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登锦城散花楼

南北朝 / 莫是龙

如今却羡相如富,犹有人间四壁居。(见杨万里《诗话》)"
须到露寒方有态,为经霜裛稍无香。
"化去蛮乡北,飞来渭水西。为多亡国恨,不忍故山啼。
又因湘水拟营家。鸣琴坐见燕鸿没,曳履吟忘野径赊。
篦凤金雕翼,钗鱼玉镂鳞。月明无睡夜,花落断肠春。
如何直道为身累,坐月眠霜思枉干。"
如今悔恨将何益,肠断千休与万休。"
牛羊晚自归,儿童戏野田。岂思封侯贵,唯只待丰年。
浮华重发作,雅正甚湮沦。宗从今何在,依栖素有因。
花落尘中玉堕泥,香魂应上窈娘堤。
"天青织未遍,风急舞难成。粉重低飞蝶,黄沈不语莺。


登锦城散花楼拼音解释:

ru jin que xian xiang ru fu .you you ren jian si bi ju ..jian yang wan li .shi hua ...
xu dao lu han fang you tai .wei jing shuang yi shao wu xiang .
.hua qu man xiang bei .fei lai wei shui xi .wei duo wang guo hen .bu ren gu shan ti .
you yin xiang shui ni ying jia .ming qin zuo jian yan hong mei .ye lv yin wang ye jing she .
bi feng jin diao yi .cha yu yu lou lin .yue ming wu shui ye .hua luo duan chang chun .
ru he zhi dao wei shen lei .zuo yue mian shuang si wang gan ..
ru jin hui hen jiang he yi .chang duan qian xiu yu wan xiu ..
niu yang wan zi gui .er tong xi ye tian .qi si feng hou gui .wei zhi dai feng nian .
fu hua zhong fa zuo .ya zheng shen yan lun .zong cong jin he zai .yi qi su you yin .
hua luo chen zhong yu duo ni .xiang hun ying shang yao niang di .
.tian qing zhi wei bian .feng ji wu nan cheng .fen zhong di fei die .huang shen bu yu ying .

译文及注释

译文
  齐桓公让诸侯国的军队摆开阵势,与屈完同乘一辆战车观看军容。齐桓公说:“诸侯们难道是为我而来吗?他们不过是为了(liao)继承我们先君的友好关系罢了。你们也同我们建立友好关系,怎么样?”屈完回答说:“承蒙您惠临(lin)敝国并为我们的国家求福,忍辱接纳我们国君,这正是我们国君的心愿。”齐桓公说:“我率领这些 诸侯军队作战,谁能够抵挡他们?我让这些军队攻打城池(chi),什(shi)么样的城攻不下?”屈完回答说:‘如果您用仁德来安抚诸侯,哪个敢不顺服?如果您用武(wu)力的话,那么楚国就把方城山当作城墙,把汉水当作护城河,您的兵马虽然众多,恐怕也没有用处!”
细雨初停,天尚微阴。尽管在白昼,还是懒得开院门。
随着波浪或清或浊,和物体一样或丑或美。闭着眼睛想着那栖居于青岩之间,忘却那追逐功名之事。
薄雾弥漫,云层浓密,日子过得愁烦,龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节,卧在玉枕纱帐中,半夜的凉气刚将全身浸透。
我深深地(di)畏俱日月如梭而逝,因此才欢歌纵酒,强以为欢。
岸边都城仿佛在水面浮动,水天相接波涛滚滚荡云空。
不要再给北面朝廷上书,让我回到南山破旧茅屋。
置(zhi)身万里之外报效朝廷,自己并无任何追求贪恋。
斜月透进碧纱窗照进来,月色下显得周围都光线分外深沉(chen)。女主人愁思环绕,更有秋虫悲鸣,泪水沾湿了衣襟。
学他母亲没有什么摆弄,清早梳妆随手往脸上涂抹。
草木改变颜色将衰谢啊,树干萎黄好像就要枯朽。
高高的轩台辉映着春色,深邃的楼阁沐浴着朝阳。
男儿的空有一身武功绝技来和谁一争高下呢?年老了仍然意气飞扬,因为人间还有多少狐兔啊!月黑天的时候,正是鹰出猎的时机,在这样的时刻,我特别想你!
在一个长满青草的池塘里,池水灌得满满的,山衔住落日淹没了水波。放牛的孩子横坐在牛背上,随意地用短笛吹奏着不成调的的乐曲。
月照松林更觉夜晚清凉,风声泉声共鸣分外清晰。
御史台来了众多英贤,在南方水国,举起了军旗。
怎能让此身化作千千万万,撒落到每个峰顶眺望故乡!

