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风赋

近现代 / 徐元象

恨人休醉是残花。闲吟工部新来句,渴饮毗陵远到茶。
雄为光电烻,雌但深泓澄。龙怒有奇变,青蛇终不惊。
"送春归,三月尽日日暮时。去年杏园花飞御沟绿,
椎髻抛巾帼,镩刀代辘轳。当心鞙铜鼓,背弝射桑弧。
一朝黄金多,佩印衣锦归。去妻不敢视,妇嫂强依依。
晚松寒竹新昌第,职居密近门多闭。日暮银台下直回,
怪来花下长先醉,半是春风荡酒情。"
内史称张敞,苍生借寇恂。名卿唯讲德,命士耻忧贫。
云埋水隔无人识,唯有南宾太守知。
虽未定知生与死,其间胜负两何如。"
尊前花下歌筵里,会有求来不得时。"
欲令嗣位守文君,亡国子孙取为戒。"
三间茅舍向山开,一带山泉绕舍回。
若见中丞忽相问,为言腰折气冲天。"


风赋拼音解释:

hen ren xiu zui shi can hua .xian yin gong bu xin lai ju .ke yin pi ling yuan dao cha .
xiong wei guang dian shan .ci dan shen hong cheng .long nu you qi bian .qing she zhong bu jing .
.song chun gui .san yue jin ri ri mu shi .qu nian xing yuan hua fei yu gou lv .
zhui ji pao jin guo .chuan dao dai lu lu .dang xin xuan tong gu .bei ba she sang hu .
yi chao huang jin duo .pei yin yi jin gui .qu qi bu gan shi .fu sao qiang yi yi .
wan song han zhu xin chang di .zhi ju mi jin men duo bi .ri mu yin tai xia zhi hui .
guai lai hua xia chang xian zui .ban shi chun feng dang jiu qing ..
nei shi cheng zhang chang .cang sheng jie kou xun .ming qing wei jiang de .ming shi chi you pin .
yun mai shui ge wu ren shi .wei you nan bin tai shou zhi .
sui wei ding zhi sheng yu si .qi jian sheng fu liang he ru ..
zun qian hua xia ge yan li .hui you qiu lai bu de shi ..
yu ling si wei shou wen jun .wang guo zi sun qu wei jie ..
san jian mao she xiang shan kai .yi dai shan quan rao she hui .
ruo jian zhong cheng hu xiang wen .wei yan yao zhe qi chong tian ..

译文及注释

译文
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上(shang)的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田(tian)地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野(ye)里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见(jian)了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
莫学那自恃勇武游侠儿,
头上的犄角高高耸立,满身的丰毛光泽如洗。
山上四座荒芜的坟墓相连,成(cheng)了千古荒凉的遗迹。
行军迷路失方向,傍晚还没有住宿的地方。
斑鸠说:“如果你能改变叫声,就可以了;你要是不改变叫声,那么即使你向东迁移,那里的人照样会讨厌你的叫声。”
南方有烈焰绵延千里,蝮蛇蜿蜒盘绕长又长。
伏虎身上落满胡尘,游海滨听渔歌唱晚。
犹记宣和旧日,直到南渡临安,上元夜依旧热闹繁盛如故。而今辛苦收藏的金石书画,几乎散失尽净。元宵佳节也无心(xin)打扮,任凭鬓发纷乱飞舞。写下感时伤乱的词章,最令人感到凄苦。如今江南也无路可走,我到处漂泊无寄处。就想起被叛军困在长安的杜甫,月夜里思念鄜州的亲人,这种凄苦的心境如今又有谁知否?空自对着昏暗不明的一盏残灯,长夜无眠,外面又传来满村的社鼓。
长安三旬未尽,奉旨谪守边庭。
层层亭台重重楼榭,面临着崇山峻岭。
我居住在长江上游,你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你,共同喝着长江的水。
清晨从天河的渡口出发,最远的西边我傍晚到达。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
  霍光坐在朝廷中间,会合丞相以下大臣讨论决定立谁。广陵王已经不用在前,还有燕刺王因谋反而被诛灭,他儿子不在讨论范围中。近亲只有卫太子的孙子号皇曾孙的在民间,大家都称道他。霍光就跟丞相杨敞等上奏书说:“《礼记》说:‘人道爱自己的亲人,所以尊崇祖先;尊崇祖先,所以敬重宗室。’宗没有子息,选择宗支子孙中贤能的作为继承人。孝武皇帝的曾孙病已,武帝在世时有诏命令掖庭养育照看,到今年十八岁了,从先生那里受学《诗经》、《论语》、《孝经》,亲自实行节俭,仁慈而能爱他人,可以嗣承孝昭皇帝之后,事奉祖宗之庙,爱万姓如子。臣子冒死让太后知情。”皇太后下诏说:“同意。”霍光派宗正刘德到尚冠里曾孙家中,让他沐浴以后赐给他皇帝之服,太仆用轻便车迎接曾孙到宗正府用斋,然后进未央宫见皇太后,受封为阳武侯。霍光捧上皇帝的玺和绶带,进谒了高皇帝庙,这就是孝宣皇帝。
不怕天晚了找不到家门,我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿篱笆。

