首页 古诗词 名都篇

名都篇

五代 / 董威

寻僧流水僻,见月远林闲。虽是忘机者,难齐去住间。"
青山白云徒尔为。
今日海隅鱼米贱,大须惭愧石榴黄。"
"天然与我一灵通,还与人间事不同。
芫花半落,松风晚清。
"我有云泉邻渚山,山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死,
"当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,
"一生只着一麻衣,道业还欺习彦威。
"忆别匡山日,无端是远游。却回看五老,翻悔上孤舟。
悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。
"登临聊一望,不觉意恞然。陶侃寒溪寺,如今何处边。
吾今为报修行者,莫向烧金问至精。
"白石峰之半,先生好在么。卷帘当大瀑,常恨不如他。
黍苗侵野径,桑椹污闲庭。肯要为邻者,西南太华青。"


名都篇拼音解释:

xun seng liu shui pi .jian yue yuan lin xian .sui shi wang ji zhe .nan qi qu zhu jian ..
qing shan bai yun tu er wei .
jin ri hai yu yu mi jian .da xu can kui shi liu huang ..
.tian ran yu wo yi ling tong .huan yu ren jian shi bu tong .
yan hua ban luo .song feng wan qing .
.wo you yun quan lin zhu shan .shan zhong cha shi po xiang guan .ti jue ming shi fang cao si .
.dang shi liu zu zai huang mei .wu bai ren zhong yan du kai .ru shi ji wen chuan jue chang .
.yi sheng zhi zhuo yi ma yi .dao ye huan qi xi yan wei .
.yi bie kuang shan ri .wu duan shi yuan you .que hui kan wu lao .fan hui shang gu zhou .
you you chen li ren .chang dao chen zhong le .wo jian chen zhong ren .xin sheng duo min gu .
.deng lin liao yi wang .bu jue yi yi ran .tao kan han xi si .ru jin he chu bian .
wu jin wei bao xiu xing zhe .mo xiang shao jin wen zhi jing .
.bai shi feng zhi ban .xian sheng hao zai me .juan lian dang da pu .chang hen bu ru ta .
shu miao qin ye jing .sang shen wu xian ting .ken yao wei lin zhe .xi nan tai hua qing ..

