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三槐堂铭

隋代 / 王汾

"三千功满去升天,一住人间数百年。
惭无英琼瑶,何以酬知音。"
"上台言任养疏愚,乞与西城水满湖。吹榻好风终日有,
萋萋御亭草,渺渺芜城云。相送目千里,空山独望君。"
春歌已寂寂,古水自涓涓。徒误时人辈,伤心作逝川。
"积翠迸一瀑,红霞碧雾开。方寻此境去,莫问几时回。
高鸟随云起,寒星向地流。相思应北望,天晚石桥头。"
院影连春竹,窗声接雨池。共缘山水癖,久别共题诗。"
南望山门石何处,沧浪云梦浸天横。"
熊耳应初到,牛头始去登。画来偏觉好,将寄柳吴兴。"
禅地非路岐,我心岂羁束。情生远别时,坐恨清景促。
"千岁荒台隳路隅,一烦太守重椒涂。
园林将向夕,风雨更吹花。(以下见《吟窗杂录》)
邻邑谷不登,我土丰粢盛。禾稼美如云,实系我使君。
不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺,一滤一翻心敢赊。
"涧水潺潺声不绝,溪垄茫茫野花发。
会归原上焚身后,一阵灰飞也任他。"


三槐堂铭拼音解释:

.san qian gong man qu sheng tian .yi zhu ren jian shu bai nian .
can wu ying qiong yao .he yi chou zhi yin ..
.shang tai yan ren yang shu yu .qi yu xi cheng shui man hu .chui ta hao feng zhong ri you .
qi qi yu ting cao .miao miao wu cheng yun .xiang song mu qian li .kong shan du wang jun ..
chun ge yi ji ji .gu shui zi juan juan .tu wu shi ren bei .shang xin zuo shi chuan .
.ji cui beng yi pu .hong xia bi wu kai .fang xun ci jing qu .mo wen ji shi hui .
gao niao sui yun qi .han xing xiang di liu .xiang si ying bei wang .tian wan shi qiao tou ..
yuan ying lian chun zhu .chuang sheng jie yu chi .gong yuan shan shui pi .jiu bie gong ti shi ..
nan wang shan men shi he chu .cang lang yun meng jin tian heng ..
xiong er ying chu dao .niu tou shi qu deng .hua lai pian jue hao .jiang ji liu wu xing ..
chan di fei lu qi .wo xin qi ji shu .qing sheng yuan bie shi .zuo hen qing jing cu .
.qian sui huang tai hui lu yu .yi fan tai shou zhong jiao tu .
yuan lin jiang xiang xi .feng yu geng chui hua ..yi xia jian .yin chuang za lu ..
lin yi gu bu deng .wo tu feng zi sheng .he jia mei ru yun .shi xi wo shi jun .
bu yong yi gong bing dao chi .xian shi yi wo shi wu que .yi lv yi fan xin gan she .
.jian shui chan chan sheng bu jue .xi long mang mang ye hua fa .
hui gui yuan shang fen shen hou .yi zhen hui fei ye ren ta ..

译文及注释

译文
  铭文说:“这是子厚的幽室,既牢固又安适,对子厚的子孙会有好处。”
我们是诗友生来就有缘分,更何况你我两家还是表亲。
当年在岐王宅里,常常见到你的演出;在崔九堂前,也曾多次欣赏你的艺术。
太寂寞了啊,想着远方的亲人、她的织梭就不由得停了下来。独宿空房的滋味,真是太令人难以忍受了,珠泪点点滚(gun)下了她的香腮。
精美的琉璃瓦上笼罩着雾色烟光,房檐历历在目,天气晴朗,柳絮满天飘飞。我急急来到她的闺房,不料人去楼(lou)空,只有锦瑟横放在琴床。我不禁黯然神伤(shang),料想她在我离去后的苦况。一定是常常伤心流泪,常常抚琴弹瑟以寄托愁肠。终日懒得迈出闺门,只能在梦境中见到我的模(mo)样。逢人又不敢公开说是害了相思,当偷偷整理丝裙时,才惊讶自己瘦削身长。
柳丝柔长春雨霏霏,花丛外漏声不断传向远方。塞雁向南归去令人惊心,杂乱的城鸟寻觅着栖巢,望着画屏上对对金鹧鸪令人格外伤感。
生(xìng)非异也
夜间在塔上仰观北斗七星好像在塔的北窗口,耳边仿佛听到银河(he)的水声向西流动。白日登塔仰视天空,那羲和鞭赶太阳迅速(su)西进,秋神少昊给人间带来了清秋。
尾声:“算了吧!
那皎洁的月光啊照着我的空床,星河沉(chen)沉向西流,忧心不寐夜漫长。
姑且跟随田间老汉细细攀谈,     
敌兵滚滚而来,犹如黑云翻卷,想要摧倒城墙;我军严待以来,阳光照耀铠甲,一片金光闪烁。
过去的事难以多说了,既蒙知己相招,你青云展翅的生涯从此开始了。