注释
⑻起坐:忽起忽坐,激动不已的样子。旁:一作“床”。
(6)骊山北构而西折,直走咸阳:(阿房宫)从骊山北边建起,折而向西,一直通到咸阳(古咸阳在骊山西北)。走,趋向。
[2]骄骢:壮健的骢马。
⑿翡翠:鸟名。兰苕(tiáo):兰花和苕花。郭璞《游仙诗》:“翡翠戏兰苕,容色更相鲜”。
⑸幽:通“黝”,青黑色。
①宿:指值夜。左省:即左拾遗所属的门下省,和中书省同为掌机要的中央政府机构,因在殿庑之东,故称“左省”。

赏析

  第二首可看作是第一首的续篇。诗人到家以后,通过与亲朋的交谈得知家乡人事的种种变化,在叹息久客伤老之余,又不免发出人事无常的慨叹来。“离别家乡岁月多”,相当于上一首的“少小离家老大回”。诗人之不厌其烦重复这同一意思,无非是因为一切感慨莫不是由于数十年背井离乡引起。所以下一句即顺势转出有关人事的议(de yi)论。“近来人事半消磨”一句,看似抽象、客观,实则包含了许多深深触动诗人感情的具体内容,“访旧半为鬼”时发出的阵阵惊呼,因亲朋沉沦而引出的种种嗟叹,无不包孕其中。唯其不胜枚举,也就只好笼而统之地一笔带过了。
诗作对比  《小石潭记》和《《小石城山记》柳宗元 古诗》写景抒情的“情”是否相同  《《小石城山记》柳宗元 古诗》是《永州八记》中的最后一篇。作者寓情于景,抒发谪居生活的清寂苦闷、抑郁忧伤之情。他所写的游记散文,往往借景抒情,以寄托自己政治上不得志的悲愤。  《小石潭记》这首诗描绘了小石潭的石 水 鱼 树着意渲染了寂寞无人,凄神寒骨(han gu) 悄怆幽邃的气氛,抒发了作者在寂寞处境中悲凉凄怆的心绪;同时也蕴含着作者看见小石潭美景时喜悦的心情。
  这里说的美妙的时光是一个很有意义的特别时间“榖旦”。对这一词汇的理解不仅可以帮助读者顺利解读此诗,而且还有助于读者了解(liao jie)久已隐去的古风及其原始含义,从而认识某些节庆的起源以及少数民族中至今尚存的某些特殊节日及其节日风俗。同样,诗的地点“南方之原”也不是一个普通的场所。
  诗共三章,除首章外,都集中笔墨写宴饮。显然是把宴饮当做建立和联系友情的重要手段。
  诗的开头曾评价萧氏画竹能够“下笔独逼真”,诗中通过萧画与别人所画的对比,萧画本身的神态和真实的竹子三个方面对“逼真”二字作了具体描述,可谓层层递进,结构严谨。关于“逼真”的好处,朱自清先生认为,“这个‘真’固然指食物,可是一方面也是《老子》、《庄子》里说的那个‘真’,就是自然,另一方面又包含谢赫的六法的第一项‘气韵生动’的意思,惟其‘气韵生动’,才能自然,才是活的不是死的。‘逼真’等于俗语说的‘活脱’或‘活像’,不但像是真的,并且活像是真的。”(《论逼真与如画》)宋人苏轼也说:“论画以形似,见与儿童邻。赋诗必此诗,定非知诗人。谁言一点红,解寄无边春。”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》)也就是说,只追求形似并不足奇,写活,传神,有幽姿远韵,才是逼真的要求。白居易这首诗在描述萧悦的创作过程时曾说:“不根而生从意生”,也就是说萧氏事先成竹在胸,意在笔先。将个人意趣与大自然融而为一,来源于自然而又高于自然。这也是文艺创作的基本规律之一。
