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端午

清代 / 汤起岩

悄悄壁下床,纱笼耿残烛。夜半独眠觉,疑在僧房宿。
"穷冬到乡国,正岁别京华。自恨风尘眼,常看远地花。
阿阁偏随凤,方壶共跨鳌。借骑银杏叶,横赐锦垂萄。
子晋少姨闻定怪,人间亦便有霓裳。"
官散殊无事,身闲甚自由。吟来携笔砚,宿去抱衾裯.
左衽毡裘不犯塞。昼牧牛羊夜捉生,长去新城百里外。
"国付重离后,身随十圣仙。北辰移帝座,西日到虞泉。
歌此歌,寄管儿。管儿管儿忧尔衰,尔衰之后继者谁。
邮传拥两驿,簿书堆六曹。为问纲纪掾,何必使铅刀。"
从此求闲应不得,更能重醉白家无。"
诸王在閤四十年,七宅六宫门户閟.隋炀枝条袭封邑,
遂令头上发,种种无尺五。根稀比黍苗,梢细同钗股。
"闻君别爱弟,明天照夜寒。秋雁拂檐影,晓琴当砌弹。
飞驰岁云暮,感念雏在泥。顾影不自暖,寄尔蟠桃鸡。
"反照前山云树明,从君苦道似华清。
可惜三川虚作主,风光不属白头人。"


端午拼音解释:

qiao qiao bi xia chuang .sha long geng can zhu .ye ban du mian jue .yi zai seng fang su .
.qiong dong dao xiang guo .zheng sui bie jing hua .zi hen feng chen yan .chang kan yuan di hua .
a ge pian sui feng .fang hu gong kua ao .jie qi yin xing ye .heng ci jin chui tao .
zi jin shao yi wen ding guai .ren jian yi bian you ni shang ..
guan san shu wu shi .shen xian shen zi you .yin lai xie bi yan .su qu bao qin chou .
zuo ren zhan qiu bu fan sai .zhou mu niu yang ye zhuo sheng .chang qu xin cheng bai li wai .
.guo fu zhong li hou .shen sui shi sheng xian .bei chen yi di zuo .xi ri dao yu quan .
ge ci ge .ji guan er .guan er guan er you er shuai .er shuai zhi hou ji zhe shui .
you chuan yong liang yi .bu shu dui liu cao .wei wen gang ji yuan .he bi shi qian dao ..
cong ci qiu xian ying bu de .geng neng zhong zui bai jia wu ..
zhu wang zai ge si shi nian .qi zhai liu gong men hu bi .sui yang zhi tiao xi feng yi .
sui ling tou shang fa .zhong zhong wu chi wu .gen xi bi shu miao .shao xi tong cha gu .
.wen jun bie ai di .ming tian zhao ye han .qiu yan fu yan ying .xiao qin dang qi dan .
fei chi sui yun mu .gan nian chu zai ni .gu ying bu zi nuan .ji er pan tao ji .
.fan zhao qian shan yun shu ming .cong jun ku dao si hua qing .
ke xi san chuan xu zuo zhu .feng guang bu shu bai tou ren ..