译文及注释

译文
在麒麟殿献纳文章,听歌看舞淹留在豪华﹑珍贵的玳瑁宴席。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。
  斗伯比对楚王说:“我们不能在汉水以东得志,全是我们自己造成的啊!我们扩大军队,增加(jia)装备,以武力威胁邻国。它们怕起来了,就协同对付我国,很难离间它们。汉水以东,要算随国最大。如果随国骄傲起来,必定抛弃那些小国。小国离散,咱们楚国就可从中得利了。少师这人(ren),一向狂妄自大,请把我们的军队摆出个窝囊的样子,使他更加傲慢起来。”熊率且比说:“随国还有个季梁哩,这有什么作用?”斗伯比说:“以后会有用处的呀!少师很得国君的宠信啊。”
  晋灵公在黄父举行大型军事训练,于是借机又召集各国诸侯在郑国的扈地会合,目的是要与宋国谈和。鲁文公没有来参加,因为有齐国侵伐鲁国的患难。《春秋》写道“诸侯会于扈”,意思是说这次会合没有效果。
不知是谁在窗前种下的芭蕉树,一片浓阴,遮盖了整个院落。叶片和不断伸展的叶心相互依恋,一张张,一面面,遮蔽了庭院。
胡人还未消灭,鬓边已呈秋霜,感伤的眼泪白白地淌流。这一生谁能预料,原想一心一意抗敌在天山,如今却一辈子老死于沧洲!
《武侯庙》杜甫 古诗的孔明先生的画像早已遗落不知何处,整座山空寂只有草木徒长。
乘船由扬州而南下,长长的流水一直通向会稽。
历经千古的江山,再也难找到(dao)像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在,英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷,人们说那是当年刘(liu)裕曾经住过的地方。回想当年,他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛!
书法无论短长肥瘦各有姿态,玉环肥飞燕瘦能说哪个不美丽绝伦!
  霍光坐在朝廷中间,会合丞相以下大臣讨论决(jue)定立谁。广陵王已经不用在前,还有燕刺王因谋反而被诛灭,他儿子不在讨论范围中。近亲只有卫太子的孙子号皇曾孙的在民间,大家都称道他。霍光就跟丞相杨敞等上奏书说:“《礼记》说:‘人道爱自己的亲人,所以尊崇祖先;尊崇祖先,所以敬重宗室。’宗没有子息,选择宗支子孙中贤能的作为继承人。孝武皇帝的曾孙病已,武帝在世时有诏命令掖庭养育照看,到今年十八岁了,从先生那里受学《诗经》、《论语》、《孝经》,亲自实行节俭,仁慈而能爱他人,可以嗣承孝昭皇帝之后,事奉祖宗之庙,爱万姓如子。臣子冒死让太后知情。”皇太后下诏说:“同意。”霍光派宗正刘德到尚冠里曾孙家中,让他沐浴以后赐给他皇帝之服,太仆用轻便车迎接曾孙到宗正府用斋,然后进未央宫见皇太后,受封为阳武侯。霍光捧上皇帝的玺和绶带,进谒了高皇帝庙,这就是孝宣皇帝。
江山如画、历经千年仍如故,但是找不到东吴英雄孙权在此的定都处。昔日的舞榭歌台、显赫人物,都被风吹雨打化为土。斜阳照着草和树,普通的街巷和小路,人们说,武帝刘裕曾在这个地方住。想当年,他骑战马披铁甲,刀枪空中舞,气吞万里如猛虎。
我曾经学习霸王战略,希望能功成名就,锦衣返乡。
海棠枝间新长出的绿叶层层叠叠的,小花蕾隐匿其间微微泛出些许的红色。
在石头上磨玉做的簪子,玉簪快要磨成却从中间折断。
霎时间车子驶过,卷起飞尘,扑向树梢。唉,路上的行人和楼中的女子,都在这红尘中不知不觉地老去了。傍晚时候,西风吹来了冷雨。到了明朝,当更为路上积满潦水而忧伤。
面对着潇潇暮雨从天空洒落在江面上,经过一番雨洗的秋景,分外寒凉(liang)清朗。凄凉的霜风一阵紧似一阵,关山江河一片冷清萧条,落日的余光照耀在高楼上。到处红花凋零翠叶枯落,一切美好的景物渐渐地衰残。只有那滔滔的长江水,不声不响地向东流淌。

注释
⑶韩寿爱偷香:晋韩寿美姿容,贾充女午悦之,偷其父西域奇香以遗之。后贾充觉,乃女韩寿。此以“韩寿偷香”比喻蝶依恋花丛、吸吮花蜜的特性。
13、宗庙:奉祀祖先的庙堂。古时把帝王的宗庙当作国家的象征。
74. 庐陵:庐陵郡,就是吉洲。今江西省吉安市,欧阳修先世为庐陵大族。
③红叶天:秋天。红叶,枫叶。深秋枫叶红遍,霜林如醉。杜牧《山行》:“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。”
②棘:俗称酸枣树,多刺。
④九衢(qú):纵横交错的大道,繁华的街市。

