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国风·齐风·鸡鸣

五代 / 连久道

"二十为郎事汉文,鸳雏骥子自为群。笔精已许台中妙,
粉堞电转紫游缰,东得平冈出天壁。江村野堂争入眼,
薄宦修礼数,长景谢谭谐。愿为南州民,输税事鉏犁。
"白皙风流似有须,一门豪贵领苍梧。三峰亭暗橘边宿,
"汉家宗室独称贤,遗事闲中见旧编。偶过河间寻往迹,
仙侣披云集,霞杯达曙倾。同欢不可再,朝暮赤龙迎。"
王子在何处,隔云鸡犬音。折麻定延伫,乘月期招寻。"
"东皋若近远,苦雨隔还期。闰岁风霜晚,山田收获迟。
此堂不易升,庸蜀日已宁。吾徒且加餐,休适蛮与荆。"
开门无犬吠,早卧常晏起。昔人不忍欺,今我还复尔。"
二年客东都,所历厌机巧。野人对膻腥,蔬食常不饱。岂无青精饭,使我颜色好。苦乏大药资,山林迹如扫。李侯金闺彦,脱身事幽讨。亦有梁宋游,方期拾瑶草。
别业更临洙泗上,拟将书卷对残春。"
绮绣相展转,琳琅愈青荧。侧闻鲁恭化,秉德崔瑗铭。
"(古有惑王,用奸臣以虐外,宠妖女以乱内,内外用乱,
"同官载酒出郊圻,晴日东驰雁北飞。隔岸春云邀翰墨,
"悔作扫门事,还吟招隐诗。今年芳草色,不失故山期。
将军树勋起安西,昆仑虞泉入马蹄。白羽曾肉三狻猊,


国风·齐风·鸡鸣拼音解释:

.er shi wei lang shi han wen .yuan chu ji zi zi wei qun .bi jing yi xu tai zhong miao .
fen die dian zhuan zi you jiang .dong de ping gang chu tian bi .jiang cun ye tang zheng ru yan .
bao huan xiu li shu .chang jing xie tan xie .yuan wei nan zhou min .shu shui shi chu li .
.bai xi feng liu si you xu .yi men hao gui ling cang wu .san feng ting an ju bian su .
.han jia zong shi du cheng xian .yi shi xian zhong jian jiu bian .ou guo he jian xun wang ji .
xian lv pi yun ji .xia bei da shu qing .tong huan bu ke zai .chao mu chi long ying ..
wang zi zai he chu .ge yun ji quan yin .zhe ma ding yan zhu .cheng yue qi zhao xun ..
.dong gao ruo jin yuan .ku yu ge huan qi .run sui feng shuang wan .shan tian shou huo chi .
ci tang bu yi sheng .yong shu ri yi ning .wu tu qie jia can .xiu shi man yu jing ..
kai men wu quan fei .zao wo chang yan qi .xi ren bu ren qi .jin wo huan fu er ..
er nian ke dong du .suo li yan ji qiao .ye ren dui shan xing .shu shi chang bu bao .qi wu qing jing fan .shi wo yan se hao .ku fa da yao zi .shan lin ji ru sao .li hou jin gui yan .tuo shen shi you tao .yi you liang song you .fang qi shi yao cao .
bie ye geng lin zhu si shang .ni jiang shu juan dui can chun ..
qi xiu xiang zhan zhuan .lin lang yu qing ying .ce wen lu gong hua .bing de cui yuan ming .
..gu you huo wang .yong jian chen yi nue wai .chong yao nv yi luan nei .nei wai yong luan .
.tong guan zai jiu chu jiao qi .qing ri dong chi yan bei fei .ge an chun yun yao han mo .
.hui zuo sao men shi .huan yin zhao yin shi .jin nian fang cao se .bu shi gu shan qi .
jiang jun shu xun qi an xi .kun lun yu quan ru ma ti .bai yu zeng rou san suan ni .

