首页 古诗词 正月十五夜闻京有灯恨不得观

正月十五夜闻京有灯恨不得观

金朝 / 雍裕之

如今高原上,树树白杨花。"
"一舸吴江晚,堪忧病广文。鲈鱼谁与伴,鸥鸟自成群。
石楼云断续,涧渚雁徘徊。了得平生志,还归筑钓台。"
"龙舒有良匠,铸此佳样成。立作菌蠢势,煎为潺湲声。
何似从今实取兵。圣德便应同险固,人心自不向忠贞。
芜庭春意晓,残枿烬烟生。忽忆王孙草,前年在帝京。"
曾无氃氋态,颇得连轩样。势拟抢高寻,身犹在函丈。
"汉王刀笔精,写尔逼天生。舞巧何妨急,飞高所恨轻。
开眉既压后,染指偷尝处。自此得公田,不过浑种黍。"
只去长桥三十里,谁人一解枉帆过。"
游人今日又明日,不觉镜中新发生。
绛节笙歌绕殿飞,紫皇欲到五云归。
舟人笑指千馀客,谁是烟霄六翮毛。"


正月十五夜闻京有灯恨不得观拼音解释:

ru jin gao yuan shang .shu shu bai yang hua ..
.yi ge wu jiang wan .kan you bing guang wen .lu yu shui yu ban .ou niao zi cheng qun .
shi lou yun duan xu .jian zhu yan pai huai .liao de ping sheng zhi .huan gui zhu diao tai ..
.long shu you liang jiang .zhu ci jia yang cheng .li zuo jun chun shi .jian wei chan yuan sheng .
he si cong jin shi qu bing .sheng de bian ying tong xian gu .ren xin zi bu xiang zhong zhen .
wu ting chun yi xiao .can nie jin yan sheng .hu yi wang sun cao .qian nian zai di jing ..
zeng wu tong meng tai .po de lian xuan yang .shi ni qiang gao xun .shen you zai han zhang .
.han wang dao bi jing .xie er bi tian sheng .wu qiao he fang ji .fei gao suo hen qing .
kai mei ji ya hou .ran zhi tou chang chu .zi ci de gong tian .bu guo hun zhong shu ..
zhi qu chang qiao san shi li .shui ren yi jie wang fan guo ..
you ren jin ri you ming ri .bu jue jing zhong xin fa sheng .
jiang jie sheng ge rao dian fei .zi huang yu dao wu yun gui .
zhou ren xiao zhi qian yu ke .shui shi yan xiao liu he mao ..

译文及注释

译文
闲望湖上,雨丝凄凄迷迷。那长堤花桥,远远地隐入烟浦雾里。美人(ren)相思生愁怨,愁思在翠眉间凝聚。终日盼着爱人归来,梦里还听那雨中晚潮阵阵,似乎在传递他的(de)(de)消息。
我曾经在北京黄金台揽涕痛哭,呼天喊地:燕昭王啊你在那里啊,怎么没有人识用人才?
烧烛检书,奇文共赏,疑义相析;看剑饮杯,激起我满腔的壮志豪情。
北方边关战事又起,我倚着栏杆远望泪流满面。
  世人传说晋王临死时,把三枝箭赐给庄宗,并(bing)告诉他说:“梁国是我的仇(chou)敌,燕王是我推立的,契丹与我约为兄弟,可是后来都背叛我去投靠了梁。这(zhe)三件事是我的遗恨。交给你三枝箭,你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后庄宗出兵打仗,便派手下的随从官员,用猪羊去祭告祖先,从宗庙里恭敬地取出箭来,装在漂亮的丝织口袋里,使人背着在军前开路,等打了胜仗回来,仍旧把箭收进宗庙。
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
  太阳每天由东到西运行,时间日益流逝。河川日夜流逝,一去不返,真是可悲。短短的光阴从不停留,尺寸的波浪怎能够自(zi)动回流?岁月的逝去和到来犹如弓箭那样迅速。久远的生命很少人能够达到,能活到百岁的本来就很少。人的容颜每天都在凋谢,人的体力和精神也无缘无故地自动消耗着。生命本就难以停留,寿命本就难以延长,人活在人世间,不过是瞬间而逝的事情。即使对此怨愤不平也无济于事,因为这是自然的规律。只恨我还没有建立功名,不能留名史册。趁着年岁还没有到晚年的时候,唱一曲长歌来表达自己的情志。
那里五谷不能好好生长,只有丛丛茅草可充食物。
六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。敬亭山象一面巨大的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。深秋时节的密雨,象给上千户人家挂上了层层的雨帘;落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。
月光皎洁明亮,乌鸦的叫声不停。更漏已经要没有了,屋外摇动轳辘在井里汲水的声音传进房间。这声音使女子的神情更加忧愁,一双美丽明亮的眼睛流下泪水,她一夜来眼泪一直流个不停,连枕中的红绵湿透了。两人手拉着手来到庭院,任霜风吹着她的头发。离别的双方难舍难分,告别的话儿听得让人落泪断肠。楼上星光正明亮,北斗星横在夜空。天色渐明,远处传来鸡叫,仿佛催人分别。
  太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商(shang)汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
我们还过着像樵父和渔父一样的乡村生活。
她的英名凛冽长存于天地之间,闻她的芳名如胸怀霜雪一样高洁冰清。
千呼万唤她才缓缓地走出来,怀里还抱着琵琶半遮着脸面。
野人额上刻花纹长着黑牙齿,掠得人肉作为祭祀,还把他们的骨头磨成浆滓。
(在这里)低头可看到皇都的宏大壮丽之美,抬头则见云霞的轻慢浮动之美。
仰望明月深深叹息啊,在星光下漫步由夜而昼。

注释
⑺浮云蔽日:比喻谗臣当道障蔽贤良。浮云:比喻奸邪小人。陆贾《新语·慎微篇》:“邪臣之蔽贤,犹浮云之障日月也。”日:一语双关,因为古代把太阳看作是帝王的象征。
⑻江梅:梅的一种优良品种,非专指生于江边或水边之梅。
25. 辄:就。
⑵吴丝蜀桐:吴地之丝,蜀地之桐。此指制作箜篌的材料。张:调好弦,准备调奏。高秋:指弹奏时间。这句说在深秋天气弹奏起箜篌。
〔10〕七十二峰:太湖中有大小岛屿四十八个,加上沿湖的山峰和半岛,号称七十二峰。尤以洞庭东山、西山、马迹山、三山、鼋头渚最为有名。沉浸:浸入水中。
⑩花枝:女子对镜照见自己所簪戴的花。此处借指这位女子。(浦江清)“枝”与“知”谐音。

赏析

  武则天不以杀功臣著称,但她杀功臣的数量之多,在历史上亦可名列前茅。这里所谓功臣,是指为其取得权力出过死力之人,其中有一大半为她所杀,过河拆桥的意味极重。值得一提的是,她如此作派,竟毫不担心会无人替她的政权效力。据传,确实有人为此提醒过她,可她的回答很耐人寻味,她以飞蛾扑火为譬,指出,尽管有飞蛾因扑火而死,并不能阻挡其它蛾子继续向火扑来,因为只要是蛾类,就非如此不可。原来如此,社会培养的士人都必须通过入仕才能体现其社会价值,难怪他们义无反顾地以能入朝为官为毕生追求。所以,尽管中国古话里就产生了“伴君如伴虎”之感叹,迫不及待以求伴君者,仍然多如过江之鲫。这或许与供需关系有涉,因为由皇权决定社会地位分配的数量,总是远远低于社会显在与潜在的求职人数。而在封建时代,知识分子欲为社会服务,除了入仕一道,竟再无其它出路。所谓“练成文武艺,卖与帝王家”,除了皇上的“恩典”,人们并没有其它途径。就是武则天本人,也是靠了笼络住唐高宗才一步一攫取权力、扩大权力的。深谙权力三味又修成正果的武则天之流,从骨子里轻贱知识分子和其它人才,先是使用他们,然后毫不留情地干掉他们,而绝无人才断档之虞。于是,在很多人还愿意为这个政权效力时,它是很难垮台的。这就是武氏政权岿然不动的秘密所在。同时,这种现实又印证了这样一条严酷的社会法则——不论社会精英受到何等程度的摧残,都不会使一个政权迅即崩溃。它所必须承受的代价,只是社会发展的停滞与社会生活的黑暗,而这一切灾难恰好是由社会底层,包括被摧残阶层最为深切地感受着。既然施虐者在施虐时没有任何直接损失,又怎能奢望这些暴虐会停止下来呢?
  这是一首充满反语、俚语和双关语的讽刺诗。
  如果只一味地描景,即使把景物写得再逼真,也算不上山水小品的上乘。更为重要的还要融情入景、情景交融(jiao rong),正像黑格尔所说的那样,必须把“人的心灵的定性纳入大自然物理”(《美学》),让山水景物都带上作者的主观感情,成为王国维所称赞的“有我之境”。袁宏道在这篇游记中就是这样做的。在作者的笔下,不但那些泉而茗者、罍而歌者、红装而蹇者的游人都是兴之所至、自得其乐,而且曝沙之鸟(zhi niao),呷浪之鱼,也悠然自得,都有一种摆脱拘牵,放情于春光中的喜气。这种情志,实际上是作者厌弃官场,欣慕大自然的主观感觉的折射,而这种主观感觉又随着草木向荣,禽鸟的欢叫,春风的鼓荡变得更浓更深。情与景、主观与客观便浑融到一起分不清孰宾孰主了。
  其一
  此诗主要内容是讽刺封建帝王们好神仙,求长生而不成功,提倡道家无为而治的治国之术。“我无为,人自宁”,“安能为轩辕,独往入窅冥”为全诗主旨。
  人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看,也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”,“胜日”指晴日,点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”,即是寻觅美好的春景,点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”,写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”,既写出春回大地,自然景物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新,寻芳所得。
  首二句仿汉乐府民歌“《客从》杜甫 古诗远方来,遗我双鲤鱼”的格式,但别生新意。“客”和“我”都是虚构的。关于珠的传说是相当多的,如明月珠、夜光珠等,为什么一定要用泉客珠呢?赵次公说:“必用泉客珠,言其珠从眼位所出也。”(郭注卷十五引)这话很能揭示作者的用心所在。接着“珠中有隐字”,寓意为百姓心中有难言的隐痛。意在警告统治阶级应该看到他们所剥削的一切财物其中都含着人民的血泪。最后两句点明作诗本旨。珍珠“化为血”,寓意为官家征敛的实为平民百姓的血汗。这又是从泪化为珠想出来的。原有的财物,既剥夺一光,而公家的征敛,仍有加无已,所以说“哀今征敛无”,意谓而今再没有什么东西可供搜刮的。
  诗人眼前所呈现的,是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画。这幅图画还处于瞬息多变的动态之中。白日依山而尽,这仅仅是一个极短暂的过程;黄河向海而流,却是一种永恒的运动。如果说.这种景色很美,那么,它便是一种动态的美,充满了无限生机的活泼的美。这不是所谓“定格”,不是被珍藏的化石或标本。读者深深地为诗人的大手笔所折服。后两句写所想。“欲穷千里目”,写诗人一种无止境探求的愿望,还想看得更远,看到目力所能达到的地方,唯一的办法就是要站得更高些,“更上一层楼”。“千里”“一层”,都是虚数,是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望,多少憧憬。这两句诗,是千古传诵的名句,既别翻新意,出人意表,又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密;同时,在收尾处用一“楼”字,也起了点题作用,说明这是一首登楼诗。从这后半首诗,可推知前半首写的可能是在第二层楼所见,而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物,更登上了楼的顶层(ding ceng)。诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程,而含意深远,耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟,也道出了要站得高才看得远的哲理。就全诗的写作特点而言,这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说,诗忌说理。
  中间四句两联,两两对比。“仙人”一联承上,对江上泛舟行乐,加以肯定赞扬:“屈平”一联启下,揭示出理想生活的历史意义。“仙人有待乘黄鹤”,即使修成神仙,仍然还有所待,黄鹤不来,也上不了天;而己之泛舟江上,“海客无心随白鸥”,乃已忘却机巧之心,物我为一,不知何者为物,何者为我,比那眼巴巴望着黄鹤的神仙还要“神仙”。到了这种境界,人世间的功名富贵,荣辱穷通,就更不在话下了。因此,俯仰宇宙,纵观古今,便得出了与“滔滔者天下皆是也”的庸夫俗子相反的认识:“屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘!”泛舟江汉之间,想到屈原与楚王,原是很自然的,而这一联的警辟,乃在于把屈原和楚王作为两种人生的典型,鲜明地对立起来。屈原尽忠爱国,反被放逐,终于自沉汨罗,他的词赋,可与日月争光,永垂不朽;楚王荒淫无道,穷奢极欲,卒招亡国之祸,当年奴役人民建造的宫观台榭,早已荡然无存,只见满目荒凉的山丘。这一联形象地说明了,历史上属于进步的终归不朽,属于反动的必然灭亡;还有文章者不朽之大业,而势位终不可恃的这一层意思。
  拿王维的“流水如有意,暮禽相与还”(《归嵩山作》)来对比,王维是本来心中宁静,从静中看出了流水、暮禽都有如向他表示欢迎、依恋之意;而杜甫这一联则从静中得出相反的感想。“水流心不竞”,本来心里是“竞”的,看了流水之后,才忽然觉得平日如此栖栖遑遑,毕竟没有意义,心中陡然冒出“何须去竞”的一种念头来。“云在意俱迟”也一样,本来满腔抱负,要有所作为,而客观情势却处处和诗人为难。在平时,原是极不(ji bu)愿意“迟迟”的,诗人看见白云悠悠,于是也突然觉得一向的做法未免是自讨苦吃,应该同白云“俱迟”才对了。
  尾联回应首联,婉转地表达了盼赦的愿望。“两地江山万余里,何时重谒圣明君”,是写京都长安与岭南流放地之间虽然山重水复相距万里,但隔山隔水,隔不住思念君王的心。诗人所日夜盼望的是再拜见贤明君王的那一天。这联诗的遣词炼意很精妙,既表达了思念君王之赤诚,又没有谄媚阿谀之意味。将此联与前几联合读,同情之心便油然而生。沈佺期的七律,素来被认为高华典重,但此诗却不同于那些应制之作。它体现出了“朴厚自是初唐风气”。(《载酒园诗话又编》)《围炉诗话》亦评说道:“诗乃心声,心由境起,境不一则心亦不一,言心之词,岂能尽出于高华典重哉!”诗人从北方的宫廷走向南荒的流放生活,心与境都起了重大的变化,因此写出了这真挚动人气韵流畅的诗篇。

创作背景

  宋明帝初年,诸王多叛,又都被明帝所消灭。萧道成是平叛中的一员主将,东征西讨,功勋卓著,但名位日隆,又颇受猜忌。公元470年(泰始六年),萧道成受命移镇淮阴,“都督北讨前锋诸军事”,但“明帝嫌帝(指萧)非人臣相,而人间流言,帝当为天子,明帝愈以为疑”,于是派吴喜携酒赐萧道成饮,萧“惧鸩,不敢饮,将出奔,喜告以诚,先饮之”,然后萧再饮,“喜还,明帝意乃悦”(《南史·齐本纪上》)。君臣之相猜疑,于此可见一斑。了解了这些背景,读者才能深入地理解这首诗。诗作于镇淮阴时,《南史·荀伯玉传》:“齐高帝镇淮阴……为宋明帝所疑,被征为黄门郎,深怀忧虑,见平泽有群鹤,仍命笔咏之。”

  

雍裕之( 金朝 )

收录诗词 (6195)
简 介

雍裕之 雍裕之雍裕之:唐朝人(约公元八一三年前后在世)字不详,蜀人。生卒年均不详,约唐宪宗元和中前后在世。有诗名。工乐府,极有情致。贞元后,数举进士不第,飘零四方。裕之着有诗集一卷, 《新唐书艺文志》传于世。

寒食雨二首 / 谷梁土

将山待夸娥,以肉投猰貐。欻坐侵桂阴,不知巳与午。
杉篁宜夕照,窗户倚疏钟。南北唯闻战,纵横未胜农。
缓颊称无利,低眉号不能。世情都太薄,俗意就中憎。
岁月已如此,寇戎犹未平。儿童不谙事,歌吹待天明。"
林端片月落未落,强慰别情言后期。"
若有所成甘守株。汉武巡游虚轧轧,秦皇吞并谩驱驱。
若使浮名拘绊得,世间何处有男儿。"
"天赋识灵草,自然钟野姿。闲来北山下,似与东风期。


过许州 / 养丙戌

可怜户外桃兼李,仲蔚蓬蒿奈尔何。"
江边浣纱伴,黄金扼双腕。倏忽不相期,思倾赵飞燕。
星临剑阁动,花落锦江流。鼓吹青林下,时闻祭武侯。"
"窗户几层风,清凉碧落中。世人来往别,烟景古今同。
庭草根自浅,造化无遗功。低回一寸心,不敢怨春风。
"玉堂帘外独迟迟,明月初沉勘契时。
"池塘萧索掩空笼,玉树同嗟一土中。莎径罢鸣唯泣露,
风流唯解逐人香。烟含细叶交加碧,露拆寒英次第黄。


渔家傲·和门人祝寿 / 单于丽芳

困眠红树似依屏。因思桂蠹伤肌骨,为忆松鹅损性灵。
覆巢破卵方堪惧,取次梧桐凤且栖。"
鼓角喧京口,江山尽汝濆。六朝兴废地,行子一销魂。"
此生得作太平人,只向尘中便出尘。
莫道神仙难顿学,嵇生自是不遭逢。"
从此枕中唯有梦,梦魂何处访三山。
通财能几何,闻善宁相告。茫然同夜行,中路自不保。
光含半床月,影入一枝花。到此无醒日,当时有习家。"


岳鄂王墓 / 圭语桐

落絮萦风特地飞。雏鸟啼花催酿酒,惊鱼溅水误沾衣。
"风色忽西转,坐为千里分。高帆背楚落,寒日逆淮曛。
别业空经稔,归田独未甘。目凝烟积树,心贮月明潭。
风便唯闻五袴讴。早说用兵长暗合,近传观稼亦闲游。
轻明浑似戴玄霜。今朝定见看花昃,明日应闻漉酒香。
草香石冷无辞远,志在天台一遇中。
"一旦秦皇马角生,燕丹归北送荆卿。
"百里能将济勐宽,飞蝗不到邑人安。


送从兄郜 / 司寇泽睿

无虑数尺躯,委作泉下骨。唯愁揽清镜,不见昨日发。
程途却上大罗天。鱼池菊岛还公署,沙鹤松栽入画船。
"白兔轮当午,儒家业敢慵。竹轩吟未已,锦帐梦应重。
射洪陈子昂,其声亦喧阗。惜哉不得时,将奋犹拘挛。
却嫌殷浩南楼夕,一带秋声入恨长。"
终岁逍遥仁术内,无名甘老买臣乡。"
山灵深护玉门沙。空坛礼后销香母,阴洞缘时触乳花。
人间多自信红妆。当年未嫁还忧老,终日求媒即道狂。


金缕曲·次女绣孙 / 濮阳青

兄弟江南身塞北,雁飞犹自半年馀。
几人游赤水,夫子得玄珠。鬼神争奥秘,天地惜洪炉。
坐月何曾夜,听松不似晴。混元融结后,便有此溪名。"
满筐山岳动神祇.疲牛舐犊心犹切,阴鹤鸣雏力已衰。
无那杨华起愁思,满天飘落雪纷纷。"
树杪见觚棱,林端逢赭垩。千寻井犹在,万祀灵不涸。
草草相唿一时发。飓风忽起云颠狂,波涛摆掣鱼龙僵。
白日无情空往来。霄汉何年征赋客,烟花随处作愁媒。


塞上曲·其一 / 郁半烟

峰顶他时教我认,相招须把碧芙蓉。
"忘机室亦空,禅与沃州同。唯有半庭竹,能生竟日风。
支公谩道怜神骏,不及今朝种一麻。"
却共水云曾有期。大抵物情应莫料,近来天意也须疑。
草木春冬茂,猿猱日夜愁。定知迁客泪,应只对君流。"
药须勤一服,春莫累多情。欲入毗耶问,无人敌净名。"
"万古醇酎气,结而成晶荧。降为嵇阮徒,动与尊罍并。
出门泥漫漶,恨无直辕輂.十钱赁一轮,逢上鸣斛觫。


柳枝词 / 冷凝云

鸟雀寒不下,山川迥相对。一马没黄云,登高望犹在。
送客思乡上灞陵。待月夜留烟岛客,忆云闲访翠微僧。
一林石笋散豪家。儿过旧宅啼枫影,姬绕荒田泣稗花。
松闲如见绿毛翁。潮期暗动庭泉碧,梅信微侵地障红。
"盘江上几层,峭壁半垂藤。殿锁南朝像,龛禅外国僧。
时游汝庐。有饭一盛,莫盐莫蔬。有繻一缇,不襟不祛。
不知玉女无期信,道与留门却闭门。
"独在西峰末,怜君和气多。劳生同朽索,急景似倾波。


赠宣城宇文太守兼呈崔侍御 / 西门伟

"当暑忆归林,陶家借柳阴。蝉从初伏噪,客向晚凉吟。
"洛下吟诗侣,南游只有君。波涛归路见,蟋蟀在船闻。
"不是逢清世,何由见皂囊。事虽危虎尾,名胜泊鹓行。
年华乱后偏堪惜,世路抛来已自生。
"望断长川一叶舟,可堪归路更沿流。
知有箧中编集在,只应从此是经纶。"
柳絮风前欹枕卧,荷花香里棹舟回。园中认叶封林草,
"丞相南征定有无,幕中谁是骋良图。


口号 / 令狐胜涛

"为郡至公兼至察,古今能有几多人。忧民一似清吟苦,
"芳草离离思,悠悠春梦馀。池亭千里月,烟水一封书。
到头称意须年少,赢得时光向酒杯。"
携来沙日微,挂处江风起。纵带二梁冠,终身不忘尔。"
"隋皇意欲泛龙舟,千里昆仑水别流。
梦魂犹傍越溪莲。空将海月为京信,尚使樵风送酒船。
有人自天来,将避荆棘丛。狞唿不觉止,推下苍黄中。
霄裙或霞粲,侍女忽玉姹。坐进金碧腴,去驰飙欻驾。