译文及注释

译文
重阳节到了也不知道,放船载酒任水漂流。
上天呀!我渴望与你相知相惜,长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见,除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚,除非炎炎酷暑白雪纷飞,除非天地相交聚合连接,直到这样的(de)事情全都发生时,我才敢将对你的情意抛弃决绝!
信使不曾捎来远方行人(ren)的音讯,雨中的丁香花(hua)让我想起凝结的忧愁。我回头眺望暮色里的三峡,看江水从天而降,浩荡奔流。
在每年送朋友上路的《横塘》范成大 古诗里,
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?
辽东少妇年方十五,她弹熟了琵琶能歌善舞。
  玄都观里曾有无数株桃花烂漫盛开,而今早已水流花谢,不复存在。请您不必去(qu)(qu)寻求明白:奔流着的是(shi)清泾还是浊渭,苍茫之中是马去还是牛来。谢安重回故地已经带上了病态,羊昙为他的下世流泪痛哀。这样的存殁之感,在我酩酊一醉之后便淡然忘怀。要知道古往今来有多少同样的感慨:活着时身居高厦大宅,到头来免不了要在荒凉的山丘中把尸骨掩埋。
以我的经历告诉那些小人家痴情的女儿,千万要慎重不要将终生轻易许人。
冯衍罢业归田,闭门谢客,终日伤神叹息。家里的孺人稚子依旧,可那终不过是一场虚无啊。没有了公卿的地位,便连一个小小的文吏也终视其不见。
  花虽残了,蜂儿却把它酿成了蜜,雨虽来了,燕子却借它调好了筑窝的泥。绿荫窗下,浓睡的我醒来已经很晚了。是谁把我叫起?是那窗外早晨鸣叫的黄莺。
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
一个住在乡下以养蚕为生的妇女,昨天到城市里去赶集并且出售蚕丝。回来的时候,她却是泪流不断,伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。
  想当初我在深闺的时候,不曾见识烟尘;可嫁给长干的男人后,整天在沙头等候风色。五月南风吹动的时候,想你正下巴陵;八月西风吹起的时候,想你正从扬子江出发。来来去去,聚少离多,悲伤几何?什么时候到湘潭呢?我最近天天梦见那里大起风波。昨夜又见狂风吹度,吹折了江头的大树。江水淼淼,昏暗无边,夫君啊你在何处?我将乘坐浮云骢,与你相会在兰渚东。鸳鸯嬉戏在绿蒲池上,翡翠鸟儿绣在锦屏当中。自顾自怜才十五岁多,面容正如桃花一般嫣红。哪里想到嫁为商人妇,既要愁水又要愁风。
叹我听更鼓要去官署应卯,骑马去兰台心中像转飞蓬。当年常听到人们谈论萼绿华,但总觉得她在那遥远的天涯。
花儿凋谢,燕子归来,遵循节令又过了清明。风景是一样的,但心里却是两样的愁情,都在思念着对方。好像还记得那次在回廊里相逢,我们互相发誓要相爱三生,永不分离。我们在丝绢上写就的鲜红的篆文,好像那天上的星星一样清晰可见。说道不辜负你我的密约,这丝绢上的深盟即可为凭。说罢已是深夜,一丝清淡的露珠湿了银色的屏风。
清晨我打马在江畔奔驰,傍晚我渡到江水西旁。

注释
⑸微:非,不是。
系:捆绑。
⑸苏晋:开元进士,曾为户部和吏部侍郎,长斋:长期斋戒。绣佛:画的佛像。逃禅:这里指不守佛门戒律。佛教戒饮酒。苏晋长斋信佛,却嗜酒,故曰“逃禅”。
24.泠(líng)泠作响:泠泠地发出声响。泠泠,拟声词,形容水声的清越。
碑:用作动词,写碑文。
谓:对……说。
(22)及:赶上。