赏析

  以上是第二段的前半,四韵八句,一气贯注,渲染了蜀道之难。下面忽然接一句“问君西游何时还”,这就透露了赠行的主题。作者不像作一般送行诗那样,讲些临别的话,而在描写蜀道艰难中间,插入一句“你什么时候才能回来呀?”由此反映了来去都不容易。这一句本身也成为《蜀道难》李白 古诗的描写部分了。
  阮籍曾做过步兵校尉,所以称他为《阮步兵》颜延之 古诗。他外表沉晦,而内心却具有清醒的认识,故诗的第一句就说:“阮公虽沦迹,识密鉴亦洞。”史传上说阮籍喜怒不形于色,口不臧否人物,有意地隐晦其踪迹,其实,他的识鉴精密,对于时事有极敏锐的洞察力。如曹爽辅政的时候,曾召他为参军,阮籍以疾辞,屏居田里,岁余而曹爽被诛,时人都佩服他的远见,这就足以说明阮籍的缄默与隐沦,只是为了远身避祸。
  关于“阳台神女”的描写应该是《《巫山曲》孟郊 古诗》的画龙点睛处。“主笔(zhu bi)有差,余笔皆败。”(刘熙载《艺概·书概》)而要写好这一笔是十分困难的。其所以难,不仅在于巫山神女乃人人眼中所未见,而更在于这个传说“人物”乃人人心中所早有。这位神女绝不同于一般神女,写得是否神似,读者是感觉得到的。而孟郊此诗成功的关键就在于写好了这一笔。诗人是紧紧抓住“旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下”(《高唐赋》)的绝妙好辞来进行艺术构思的。
  首联中“茅茨”为“茅屋”之意,在这里指的是诗人简朴的书斋。“薜帷”指“薜荔的墙帷”。应理解为墙上长满了薜荔,显示了居所的自然状态。句中用得最妙的是“带”字,应为动词“像带子一样环绕”,与第二句中的“生”相对应,能充分的引发读者的想象:山泉沟壑萦绕着诗人的小屋,浮云彩霞似从小院中升腾而起。此联为全诗的起笔,远观书斋,山环水绕,云蒸霞蔚,如赏人间仙境。
  颈联写告别锦江山水的离愁别恨,极言别去之难。在离人眼里,锦江的山好像因自己之离去,而牵绕着别恨,锦江之水也似乎带着离情,发出咽泣之声。美丽多情的锦城,的确使人魂牵梦绕,肝肠寸断。
  暮春三月,春色渐褪。面对纷纷扬扬的杨花,诗人们不禁产生种种感触。杨巨源以欢悦心情,描绘出满天杨花的轻盈曼妙的风姿,赋予杨花崭新的形象。“北斗南回春物老,红英落尽绿尚早”,北斗星斗柄南指,冬去春来,大地回春。开头跳过初春、仲春,直指春暮花稀,逼近题意。“韶风澹荡无所依,偏惜垂杨作春好。”韶风,和风。当红稀绿少之时,是垂杨弄春之际。诗人移情韶风,以“无所依”、“偏惜”,将和风写得情意绵绵。以物拟人,跌荡有致。诗歌由春暮引出春风,再引到垂杨,却还没有触及杨花,看似开门见山、拍合诗题,却又琵琶半遮,小作掩映。
  诗的首联中,“也”字之外,“红”、“满”亦不是随意用之,二字与下联以“愁”、“讶”写对樱桃的珍惜是呼应着的。清人朱瀚说:“红言其熟,起细写仍破;满言其多,起万颗许同”。“写”同“泻”,言用水漂洗,“愁仍破”,即愁其破而仍破;“许”,唐人常用口语,如许之意,“讶许同”,即令“我”惊奇竟如此相同,庾信诗云:“讶许能含笑”。此二句融入口语,言约义丰,见出诗人语言的锤炼之功。末联“金盘玉箸”承第三联大明宫富丽堂皇的意象而来,从记忆中醒来,回到“任转蓬”的蜀地“此日”。
  诗的开头便以极平稳的笔调勾画出送别时静谧、安详的环境。“桂水”并非特指某一条水,只是用以形容其水的芳香。王褒《九怀》中有“桂水兮潺湲”句,王逸注云:“芳流衍溢,周四境也。”后人遂常用之,如陆云《喜霁赋》中“戢流波于桂水兮,起芳尘于沉泥。”江淹《杂体三十首》中亦有“且泛桂水潮”、“桂水日千里”等句,均非实指。范诗中用这一词渲染了送别场面的温馨。送别诗,可以写送别时的情景、场面,以及当时人的心理活动,但范云只是用一句诗轻轻带过,遂转入天明登程的想象之中。郢州与荆州,古时均属楚地,故用“楚山”代之。启程的情景是晴空万里,天朗气清。这毕竟是少年人所写的诗,所以,他笔下的离别不是凄惨悲切,而是有一股清新流丽之气贯穿于内,显得轻盈洒脱。沈约《别范安成》诗中云:“生平少年日,分手易前期。”正是这种精神的写照。不过,中国人重视朋友(为五伦之一),重视友情,朋友的离别,总难免有些许的哀愁。“悲莫悲兮生离别,乐莫乐兮心相知。”故而下句以“秋风两乡怨”分写两地相思之怨愁,而以“秋月千里分”合写二人(er ren)心灵之相通。谢庄《月赋》云:“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”所写的正是地有千里之隔,明月人可共见之情。以上四句,前二句偏写景,后二句偏写情,所以转下去便偏写事。“寒枝宁共采”是对二人过去共同生活的回忆,“霜猿行独闻”则是对别后独自旅程寂寥的想象。诗中虽然没有正面写送别,但无论是偏于写景、写情或写事,都暗涉了离别。然而离别只是形体上的分隔,更重要的乃是精神上的合一。结束两句以极其肯定的语气写道:“扪萝正意我,折桂方思君。”“意”通“忆”。“扪萝”、“折桂”由上句“寒枝”引发而来,同时又暗与起句的“桂水”“楚山”相呼应。