译文及注释

译文
清净佛理完全领悟。善因素来为(wei)人信从。  
愁闷极了,本想写诗来排愁,没想到越写越凄凉了。
散尽万金,两(liang)袖清风潇洒自在而去,高歌吟赋还故乡。
此时雾雨晦暗争着落下,湖面波涛怒击如同对投。
拴在槽上的马受束缚,蜷曲无法伸直,不自由的笼中鸟想念远行。
“咽咽”地效法楚辞吟咏着哀怨的诗句,我多病的身躯经受不住幽冷的侵袭。
张设罗网的人见到黄雀是多么欢喜,少年见到挣扎(zha)的黄雀不由心生怜惜。
步骑随从分列两旁。
也不堪作为栋梁之才,中间挖空就是酒杯杯,反扣着倒有高山的气概。
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。
在水亭旁注目远望,归期还没到,猜测着还差几天。隔着绿色的帷幔屏风,画着新长出的眉毛,犹如遮挡着半边的脸。片刻飞起的淡淡的薄雾,被西风吹得不留一丝痕迹。顷刻,变化不定,夺回了月亮。
请不要以为长安是行乐所在,以免白白地把宝贵时光消磨。
勤政楼前百技竞赛,各自展现自己的高超与魅力,而王大娘的长竿更是鹤立鸡群,惊险美妙无比。
登山岭头就是我俩分手之处,潺湲流淌与我惜别一夜有声。
  商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠,一心只想兼并天下;他的新法推行了两年,秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲(qin),脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官(guan)吏,夺取钱财。有的伪造文(wen)书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
登上高高的亭楼我凝神骋目,只见一璧芳草延到天边处,叹息自己那一半已经雪白如苎的鬓发。

注释
④ 暗尘:暗中飞扬的尘土。
⑴《羽林行》王建 古诗:一名“羽林郎”,为乐府旧题,属《杂曲歌》。“羽林”即羽林军。汉代以来,历代封建王朝,都用“羽林”称呼皇帝的禁卫军。
④沉香亭:亭子名称。在唐兴庆宫龙池东。
78.蔼蔼:月光微弱的样子。季秋:深秋。降霜:后人诗歌谓月光如霜所本。
(26)式:语助词。
⑴四皓:指秦汉时期四位名士。《高士传》:四皓者,皆河内轵人也,或在汲。一曰东园公,二曰甪里先生,三曰绮里季,四曰夏黄公,皆修道洁己,非义不动。秦始皇时。见秦政暴虐,乃退入蓝田山而作歌曰:“莫莫高山,深谷透迤。晔晔紫芝,可以疗饥。唐、虞世远,吾将安归?驷马高盖,其忧甚大。富贵之畏人,不如贫贱而肆志。”乃共入商、洛,隐地肺山,以待天下定。及秦败,汉高闻而征之,不至。深自匿终南山,不能屈己。《太平寰宇记》:四皓墓,在商州上洛县西四里。《雍胜略》:“四皓墓,在商州西四里金鸡原。”
相当于现代汉语的“不是……谁能……的呢?”反诘句。