注释
野寺:原注今为卧龙寺,庙在宫东。
1、马邑:秦所筑城名,今山西朔县,汉时曾与匈奴争夺此城。龙堆:白龙堆得简称,指沙漠。
⑬尊:同樽,古代盛酒的器具。
17、称:称赞。
42、拜:任命,授给官职。
⑸得:得到。何所营:做什么用。营,经营,这里指需求。
⑶山霭(ǎi):山中的云气。唐岑参《高冠谷口招郑鄠》诗:“衣裳与枕席,山霭碧氛氲。”望:一作“翠”。迷:分辨不清。

赏析

  写罢“浮华”之状,再写“放逸”之态。《宋书·五行志》载:“晋惠帝元康中,贵游子弟相与为散发裸身之饮,对弄婢妾。逆之者伤好,非之者负讥。”从“淳于前行酒”到“此欢难可过”十六句就是戏剧化、集中化地再现了这一种“放逸”的时代风气。“淳于”即淳于髡,滑稽而善饮;“雍门”指雍门周,善鼓琴而助人饮。有这样的清客与宴,三分酒量者也会十分豪饮。而主人又是十二分热情,好比西汉之陈遵(字孟公),每设宴必将客人之车辖投入井中,客人欲行不得,便只好拼得醉颜作长夜之饮。如此气氛,如此主客,举座便由微醺而沉醉,终于猖狂失态。其始也,酒色上睑,耳热眼花;继而举杯命酒、讨酒、催酒(“三雅”指伯雅、仲雅、季雅,皆酒爵名);其间,喧哗争吵,杯盘狼籍,提耳强灌,出乖露丑,不一而足;最终,男女混杂,放荡不羁,官帽歪戴,首饰堕落,猥亵淫乱之事自不待言。“绝缨”用楚庄王宴群臣事:楚庄王与群臣狎客滥饮,适殿上烛灭,有人乘机拉扯王后衣裳,欲行无礼。王后在黑暗中将那人冠缨扯断,以便追查问罪。谁知楚王唯恐扫兴,反而下令让所有的人都将冠缨拉掉再点灯,以此遮掩那荒唐酒客,染指而不(er bu)膻。既然“烝上”“犯主”尚不见怪(尤,责怪也),其它荒唐行为就更是“合理”“合法”的了。作者举此一端,其余荒淫之事就尽在不言中了。
  这首诗全篇情景交融,感情深沉,而又含蓄凝练,言简意赅,充分体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。且这首诗结构紧凑,围绕“望”字展开,前四句借景抒情,情景结合。诗人由登高远望到焦点式的透视,由远及近,感情由弱到强,就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人的感叹忧愤。由开篇描绘国都萧索的景色,到眼观春花而泪流,耳闻鸟鸣而怨恨;再写战事持续很久,以致家里音信全无,最后写到自己的哀怨和衰老,环环相生、层层递进,创造了一个能够引发人们共鸣、深思的境界。表现了在典型的时代背景下所生成的典型感受,反映了同时代的人们热爱国家、期待和平的美好愿望,表达了大家一致的内在心声。也展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。
  全诗共三章,直叙其事,属赋体,采用的是《诗经》中常见的复沓联章形式。诗中形容《缁衣》佚名 古诗之合身,虽用了三个形容词:“宜”、“好”、“席”,实际上都是一个意思,无非是说,好得不能再好;准备为丈夫改制新的朝衣,也用了三个动词:“改为”、“改造”、“改作”,实际上也都是一个意思,只是变换语气而已。每章的最后两句都是相同的。全诗用的是夫妻之间日常所说的话语,一唱而三叹,把抒情主人公对丈夫无微不至的体贴之情刻画得淋漓尽致。
  第二句借以典故抒发对男子的思念之深切,含蓄而恰到好处地表达女子内心深处欲迸发出来的情感。“燕足留红线”取自(qu zi)宋曾慥类说引《丽情集·燕女坟》的典故感人至深,作者匠心独运,反其意而用之,增添无奈、凄楚之感。“恼人鸾影闲闭扇”出自《异苑》中的罽宾国王与鸾的故事,类比见出女主人公抑郁难耐的心情,比平铺直叙的哭诉更显深刻而有力。
  然而"无才思"三字颇怪异,遂引起后人诸多猜测。或谓劝人勤学,不要像杨花那样白首无成;或谓隐喻人之无才,作不出好文章;或言有所讽喻;或言赞赏杨花虽无芳华,却有情趣和勇气。细审诗意,诗人当是赞赏杨花的。"无才思"应是故作顿挫的谐谑之笔。