  颈联写雨润物消暑之功。灌木丛经雨清秀,鸟兽群沐雨安闲,一切都显得恬静且生机盎然。一“暂”一“轻”仍然是着力刻画雨“小”。
  这是一首委婉而大胆的求爱诗。
  三、四两句是因果关系:由于周公东征,所以四国叛乱者惊惧恐慌。毛传释“皇”为匡,即四国乱政得到纠正,走上正道。亦通。政局有转机,全是周公的功劳,故这两句从国的角度美周公,亦是叙事中含抒情,是间接的赞颂。
  前六句为第一层,主要是缅怀和描述曹操(cao cao)生前的非凡业绩,以寄托自己的凌云壮志。“君不见魏武草创争天禄,群雄睚眦相驰逐”二句,为曹操生前的壮举铺叙了广阔的时代场景。“草创”二字表明了魏武创业的艰难、不易;一个“争”字,生动地表现出曹操人定胜天的朴素唯物主义思想。古代迷信思想认为人的遭遇、地位都由天帝赐予,而曹操不信天命,偏偏要奋起与“群雄睚眦相驰逐”,争夺帝位,这一“争”就将他的顽强奋斗准确地展现在读者面前了。“昼携壮士破坚阵,夜接词人赋华屋”二句,以极其洗练的语言,概述了曹操一生的文武事业。“昼”句勾勒了曹操驰骋沙场的形象,一个“携”字描摹出了他一马当先、勇冠三军的英武气概;一个“破”字,又表现出了其无坚不摧的进攻气势,展示了“魏武挥鞭”气吞万里如虎的骁将风姿。“夜”句则为读者刻划了曹操极具儒将风度的形象侧面。这里,一个“接”字,表现了魏武礼贤下士的品格。曹操在中汉末建安时期,力倡“建安风骨”,并带领其子曹丕、曹植及建安七子,以诗歌的形式努力表现社会的动乱和人民流离失所的痛苦,表达了要求国家统一的愿望,情调慷慨,语言刚健。他所建的“西园”——铜爵园,就是其父子常与文士夜间在此宴会赋诗的地方。“夜接词人赋华屋”一句,就形象地展示了当年曹操开创建安文学黄金时代的历史画面。“都邑缭绕西山阳,桑榆汗漫漳河曲”二句,主要描写曹操在生产、建设方面的功绩。邺都城池委曲环绕,表明魏国建筑雄伟,后方坚固;农桑林木沿漳河层层密布、“汗漫”无边(wu bian),说明其农、林生产的发达。在汉末群雄逐鹿的战乱中能辟一农桑昌盛地域实在不易,由此更能显示出曹操治理国家的雄才大略。在历史上,曹操是蒙垢最多的人物之一。一些持正统观念的史家往往将他打入挟天子以令诸侯的“奸贼”另册。作为曾二度为相的张说,能够如此高度地评价曹操的历史功绩,是独具胆识、难能可贵的;同时,这一层也表露出诗人追慕魏武,希望在政治上有所建树的感情,让读者从对曹操的业绩的追述中体味出诗人的理想追求。
  《《名都篇》曹植 古诗》属于乐府《杂曲歌·齐瑟行》歌辞,无古辞。诗写京洛少年斗鸡走马、射猎游戏、饮宴无度的生活。关于此诗的写作年代有两种不同的说法:一以为这是曹植早期的作品,是建安年间他看到洛阳贵游子弟耽于逸乐的生活而作,其中甚至有他本人生活的影子。一以为从此诗所写的洛阳少年奢靡豪华的生活来看,不宜出现于建安或黄初年间,因洛阳在汉末经董卓之乱后,破败零落,贵族子弟不可能有如此骄奢淫逸的生活,故此诗宜系于太和年间曹植入京时所作,即在他生命的最后几年中。考曹植于公元211年(建安十六年)所作的《送应氏》中说:“洛阳何寂寞,宫室尽烧焚,垣墙皆顿擗,荆棘上参天。”可见其时的洛阳确实破落不堪,故从后一种说法。
  艺术表达上诗人也颇多成功之处。诗人善于选景构图。新火新烟,湖色春光,旅雁青枫,烟花锦绣,组成一幅有声有色、历历如见的江南初春图,而鸟衔花,儿骑竹,童妆胡服,女作细腰,定王旧城,贾傅古井,又是一卷具有鲜明地方和民族特色的风俗图画。诗人选景注意大与小,远与近,高与下,动与静的角度变幻和配合,并把古与今,想象与现实有机融汇,内容丰富多彩,画面流走生动,境界高远阔大。诗人善于炼字炼句,以“净”写初春湖光山色的特征和神韵,以“远”状诗人欲留不能,京华日远的感伤,以“虚”道诗人囊空如洗的贫寒,“十年蹴鞠”一联高度浓缩概括,达到了言约意丰、辞断意属的审美高度。叠词、复字、双关等技巧,既增诗句声态之美,更使平常词眼产生了新的丰富深涵,扩展了诗的容量。全诗语言通俗朴质,感情却含蓄深沉,耐人咀嚼。

