咏画障
军伍难更兮势如貔貙。
笑靥嫩疑花拆，愁眉翠敛山横。相望只教添怅恨，
夜久歌声怨咽，残月，菊冷露微微。看看湿透缕金衣，
十姓胡中第六胡，文章官职胜崔卢。
空相忆，无计得传消息。天上嫦娥人不识，寄书何处觅¤
扣船惊翡翠，嫩玉抬香臂。红日欲沈西，烟中遥解觿。
门前岁岁生灵草。人采食之多不老。别来已白数茎头，早晚却重游。"
公正无私。反见纵横。
以吉为凶。呜唿上天。
"红粉楼前月照，碧纱窗外莺啼。梦断辽阳音信，
寻春须是阳春早，看花莫待花枝老。（后主《菩萨蛮》）
咏画障拼音解释:
jun wu nan geng xi shi ru pi chu .
xiao ye nen yi hua chai .chou mei cui lian shan heng .xiang wang zhi jiao tian chang hen .
ye jiu ge sheng yuan yan .can yue .ju leng lu wei wei .kan kan shi tou lv jin yi .
shi xing hu zhong di liu hu .wen zhang guan zhi sheng cui lu .
kong xiang yi .wu ji de chuan xiao xi .tian shang chang e ren bu shi .ji shu he chu mi .
kou chuan jing fei cui .nen yu tai xiang bi .hong ri yu shen xi .yan zhong yao jie xi .
men qian sui sui sheng ling cao .ren cai shi zhi duo bu lao .bie lai yi bai shu jing tou .zao wan que zhong you ..
gong zheng wu si .fan jian zong heng .
yi ji wei xiong .wu hu shang tian .
.hong fen lou qian yue zhao .bi sha chuang wai ying ti .meng duan liao yang yin xin .
xun chun xu shi yang chun zao .kan hua mo dai hua zhi lao ..hou zhu .pu sa man ..
译文及注释
译文
心中悲壮不平之事向你诉说不完，无奈太阳西斜，只好再次分手而去。
和老友难得见了面，痛快地(di)畅(chang)饮一杯酒。
虽然才华超群却无用武之地，虽然道德(de)崇高却无人理解。
山上有挺拔的青松，池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊，偏遇见你这个(ge)小狡(jiao)童。
凶器袭来王亥被杀，女子究竟如何得以保存性命？
到处是残垣断壁蓬蒿遍野，你定会流着眼泪边走边看。
屋里，
京都地区优待农(nong)民少征赋役，乡邻们在(zai)农忙过后、酒酿成熟频繁来往。
我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。
昨天夜里，东风吹来阵阵血腥味，
注释
[36]领郡者：担任杭州刺史的。
⑺频移带眼：皮带老是移孔，形容日渐消瘦。
（100）胤（yìn）子：儿子。苏武曾娶匈奴女为妻，生子名叫苏通国，苏武回国时他仍留在匈奴，汉宣帝时才回到汉朝。