  诗以议论发端。开始两句说,要论山水的优美,襄阳远远胜过会稽(今浙江绍兴市)。会稽是古代越国的都城,以山水秀丽著称。孟浩然刚从越地而归,拿襄阳山水与会稽比较,是很自然的。前二句传达出山是故乡美的热爱故乡之情。笔锋一转,诗人的笔落在望楚山(chu shan)上。孟浩然喜爱游览,一生踏遍(ta bian)了襄阳的山山水水,这座望楚山却一直没有登览过。写未登望楚山,是为了下文写登望楚山。这样写是突出望楚山在诗人心中的地位。
  公元670年(咸亨元年),吐蕃入侵,薛仁贵任逻娑道行君大总管出征西域,骆宾王也加入军队并任奉礼郎。
  诗的开头,点明送别的地点。“长安青绮门”,是东去的行人辞别京城的起点,自然会使诗人想起种瓜的召平;再往前走,便是折柳分袂的灞桥。这个地方原本就蕴蓄着历史的感慨,加上酒店里胡姬殷勤招呼,举杯在手,更觉得思绪万千,别情无极。在朋友临当上马,相别即在顷刻之际,诗人含蓄地倾诉了他的肺腑之言:“风吹芳兰折,日没鸟雀喧。”这表面上是写诗人眼前容易看到的景物,但实际上是暗喻心中难以表达的感情。芳兰摧折,贤能之士偏偏遭遇不幸;鸟雀喧嚣,奸佞之臣得志猖狂;风吹、日没,则是政治黑暗,国势渐衰的写照。在知友临别之际,诗人道出这么两句,彼此的心中都很了然,而却包含着很深广的忧愤。现实既是如此,诗人是这样来考虑他们彼此的出处行藏:“举手指飞鸿,此情难具论。”手指飞鸿,并不一定是送别时实有的景象,也是暗喻心中所要表达的意思。“鸿飞冥冥,弋人何慕焉”(扬雄《法言·问明篇》)。像鸿鸟一样高飞,离开长安,固然是对政治污浊的深恶痛绝,同时也还有出于实际的全身远祸的考虑。“同归无早晚,颍水有清源”,表明两人对现实的认识很清醒,归趋也正相同。“颍水有清源”,既是地理的,是归隐之地;又是历史的,更符合归隐之情。历史上,著名隐士许由的事迹影响长远,也正似颍水的清源不竭。这也就暗含着对裴十八归隐的赞赏和慰藉。  
  最后六句为第三层.开头两句由登楼观春联想到古代描写春景的诗,借用典故表示自己的感慨,情绪又转向感伤。“祁祁伤豳歌”的“豳歌”,指《诗经·豳风·七月》一篇,诗中有“采蘩祁祁”等描写春景之句。“伤豳歌”,按照《毛诗序》、《诗谱》等传统的解释,《七月》是周公在遭受流言、出居东都以避谗害时作的,谢灵运用此典故,带有暗喻的意思。“萋萋感楚吟”的“楚吟”,指《楚辞·招隐士》一篇,其中有“春草生兮萋萋”之句。所谓“感楚吟”,是说有感于隐士的生活。这两句回复到第一层的内容,但并非单纯的重复,而是表示要从困窘的处境中摆脱出来,决心走隐居的道路。接着“索居”、“离群”两句,写隐居生活令人难以接受的一面,意思是:离群索居的生活,使人容易感到岁月漫长,枯索无味,难以安心。这两句从诗意上说,是指一般人的想法,并非说自己。但在潜在心理上,这种被否定的想法,也隐约透露了他自己的某种疑虑。谢灵运出身华胄,为世人所重,且骄纵自负,与世隔绝的隐居生活对于他确非易事。但不管怎祥,他归隐的决心已下。全诗结束两句说:“持操岂独古,无闷征在今!”“无闷”语出《周易·乾卦》,意谓大德之人,避世而无所烦忧。这两句意思是:坚持节操岂止古人能够做到,《周易》所谓“遁世无闷”在今人身上同样可以得到征验!这样,诗的情绪便从进退维谷的困境中解脱出来,以高亢的声调收结全篇。也就在这大约半年之后,谢灵运终于称疾辞职,归隐到始宁的祖居。
  这首词抒离情或明写或暗转,叙相思或眼前或梦幻,从多方面、多角度着笔;或铺叙,或勾勒,一气呵成、一脉流转,如清·陈世煜《云韶集》所说:“写秋景凄凉,如闻商音羽奏。语极悲惋。一波三折,曲尽其妙,美成词大半皆以纡徐曲折制胜,妙于纡徐曲折中有笔力,有品骨,故能独步千古。”