创作背景

  据《长门赋》序,武帝读此赋后,大为感动,陈皇后遂复得宠。但由于序言提及武帝的谥号,司马相如不可能知道,而且史书上也没有记载汉武帝对陈皇后复幸之事。所以有人认为《长门赋》是后人伪作。

  

董威( 五代 )

收录诗词 (6791)
简 介

董威 董威,字剑秋,武进人。有《一沤集》。

生查子·新月曲如眉 / 淳于问萍

花姑吹箫,弄玉起舞。三万八千为半日,海涸鳌枯等闲睹。
知有虎溪归梦切,寺门松折社僧亡。"
吾见尹仙翁,伯牙今复存。众人乘其流,夫子达其源。
如何嫉元恶,不悟祸所归。谋物暗谋已,谁言尔精微。
楚穆肆巨逆,福柄奚赫烈。田常弑其主,祚国久罔缺。
身不老,俗难侵,貌返童颜骨变金。"
衣裳好,仪貌恶。不姓许,即姓郝。
汀蝉含老韵,岸荻簇枯声。莫泥关河险,多游自远行。"


鲁颂·駉 / 寸方

"关中四子教犹存,见说新经待尔翻。为法应过七祖寺,
赤松道士为东邻。焚香西望情何极,不及昙诜泪空滴。
洞庭禅过腊,衡岳坐经秋。终说将衣钵,天台老去休。"
却喜波涛未化鲲。娇别翠钿黏去袂,醉歌金雀碎残尊。
孔父惭至理,颜生赖真授。泛然同万流,无迹世莫觏。"
泠然竟何依,挠挑游大空。未知风乘我,为是我乘风。"
"乐广清羸经几年,姹娘相托不论钱。
何事政清如水镜,绊他野鹤在深笼。"


寄欧阳舍人书 / 完颜天赐

承干当否极,庶事尽康哉。只有羲轩比,其馀不可陪。"
"今夕何夕,存耶没耶?良人去兮天之涯,
"丹丘羽人轻玉食,采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知,
"城东移锡住城西,绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异,
"彩云入帝乡,白鹤又回翔。久留深不可,蓬岛路遐长。
始信大威能照映,由来日月借生光。"
践职勋庸列,修躬志行彰。优游应慕陆,止足定师张。
湖光引行色,轻舸傍残霞。"