〔29〕思：悲，伤。
③句中“一张落雁弓”原作“金落雁一张弓”，刘盼遂校此句衍“金”字；任中敏（号二北）《敦煌曲校录》改为“一张落雁弓”。“落雁弓”与下句之“金花箭”，均弓箭之美称。
(61)旬：十天。有：通“又”，用于连接整数与零数。
（25）刺心：自刺心脏，意指自杀。
赏析
“遍索绿珠围内第，强呼绛树出雕阑。”
后二句，“净”字极言边塞十分安宁，也饱含着胜利(sheng li)的(de)喜悦，还饱含着对艰苦征战的回味咀嚼。“孤”字既写出了天山突兀而出的奇景，更是诗人面对边疆安宁、寂寞的景象时放达心境的体现。“虏尘净”、“天山孤”两相对照，生动地反映了以前胡人驰骋天山，曾经耀武扬威、不可一世，如今天山依旧，胡人已遁迹远去这一变化过程。
“此时人独清。”此句既是(ji shi)言水仙，又是言词人有感于水仙临水而独立的清新脱俗而甘愿超凡出世、独守寂寞的人格追求。“人独清”是一种“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原式的人格境界。
司马迁是把项羽当作悲剧英雄来描写的，他曾这样评论道："自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国。"本文虽只写出人物的一个侧面，却未尝不能窥一斑而知全豹。
这首诗的中心思想是人自叹不如草木快乐。如果只着眼文本，就诗论诗，其内容并不复杂隐微，甚至可以说是较简明直露，诗中反复表达的，无非是羡慕羊桃生机盎然，无思虑、无室家之累，意明语晰，无可争议。至于诗人为何产生这一奇特的心理，则是见仁见智不一：或说是赋税苛重，或说是社会乱离，或说是遭遇悲惨，或说嗟老伤生，但谁也无法坐实其事。不过，从此诗企羡草木无知无室的内容观之，诗人必然有着重大的不幸，受着痛苦折磨，才会有“人不如草木”之感。
秦始皇分天下为36郡，其中之一为琅琊郡，那时，别说是崂山，连青岛都属于琅琊。秦始皇东巡的最后一站就是琅琊，曾经召见过这位比彭祖还寿长200年的安期公，密谈了三天三宿。安期公离开时，给秦始皇留言，“千年之后，求我于蓬莱山下。”因此，有一种传说认为，秦始皇派遣徐福等人入海去求的就是这位“千岁翁”。李白到了崂山，当然会听说或想起这位道教传说中的神仙，但说他“亲见安期公”，是绝对不可能。于是，又有人圆场说，李白所见的是另一个叫“安期公”的人。这样的解释累不累啊？李白自己说“亲见”就一定是亲眼所见了吗？未必也。《梦游天姥吟留别》曰：“空中闻天鸡。”难道天空中真地出现了一只鸡，李白真地听见了它的啼鸣？有人非得穷首皓经地去统计“李白斗酒诗三百”是哪三百首诗，或去考证“白发三千丈”中的“丈”是唐朝的计量单位从而证明“三千丈”是实指，这些都是陋儒的思维？这样的思维与诗人的思维有天壤之别。
首先是开头一句“君恩如水向东流”，此句用流水(liu shui)比君王的恩宠，构思极巧妙。流水，则流动不定。君王的恩宠既如流水流动不定，宫女之得宠失宠也随之变化不定。今日君恩流来，明日又会流去，宫女今日得宠，明日又会失宠。一旦失宠，君恩就如流水一去不返。所以无论失宠得宠，等待她们的未来都是不幸。这就逼出了第二句诗句“得宠忧移失宠愁”，此句直接点出宫女的忧愁心情：得宠时候害怕君王感情变化，恩宠转换，而失宠时又愁肠欲断，悲苦难言。所以无论是得到还是失去，宫女妃嫔都得惶惶不可终日，清晰地刻画出宫女患得患失以及矛盾痛苦的心理。句中叠用“宠”字，正说明君王的恩宠对宫女的关系重要。因为宫女的命运，完全操在君王手里。