  但李白这首诗也不能算是创体之作,因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》,此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体,省去起首的“一言”和收尾的“九言”,即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制,这是一个“总题”,众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
  “日暮长零落,君恩不可追”,结尾两句语气一转,由乐转忧,以梅花之落,喻指君恩之衰。忧君恩之衰的心理,是由介入皇室内部矛盾斗争所产生的危惧心理引发出来的,与担心“时菊委严霜”同义。这末两句,从篇幅来说,只是全诗的五分之一,然而从中心思想而言,却是全诗的主干与核心。也可以说,担心斗争失败,反而招来杀身之祸,这才是他借《咏落梅》谢朓 古诗委宛地向随王吐露出来的真情。
  如果说陶渊明身居魏晋,慨想羲皇,主要是出于对现实的不满;那么,唐人向往那据说是恬淡无为的太古时代,则多带浪漫的意味。唐时道教流行,此诗作者大约是其皈依者。据《古今诗话》载,这位隐者的来历为人所不知,曾有好事者当面打听他的姓名,他也不答,却写下这首诗。诗人这里以自己的隐居生活和山中的节气变化,向人们展示了一位不食人间烟火的高人形象。
  这首诗运用典故,写出了礼部尚书的端午风俗,进一步体现出了平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
  《《运命(yun ming)论》李康 古诗》是一篇洋洋洒洒的大文章,内容繁富,思想复杂。文中的一些具体譬喻、分析,似不无可取之处;但总体的立论,却不无偏颇。由于作者目睹曹魏政权后期大权旁落在司马氏家族手中,感慨国家兴衰、君臣遇合之无常,又不得其解,于是便把一切都委之于运命,公然提出:“治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。”认为这种“运”是无法改变的,个人的出处穷达贵贱都是受个人命运的“命”与时代命运的“时”摆布的。为了证明这点,他列举了许多历史上正反面的人事,如“百里奚在虞而虞亡,在秦而秦霸,非不才于虞而才子秦也”;张良在圮上受书后,以《太公兵法》游说群雄,没人明白,等到遭遇汉高祖,则每言必听,常用其策,“非张良之拙说于陈项而巧言于沛公也”,这都是运命使然。再如孔子是一代圣人,其“道足以济天下,而不得贵于人;言足以经万世,而不见信于时;行足以应神明,而不能弥纶于俗;应聘七十国,而不一获其主;驱骤于蛮夏之域,屈辱于公卿之门,其不遇也如此。”反而德行不如孔子的子思与子夏,却势动人主,风光一时,这就是命运所注定的。
  诗共十二句。开头四句,紧扣“不遇”题旨,连用四个“不”字,反复叙写自己困顿失意的情形。北阙,指朝廷。首句是说自己,向朝廷上书,陈述自己的政见,表达用世的要求,但没有得到任何答复。次句化用汉代杨恽《拊缶歌》:“田彼南山,芜秽不治。种一顷豆,落而为萁”的句子,意思是说自己退隐躬耕,因为天时不顺,没有获得好收成,衣食无着。第三句反用晋伏滔参加孝武帝召集的百人高会,受到孝武帝垂青的故事(《世说新语·宠礼》),借指自己不能挂名朝籍的不幸遭遇。五侯,用汉成帝同日封其舅王谭等五人为侯的典故(《汉书·元后传》),此处泛指权贵。第四句意思是:阿谀奉承权贵,可以获得利禄,但自己的性格刚正不阿,不愿这样做,只能沉沦困顿。
  最后一联,诗人难以自已,直接写出与好友即将离别,漫漫旅途,只有泪水相伴的悲凉和哀愁。诗中反映出沛王府放逐事件对王勃是致命一击,乐观向上、热情豪放的王勃渐渐远去,凄凉悲苫、忧郁彷徨的王勃开始出现。