注释
石破天惊逗秋雨:补天的五色石(被乐音)震破,引来了一场秋雨。逗,引。
237.伯林:指晋太子申生。伯:长。林:君。雉经:缢死。
星河:银河。
⑤ 勾留:留恋。
桓、灵:东汉末年的桓帝和灵帝。他们都因信任宦官,加深了政治的腐败。

赏析

  对于宫廷除了皇帝没有谁更有发言权了。这是一首先写景转而直抒胸臆的诗。
  诗的前两句抒情叙事,在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概,一方面,离别是忧(shi you)伤的,毕竟自己寓居京城多年,故友如云,往事如烟;另一方面,离别是轻松愉快的,毕竟是自己逃出子令人窒息的樊笼,可以到外面的世界里另有一番作为。这样,离别愁绪就和回归喜悦交织在一起,既有“浩荡离愁”,又有“吟鞭东指”;既有白日斜晖,又有广阔天涯。这两个画面相反相成,互为映衬,是诗人当日心境的真实写照。
  首先点明时令,时值“八月”,湖水泛溢,可见当年秋汛汹涌,一个“平”字,可见湖水涨漫,已溢出堤岸,造成湖水与湖岸相平的景象。洞庭本来就号称八百里,加上这样的浩大水势,其水岸相接、广阔无垠的情状更增浩瀚气势。此时,诗人面对洞庭,极目远望,则不仅水岸相平,而且呈现出水天相接的景象,仰观俯瞰,天空映照湖中,似乎是湖水包孕了天宇,“涵虚”,足见其大,“混太清”,足见其阔。如此壮阔的湖面,自然风云激荡,波涛汹涌,古老的云梦泽似乎在惊涛中沸滚蒸腾,雄伟的岳阳城似乎被巨浪冲撞得摇荡不已,一个“蒸”字,一个“撼”字,力重千钧,自然的湖泊一下子具有了自(liao zi)觉的意识,静态的地理由此取得了飞扬的动势,足见其非凡的艺术表现力和撼人心魄的艺术效果。
  “荒庭垂桔柚,古屋画龙蛇。”庙内,庭院荒芜,房屋古旧,一“荒”二“古”,不免使人感到凄凉、冷落。但诗人却观察到另一番景象:庭中桔柚硕果垂枝,壁上古画神龙舞爪。桔柚和龙蛇,给荒庭古屋带来一片生气和动感。“垂桔柚”、“画龙蛇”,既是眼前实景,又暗含着歌颂大禹的典故。据《尚书。禹贡》载,禹治洪水后,九州人民得以安居生产,远居东南的“岛夷”之民也“厥包桔柚”——把丰收的桔柚包裹好进贡给禹。又传说,禹“驱龙蛇而放菹(泽中有水草处)”,使龙蛇也有所归宿,不再兴风作浪(见《孟子。滕文公》)。这两个典故正好配合着眼前景物,由景物显示出来;景与典,化为一体,使人不觉诗人是在用典。前人称赞这两句“用事入化”,是“老杜千古绝技”(《诗薮。内篇》卷四)。这样用典的好处是,对于看出它是用典的,固然更觉意味深浓,为古代英雄的业绩所鼓舞;即使看不出它是用典,也同样可以欣赏这古色古香、富有生气的古庙景物,从中领会诗人豪迈的感情。
  在回晋国前,吕省认为内乱未定,另外还有其他公子在外,必须依靠强国的辅助,才能确保无虞。离晋国最(guo zui)近的强国就是秦,于是夷吾派郤芮前往恳求,还应许以焦、瑕二城答谢。秦穆公答应了并立即出兵护送,正遇齐桓公也派出隰朋率军来安定晋国,因申生之母是齐女,桓公是诸侯霸主,此次也是尽舅家的情义。齐秦共扶晋惠公上台。但是晋惠公继位后却杀了里克、邳郑,又反悔了当初的许诺,拒绝曾答应划出的土地,开始和秦国交恶。晋国后来遭遇大灾,百里傒等力劝秦穆公不计前嫌,给予了赈济,使晋国平安度过了饥荒。几年后秦大旱歉收,自然也向晋恳求帮助,但是晋惠公不仅不卖给粮食(liang shi),反而大举发兵伐秦。为此,秦穆公大怒,亲自率领大军讨伐晋国。两国军队战于韩原(山西芮城,也有人认为是陕西韩城)。秦穆公的战车陷入重围,在他仰天长叹的时候,一群晋国的流浪汉救了他,并继续冲锋陷阵,结果是晋军大败(bai),晋惠公当了俘虏。秦穆公拟杀了他祭祀天地。秦穆公的夫人,即是申生的姐姐,为了夷吾生命身穿孝服向穆公哀求。秦穆公答应了,让晋国派使臣到王城会盟。