赏析

  此诗开篇就奇突。未及白雪而先传风声,所谓“笔所未到气已吞”——全是飞雪之精神。大雪必随刮风而来,“北风卷地”四字,妙在由风而见雪。“白草”,据《汉书·西域传》颜师古注,乃西北一种草名,王先谦补注谓其性至坚韧。然经霜草脆,故能断折(如为春草则随风俯仰不可“折”)。“白草折”又显出风来势猛。八月秋高,而北地已满天飞雪。“胡天八月即飞雪”,一个“即”字,维妙维肖地写出由南方(nan fang)来的人少见多怪的惊奇口吻。
  这里是陈圆圆生活经历的一大转折,可谓红颜薄命。明末江南名伎在婚配上有很大的自主权,与陈名气相当的,大都嫁与著名文人,惟独陈圆圆被抢,身不由主,岂非命运弄人?“熏天”两句写田家势力很大,把陈圆圆送入宫廷,但后宫也仗势欺人,陈圆圆虽然声色甲天下,却没人爱惜。“熏天”,《吕氏春秋·离谓》有“毁誉成党,众口熏天”,形容恶势力很大。“夺归”四句写陈圆圆沦落为田家歌伎的悲惨地位。“永巷”,皇宫中的长巷,汉朝是幽禁失势或失宠妃嫔的地方,《史记·吕太后本纪》:“吕后最怨戚夫人及其子赵王,乃令永巷囚戚夫人,而召赵王。”明清时也是未分配到各宫去的宫女的集中居住处。
  诗的第一章写姜嫄神奇的受孕。这章最关键的一句话是“履帝武敏歆”,对这句话的解释众说纷纭,历来是笺注《诗经》的学者最感兴趣的问题之一。毛传把这句话纳入古代的高禖(古代帝王为求子所祀的禖神)祭祀仪式中去解释,云:“后稷之母(姜嫄)配高辛氏帝(帝喾)焉。……古者必立郊禖焉,玄鸟至之日,以大牢祠于郊禖,天子亲往,后妃率九嫔御,乃礼天子所御,带以弓韣(dú),授以弓矢于郊禖之前。”也就是说高辛氏之帝率领其妃姜嫄向生殖之神高禖祈子,姜嫄踏着高辛氏的足印,亦步亦趋,施行了一道传统仪式,便感觉怀了孕,求子而得子。唐代孔颖达的疏也执此说。但汉代郑玄的笺与毛传之说不同,他主张姜(zhang jiang)嫄是踩了天帝的足迹而怀孕生子的。云:“姜嫄之生后稷如何乎?乃禋祀上帝于郊禖,以祓除其无子之疾,而得其福也。帝,上帝也;敏,拇也。……祀郊禖之时,时则有大神之迹,姜嫄履之,足不能满履其拇指之处,心体歆歆然,其左右所止住,如有人道感己者也。于是遂有身。”这样的解释表明君王的神圣裔传来自天帝,是一个神话。然在后世,郑玄的解释遭到了王充、洪迈、王夫之等人的否定。现代学者闻一多对这一问题写有《姜嫄履大人迹考》专文,认为这则神话反映的事实真相,“只是耕时与人野合而有身,后人讳言(hui yan)野合,则曰履人之迹,更欲神异其事,乃曰履帝迹耳”。他采纳了毛传关于高禖仪式的说法,并对之作了文化人类学的解释:“上云禋祀,下云履迹,是履迹乃祭祀仪式之一部分,疑即一种象征的舞蹈。所谓‘帝’,实即代表上帝之神尸。神尸舞于前,姜嫄尾随其后,践神尸之迹而舞,其事可乐,故曰‘履帝武敏歆’,犹言与尸伴舞而心甚悦喜也。‘攸介攸止’,‘介’,林义光读为‘愒(qí)’,息也,至确。盖舞毕而相携止息于幽闭之处,因而有孕也。”闻一多的见解是可取的。还有两点:一、足迹无非是种象征,因此像王夫之等人那样力图在虚幻和事实之间架桥似乎是徒劳的。二、象征的意义是通过仪式的摹仿来完成的,舞蹈之类都是摹仿仪式,而语言本身也可以完成象征的意义,如最初起源于祭仪的颂诗;正是由于语言的这种表现能力的扩张,神话才超越了现实,诗歌乃具有神奇的魅力。
  此诗在艺术上造诣颇深。诗主要运用白描手法,为后世勾勒了一幅上古时代农业生产方面的民情风俗画卷。其中的人物,如农人、妇子、寡妇、田唆、曾孙,虽着墨无多,但各有各的身份动作,给人以真实感受。凡此均体现出诗作的艺术魅力,给人无穷回味。
  首句描写澄彻空明的湖水与素月青光交相辉映,俨如琼田玉鉴,是一派空灵、缥缈、宁静、和谐的境界。表现出天水一色,玉字无尘的融和画面。“和”字下得工炼,表现出了水天一色、玉宇无尘的融和的画境。而且,似乎还把一种水国之夜的节奏——演漾的月光与湖水吞吐的韵律,传达给读者了。
  次章是首章的复叠。隮,亦指虹。所以“朝隮于西”接下便有“崇朝其雨”之句。说了暮虹,又说朝虹,这样反反复复,诗人就是旨在强调这个出嫁女子婚姻的错乱。
  这首诗体现了“秦风”的特点。在秦国,习武成风,男儿从军参战,为国效劳,成为时尚。正像此诗夸耀秦师如何强大,装备如何精良,阵容如何壮观那样,举国崇尚军事,炫耀武力,正是“秦风”一大特点。诗中描写的那位女子,眼中所见,心中所想,都带有“秦风”的烙印。在她心目中,其夫是个英俊勇敢的男子汉,他驾着战车,征讨西戎,为国出力,受到国人的称赞,她为有这样一位丈夫而感到荣耀。她思念从军在外的丈夫,但她并没有拖丈夫的后腿,也没有流露出类似“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人”(陈陶《陇西行》)那样的哀怨情绪,即如今人朱守亮所说,“不肯作此败兴语”(《诗经评释》)。