  这下面的一节有一种天然的妙趣。诗中不再正面写妻子思念丈夫的哀愁乃至愤怨,而是淡淡地描绘出一幅乡村晚景的画面:在夕阳余晖下,鸡儿归了窠,牛羊从村落外的山坡上缓缓地走下来。这里的笔触好(chu hao)像完全是不用力的,甚至连一个形容词都没有,不像后代的文人辞章总是想刻画得深入、警醒,恐怕读者不注意。然而这画面却很感动人,因为它是有情绪的。读者好像能看到那凝视着鸡(zhuo ji)儿、牛儿、羊儿,凝视着村落外蜿蜒沿伸、通向远方的道路的妇人,是她在感动读者。这之后再接上“《君子于役》佚名 古诗,如之何勿思”,读者分明地感受到女主人公的愁思浓重了许多。倘试把中间“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来”三句抽掉,将最后两句直接接继在“曷至哉”之后,感觉会完全不同。这里有抒情表达的节奏问题——节奏太快,没有起伏,抒情效果出不来;同时,这画面本身有其特别的情味。
  这首诗写战士们努力征战,不辞辛苦,希望能真正营造出一个和平安宁的环境,让广大人民不再受外族入侵的威胁,过上安居乐业的生活。
  全诗十六句,以夸张的手法写热海无与伦比的奇热。读罢全诗,令人如临其境,仿佛感受到蒸腾的热气。
  《毛诗序》曰:“《《抑》佚名 古诗》,卫武公刺厉王,亦以自警也。”但古人对此多有争议。《国语·楚语》曰:“昔卫武公年数九十有五矣,犹箴儆于国曰:自卿以下至于师长士,苟在朝者,无谓我老耄而舍我,必恭恪于朝,朝夕以交戒我。闻一二之言,必诵志而纳之,以训道我。在舆有旅贲之规,位宁有官师之典,倚几有诵训之谏,居寝有暬(xiè)御之箴,临事有瞽史之道,宴居有师工之诵。史不失书,蒙不失诵,以训御之。于是乎作《懿戒》以自儆也。”三国吴韦昭注:“昭谓《懿》诗,《大雅·《抑》佚名 古诗》之篇也,懿读曰《抑》佚名 古诗。”是以此诗为卫武公自儆之诗,而非剌诗。宋朱熹《诗集传》也持此观点,云:“卫武公作此诗,使人日诵于其侧以自警。”而清姚际恒《诗经通论》驳《毛诗序》道:“刺王则刺王,自警则自警,未有两事可夹杂为文者。”近人亦多以为此系刺诗而非自儆之诗。其实《毛诗序》之说并无大误,只是措辞有些欠妥,如说成“卫武公藉自警以刺王”,就圆通无碍了。因为自儆与刺王两事看似无关,实则“乃诗人之狡猾手法,恰当赅括在奴隶制社会诗人首创主文谲谏技巧之中”(陈子展《诗经直解》)。
  第二,有人会问,这个“齐人”穷得讨饭,怎么还有“一妻一妾”?我以为,“妾”这个人物的出现是为了主题突出和情节安排的需要。比如妻发现了疑点,便对妾倾诉自己的心事;盯梢回来,把所“”的结果又告诉了妾;妻妾二人互讪互泣,显然比一个女人的自怨自艾效果更突出。没有“妾”,“妻”的言行举止就会受到较大限制,故事的讽刺力量也会大大削弱。比如只说“骄其妻”,就远不如说“骄其妻妾”显得传神尽态。
  此诗的人物描写,堪称细腻。随着时光的推移,由夜晚到中宵再到残夜,或是穿针缝衣的举止,或是颦眉含愁的神情外貌,或写幽清环境,或状嗟伤心绪,移步换形,内涵充实。从而使整首诗歌也显得清隽雅丽,卓然出群。正如清人陈祚明所说的,“柳吴兴诗如月华既圆,云散相映,光气满足。”(《采菽堂古诗选》卷二十五)