  “草合离宫转夕晖,孤云飘泊复何依?”夕阳落照之下,当年金碧辉煌的皇帝行宫已被荒草重重遮掩,残状不忍目睹。不忍目睹却又不忍离去,因为它是百年故国的遗迹,大宋政权的象征,看到她,就好像看到了为之效命的亲人,看到了为之奔走的君王。 “草合离宫”与“孤云漂泊”相对,则道出国家与个人的双重不幸,染下国家存亡与个人命运密切相关的情理基调。“转夕晖”之“转”字用得更是精妙到位,尽显状元宰相的艺术风采:先是用夕阳渐渐西斜、渐渐下落之“动”反衬诗人久久凝望、久久沉思之“静”,进而与“孤云飘泊复何依”相照应,引发出诗人万里长江般的无限悲恨,无限怅惘。一个处境悲凉空怀“恨东风不借、世间英物”复国壮志的爱国者的形象随之跃然纸上。
  首句“章台从掩映,郢路更参差”囊括了从京城长安到江滨江陵的各路柳色。这柳色从南到北,无处不在,绮丽千里。“从”、“更”二字以递进式的表达,点明了春意正闹,柳树生机勃勃。“掩映”、“参差”二词便是在写柳色的明暗交接,柳条垂拂,如此繁茂动人。
  其二
  在唐代,长沙以南地域都很荒凉,潘州一带的艰苦而可想而知,诗人受冤被贬,从鱼肥水美的江南苏州迁至荒僻的潘州,委屈之心不言而喻。诗人满腹冤屈化作一句诗语:“乡心新岁切,天畔独潸然”。新年已至,自己与亲人们相隔千里,思乡之心,自然更切。人欢己悲,伤悲之泪“潸然”而下。其实,伤心泪早就洒于贬途:“裁书欲谁诉,无泪可潸然。”(《毗陵集》)联系仕宦偃蹇,很难自控,而有“新年向国泪”(《酬郭夏人日长沙感怀见赠》)。这与“每逢佳节倍思亲”(王维《九月九日忆山东兄弟》)有异曲同工之处。
  “愿”字将诗人多大嫂珍重自己贞操的希望渲染的淋漓尽致。运用典故,加深感受。‘“未解”一词体现出了小姑的淳朴与自然,更能看出古时女子的淳朴善良,引入喜欢。
  不过,虽然作者力图使这首诗基调轻松、语言幽默,但由于诗人的经历、秉性以及所表达的主题的需要,事实上,诗歌是越写越严肃,越写越接近自己的一贯风格的。
  隐逸本为士大夫们所崇尚。杜甫说:“我难道真的这样傻,不想潇洒山林,度过时光吗?无奈生逢尧舜之君,不忍走开罢了。”从这里又转出一层意思:“生在尧舜一般的盛世,当然人才济济,难道少你一人不得吗?构造廊庙都是磐磐大才,原不少我这样一个人,但我却偏要挨上来。”诗人像这样讲,说不上什么原故,只是一种脾气性情罢了,好比向日葵老跟着太阳转。忠君爱国发乎天性,固然很好,不过却也有一层意思必须找补的。诗人想:“世人会不会觉得自己过于热中功名,奔走利禄?”所以接下去写道:为个人利益着想的人,像蚂蚁似的能够经营自己的巢穴;他却偏要向沧海的巨鲸看齐,以至于把生计都给耽搁了。诗人虽有用世之心,可是因为羞于干谒,一直以来都是辛辛苦苦,埋没风尘。