创作背景

  这首诗作于清乾隆三十八年(1773年),此时正处于乾隆中期,而乾隆中期以后的整个社会,到处是贫富对立,两极分化,流民遍野,人才遗弃,各种矛盾交织在一起。时作者在安徽督学朱筠幕中,除夕归家过年,作者对社会即将发生的乱象已有预感,心中惆怅,有感而作。

  

莫是龙( 南北朝 )

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简 介

莫是龙 松江府华亭人,字云卿,后以字行,改字廷韩,号秋水。莫如忠子。十岁即能文,善书法。以贡生终。有《石秀斋集》、《画说》。

东门之枌 / 夏侯巧风

嵩山好与浮丘约,三十六峰云外乡。
江上有家归未得,眼前花是眼前愁。"
一日受恩方得还。明月送人沿驿路,白云随马入柴关。
缘杖虫声切,过门马足迟。漏残终卷读,日下大名垂。
人间难免是深情,命断红儿向此生。
"徐生何代降坤维,曾伴园公采紫芝。瓦砾变黄忧世换,
"红蜡香烟扑画楹,梅花落尽庾楼清。光辉圆魄衔山冷,
神仙得似红儿貌,应免刘郎忆世间。


苑中遇雪应制 / 藩癸卯

一身逃难绿林中。来时楚岸杨花白,去日隋堤蓼穗红。
解衣悲缓带,搔首闷遗簪。西岭斜阳外,潜疑是故林。"
"何劳谄笑学趋时,务实清修胜用机。勐虎十年摇尾立,
上中良策知非用,南取长沙是死乡。"
夜寒春病不胜怀,玉瘦花啼万事乖。
夜深独与岩僧语,群动消声举世眠。"
乡国近来音信断,至今犹自着寒衣。
"栋梁徒自保坚贞,毁穴难防雀鼠争。


从军行七首 / 公孙文豪

"涧底青松不染尘,未逢良匠竞谁分。龙盘劲节岩前见,
"何缘春恨贮离忧,欲入空门万事休。
"天畔峨嵋簇簇青,楚云何处隔重扃。落花带雪埋芳草,
"一雨三秋色,萧条古寺间。无端登水阁,有处似家山。
"南朝三十六英雄,角逐兴亡尽此中。有国有家皆是梦,
却惊九陌轮蹄外,独有溪烟数十茎。"
稽山贺老昔所传,又闻能者惟张颠。上人致功应不下,
赤城不掩高宗梦,宁久悬冠枕瀑流。"


贺新郎·和前韵 / 申屠甲寅

金鼎功迟雪满须。三秀紫芝劳梦寐,一番红槿恨朝晡。
门前旧客期相荐,犹望飞书及主文。"
"朝臣咸佞孰知非,张佚公忠语独奇。
"门户寒江近,篱墙野树深。晚风摇竹影,斜日转山阴。
"村前村后树,寓赏有馀情。青麦路初断,紫花田未耕。
怕惊愁度阿香车。腰肢暗想风欺柳,粉态难忘露洗花。
更闻王导得神机。阵前鼙鼓晴应响,城上乌鸢饱不飞。
"身情长在暗相随,生魄随君君岂知。被头不暖空沾泪,


集贤宾·小楼深巷狂游遍 / 程痴双

桂生在青冥,万古烟雾隔。下荫玄兔窟,上映嫦娥魄。
叶长春松阔,科圆早薤齐。雨沾虚槛冷,雪压远山低。
何处山川孤馆里,向灯弯尽一双眉。"
百万人甘一掷输,玄穹惟与道相符。岂知紫殿新天子,
无力春烟里,多愁暮雨中。不知何事意,深浅两般红。"
只缘频燕蓬洲客,引得游人去似迷。"
可堪贫摄鲍参军。酒醒往事多兴念,吟苦邻居必厌闻。
"青帝于君事分偏,秾堆浮艳倚朱门。


杏花天·鬓棱初翦玉纤弱 / 勤井色

"高节谏垣客,白云居静坊。马饥餐落叶,鹤病晒残阳。
别愁驱入酒杯中。渔依岸柳眠圆影,鸟傍岩花戏暖红。
"神珠无颣玉无瑕,七叶簪貂汉相家。阵面奔星破犀象,
渐来云路觉偏清。寒光入水蛟龙起,静色当天鬼魅惊。
"两板船头浊酒壶,七丝琴畔白髭须。三春日日黄梅雨,
"八月中秋月正圆,送君吟上木兰船。人言格调胜玄度,
"寂寂风帘信自垂,杨花笋箨正离披。长安一夜残春雨,
梦中吞鸟拟何为。损生莫若攀丹桂,免俗无过咏紫芝。


点绛唇·离恨 / 帛辛丑

"四十五秋宵,月分千里毫。冷沉中岳短,光溢太行高。
衔得流星入画门。步骤最能随手转,性灵多恐会人言。
却忆往年看粉本,始知名画有工夫。"
旧居难问草平烟。金鞍正伴桐乡客,粉壁犹怀桂苑仙。
大抵世间幽独景,最关诗思与离魂。"
"孤云无定踪,忽到又相逢。说尽天涯事,听残上国钟。
若是有情争不哭,夜来风雨葬西施。"
榆荚不生原宪家。天命岂凭医药石,世途还要辟虫沙。


奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制 / 声醉安

桂花曾对月婵娟。玉经磨琢多成器,剑拔沈埋更倚天。
"河阳城里谢城中,入曳长裾出佩铜。燕国金台无别客,
夜雨荆江涨,春云郢树深。殷勤听渔唱,渐次入吴音。"
"此生今日似前生,重着麻衣特地行。经乱后囊新卷轴,
合有五色禽,叫啸含仙曲。根虽限剑门,穴必通林屋。
烛共寒酸影,蛩添苦楚吟。何当遂归去,一径入松林。"
"天柱香芽露香发,烂研瑟瑟穿荻篾。太守怜才寄野人,
可怜比屋堪封日,若到人间是众人。"


大风歌 / 东郭英歌

茗汲冰销熘,炉烧鹊去巢。共谈慵僻意,微日下林梢。"
未织巴篱护,几抬邛竹扶。惹烟轻弱柳,蘸水漱清蒲。
应有红儿些子貌,却言皇后长深宫。
一轩春雨对僧棋。花间醉任黄莺语,亭上吟从白鹭窥。
渼陂水色澄于镜,何必沧浪始濯缨。"
"哀猿听未休,禅景夜方幽。暂得同僧静,那能免客愁。
"杏苑箫声好醉乡,春风嘉宴更无双。
轻黄着柳条,新春喜更始。感时重搔首,怅望不能已。


东方之日 / 匡昭懿

久应绷裂翠微腰。濯缨便可讥渔父,洗耳还宜傲帝尧。
嵩山好与浮丘约,三十六峰云外乡。
凭君细看红儿貌,最称严妆待晓钟。
金缕浓薰百和香,脸红眉黛入时妆。
心若无私罗汉在,参差免向日虹西。"
船上酒香鱼正肥。尘土竟成谁计是,山林又悔一年非。
"麻衣穿穴两京尘,十见东堂绿桂春。
檀口消来薄薄红。缏处直应心共紧,砑时兼恐汗先融。