赏析

  《《吊古战场文》李华 古诗》名为“吊古”,实是讽今。全文以“古战场”为抒情的基点,以“伤心哉”为连缀全篇的感情主线,以远戍的苦况、两军厮杀的惨状、得人与否的对比、士卒家属吊祭的悲怆为结构层次,层层铺叙,愈转愈深,结末点出(chu)主旨。结构紧凑,一气呵成。开篇劈空描写古战场阴森悲凉的气象:沙漠空旷无边,杳无人迹,河水回环缠绕,群山交错杂列,天地昏暗,气象憔悴,飞蓬根断,野草枯死.飞鸟不肯落下,野兽离群而奔突,使人触目惊心,魂失魄散。接着文锋一转,借亭长之口点题,叙说古战场“常覆三军”的历史和天阴鬼哭的惨状,增强了文章的可信性与感染力。再以“伤心哉”的慨叹,倾吐深沉的吊古之情,给全篇笼罩上了一层愁惨黯淡的感情色彩。“秦欤?汉欤?将近代欤?”发问深婉,有力统领起全文。
钱塘江资料  钱塘江(又称浙江)是浙江省最大的河流,全长四百多公里,流经杭州,在杭州湾入海,由于江口呈喇叭状,海潮倒灌,便形成了钱塘潮这一自然奇观,被前人称为“壮观天下无”。钱塘《观潮》周密 古诗也成为古今盛事,天下奇观。
  综上可见,此诗笔法细腻,结构完整,由于采用寓情于景的手法,又有含而不露的特点。这些,与笔法粗犷并与直抒见长的《登幽州台歌》比较起来,自然是大相径庭的。但也由此使读(shi du)者能够比较全面地窥见诗人丰富的个性与多方面的艺术才能。
  这支散曲题为“托咏”,是托物咏怀之意。曲子写一个少女对着天上圆圆的明月,诉说心底的祝愿:愿天下有情人都像明月一样团团圆圆。古人诗、词、曲中常有对月拜祝和把酒发愿的描写,关汉卿的《拜月亭》杂剧中即有对月祝愿的情节,与这首小令有相近的意境。
  第八段,写诗人《远游》屈原 古诗的第二站:游览天上的东方与西方。先是游东方。诗人出游的队伍不是三两什役,而是一大队龙神卫护,八龙驾车,风伯、雨师、雷公做侍卫,真是威风八面、气势威严。拜会过东方太皓天帝和西方金神蓐收之后,诗人有点飘飘然了,享受到得道成仙的乐趣。但是,从高空下视。瞥见故乡,心中不禁隐隐作痛。该怎么办呢?决定再向南游,希望找到舜帝一诉衷肠。这一段写出游队伍的庞大神奇,既有大胆热烈的想像,又有丰富具体的铺陈,使出游的行列成为神仙世界的展览,渲染出成仙得道的快乐气氛。
  第一首题咏诗的着眼处在于水面及其近岸的林木,从而呈现出一片清疏旷远之景。
  这首诗描写了农历三月期间,洛阳花开似锦的美好春光。诗的大意说:黄莺在柳林里像穿梭般地飞上飞下,穿来穿去,对春光有无限情意;不时地发出“交交”的鸣叫声,这声音又好像开动织布机时的响声。农历三月季节,洛阳的花儿万紫千红,开得如同锦绣一般美丽,这些彩锦不知得用多少功夫才能织得出来。
  诗人落笔便直敷诗人“野行”之其事,突现了农村“比屋皆闭户”的萧条荒凉的现实。接着,诗人便挖掘、剖析了农民“闭户”从商的社会原因,说明农民被迫流离失所、漂泊四方的根本症结,在于“官家不税商,税农服作(fu zuo)苦”。接下去,诗人又展示了农民被迫采玉撷珠的苦辛和边兵敲诈勒索农民的生活画面,并从古今遥迢辽阔的时间领域上对“官家”逼农经商的昏庸举动进行了鞭笞,从而表达了诗人对社会形势动荡的忧恨。结尾“上天不雨粟,何由活蒸黎”二句的愤怒质问,更寄寓了诗人对广大农民的深切关怀之情。
  也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨,所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实,却出以豪迈旷达之笔,表现了一种视死如归的悲壮情绪,这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀,更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
  “早起见日出,暮见栖鸟还”运用铺叙手法,描绘出一幅早见蒸蒸日出、晚见归鸟还巣的忧伤感怀图,诗人触景生情:见日出,见栖鸟,不见众鸟,不见孤云,表达出诗人无可奈何的孤寂心声。正如白居易《夜雨》:“我有所感人,隔在远远乡。我有所感事,结在深深肠”的无限向往和百结愁肠。
  这是一篇精彩的讽刺小品。孟子为我们勾画的,是一个内心极其卑劣下贱,外表却趾高气扬,不可一世的形象。他为了在妻妾面前摆阔气,抖威风,自吹每天都有达官贵人请他吃喝,实际上却每天都在坟地里乞讨。妻妾发现了他的秘密后痛苦不堪,而他却并不知道事情已经败露,还在妻妾面前得意洋洋。令人感到既好笑,又有几分恶心。
  此诗首揭“更深”二字,为以下景色的描绘确定了基调,也给全诗笼罩一种特殊氛围。“月色半人家”是“更深”二字的具体化,接下的一句“北斗阑干南斗斜”,是“更深”于夜空的征象,两句一起造成春夜的静穆,意境深邃。月光半照,是因为月轮西斜,诗以星斗阑干为映衬,这就构成两句之间的内在关联。
  为了使这种道理更令人信服,更容易被人接受,孟子接着用具体的事例来说明。“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮,“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿,“呼尔”是大声呼喝着,“蹴尔”是用脚踢着。这几句说:只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命,不能得到就要饿死,如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃,哪怕是饥饿的过路人都不愿接受,如果是用脚踢着给别人吃,那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食!’扬其目而视之曰:‘予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”人厌恶,所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做,常人更不用说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵,在二者不可兼得时就会舍生取义。
  “虱处裈”用阮籍《大人先生传》语:“夫虱之处于裈中,逃乎深缝,匿乎坏絮,自以为吉宅也。行不敢离缝际,动不敢出裈裆,自以为得绳墨也”,“然炎邱火流,焦邑灭都,群虱死于裈中而不能出。汝君子之处区内,亦何异夫虱之处裈中乎!”此句承上诗,谓往昔己之于世,如虱之处裈,穷达皆命也。“龙门”,《艺文类聚》引辛氏《三秦记》言鱼跃龙门,“上者为龙”,后因以科举会试中式为登龙门。句谓己欲乘翌年顺天乡试,一跃而除士子之服也。“许多同辈矜科第,已过华年逐水源”云者,谓诸多同辈以科举而炫耀,而己已过青春年华,始追逐水源以求一跃也。