  三、四两句,一写仙界,一写尘世。传说王母种的桃树,“三千年一开花,三千年一生实”。彭祖和巫咸则是世间寿命最长的人。当王母的桃树开花千遍的时候,彭祖和巫咸也不知死了多少次了。两相比照,见出生命的短促。长寿的彭祖和巫咸尚且不能久留人世,何况寻常之辈。这里有两个对比:一是把仙人与凡人相比,一是把凡人中的长寿者与普通人相比。前者见于字面,后者意在言外。这样层层比照、烘托,“人生几何”的命意更加显豁。
  开首四句,即以高度概括的语言、自己亲历的事实,控诉了隋炀帝发动战争和三下江都给人民带来的灾难。“我儿征辽东,饿死青山下。”隋炀帝在大业八、九、十三年曾三次东征高丽,仅大业八年一次,就分十二路发兵一百一十三万余人,战死者不下三十万。接着,就以“今我挽龙舟,又困隋堤道”,来说明这种灾难简直是接二连三。“龙舟”,隋炀帝南下江都时特制的一种大船,据《通鉴·隋纪》载,龙舟高四十五尺,长二百丈,共四层,上有正殿、内殿、朝堂及许多其他房屋。儿子被征去打仗饿死途中的余痛未消,自己又被征来拉纤,这已经够痛苦了,更痛苦的是也被陷入了九死一生的困境。
  作者于西昆体盛行之时,能不雕金镂玉,不堆砌典故。额联平仄稍作变化,颈联虽对得很工,然而略有“流水对”之意,仍有自然流转之美。全诗无论是内容,还是艺术手法,都显得自然而清新。宋代僧人文莹曾评价说:“杨公必以天池皓露涤笔于冰瓯雪碗中,则方与公诗神骨相副。”(《古今诗话》引)
  确实,人生活在这个社会中,不得不使自己与社会兼容,而这纷纭复杂的社会包含了各种人与人的关系,依靠种种社会规范来维系这些关系,使社会得到正常的健康发展。如果都像鲁君那样言而无信,这个社会也就不可能成为正常的有秩序的社会,人与之间就除了互相欺骗以外,不存在任何关系。因此,做人须讲信用,无论统治者或被统治者,都应明白这个道理,朝令夕改乃是社会不稳定的表现,尔虞我诈是人际关系淡漠的结果。但愿这种状况不复存在。至于柳季将个人表现置于国家之上,显然不太妥当。
  “看取汉家何事业,五陵无树起秋风。”下联萧瑟凄凉,衰败的景色使诗人对历史的风云变幻,人世沧桑发出由衷的感慨。诗人从纵横两方面,即地理和历史的角度,分别进行观览与思考,从而表达出登楼临眺时触动的个人感受。用典的修辞手法,凝练含蓄,反用汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云飞飞意”,言汉朝之英雄伟业皆已成历史陈迹,诗人内心对报效祖国,建功立业,驱除侵略者抱有崇高的爱国热情,感喟之情极深。
  读这首诗,人们对新嫁娘的聪明和心计无疑是欣赏的,诗味也正在这里。新嫁娘所循的,实际上是这样一个推理过程:一、前提:长期共同生活,会有相近的食性;二、小姑是婆婆抚养大的,食性当与婆婆一致;三、所以由小姑的食性可以推知婆婆的食性。但这样一类推理过程,并不是在任何场合下都能和诗相结合。像有人在笺注此诗时所讲的:“我们初入社会,一切情形不大熟悉,也非得先就教于老练的人不可。”(喻守真《唐诗三百首详析》)
  纪昀评此诗说:“前半纯是比体。如此措辞,自无痕迹。”“比”,即“以彼物比此物”;而“以彼物比此物”,就很难不露痕迹。但这四句诗,却是不露“比”的痕迹的。
  接着,诗人继续叙写对朋友的依恋之情:"山川阻且远,别促会曰长。"山川险阻而路途遥远,别离的时间已很短促,再次相会的日子将会很长。这二句,一是言其怼朋友即将离别的依恋;二是说明聚会难得,应该珍惜,何不开怀畅饮。它和"中馈岂独薄,宾饮不尽觞二句相照应,是对"不尽觞"的宾客的劝酒辞"。