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

徐元象( 近现代 )

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简 介

徐元象 徐元象,字奇孺,广济人。张楚伟室。

喜迁莺·晓月坠 / 公良朝阳

何处春深好,春深博弈家。一先争破眼,六聚斗成花。
三贤事汉灭暴强,四贤镇岳宁边徼。五贤并用调五常,
路傍走出再拜迎。游骑不听能汉语,将军遂缚作蕃生。
台中元侍御,早晚作郎官。未作郎官际,无人相伴闲。"
鹓鹭方求侣,鸱鸢已吓雏。征还何郑重,斥去亦须臾。
莫学尔兄年五十,蹉跎始得掌丝纶。"
帘卷侵床日,屏遮入座风。望春春未到,应在海门东。"
"淮水东南阔,无风渡亦难。孤烟生乍直,远树望多圆。


论毅力 / 南宫丹丹

"好在王员外,平生记得不。共赊黄叟酒,同上莫愁楼。
况我身谋拙,逢他厄运拘。漂流随大海,锤锻任洪炉。
蔬食足充饥,何必膏粱珍。缯絮足御寒,何必锦绣文。
花前挥手迢遥去,目断霓旌不可陪。"
恁君与向游人道,莫作蔓菁花眼看。"
峨峨白雪花,袅袅青丝枝。渐密阴自庇,转高梢四垂。
前时君有期,访我来山城。心赏久云阻,言约无自轻。
"尘架多文集,偶取一卷披。未及看姓名,疑是陶潜诗。


观放白鹰二首 / 公良博涛

"堆土渐高山意出,终南移入户庭间。
近年又送数人来,自言兴庆南宫至。我悲此曲将彻骨,
"昔为东掖垣中客,今作西方社内人。
"金马东门只日开,汉庭待诏重仙才。
"日晦云气黄,东北风切切。时从村南还,新与兄弟别。
"泗水亭边一分散,浙江楼上重游陪。挥鞭二十年前别,
恨阻还江势,思深到海波。自伤才畎浍,其奈赠珠何。"
二妙驰轩陛,三英咏袴襦。李多嘲蝘蜓,窦数集蜘蛛。


巴陵赠贾舍人 / 宗政峰军

"无嗟别青琐,且喜拥朱轮。五十得三品,百千无一人。
"得道即无着,随缘西复东。貌依年腊老,心到夜禅空。
请看韦孔与钱崔,半月之间四人死。"
含沙射人影,虽病人不知。巧言构人罪,至死人不疑。
宿荫高声忏,斋粮并力舂。他生再来此,还愿总相逢。"
工商彻屋去,牛马登山避。况当率税时,颇害农桑事。
病痛梅天发,亲情海岸疏。因循未归得,不是忆鲈鱼。"
惭愧梦魂无远近,不辞风雨到长滩。"