  律诗一过颔联,“起”“承”之后,已到“转”笔之时,笔到此间,大抵前面文情已然达到小小一顿之处,似结非结,含意待申。在此下面,点笔落墨,好像重新再“起”似的。其笔势或如奇峰突起,或如藕断丝连,或者推笔宕开,或者明缓暗紧,手法可以不尽相同,而神理脉络,是有转折而又始终贯注的。当此之际,诗人就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。
  整篇之中,突出(tu chu)地塑造了《公刘》佚名 古诗这位人物形象。他深谋远虑,具有开拓进取的精神。他在邰地从事农业本可以安居乐业,但他“匪居匪康”,不敢安居,仍然相土地之宜,率领人民开辟环境更好的豳地。作为部落之长,他很有组织才能,精通领导艺术。出发之前,他进行了精心的准备,必待兵精粮足而后启行。既到之后,不辞劳苦,勘察地形,规划建设,事无巨细,莫不躬亲。诗云:“陟则在巘,复降在原。何以舟之?维玉及瑶,鞞琫容刀。”他身上佩带着美玉宝石和闪闪发光的刀鞘,登山涉水,亲临第一线,这样具有光辉形象的领导者,自然得到群众的拥护,也自然会得到后世学者的赞扬。
  执子之手,与子成说;死生契阔,与子偕老。
  “怪石森然,周于四隅。或列或跪,或立或仆,窍穴逶邃,堆阜突怒。乃作栋宇,以为观游。凡其物类,无不合形辅势,效伎于堂庑之下。外之连山高原,林麓之崖,间厕隐显,迩延野绿,远混天碧,咸会于谯门之外。”全段的叙写,恰当地运用拟人、比喻的写景手法,先由内及外,再由近及远,把一处风光佳景的新意表达得恰成气象。文字短促而有力,概括了柳宗元的语言风格。
  作为千古形胜之地的武关,诗人跋涉至此,不能不驻足凭吊一番。所以首联开门见山,用拟人的艺术手法,把自己在武关的盘桓说成是“碧溪”的相留,这就将诗情十分自然地转到对这一历史陈迹的临风联想上来。
  这是一首敕勒人唱的民歌,是由鲜卑语译成汉语的。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。
  第十三首:此诗写高适在黄河边结识的一位高龄渔者,赞扬了他自食其力、与世无争的高尚情操。
  后八句写自己听琴的感受和反应,从侧面烘托琴声的优美动听。“嗟余”二句是自谦之辞,申明自己不懂音乐,未能深谙其中的奥妙。尽管如此,还是被颖师的琴声所深深感动,先是起坐不安,继而泪雨滂沱,浸湿了衣襟,犹自扑扑簌簌滴个不止。这种感情上的强烈刺激,实在叫人无法承受,于是推手制止,不忍卒听。末二句进一步渲染颖师琴技的高超。冰炭原不可同炉,但颖师的琴声一会儿把人引进欢乐的天堂,一会儿又把人掷入悲苦的地狱,就好比同时把冰炭投入听者的胸中,使人经受不了这种感情上的剧烈波动。
  首联写《骢马》万楚 古诗的毛色、装饰与气派。“金络”,指用金装饰的马笼头,形容它的富贵与华丽。“青骢”,指马的毛色和品种,是产于西域的名马,有青白相间的色泽。“白玉鞍”,指洁白似玉的马鞍。开篇在读者眼前展现的就是一匹形貌引人注目、气度不凡的良马:有着一身青白相间斑驳有致的色毛,装饰着金光闪闪的马络头,配以洁白玉石似的马鞍,主人骑着它,扬着长长的鞭子,在京郊的康庄大道上来回蹓跶,奔跑,气派十足。“金”、“青”、“白”,色彩的调配既富丽堂皇,又柔和舒适。用词造意,铺张夸饰,以突出《骢马》万楚 古诗华饰的高贵和扬厉矫健的雄姿,使马的形象更为鲜明生动。
  全诗有三章写到马,因为马是载客的主体。有二章写到鵻,是行途所见。路上所见必不少,单单拈出鵻,自有一番良苦用心。鵻又称夫不。《左传·昭公十七年》:“祝鸠氏,司徒也。”疏云:“祝鸠,夫不,孝,故为司徒。”马瑞辰《毛诗传笺通释》因云:“是知诗以鵻取兴者,正取其为孝鸟,故以兴使臣之不遑将父、不遑将母,为鵻之不若耳。”俞樾《群经平议·毛诗》:“夫不乃孝鸟,其载飞载下,或以恋其父母使然。”诗人见孝鸟而有感于自己不能在家“启处”(安居),更谈不上尽孝于父母,让孝鸟与客观上已成了不孝的人作对照,感喟良深。又鹁鸠非常逸豫闲暇,自由地飞上飞下,累了可以任意停歇,在柞树上行,在枸杞上也行,爱停哪里是哪里。而可怜的四马,虽然是精心选拣出来毛色划一的华贵的骆马,但不得不终日拼命地跑,累了也得跑,累得气喘吁吁也还得跑。王家公事有规定期限,不容半点差迟。在这里,鵻的闲又与马的累形成鲜明有趣的对照。而写马的苦和累,其正意是衬托出人(chu ren)的疲劳烦恼。可见,诗中写马,写鵻,都非泛笔,而有很深的匠心在。