创作背景

  唐代以科举取士,科举制度的选才标准不是家庭出身,也不是一般的道德素养,而是个人才能,特别是文学才能。这样一种制度以及由此带来的解放的社会氛围,使得广大士人从门阀制度和皇权威严的束缚中获得了一定程度的解放:不再依靠门第,只要通过个人努力参加科举考试,就可以改变自己的生活,实现自己的人生理想,包括远大的政治理想和现实的生活乐趣,从一定意义上说,命运掌握在自己手中。这种制度培育了对个人价值的重视、个性的张扬以及自信的心态,形成了唐诗中集中表现出来的昂扬进取的心态。另外,士人在准备科举考试以及做官的过程中,漫游、交友,广泛接触了社会,确实扩展了视野,丰富了见闻,而且唐代相对稳定的社会环境、相对繁荣的经济生活,使得他们可以享受着生活的种种乐趣。传奇之内容正反映了进士这个社会阶层的生活和愿望。典型的传奇小说故事大多是在主人公考中进士前后所发生的,其主要人物大多和作家属于同一社会阶层。例如,《《柳毅传》李朝威 古诗》就是在柳毅在考试失败落第回家途中发生。唐传奇典型的爱情婚姻题材最能表现进士群体浪漫、自由的精神生活与世俗生活,众所周知,这正是中唐时期进士风流生活作风的写真,是当时放浪社会风尚的反映。所以,汪辟疆说:“唐代文学,诗歌小说,并推奇作。稽其起原,盖二者并与贡举为依伏也。”

  

连久道( 五代 )

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简 介

连久道 宋人,字可久。年十二能诗,父携之见熊彦诗,赋渔父词,彦诗亦赠以诗,且曰:“此子富贵中留不住。”后果为江湖得道之士,往来西山。

稚子弄冰 / 杨怡

文体此时看又别,吾知小庾甚风流。"
"独鹤声哀羽摧折,沙头一点留残雪。三山侣伴能远翔,
"从来招隐地,未有剖符人。山水能成癖,巢夷拟独亲。
"宗室刘中垒,文场谢客儿。当为天北斗,曾使海西陲。
田取颍水流,树入阳城口。岁暮忧思盈,离居不堪久。"
"石宫春云白,白云宜苍苔。拂云践石径,俗士谁能来。
"东晋王家在此溪,南朝树色隔窗低。
幸逢帝出震,授钺清东藩。白日忽再中,万方咸骏奔。


至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄 / 马枚臣

秦岭愁回马,涪江醉泛船。青城漫污杂,吾舅意凄然。"
"人生贵是男,丈夫重天机。未达善一身,得志行所为。
知君苦思缘诗瘦,大向交游万事慵。"
"春色依依惜解携,月卿今夜泊隋堤。白沙洲上江蓠长,
今朝永嘉兴,重见谢公游。"
杖藜还客拜,爱竹遣儿书。十月江平稳,轻舟进所如。"
运粮绳桥壮士喜,斩木火井穷猿唿。八州刺史思一战,
傍架齐书帙,看题减药囊。无人觉来往,疏懒意何长。"


相见欢·年年负却花期 / 吴肖岩

出处未易料,且歌缓愁容。愿君崇明德,岁暮如青松。"
性懒尤因疾,家贫自省营。种苗虽尚短,谷价幸全轻。
酣战祈成功,于焉罢边衅。"
"文星垂太虚,辞伯综群书。彩笔下鸳掖,褒衣来石渠。
羽翼商山起,蓬莱汉阁连。管宁纱帽净,江令锦袍鲜。
"啸终万籁起,吹去当溪云。环屿或明昧,远峰尚氛氲。
乘兴宜投辖,邀欢莫避骢。谁怜持弱羽,犹欲伴鹓鸿。"
侧听中兴主,长吟不世贤。音徽一柱数,道里下牢千。


醉落魄·九日吴胜之运使黄鹤山登高 / 赵由仪

回首望城邑,迢迢间云烟。志士不伤物,小人皆自妍。
君向长安余适越,独登秦望望秦川。"
香炉峰顶暮烟时。空林欲访庞居士,古寺应怀远法师。
腰垂青绶领咸阳。花间五马迎君日,雨霁烟开玉女冈。"
葱青众木梢,邪竖杂石痕。子规昼夜啼,壮士敛精魂。
"万化一朝尽,穷泉悲此君。如何丹灶术,能误紫芝焚。
北使经大寒,关山饶苦辛。边兵若刍狗,战骨成埃尘。
"故人西去黄鹄楼,西江之水上天流,黄鹄杳杳江悠悠。