全诗三章，运用象征指代的手法，以“《九罭》佚名 古诗”指代周密的安排布置，以“鳟鲂”来指代客人的身份地位。相衬之下，主人地位卑微，客人身份尊贵。后面以“衮衣绣裳”指代客人，地位比“黻衣绣裳”更高。正因为其尊贵无比，所以仅用服饰指代，宛如用“三百赤芾”来比喻新提拔的大夫一般。正是采用了这种层层推进的结构，这首诗才取得了较强的抒情效果。
这篇对话体议论文，通过孟子与齐王的对话显示了孟子高明的论辩艺术。
但细细读来并不乏味。沿途几百里，水陆兼程，由石湖起程，舟行二十五里达江，“江行九折达江口”，入溪水又行“九折达泉口”，水浅处，“曳舟不得进”，则“陆行六七里”，经两天两夜后，又涉小溪大溪，抵达溪口才转入山路。这段朴实的文字，不仅写出了路途遥远曲折，而且在长途跋涉中，使人看出作者“闻雪窦游胜最诸山”后，就不殚旅途险阻，而“一意孤行”的勃勃兴致。
最后一段是作者对方仲永由一邑称奇的神童变成无声无息的普通人一事所发的议论，也是本篇思想的集中体现。作者首先指出，仲永的聪明颖悟是“受之天”，即来自天赋，而且他的天赋远超于一般的(ban de)有才能的人。这正是为了反跌出下面的正意：“卒之为众人，则其受于人者不至也。”关键原因是缺乏后天的教育和学习。到这里，已将上两段所叙述的情事都议论到了。但作者却就势转进一层，指出天赋这样好的仲永，没有受到后天的培养教育，尚且沦为众人；那么天赋本属平常的一般人，如果再不受教育，连做一个普普通通的人都不行。前者是宾，后者是主，在对比中更突出了一般人学习的重要性。就方仲永的情况看，这层议论仿佛是余波，但作者主要的用意正在这里。因为在现实生活中，资质平常的人总是多数。方仲永这一典型事例的意义主要不在于说后天赋好的人不学习会造成什么后果，而在于说明后天教育对一个人成长的决定意义。
第三句“水晶帘动微风起”是诗中最含蓄精巧的一句。此句可分两层意思来说。其一，烈日照耀下的池水，晶莹透澈；微风吹来，水光潋滟，碧波粼粼。诗人用“水晶帘动”来比喻这一景象，美妙而逼真──整个水面犹如一挂水晶做成的帘子，被风吹得泛起微波，在荡漾着的水波下则是随之晃动的楼台倒影，非常美妙。其二，观赏景致的诗人先看见的是池水波动，然后才感觉到起风了。夏日的微风是不会让人一下子感觉出来的，此时看到水波才会觉着，所以说“水晶帘动微风起”。如果先写“微风起”，而后再写“水晶帘动”，那就味同嚼蜡了。
诗的后两句“若教鲍老当筵舞，转更郎当舞袖长”，笔锋一转，作出假设：倘若让鲍老当筵舞，则鲍老的舞袖较之郭郎反而更显得宽长。这两行诗，令人读后忍俊不禁：哦，原来那个讥笑郭郎舞袖太郎当的鲍老，其舞袖更为郎当。这样，鲍老就成了一个缺乏自知之明的角色，他对郭郎的讥笑，也就变为他的自我嘲笑。
后二句，“净”字极言边塞十分安宁，也饱含着胜利(sheng li)的(de)喜悦，还饱含着对艰苦征战的回味咀嚼。“孤”字既写出了天山突兀而出的奇景，更是诗人面对边疆安宁、寂寞的景象时放达心境的体现。“虏尘净”、“天山孤”两相对照，生动地反映了以前胡人驰骋天山，曾经耀武扬威、不可一世，如今天山依旧，胡人已遁迹远去这一变化过程。
“此时人独清。”此句既是(ji shi)言水仙，又是言词人有感于水仙临水而独立的清新脱俗而甘愿超凡出世、独守寂寞的人格追求。“人独清”是一种“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原式的人格境界。
司马迁是把项羽当作悲剧英雄来描写的，他曾这样评论道："自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国。"本文虽只写出人物的一个侧面，却未尝不能窥一斑而知全豹。