创作背景

  这首诗大约作于王昌龄晚年赴龙标(今湖南黔阳)贬所途中。

  

汤起岩( 清代 )

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简 介

汤起岩 汤起岩,字梦良,贵池(今属安徽)人。孝宗干道六年(一一七○)进士。知营道县,秩满归。宁宗开禧初通判徽州,寻又奉祠归(明弘治《徽州府志》卷四)。有《诗海遗珠》、《论语义》,已佚。事见明嘉靖《池州府志》卷七。

诗经·东山 / 东涵易

"与君何日出屯蒙,鱼恋江湖鸟厌笼。分手各抛沧海畔,
薅馀秧渐长,烧后葑犹枯。绿綟高悬柳,青钱密辫榆。
芳情乡思知多少,恼得山僧悔出家。"
三千里外思裴回。李娟张态一春梦,周五殷三归夜台。
"秋水淅红粒,朝烟烹白鳞。一食饱至夜,一卧安达晨。
龙门醉卧香山行。"
心亦无所迫,身亦无所拘。何为肠中气,郁郁不得舒。
开张图卷轴,颠倒醉衫衣。莼菜银丝嫩,鲈鱼雪片肥。


菩萨蛮·归鸿声断残云碧 / 梁丘安然

况兹杯中物,行坐长相对。"
蕙帐夜琴澹,桂尊春酒浓。时人不到处,苔石无尘踪。
怜君独卧无言语,唯我知君此夜心。
一卷檀经说佛心。此日尽知前境妄,多生曾被外尘侵。
何处难忘酒,军功第一高。还乡随露布,半路授旌旄。
"岂独西坊来往频,偷闲处处作游人。
公门衙退掩,妓席客来铺。履舄从相近,讴吟任所须。
"闻君洛下住多年,何处春流最可怜。为问魏王堤岸下,


题苏武牧羊图 / 第五长

问君少年日,苦学将干禄。负笈尘中游,抱书雪前读。
"衣裘不单薄,车马不羸弱。蔼蔼三月天,闲行亦不恶。
仿佛中圣日,希夷夹大庭。眼前须底物,座右任他铭。
怕寒放懒不肯动,日高眠足方频伸。瓶中有酒炉有炭,
好是映墙花,本非当轩树。所以姓萧人,曾为伐樱赋。
八月白露降,槐叶次第黄。岁暮满山雪,松色郁青苍。
日西湓水曲,独行吟旧诗。蓼花始零落,蒲叶稍离披。
宿酲和别思,目眩心忽忽。病魂黯然销,老泪凄其出。


乐游原 / 刑雨竹

停杯一问苏州客,何似吴松江上时。"
问尔因何得如此。婿作盐商十五年,不属州县属天子。
日近恩虽重,云高势却孤。翻身落霄汉,失脚倒泥涂。
每逢旗鼓眼犹明。杭州暮醉连床卧,吴郡春游并马行。
洞户斜开扇,疏帘半上钩。紫浮萍泛泛,碧亚竹修修。
大壑浮三岛,周天过五均。波心涌楼阁,规外布星辰。
久贮沧浪意,初辞桎梏身。昏昏常带酒,默默不应人。
台中萧侍御,心与鸿鹤同。晚起慵冠豸,闲行厌避骢。