创作背景

  苏轼与胞弟子由感情深笃,离别后经常思念。这一夜,作者又在梦中与亲人重逢,并且一同“在江亭醉歌舞”,十分惬意。可是好梦不长,三更时分,雨打梧桐,那淅淅沥沥的雨声惊醒了作者的好梦。现实中的他,依然与亲人天各一方。他怀着无限惆怅想再找梦境,已经“无觅处”了。这两句言有尽而意无穷,对亲人的深切思念及作者内心的寂寞、凄凉、愁苦,尽在不言中。

  

王汾( 隋代 )

收录诗词 (2842)
简 介

王汾 王汾,字彦祖,鉅野(今属山东)人。禹偁孙。第进士。仁宗嘉祐五年(一○六○)知潭州湘乡县(《金石补正》卷一○○)。神宗元丰中知兖州(《元祐党人传》卷二)。哲宗元祐三年(一○八八)召为太常少卿(《续资治通鉴长编》卷四一五)。四年,知明州(同上书卷四二二)。五年,为兵部侍郎(同上书卷四五三)。六年,以宝文阁待制知齐州(同上书卷四六六)。绍圣三年(一○九六)落职致仕。事见《宋史》卷二九三《王禹偁传》。今录诗四首。

陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首 / 翟宗

"岘山一夜玉龙寒,凤林千树梨花老。
"诗家为政别,清苦日闻新。乱后无荒地,归来尽远人。
手把新诗说山梦,石桥天柱雪霏霏。
窗风枯砚水,山雨慢琴弦。(见《雪浪斋日记》)"
"病起见庭莲,风荷已飒然。开时闻馥郁,枕上正缠绵。
寄语世上人,莫厌临芳尊。庄生问枯骨,三乐成虚言。"
他日孟家坡上约,再来相见是佳期。"
山绕军城叠,江临寺阁层。遍寻幽胜了,湘水泛清澄。"


虞美人·有美堂赠述古 / 曾公亮

"吾重陶渊明,达生知止足。怡情在樽酒,此外无所欲。
为君青青伴松柏。谢公南楼送客还,高歌桂树凌寒山。
草绕村程绿,花盘石磴红。他时许相觅,五老乱云中。"
"律中麟角者,高淡出尘埃。芳草不曾触,几生如此来。
酒酽竹屋烂,符收山鬼仁。何妨将我去,一看武陵春。"
神女欲来知有意,先令云雨暗池塘。"
计谋多不就,心口自相违。已作羞归计,还胜羞不归。"
好僻谁相似,从狂我自安。芳洲亦有意,步上白沙滩。


应科目时与人书 / 释净全

虎须悬瀑滴,禅衲带苔痕。常恨龙钟也,无因接话言。"
"硕贤静广州,信为天下贞。屈兹大将佐,藉彼延阁英。
"破虏功成百战场,天书新拜汉中郎。映门旌旆春风起,
安得倚天剑,斩兹横海鳞。徘徊江山暮,感激为谁申。"
近枕吴溪与越峰,前朝恩赐云泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没莓苔深,古池香泛荷花白。 客有经年别故林,落日啼猿情脉脉。
谁知卧病不妨禅,迹寄诗流性似偏。叶示黄金童子爱,
毕竟拟何求,随缘去住休。天涯游胜境,海上宿仙洲。
涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"