玉楼春·戏林推 / 伟含容

君眼不见门前事。贪吏害民无所忌,奸臣蔽君无所畏。
蹑屐看秧稻,敲船和采菱。叉鱼江火合,唤客谷神应。
唯有衣与食,此事粗关身。苟免饥寒外,馀物尽浮云。"
南家贳米出凌晨。我独何者无此弊,复帐重衾暖若春。
唯要主人青眼待,琴诗谈笑自将来。"
携来朱门家,卖与白面郎。与君啖肥马,可使照地光。
暑月贫家何所有,客来唯赠北窗风。"
渐失乡国处,才分山水形。东海一片白,列岳五点青。


冬至夜怀湘灵 / 张强圉

江南有毒蟒,江北有妖狐。皆享千年寿,多于王质夫。
独上荒台东北望,日西愁立到黄昏。"
行简劝尔酒,停杯听我辞。不叹乡国远,不嫌官禄微。
"红树蝉声满夕阳,白头相送倍相伤。老嗟去日光阴促,
巴歌久无声,巴宫没黄埃。靡靡春草合,牛羊缘四隈。
"黄壤讵知我,白头徒忆君。唯将老年泪,一洒故人文。
独有不眠不醉客,经春冷坐古湓城。"
"干时久与本心违,悟道深知前事非。犹厌劳形辞郡印,


拜年 / 疏庚戌

有奴善吹笙,有婢弹琵琶。十指纤若笋,双鬟黳如鸦。
男儿未死争能料,莫作忠州刺史看。"
天遣百鸟哺雏,不遣哺凤凰。巨蟒寿千岁,
反时易性安能长。腊月北风霜雪深,踡跼鳞身遂长往。
"胡笳夜奏塞声寒,是我乡音听渐难。
王事牵身去不得,满山松雪属他人。"
上台半灭中台坼。是时非无太史官,眼见心知不敢言。
万里湖南月,三声山上猿。从兹耿幽梦,夜夜湘与沅。"


永遇乐·璧月初晴 / 刀梦雁

"秋爱冷吟春爱醉,诗家眷属酒家仙。
屏除无俗物,瞻望唯清光。何人拟相访,嬴女从萧郎。"
马上垂鞭愁不语,风吹百草野田香。"
新帘裙透影,疏牖烛笼纱。委作金炉焰,飘成玉砌瑕。
吾兄寄宿州,吾弟客东川。南北五千里,吾身在中间。
一提支郡印,一建连帅旗。何言四百里,不见如天涯。
动荡情无限,低斜力不支。周回看未足,比谕语难为。
"早接清班登玉陛,同承别诏直金銮。凤巢阁上容身稳,


鲁东门观刈蒲 / 井尹夏

"山榴花似结红巾,容艳新妍占断春。色相故关行道地,
浅深俱隐映,前后各分葩。宿露低莲脸,朝光借绮霞。
"西风飘一叶,庭前飒已凉。风池明月水,衰莲白露房。
"晻澹洲烟白,篱筛日脚红。江喧过云雨,船泊打头风。
"萧疏秋竹篱,清浅秋风池。一只短舫艇,一张斑鹿皮。
江山宾客皆如旧,唯是当筵换主人。"
瓶泻高檐雨,窗来激箭风。病憎灯火暗,寒觉薄帏空。
清和四月初,树木正华滋。风清新叶影,鸟恋残花枝。


浣溪沙·一曲鸾箫别彩云 / 万俟作人

词海跳波涌,文星拂坐悬。戴冯遥避席,祖逖后施鞭。
枭鸣松桂树,狐藏兰菊丛。苍苔黄叶地,日暮多旋风。
魏拙虚教出,曹风敢望痊。定遭才子笑,恐赚学生癫。
我抛刑部侍郎归。倚疮老马收蹄立,避箭高鸿尽翅飞。
南家贳米出凌晨。我独何者无此弊,复帐重衾暖若春。
炎瘴蒸如火,光阴走似车。为忧鵩鸟至,只恐日光斜。
曲爱霓裳未拍时。太守三年嘲不尽,郡斋空作百篇诗。"
"忆昔初年三十二,当时秋思已难堪。