这首诗的中心思想是人自叹不如草木快乐。如果只着眼文本，就诗论诗，其内容并不复杂隐微，甚至可以说是较简明直露，诗中反复表达的，无非是羡慕羊桃生机盎然，无思虑、无室家之累，意明语晰，无可争议。至于诗人为何产生这一奇特的心理，则是见仁见智不一：或说是赋税苛重，或说是社会乱离，或说是遭遇悲惨，或说嗟老伤生，但谁也无法坐实其事。不过，从此诗企羡草木无知无室的内容观之，诗人必然有着重大的不幸，受着痛苦折磨，才会有“人不如草木”之感。
秦始皇分天下为36郡，其中之一为琅琊郡，那时，别说是崂山，连青岛都属于琅琊。秦始皇东巡的最后一站就是琅琊，曾经召见过这位比彭祖还寿长200年的安期公，密谈了三天三宿。安期公离开时，给秦始皇留言，“千年之后，求我于蓬莱山下。”因此，有一种传说认为，秦始皇派遣徐福等人入海去求的就是这位“千岁翁”。李白到了崂山，当然会听说或想起这位道教传说中的神仙，但说他“亲见安期公”，是绝对不可能。于是，又有人圆场说，李白所见的是另一个叫“安期公”的人。这样的解释累不累啊？李白自己说“亲见”就一定是亲眼所见了吗？未必也。《梦游天姥吟留别》曰：“空中闻天鸡。”难道天空中真地出现了一只鸡，李白真地听见了它的啼鸣？有人非得穷首皓经地去统计“李白斗酒诗三百”是哪三百首诗，或去考证“白发三千丈”中的“丈”是唐朝的计量单位从而证明“三千丈”是实指，这些都是陋儒的思维？这样的思维与诗人的思维有天壤之别。
首先是开头一句“君恩如水向东流”，此句用流水(liu shui)比君王的恩宠，构思极巧妙。流水，则流动不定。君王的恩宠既如流水流动不定，宫女之得宠失宠也随之变化不定。今日君恩流来，明日又会流去，宫女今日得宠，明日又会失宠。一旦失宠，君恩就如流水一去不返。所以无论失宠得宠，等待她们的未来都是不幸。这就逼出了第二句诗句“得宠忧移失宠愁”，此句直接点出宫女的忧愁心情：得宠时候害怕君王感情变化，恩宠转换，而失宠时又愁肠欲断，悲苦难言。所以无论是得到还是失去，宫女妃嫔都得惶惶不可终日，清晰地刻画出宫女患得患失以及矛盾痛苦的心理。句中叠用“宠”字，正说明君王的恩宠对宫女的关系重要。因为宫女的命运，完全操在君王手里。
全诗三章，运用象征指代的手法，以“《九罭》佚名 古诗”指代周密的安排布置，以“鳟鲂”来指代客人的身份地位。相衬之下，主人地位卑微，客人身份尊贵。后面以“衮衣绣裳”指代客人，地位比“黻衣绣裳”更高。正因为其尊贵无比，所以仅用服饰指代，宛如用“三百赤芾”来比喻新提拔的大夫一般。正是采用了这种层层推进的结构，这首诗才取得了较强的抒情效果。
这篇对话体议论文，通过孟子与齐王的对话显示了孟子高明的论辩艺术。
但细细读来并不乏味。沿途几百里，水陆兼程，由石湖起程，舟行二十五里达江，“江行九折达江口”，入溪水又行“九折达泉口”，水浅处，“曳舟不得进”，则“陆行六七里”，经两天两夜后，又涉小溪大溪，抵达溪口才转入山路。这段朴实的文字，不仅写出了路途遥远曲折，而且在长途跋涉中，使人看出作者“闻雪窦游胜最诸山”后，就不殚旅途险阻，而“一意孤行”的勃勃兴致。