悯农二首·其二 / 杨则之

袖中短书谁为达,华山道士卖药还。
"楚水清风生,扬舲泛月行。荻洲寒露彩,雷岸曙潮声。
"道情何所寄,素舸漫流间。真性怜高鹤,无名羡野山。
既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,
"古人赏神骏,何如秋隼击。独立高标望霜翮,
"犹来吴越尽须惭,背德违盟又信谗。宰嚭一言终杀伍,
澹泊门难到,从容日易过。馀生消息外,只合听诗魔。"
"松品落落,雪格索索。眼有三角,头峭五岳。若不居岳,


过许州 / 蒯希逸

"万叠仙山里,无缘见有缘。红心蕉绕屋,白额虎同禅。
"筼筜红实好鸟语,银髯瘦僧貌如祖。香烟濛濛衣上聚,
侍读沾恩早,传香驻日迟。在筵还向道,通籍许言诗。
祖祖唯心旨,春融日正长。霜轻莎草绿,风细药苗香。
今日相逢江海畔,一杯村酒劝君休。
伊昔贞白先生同此意。若得神圣之药,即莫忘远相寄。"
神交如可见,生尽杳难思。白日东林下,空怀步影时。"
三千功满好归去,休与时人说洞天。


惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首 / 焦郁

不知谁肯降文阵,闇点旌旗敌子房。"
王子谢时人,笙歌此宾帝。仙材夙所禀,宝位焉足系。
"山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,
"因卖丹砂下白云,鹿裘惟惹九衢尘。
一林霜雪未沾头,争遣藏休肯便休。
石膏粘木屐,崖蜜落冰池。近见禅僧说,生涯胜往时。"
山藏罗刹宅,水杂巨鳌涎。好去吴乡子,归来莫隔年。"
多惭不便随高步,正是风清无事时。"


水调歌头·明月几时有 / 方贞观

"纱帽度残春,虚舟寄一身。溪边逢越女,花里问秦人。
"武之在卯,尧王八季。我弃其寝,我去其扆。深深然,
"庾公欢此别,路远意犹赊。为出塘边柳,荣归府中花。
寂寂传灯地,寥寥禁火天。世间多暗室,白日为谁悬。"
"病起见王化,融融古帝乡。晓烟凝气紫,晚色作云黄。
"道力自超然,身亡同坐禅。水流元在海,月落不离天。
"门底桃源水,涵空复映山。高吟烟雨霁,残日郡楼间。
俯仰愧灵颜,愿随鸾鹄群。俄然动风驭,缥渺归青云。"


踏莎行·祖席离歌 / 夏言

相逢逐凉候,黄花忽复香。颦眉腊月露,愁杀未成霜。
茱萸花坠相思枕。绿窗寂寞背灯时,暗数寒更不成寝。"
霜洲枫落尽,月馆竹生寒。(见《万花谷》)
异术终莫告,悲哉竟何言。
"九天天远瑞烟浓,驾鹤骖鸾意已同。
好更因人寄消息,沃州归去已蹉跎。
砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"
映水金冠动,当风玉珮摇。惟愁更漏促,离别在明朝。"


薄幸·淡妆多态 / 景考祥

石火电光看即逝。韶年淑质曾非固,花面玉颜还作土。
碧津湛洪源,灼烁敷荷花。煌煌青琳宫,粲粲列玉华。
舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。
青林有蝉响,赤日无鸟飞。裴回东南望,双泪空沾衣。"
野寺钟声远,春山戒足寒。归来次第学,应见后心难。"
谁知古是与今非,闲蹑青霞与翠微。
云山零夜雨,花岸上春潮。归卧南天竺,禅心更寂寥。"
蜀集重编否,巴仪薄葬新。青门临旧卷,欲见永无因。"


二月二十四日作 / 陈英弼

只今诸暨长江畔,空有青山号苎萝。"
瀑灂群公社,江崩古帝墟。终期再相见,招手复何如。"
翻译推南本,何人继谢公。"
常只冥心古像前。九德陶熔空有迹,六窗清净始通禅。
何能向外求攀折,岩桂枝条拂石梯。"
轩顼风重振,皇唐鼎创移。始闻呈瑞石,又报产灵芝。
"巉岩玉九株,秀湿掩苍梧。祥瑞久不出,羲轩消得无。
"莽莽古江滨,纷纷坠叶频。烟霞谁是主,丘陇自伤神。