小雅·四牡 / 夹谷文科

"一间茅屋,尚自修治。任狂风吹,连檐破碎。枓栱斜欹,
"久别稀相见,深山道益孤。叶全离大朴,君尚在新吴。
"商山食店大悠悠,陈鹖z2锣古ie头。
清光到死也相随。"
寂默亲遗景,凝神入过思。共藏多少意,不语两相知。"
"共君方异路,山伴与谁同。日冷行人少,时清古镇空。
是知贪名徇禄而随世磨灭者,虽正寝之死乎无得与吾俦。
五老云中翠叠来。此路便堪归水石,何门更合向尘埃。


立冬 / 皇甫高峰

当时手刺衣上花,今日为灰不堪着。"
徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。
参同理,炼金丹,水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结,
自从一见黄龙后,始觉从前错用心。"
一春膏血尽,岂止应王赋。如何酷吏酷,尽为搜将去。
来春又拟携筇去,为忆轩辕海上行。
紫髯之伴有丹砂。
"才子南看多远情,闲舟荡漾任春行。


和张燕公湘中九日登高 / 疏摄提格

栖迟幽岛间,几见波成桑。尔来尽流俗,难与倾壶觞。
引泉鱼落釜,攀果露沾冠。已得嵇康趣,逢迎事每阑。"
"旧友一千里,新诗五十篇。此文经大匠,不见已多年。
云归龙沼暗,木落雁门秋。长老应相问,传予向祖州。"
传灯皆有分,化俗独无涯。却入中峰寺,还知有聚沙。"
始知下客不可轻,能使主人功业成。借问高车与珠履,
昔日罗衣今化尽,白杨风起陇头寒。"
好更因人寄消息,沃州归去已蹉跎。


满庭芳·晓色云开 / 段干振艳

睡觉莫言云去处,残灯一盏野蛾飞。"
山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒,惯摘壶中四序花。
子后午前须至炼。随意出,随意入,天地三才人得一。
拟付茫茫弟子心。岂有虚空遮道眼,不妨文字问知音。
寥寥大漠上,所遇皆清真。澄莹含元和,气同自相亲。
师诵此经经一句,句句白牛亲动步。白牛之步疾如风,
"病起见衰叶,飘然似我身。偶乘风有韵,初落地无尘。
乱世今交斗,玄宫玉柱隳。春风五陵道,回首不胜悲。"


秋日偶成 / 庆戊

"偷儿成大寇,处处起烟尘。黄叶满空宅,青山见俗人。
"春冻晓鞯露重,夜寒幽枕云生。
"周极八百里,凝眸望则劳。水涵天影阔,山拔地形高。
"独将诗教领诸生,但看青山不爱名。
传灯皆有分,化俗独无涯。却入中峰寺,还知有聚沙。"
"青山山下少年郎,失意当时别故乡。
境静消锋镝,田香熟稻r1.梦中逢傅说,殿上见辛毗。
两人心相似,谁能徇俗情。若问年多少,黄河几度清。


念奴娇·赤壁怀古 / 宇文根辈

"悲莫悲兮生别离,登山临水送将归。
"生在儒家遇太平,悬缨垂带布衣轻。
牛渚何时到,渔船几处停。遥知咏史夜,谢守月中听。"
数个参军鹅鸭行。"
"松枯石老水萦回,个里难教俗客来。
丁丑语甲子,深藏八堂里。何意坐堂里,中央有天子。
应是维扬风景好,恣情欢笑到芳菲。"
气吞江山势,色净氛霭无。灵长习水德,胜势当地枢。


江州重别薛六柳八二员外 / 生康适

甘泉多竹花,明年待君食。"
"厥父元非道郡奴,允光何事太侏儒。
"惟有松杉空弄月,更无云鹤暗迷人。(题攸县司空观仙台)
何曾解救苦,恣意乱纵横。一时同受溺,俱落大深坑。
长亭百越外,孤棹五湖间。何处游芳草,云门千万山。"
"自从明府归仙后,出入尘寰直至今。
诣寂长杳冥,忘归暂采撷。物生岂有心,丽容俟予别。
"我祖文章有盛名,千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋,