首页 古诗词 沉醉东风·重九

沉醉东风·重九

魏晋 / 张远

侪辈妒且热,喘如竹筒吹。老妇愿嫁女,约不论财赀。
有画维摩变,为俗讲僧文淑装之,笔迹尽矣,故兴元
馀势下隈隩,长熛烘舳舻。吹焚照水府,炙浪愁天吴。
更说扁舟动乡思,青菰已熟奈秋风。"
其墉甚完。彼宁可隳,此不可干。从者语我,嗟子诚难。
官分市井户,迭配水陆珍。未蒙所偿直,无乃不敢言。
夫族迎魂去,宫官会葬归。从今沁园草,无复更芳菲。"
远心寄白月,华发回青春。对此钦胜事,胡为劳我身。"
"凤凰城里花时别,玄武江边月下逢。客舍莫辞先买酒,
知有文章倚便成。步步自怜春日影,萧萧犹起朔风声。
"邻境诸侯同舍郎,芷江兰浦恨无梁。秋风门外旌旗动,


沉醉东风·重九拼音解释:

chai bei du qie re .chuan ru zhu tong chui .lao fu yuan jia nv .yue bu lun cai zi .
you hua wei mo bian .wei su jiang seng wen shu zhuang zhi .bi ji jin yi .gu xing yuan
yu shi xia wei yu .chang biao hong zhu lu .chui fen zhao shui fu .zhi lang chou tian wu .
geng shuo bian zhou dong xiang si .qing gu yi shu nai qiu feng ..
qi yong shen wan .bi ning ke hui .ci bu ke gan .cong zhe yu wo .jie zi cheng nan .
guan fen shi jing hu .die pei shui lu zhen .wei meng suo chang zhi .wu nai bu gan yan .
fu zu ying hun qu .gong guan hui zang gui .cong jin qin yuan cao .wu fu geng fang fei ..
yuan xin ji bai yue .hua fa hui qing chun .dui ci qin sheng shi .hu wei lao wo shen ..
.feng huang cheng li hua shi bie .xuan wu jiang bian yue xia feng .ke she mo ci xian mai jiu .
zhi you wen zhang yi bian cheng .bu bu zi lian chun ri ying .xiao xiao you qi shuo feng sheng .
.lin jing zhu hou tong she lang .zhi jiang lan pu hen wu liang .qiu feng men wai jing qi dong .

译文及注释

译文
斑竹枝啊斑竹枝,泪痕点点寄托着相思。楚地的(de)游子(zi)啊若想听听瑶瑟的幽怨,在这潇水湘江之上当着夜深月明之时。
呵,我这颗心不再与春花一同萌发;
一双白鹿拉着红色官车,后面宾客光辉显赫。
犹如一对亲昵的小儿女轻言细语,卿卿我我聚两个俏冤家暗叙哀曲。
不料长戟三十万的大军,竟然开关门投降元凶。
我每日在竹枕席上乘凉,抚琴读书打发时光,即使睡醒了也觉疲惫无力量。用泉水细细地清洗,用利刀将鲜甜的瓜果切劈。我每天精心地安排着自己的生活,可我比杜甫寂寞,不能隔着墙头把酒索,又有谁会来问候我,我不是那(na)城南诗客。家中孤寂冷落,西风微寒,落叶的柳树,哀鸣的老蝉,都在告诉我已经到了秋天。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
  管子说:“粮仓充足,百姓就(jiu)懂得礼节。”百姓缺吃少穿而可以治理得好的,从古到今,没有听说过这事。古代的人说:“一个男子不耕地,有人就要因此挨饿;一个女子不织布,有人就要因此受冻。”生产东西有时节的限制,而消费它却没有限度,那么社会财富一定会缺乏。古代的人治理国家,考虑得极为细致和周密,所以他们的积贮足以依靠。现在人们弃农经商(不生产而)吃粮的人很多,这是国家的大祸患。过度奢侈的风气一天天地滋长,这也是国家的大祸害。这两种大祸害公然盛行,没有人去稍加制止;国家的命运将要覆灭,没有人去挽救;生产的人极少,而消费的人很多,国家的财富怎能不枯竭呢?汉朝从建国以来,快四十年了,公家和个人的积贮还少得令人痛心。错过季节不下雨,百姓就将忧虑不安,年景不好,百姓纳不了税,朝廷就要出卖爵位,百姓就要出卖儿女。这样的事情皇上已经耳有所闻了,哪有治理国家已经危险到这种地步而皇上不震惊的呢?  世上有灾荒,这是自然界常有的现象,夏禹、商汤都曾遭受过。假如不幸有纵横二三千里地方的大旱灾,国家用什么去救济灾区?如果突然边境上有紧急情况,成千上万的军队,国家拿什么去发放粮饷?假若兵灾旱灾交互侵袭,国家财富极其缺乏,胆大力壮的人就聚集歹徒横行抢劫,年老体弱的人就互换子女来吃;政治的力量还没有完全达到各地,边远地方敢于同皇上对抗的人,就一同举兵起来造反了。于是皇上才惊慌不安地谋划对付他们,难道还来得及吗?  积贮,是国家的命脉。如果粮食多财力充裕,干什么事情会做不成?凭借它去进攻就能攻取,凭借它去防守就能巩固,凭借它去作(zuo)战就能战胜。使敌对的人归降,使远方的人顺附,招谁而不来呢?现在如果驱使百姓,让他们归向农业,都附着于本业,使天下的人靠自己的劳动而生活,工商业者和不劳而食的游民,都转向田间从事农活,那么积贮就会充足,百姓就能安居乐业了。本来可以做到使国家富足安定,却竟造成了这种令人危惧的局面!我真替陛下痛惜啊!
战马行走在那碎石道上,四蹄磨出鲜血洒在路间。
何必去寻找世外(wai)的仙境,人世间就有美好的桃源。
人们不知寒梅(mei)靠近溪水提早开放,以为那是经冬而未消融的白雪。
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄(xiong)风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
故乡遍地都是衰败的枯草,好友相别实在是令人伤悲。
船行中流突然现匡庐,威镇九江气势正豪雄。

注释
镜湖:又名鉴湖,在浙江绍兴南面。
“红烛”二句:化用唐杜牧《赠别二首》之二:“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。”将蜡烛拟人化。
28.缭:缠绕。杜衡:一种香草。
⑹轻薄(bó):言行轻佻,有玩弄意味。此处指当时守旧文人对“四杰”的攻击态度。哂(shěn):讥笑。
(38)负栋之柱:承担栋梁的柱子。
13.私拟:我(把蚊子)比作。拟,比。私,私自

赏析

  “我书”四句回到诗人自己,呼应上文“我尝好之”句。诗人先谦称自己的书法“本无法”,即不合规矩,“点画”句和“惝恍”句相应。接下两句反问石苍舒为何对他的书法如此偏爱,表面上是诗人自我否定,实有自负书法之意。如果正写就显得乏味,而且易流为诗人的自我吹嘘,用反诘语气来表现,供人回味,深得(shen de)立言之体。怀素说:“王右军云,吾真书过钟而草不减张。仆以为真不如钟,草不及张。”“不减钟张”句即翻用这个典故赞美石苍舒。汉末张芝(伯英)和罗晖(叔景)、赵袭(元嗣)并称,张伯英自称:“上比崔杜不足,下方罗赵有余。”(见《晋书·卫恒传》)“下方罗赵”句即正用此典以收束“我书”。张芝人称“草圣”,《三国志·魏书·韦诞传》注说,张芝家里的衣帛,必定先用来写字,然后才染色做衣服。他临池学书,每天在池里洗笔,池水都成黑色了。结尾两句,诗人又反用此典回应篇首四句,既点到了石苍舒,又点到了自己。这四句都用写字的典故,出神入化而又紧扣主题。
  八首之中,第一首总起,统帅后面七篇。前三首写夔州秋景,感慨不得志的平生,第四首为前后过渡之枢纽,后四首写所思之长安,抒发“处江湖远则忧其君”的情愫。声身居巫峡而心系长安就是这组诗的主要内容和线索。
  次四句写内室的枕、簟。人亡物在,睹物生悲。“枕是龙宫石,割得秋波色。”龙宫石,传说为龙女所有。诗人《西溪》:“凤女弹瑶瑟。”诗人极爱妻子,故以龙女或凤女加以比拟。“秋色”,形容女子明亮的眸子。李贺《唐儿歌》:“一双瞳人剪秋水。”此诗“割”字似受其影响,且更生新。枕石如明眸,比喻亦新奇。睹枕如见亡妻双眸,炯炯明亮,含情脉脉,仿佛正在和自己交流情感,仿佛正在用眼神说话。眼睛是心灵的窗口,诗人不能不倍感凄怆伤怀。“玉簟失柔肤,但见蒙罗碧。”簟席上已不见王氏的玉体,只有一床翠绿的罗衾在上而已。可以想见,孤灯长夜,诗人多少次在梦中与王氏相见,“背灯独共余香语,不觉犹歌《起来夜》”(《正月崇让宅》),不仅与她留下的余香共语,而且仿佛听见她的歌声。然而一梦醒来,玉簟罗碧依旧,伊人已杳,孤独凄凉,何其难堪。这四句,一得一失,得非真得,失为真失,以非真得衬真失,更见惨痛。
  这首《《春雪》韩愈 古诗》诗,构思新巧。
  其次,从结构形式看,首章似独立于二、三两章;而从情感表现看,前后部分紧密相联,细腻地传达了抒情主人公由希望到失望、由幻想到幻灭,这一曲折(qu zhe)复杂的情感历程。有希望有追求,才有失望有失落;但诗篇于此未作明言,对这位青(wei qing)年当年追求思恋的一往深情,让读者得之言外。诗篇从失望和无望写起,首章八句,四曰“不可”,把追求的无望表达得淋漓尽致,不可逆转。一般把首句视为起兴;如果换一(huan yi)种读法,把“汉有游女,不可求思”置于首位,那么,“南有乔木,不可休思”便可视为比喻,连同“汉之广矣,不可泳思”、“江之永矣,不可方思”,构成一组气势如潮的博喻;瞻望难及的无限怅惘之情,也表现得更为强烈。当年苦恋追求,今日瞻望难及。但心不甘、情难拔,于是由现实境界转入幻想境界。三、三两章一再地描绘了痴情的幻境:有朝“游女”来嫁我,先把马儿喂喂饱;“游女”有朝来嫁我,喂饱驹儿把车拉。但幻境毕竟是幻境,一旦睁开现实的眼睛,便更深地跌落幻灭的深渊。他依然痴情而执着,但二、三两章对“《汉广》佚名 古诗”、“江永”的复唱,已是幻境破灭后的长歌当哭,比之首唱,真有男儿伤心不忍听之感。总之,诗章前后相对独立,情感线索却历历可辨。抒情主人公是位青年樵夫。他钟情一位美丽的姑娘,却始终难遂心愿。情思缠绕,无以解脱,面对浩渺的江水,他唱出了这首动人的诗歌,倾吐了满怀惆怅的愁绪。
  诗的上半部分,是诗人野望之景,出语纯真自然,犹如勾画了一幅素淡恬静的江村闲居图,整个画面充满了村野之趣,传达了此时此刻诗人的闲适心情。诗的前四句所写之景,好像诗人自身融入到客观世界,写出的意境恰如王国维在《人间词话》所说的“无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物”。这首诗的前四句,诗人心境淡泊闲静,完全陶醉于优美的江边晚景中,达到了物我两忘的境界。然而诗人并不是一个超然物外的隐士,久望之下,竟又生出另一番情思来了。诗的后半部分转入抒情后,仍未脱离写景,但是带有主观感受,正如《人间词话》中“有我之境,以我观物,故物皆着我之色彩”。这里的景物,无论是云彩还是城阙,是秋色还是角音,都浸染了诗人哀伤的感情色彩。两种境界,互相映衬,产生了强烈的艺术感染力。
  总之,这首词先写醉酒,然后由乍见津亭和败壁题词虚写离别,而后由思及离别而叹息徘徊,上片写及思念但是感情想对疏缓;下片写出思念对象,自己和双方的感情,以双双泪零作结,感情达到高潮。最后一句亦今亦昔,很是巧妙。
  这是诗人在汴京(今河南开封)东城送别友人之作。运判马察院,指马遵,字仲涂,饶州乐平(今属江西)人,当时以监察御史为江淮六路发运判官,是诗人的好友。宋代张世南《游宦纪闻》说:“龙图(龙图阁学士,马遵后来曾任此职)马公仲涂家藏蔡忠惠(即蔡襄,字君谟,谧忠惠,北宋大书法家)帖,用金花纸十六幅,每幅四字,云:‘梅二(即梅尧臣,字圣俞,排行第二)马五(即马遵)蔡九(即蔡襄)皇祐壬辰(1052年,即皇祐四年)仲春寒食前一日会饮于普照院,仲涂和墨,圣俞按纸,君谟挥翰,过南都试呈杜公(即杜衍)、欧阳九(即欧阳修)评之,当属在何等。’”所叙时间、人事与此诗相合,故此诗作于1052年(皇祐四年)二月,当时梅尧臣在京城汴京监永济仓。
  第二层意思是:那些凶暴的官吏到乡下催租逼税的时候,到处狂呼乱叫,到处喧闹骚扰,那种吓人的气势,就连鸡犬也不得安宁.而这时他小心翼翼地起来看看自己的瓦罐,只见捕来的蛇还在,便可以放心地躺下了。他细心地喂养蛇,到规定的时间把它当租税缴上去。回来后;就能美美地享用自己田里的出产,安度岁月。
  “白日当天心,照之可以事明主。壮士愤,雄风生。安得倚天剑,跨海斩长鲸。” 该诗以“跨海斩长鲸”一句将临江节士的威猛与豪迈刻画得淋漓尽致。
  李商隐擅长抒写日常生活中某种微妙的诗意感受。这首小诗,写的就是春光烂漫所引起的一种难以名状的情绪。题一作“春光”。
  在艺术特色上,《《寒食雨二首》苏轼 古诗》分别以人声韵与上声韵传达诗人苦闷的心境。通篇紧扣寒食节的主题。章法结构紧密,虚实相间。还以“空庖”、“寒菜”、“破灶”、“湿苇”等空寒物象,突现窘迫的物质生活;以“纸”、“坟墓”、“死灰”等死亡意象,渲染凄怆悲凉的基调,风格沉郁,显示出一种沉稳悲壮的人格力量。但是,作者即使在“春江欲入户”的艰苦环境中,仍不失那份天真的童心。大水都快淹进门了。他还在想象“小屋如渔舟,潆潆水云里”的那种乐趣。这正是东坡独特、可爱的地方。他很少作愁苦的呻吟,更不会无病呻吟,还时不时展现几分幽默感,如“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”、小屋如渔舟,潆潆水云里”,几乎已经从忍受苦难升华为诙谐欣赏的态度了。
  第三句“最爱东山晴后雪”直言自己最喜爱东山天晴之后的雪景,而第四句“软红光里涌银山”则为全诗最妙的景语。其中“软”字写出白雪映照下的夕阳红光,是那么的柔和细微,赋予夕阳光芒以形象的触觉,写出了夕阳的无限美好。另一个“涌”字则把白雪覆盖的群山在夕阳之下闪耀光芒,在视觉上产生向自己涌动而来的动态感描绘出来,有化静为动的奇功。
  这六句在炼意上颇有独到之处。一个本来安分的人怎样走上那条危险之路,这是一个很复杂的过程。而诗人则紧紧抓住主人公几度徘徊,归而复出这一心理和行为的激烈矛盾,就写出其中的必然性。又如“盎中”以下两句。盎中无米,架上无衣,都是主人公眼见的事,可是,诗人却将“视”字属下句。这样,在表(zai biao)现效果上就大不同。盎中无米,架上无衣,是悲感之所由发,也就是主人公之所以不得不去冒险的根本原因。这是全诗的关键所在。如说“视盎中无斗米储”,就将本句与上句隔断,从而使语势陡然转折,上句的“悲”字就失却那种震撼心灵的力量。像诗中这样将“视”下属且加“还”字,就更加重了上句的意义:吃没吃,穿没穿,还有什么活路呢?因而具有征服读者的不可辩驳的力量。
  这首篇借咏画眉以抒发自己的性灵,诗题一作《郡斋闻百舌》。画眉、百舌,都是声音婉转的鸣禽,诗人在《啼鸟》诗中也写过“南窗睡多春正美,百舌未晓催天明。黄鹂颜色已可爱,舌端哑咤如娇婴。”可见他对“林间自在啼”的欣赏,这儿以“锁向金笼”与之对比,更见出诗人挣脱羁绊、向往自由的心理。诗人本在朝为官,后因党争牵连,贬为知州知县,此两句大概有所寄托。
  诗的思想感情、语言风格,也都富有作者本人的个性特征。这不是一般诗人所能写得出的。

创作背景

  大历四年春,诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭(今湘阴境内)裴隐宅出发的。

  

张远( 魏晋 )

收录诗词 (3178)
简 介

张远 (1650—1724,一作1648—1717)清福建侯官人,字超然,号无闷道人。以滨海多难,政苛如虎,流亡道路,后侨寓江苏常熟。康熙三十八年举人,官云南禄丰知县,卒于滇中。诗文均为当时名流所激赏。有《无闷堂诗文集》。

菩萨蛮·秋闺 / 大戊

"有事九龙庙,洁斋梵王祠。玉箫何时绝,碧树空凉飔.
折辀不在道,覆舟不在河。须知一尺水,日夜增高波。
稍抽兰叶紫,微吐杏花红。愿逐仁风布,将俾生植功。"
"左南桥上见河州,遗老相依赤岸头。
"有鸟夜飞名训狐,矜凶挟狡夸自唿。乘时阴黑止我屋,
汝既出家还扰扰,何人更得死前休。"
坐哭青草上,卧吟幽水滨。兴言念风俗,得意唯波鳞。
近者三奸悉破碎,羽窟无底幽黄能。眼中了了见乡国,


秋夜曲 / 宜醉容

青铜镜必明,朱丝绳必直。称意太平年,愿子长相忆。"
"老着青衫为楚宰,平生志业有谁知。家僮从去愁行远,
"河鼓灵旗动,嫦娥破镜斜。满空天是幕,徐转斗为车。
"早闻声价满京城,头白江湖放旷情。讲易自传新注义,
化入絪缊大,恩垂涣汗馀。悠然万方静,风俗揖华胥。
吴公敏于政,谢守工为诗。商山有病客,言贺舒庞眉。"
既非人间韵,枉作人间禽。不如相将去,碧落窠巢深。"
"穆天子,走龙媒。八辔冬珑逐天回,五精扫地凝云开。


旧题苏武诗 / 别诗四首·其一 / 辉单阏

不知何山鸟,羽毛有光辉。飞飞择所处,正得众所希。
"青山无逸人,忽觉大国贫。良玉沉幽泉,名为天下珍。
"古树枝柯少,枯来复几春。露根堪系马,空腹定藏人。
识一已忘十,大同细自殊。欲一穷究之,时岁屡谢除。
今成一丈夫,坎坷愁风尘。长裾来谒我,自号庐山人。
日月千里外,光阴难载同。新愁徒自积,良会何由通。"
"夏夜雨欲作,傍砌蚯蚓吟。念尔无筋骨,也应天地心。
云是淮王宅,风为列子车。古坛操简处,一径入林斜。


好事近·夕景 / 荀乐心

"三月唯残一日春,玉山倾倒白鸥驯。
耸我残病骨,健如一仙人。镜中照千里,镜浪洞百神。
何处深春多,春深贵戚家。枥嘶无价马,庭发有名花。
有能必见用,有德必见收。孰云时与命,通塞皆自由。
独赴异域穿蓬蒿。炎烟六月咽口鼻,胸鸣肩举不可逃。
公谓其党言,汝材甚骁雄。为我帐下士,出入卫我躬。
走向日中放老鸦。月里栽桂养虾蟆,天公发怒化龙蛇。
仰谢开净弦,相招时一鸣。"


萤火 / 令狐永莲

"君书问风俗,此地接炎州。淫祀多青鬼,居人少白头。
智士日千虑,愚夫唯四愁。何必在波涛,然后惊沉浮。
志在安潇洒,尝经历险艰。高情方造适,众意望征还。
叔孙毁仲尼,臧仓掩孟轲。兰艾不同香,自然难为和。
"刘君久被时抛掷,老向城中作选人。
夜叉守门昼不启,夜半醮祭夜半开。夜叉喜欢动关锁,
野人不识中书令,唤作陶家与谢家。(《题南庄》)。
此时意重千金轻,鸟传消息绀轮迎。芳筵银烛一相见,


瑞鹤仙·悄郊原带郭 / 蛮癸未

渌酒白螺杯,随流去复回。似知人把处,各向面前来。
时令自逆行,造化岂不仁。仰企碧霞仙,高控沧海云。
时节易晼晚,清阴覆池阁。唯有安石榴,当轩慰寂寞。"
"吟君遗我百篇诗,使我独坐形神驰。玉琴清夜人不语,
厌此俗人群,暂来还却旋。"
即此佳志士,精微谁相群。欲识楚章句,袖中兰茝薰。"
"昔多相与笑,今谁相与哀。峡哀哭幽魂,噭噭风吹来。
天地莫生金,生金人竞争。"


人月圆·山中书事 / 象冬瑶

休气氛氲天地春。仪籥不唯丹穴鸟,称觞半是越裳人。
药杀元气天不觉。尔来天地不神圣,日月之光无正定。
"断送一生惟有酒,寻思百计不如闲。
天远星光没,沙平草叶齐。风吹云路火,雪污玉关泥。
"驽骀诚龌龊,市者何其稠。力小若易制,价微良易酬。
"才非天授学非师,以此成名曩岂期。杨叶射频因偶中,
蛮民詀諵诉,啮指明痛癏.怜蛮不解语,为发昏帅奸。
"海上去应远,蛮家云岛孤。竹船来桂浦,山市卖鱼须。


鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹 / 姜丁巳

戆叟老壮气,感之为忧云。所忧唯一泣,古今相纷纷。
凄凉栀子落,山璺泣清漏。下有张仲蔚,披书案将朽。"
"官冷如浆病满身,凌寒不易过天津。
"寒塘沉沉柳叶疏,水暗人语惊栖凫。
红袖青娥留永夕,汉阴宁肯羡山阴。"
泉绅拖修白,石剑攒高青。磴藓澾拳跼,梯飚飐伶俜。
臣罪当诛兮,天王圣明。"
世间人事有何穷,过后思量尽是空。


蜀桐 / 东方癸巳

夏景常昼毒,密林无鸣蝉。临溪一盥濯,清去肢体烦。
惨惨郊原暮,迟迟挽唱哀。空山烟雨夕,新陌绕陵台。"
身外名何足算,别来诗且同吟。"
"大朴既一剖,众材争万殊。懿兹南海华,来与北壤俱。
顷曾为盗者,百箭中心攒。竞将儿女泪,滴沥助辛酸。
"万里海西路,茫茫边草秋。计程沙塞口,望伴驿峰头。
干坤惠施万物遂,独于数子怀偏悭。朝欷暮唶不可解,
"绿树满褒斜,西南蜀路赊。驿门临白草,县道入黄花。


鲁仲连义不帝秦 / 陀壬辰

天地为一物,死生为一源。合杂分万变,忽若风中尘。
长令人吏远趋走,已有蛙黾助狼藉。"
"朔雪寒断指,朔风劲裂冰。胡中射雕者,此日犹不能。
"云外支硎寺,名声敌虎丘。石文留马迹,峰势耸牛头。
行车无停轨,流景同迅波。前欢渐成昔,感叹益劳歌。"
发白面皱专相待。"
旧使常以礼,新怨将谁吞。胡为乎泥中,消歇教义源。"
更喜往还相去近,门前减却送书人。"