七绝·屈原 / 姚旭阳

青衫经夏黕,白发望乡稠。雨冷新秋簟,星稀欲曙楼。
应似朱门歌舞妓,深藏牢闭后房中。"
左顾短红袖,右命小青娥。长跪谢贵客,蓬门劳见过。
矻矻皆烧药,累累尽作坟。不如来饮酒,闲坐醉醺醺。
上叹言笑阻,下嗟时岁侵。容衰晓窗镜,思苦秋弦琴。
良人顾妾心死别,小女唿爷血垂泪。十中有一得更衣,
亲情书札相安慰,多道萧何作判司。
位者不逮其德耶。时耶,时耶,时其可耶。


赠清漳明府侄聿 / 狄力

"斜月入前楹,迢迢夜坐情。梧桐上阶影,蟋蟀近床声。
有鸟有鸟众蝙蝠,长伴佳人占华屋。妖鼠多年羽翮生,
更愧小胥咨拜表,单衫冲雪夜深来。"
身名判作梦,杯盏莫相违。草馆同床宿,沙头待月归。
小亭中何有,素琴对黄卷。蕊珠讽数篇,秋思弹一遍。
毛鬓早改变,四十白髭生。谁教两萧索,相对此江城。"
病木斧斤遗,冥鸿羁绁断。逍遥二三子,永愿为闲伴。"
重过萧寺宿,再上庾楼行。云水新秋思,闾阎旧日情。


秋夜 / 厍沛绿

不如守贫贱,贫贱可久长。传语宦游子,且来归故乡。
白发江城守,青衫水部郎。客亭同宿处,忽似夜归乡。"
"曾家机上闻投杼,尹氏园中见掇蜂。
"老辞游冶寻花伴,病别荒狂旧酒徒。
有鸟有鸟真白鹤,飞上九霄云漠漠。司晨守夜悲鸡犬,
"病卧帝王州,花时不得游。老应随日至,春肯为人留。
爱君金玉句,举世谁人有。功用随日新,资材本天授。
"未能同隐云林下,且复相招禄仕间。随月有钱胜卖药,


饮酒·其九 / 宫曼丝

翻风驾浪拍何处,直指杭州由上元。上元萧寺基址在,
"金氏村中一病夫,生涯濩落性灵迂。唯看老子五千字,
犹赖洛中饶醉客,时时bZ我唤笙歌。"
"北园东风起,杂花次第开。心知须臾落,一日三四来。
树裂山魈穴,沙含水弩枢。喘牛犁紫芋,羸马放青菰。
从此漂沦落南土,万人死尽一身存。秋风江上浪无限,
能行便是真修道,何必降魔调伏身。"
"苏家小女名简简,芙蓉花腮柳叶眼。十一把镜学点妆,


浣溪沙·漠漠轻寒上小楼 / 张简骏伟

"一丛千朵压阑干,翦碎红绡却作团。风袅舞腰香不尽,
有鸟有鸟皆百舌,舌端百啭声咄eu.先春尽学百鸟啼,
江果尝卢橘,山歌听竹枝。相逢且同乐,何必旧相知。"
"昆明春,昆明春,春池岸古春流新。影浸南山青滉漾,
"想到江陵无一事,酒杯书卷缀新文。紫芽嫩茗和枝采,
"南去经三楚,东来过五湖。山头看候馆,水面问征途。
萧疏野生竹,崩剥多年石。自从东晋后,无复人游历。
路足羁栖客,官多谪逐臣。天黄生飓母,雨黑长枫人。


咏山樽二首 / 亓官美玲

从此万缘都摆落,欲携妻子买山居。"
参商半夜起,琴瑟一声离。努力新丛艳,狂风次第吹。"
忽忆咸阳原,荒田万馀顷。土厚圹亦深,埋魂在深埂。
二十年前别,三千里外行。此时无一醆,何以叙平生。
"年来白发两三茎,忆别君时髭未生。
此地何妨便终老,譬如元是九江人。"
"行年欲四十,有女曰金銮。生来始周岁,学坐未能言。
五丁力尽路犹窄。橐它山上斧刃堆,望秦岭下锥头石。