与吴质书 / 周必正

州县才难适,云山道欲穷。揣摩惭黠吏,栖隐谢愚公。
"忆家望云路,东去独依依。水宿随渔火,山行到竹扉。
塞曲三更欻悲壮。积雪飞霜此夜寒,孤灯急管复风湍。
"香稻三秋末,平田百顷间。喜无多屋宇,幸不碍云山。
跻攀倦日短,语乐寄夜永。明燃林中薪,暗汲石底井。
"飘飘西极马,来自渥洼池。飒飁定山桂,低徊风雨枝。
荒庭增别梦,野雨失行期。莫向山阳过,邻人夜笛悲。"
贫病休何日,艰难过此身。悠悠行远道,冉冉过良辰。


狡童 / 翟杰

"故人有游子,弃掷傍天隅。他日怜才命,居然屈壮图。
忆与高李辈,论交入酒垆。两公壮藻思,得我色敷腴。
田鹤望碧霄,舞风亦自举。单飞后片雪,早晚及前侣。
"失意成逋客,终年独掩扉。无机狎鸥惯,多病见人稀。
未如面缚归金阙,万一皇恩下玉墀。"
孔雀徐开扇影还。玉几由来天北极,朱衣只在殿中间。
"用法本禁邪,尽心翻自极。毕公在囹圄,世事何纠纆.
不通姓字粗豪甚,指点银瓶索酒尝。"


行路难·其三 / 宗林

喧喧道路多歌谣,河北将军尽入朝。
"远公传教毕,身没向他方。吊客来何见,门人闭影堂。
初月开草堂,远公方觏止。忘言在闲夜,凝念得微理。
宽心应是酒,遣兴莫过诗。此意陶潜解,吾生后汝期。"
惊飙荡万木,秋气屯高原。燕赵何苍茫,鸿雁来翩翻。
义勇千夫敌,风沙万里行。几年丹阙下,侯印锡书生。"
侍臣双宋玉,战策两穰苴。鉴澈劳悬镜,荒芜已荷锄。
"金屋琼台萧史家,暮春三月渭州花。


缭绫 / 李祖训

帐喜香烟暖,诗惭赐笔题。未央春漏促,残梦谢晨鸡。"
"华馆曙沈沈,惟良正在今。用材兼柱石,闻物象高深。
香厨松道清凉俱。莲花交响共命鸟,金榜双回三足乌。
"郑公瑚琏器,华岳金天晶。昔在童子日,已闻老成名。
稍随微露滴,渐逐晓参横。遥忆云中咏,萧条空复情。"
万邦但各业,一物休尽取。水旱其数然,尧汤免亲睹。
"相逢问姓名亦存,别时无子今有孙。山上双松长不改,
岂曰无其才,命理应有时。别路渐欲少,不觉生涕洟。"


九日杨奉先会白水崔明府 / 张乔

"纪德名标五,初鸣度必三。殊方听有异,失次晓无惭。
夜雨新田湿,春风曙角鸣。人传府公政,记室有参卿。"
对酒都疑梦,吟诗正忆渠。旧时元日会,乡党羡吾庐。"
"数片荷衣不蔽身,青山白鸟岂知贫。
猿鸣秋泪缺,雀噪晚愁空。黄落惊山树,唿儿问朔风。"
楚王宫北正黄昏,白帝城西过雨痕。返照入江翻石壁,归云拥树失山村。衰年肺病惟高枕,绝塞愁时早闭门。不可久留豺虎乱,南方实有未招魂。
路失羊肠险,云横雉尾高。五原空壁垒,八水散风涛。
"小径升堂旧不斜,五株桃树亦从遮。高秋总喂贫人实,


逢侠者 / 顾珍

晓幕胡沙惨,危烽汉月低。仍闻数骑将,更欲出辽西。"
已得闲园心,不知公府步。开门白日晚,倚杖青山暮。
"君不见益州城西门,陌上石笋双高蹲。古来相传是海眼,
"崦合桃花水,窗鸣柳谷泉。(题柳谷泉,见《应天府志》)
"骊岫接新丰,岧峣驾翠空。凿山开秘殿,隐雾闭仙宫。
怀君又隔千山远,别后春风百草生。"
三年犹疟疾,一鬼不销亡。隔日搜脂髓,增寒抱雪霜。
"江华胜事接湘滨,千里湖山入兴新。