最后一段是作者对方仲永由一邑称奇的神童变成无声无息的普通人一事所发的议论，也是本篇思想的集中体现。作者首先指出，仲永的聪明颖悟是“受之天”，即来自天赋，而且他的天赋远超于一般的(ban de)有才能的人。这正是为了反跌出下面的正意：“卒之为众人，则其受于人者不至也。”关键原因是缺乏后天的教育和学习。到这里，已将上两段所叙述的情事都议论到了。但作者却就势转进一层，指出天赋这样好的仲永，没有受到后天的培养教育，尚且沦为众人；那么天赋本属平常的一般人，如果再不受教育，连做一个普普通通的人都不行。前者是宾，后者是主，在对比中更突出了一般人学习的重要性。就方仲永的情况看，这层议论仿佛是余波，但作者主要的用意正在这里。因为在现实生活中，资质平常的人总是多数。方仲永这一典型事例的意义主要不在于说后天赋好的人不学习会造成什么后果，而在于说明后天教育对一个人成长的决定意义。
第三句“水晶帘动微风起”是诗中最含蓄精巧的一句。此句可分两层意思来说。其一，烈日照耀下的池水，晶莹透澈；微风吹来，水光潋滟，碧波粼粼。诗人用“水晶帘动”来比喻这一景象，美妙而逼真──整个水面犹如一挂水晶做成的帘子，被风吹得泛起微波，在荡漾着的水波下则是随之晃动的楼台倒影，非常美妙。其二，观赏景致的诗人先看见的是池水波动，然后才感觉到起风了。夏日的微风是不会让人一下子感觉出来的，此时看到水波才会觉着，所以说“水晶帘动微风起”。如果先写“微风起”，而后再写“水晶帘动”，那就味同嚼蜡了。
诗的后两句“若教鲍老当筵舞，转更郎当舞袖长”，笔锋一转，作出假设：倘若让鲍老当筵舞，则鲍老的舞袖较之郭郎反而更显得宽长。这两行诗，令人读后忍俊不禁：哦，原来那个讥笑郭郎舞袖太郎当的鲍老，其舞袖更为郎当。这样，鲍老就成了一个缺乏自知之明的角色，他对郭郎的讥笑，也就变为他的自我嘲笑。
创作背景
庾信总结了六朝文学的成就，特别是他那句式整齐、音律谐和的诗歌以及用诗的语言写的抒情小赋，对唐代的律诗、乐府歌行和骈体文，都起有直接的先导作用。在唐人的心目中，他是距离唐代较近的诗人中，最有代表性的作家，因而是非毁誉也就容易集中到他的身上。至于初唐四杰，虽不满于以“绮错婉媚为本”的“上官体”，但他们主要的贡献，则是在于对六朝艺术技巧的继承和发展、今体诗体制的建立和巩固。而这，也就成了“好古遗近”者所谓“劣于汉魏近风骚”的攻击的口实。如何评价庾信和四杰，是当时诗坛上论争的焦点所在。于是，在公元761年（上元二年），杜甫创作了《《戏为六绝句》杜甫 古诗》，表达了自己的观点。
梁佩兰( 唐代 )
收录诗词 (1293) 首
简 介
梁佩兰 梁佩兰（1629 ～1705）清初诗人。字芝五，号药亭、柴翁、二楞居士，晚号郁洲，广东南海人。年近六十方中进士，授翰林院庶吉士。未一年，遽乞假归，结社南湖，诗酒自酬。其诗歌意境开阔，功力雄健俊逸，为各大诗派一致推崇，被时人尊为“岭南三大家”与“岭南七子”之一。 着有《六莹堂前后集》等。
菩萨蛮·梅雪
桃花昨夜愁尽发，燕子今春疑不来。雪衣鹦鹉亦可怪，错唤主人非一回。
"嗟尔不宁侯。为尔不朝于王所。
金鸭无香罗帐冷，羞更双鸾交颈。梦中几度见儿夫，
何事乘龙人忽降，似知深意相招。三清携手路非遥。
"甚处寻芳赏翠，归去晚。缓步罗袜生尘，来绕琼筵看。金缕霞衣轻褪，似觉春游倦。遥认，众里盈盈好身段。
李生来，跋君怕。不意今日却增价，不画罗汉画驼马。
门前舆隶乘朱轮。千古伤心汴河水，阴天落日悲风起。"
钿昏檀粉泪纵横，不胜情。"
致酒行
桃花零落，溪水潺湲，重寻仙径非遥。莫道千金酬一笑，便明珠、万斛须邀。檀郎幸有，凌云词赋，掷果风标。况当年，便好相携，凤楼深处吹箫。"
王孙动是经年去，贪迷恋、有何长。万种千般，把伊情分，颠倒尽猜量。"
密意欲传，娇羞未敢。斜偎象板还偷睑。轻轻试问借人么，佯佯不觑云鬟点。"
"近来憔悴人惊怪。为别后、相思煞。我前生、负你愁烦债。便苦恁难开解。
逆浪故相邀，菱舟不怕遥。妾家扬子住，便弄广陵潮。
麀鹿趚趚。其来大垐。
屏上罗衣闲绣缕，一晌关情，忆遍江南路。
