译文
古人传言此泉水,一饮就生贪婪心。
清风作为她的衣衫,碧玉作为她的玉佩。
振动锡杖走入荒地,不免以涧水果腹,饥饿难忍。
在采石江边,无边的野草围绕坟地,远接白云。
悠悠不尽的江水什么时候枯竭,别离的苦恨,什么时候消止。只愿你的心,如我的心相守不移,就不会辜负了我一番痴恋情意。翻译二
遥想远方的你,当月夜未眠之时,听到江上的渔歌声,定会触动你的思乡之情。
只管去吧我何须再问,看那白云正无边飘荡。
在这寂寞的旅店中有谁来看望慰问,只有一盏冷清的孤灯与人相伴相亲。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天(tian)子的衣服,如今富人大商人却用于(yu)招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能(neng)的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎么能够办到呢(ne)?一个农夫(fu)耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
花开了草都长了出来,鸟儿(er)在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
孔子说;“古时有记载说:‘克制自己,回到礼仪上来,这就是仁。’说得真好啊!楚灵王如果能象这样,岂会在乾溪受辱?”
秋夜床席冰冷梦也难以做成,天空碧蓝如水夜云像沙样轻。
至今记得,在饭颗山上遇到老朋友杜甫,头上戴着竹笠日头刚好是中午。
千万别学陶渊明笔下那个武陵(ling)人,
注释
⑷无处:所有的地方。鸣蛙:指蛙鸣,比喻俗物喧闹。
264. 请:请让我。
②谟:谋划。范:法,原则。
见背:背离我,离我而去。这是死的委婉说法。指弃我而死去。
[3]湘水:在今湖南境内,注入洞庭湖。贾谊由京都长安赴长沙必渡湘水。
60.恤交道:顾念好友。
⑿卫娘:原指卫后,即汉武帝的皇后卫子夫。传说她发多而美,深得汉武帝的宠爱。《汉武故事》:“上见其美发,悦之。”这里的“卫娘”代指妙龄女子,或即侑酒歌女。发薄不胜梳:言卫娘年老色衰,头发稀疏了。
131、华山:庐江郡内的一座小山。