风高白海陇云黄，寒雁来时天路长。山上逢山不归去，何人马蹄生得方。
把酒对月歌
闾姝子奢。莫之媒兮。
"违山十里。
往游信不厌，毕景方未还。兰□烟霭里，延缘蒲稗间。
舞裀歌扇花光里，翻回雪，驻行云。绮席阑珊，凤灯明灭，谁是意中人。"
"风摇荡，雨濛茸，翠条柔弱花头重。春衫窄，香肌湿。
愿君知我心。"
"梅岭旧闻传，林亭势峞然。登临真不易，幽胜恐无先。
"烟雨晚晴天，零落花无语。难话此时心，梁燕双来去¤
蕃女怨·碛南沙上惊雁起
殊方异域，争贡琛赆，架巘航波奔凑。三殿称觞，九仪就列，韶頀锵金奏。藩侯瞻望彤庭，亲携僚吏，竞歌元首。祝尧龄、北极齐尊，南山共久。"
天上何所有，历历种白榆。桂树夹道生，青龙对道隅。凤凰鸣啾啾，一母将九雏。顾视世间人，为乐甚独殊。好妇出迎客，颜色正敷愉。伸腰再拜跪，问客平安不。请客北堂上，坐客毡氍毹。清白各异樽，酒上正华疏。酌酒持与客，客言主人持。却略再拜跪，然后持一杯。谈笑未及竟，左顾敕中厨。促令办粗饭，慎莫使稽留。废礼送客出，盈盈府中趋。送客亦不远，足不过门枢。娶妇得如此，齐姜亦不如。健妇持门户，一胜一丈夫。
玉指剪裁罗胜，金盘点缀酥山。窥宋深心无限事，小眉弯。
西风袅袅凌歌扇，秋期正与行云远。花叶脱霜红，
"江东苏小。夭斜窈窕。都不胜、彩鸾娇妙。春艳上新妆。肌肉过人香。
未或不亡。惟彼陶唐。
翠匀粉黛好仪容，思娇慵¤
"冷气清金虎，兵威壮铁冠。扬旌川色暗，吹角水风寒。
送春 / 春晚
慵整，海棠帘外影¤
阶除添冷淡，毫末入思惟。尽道生云洞，谁知路崄巇."
郑杨段薛，炙手可热。欲得命通，鲁绍瑰蒙。
玉指剪裁罗胜，金盘点缀酥山。窥宋深心无限事，小眉弯。
"聚如浮沫散如云，聚不相将散不分。
昨吐光不阙，今吐遽非圆。圆缺看多少，孤峰只宛然。
"岁将暮兮日已寒。中心乱兮勿多言。
盛气光引炉烟，素草寒生玉佩。应是天仙狂醉，
千秋岁·半身屏外
夜长路远山复山。"
卿云烂兮，糺缦缦兮。日月光华，旦复旦兮。明明上天，烂然星陈。日月光华，弘于一人。日月有常，星辰有行。四时从经，万姓允诚。于予论乐，配天之灵。迁于圣贤，莫不咸听。鼚乎鼓之，轩乎舞之。菁华已竭，褰裳去之。
弱柳万条垂翠带，残红满地碎香钿，蕙风飘荡散轻烟。
百家之说诚不祥。治复一。
少年公子能乘驭，金镳玉辔珑璁。为惜珊瑚鞭不下，
"池塘暖碧浸晴晖，濛濛柳絮轻飞。红蕊凋来，醉梦还稀¤
春入东郊雪渐融，熙熙天气报年丰。万家灯火分明月，几处笙歌杂暖风。短发已无丹可黑，衰颜犹有酒能红。溪山容我闲来往，先具扁舟访钓翁。
只闻有泗州和尚，不见有五县天子。
人有亡斧者
春水无风无浪，春天半雨半晴。红粉相随南浦晚，几含情。"
莫思量，休退悔。"
座主审权，门生处权。
歌发谁家筵上，寥亮，别恨正悠悠。兰釭背帐月当楼，
铜鼓赛神来，满庭幡盖裴回。水村江浦过风雷，
"豆蔻花繁烟艳深，丁香软结同心。翠鬟女，相与，共淘金¤
落拓无生计，伶俜恋酒乡。冥搜得诗窟，偶战出文场。
天子永宁。日惟丙申。
月夜与客饮酒杏花下
无辞一醉。野棠开，江草湿，伫立，沾泣，征骑骎骎。
青天何荡荡，此中才一线。大道本来明，慎勿安所见。
两年江馆得相亲，俄复荷衣染市尘。几度相思更相羡，清风明月属闲人。
关头晓日瑞光蟠，隐隐驼铃隔薄寒。金殿巧当双岭合，绣旌遥指五云看。军装騕袅开驰道，仙仗麒麟簇从官。词苑恩波供染翰，秋风岁岁候鸣銮。
广乐起云中。湖山看画轴，两仙翁。武林嘉语几时穷。元丰际，德星聚，照江东。"
"贞之无报也。孰是人斯。
"宿莺啼，乡梦断，春树晓朦胧。残灯和烬闭朱栊，
吴王旧国，今古江山秀异，人烟繁富。甘雨车行，仁风扇动，雅称安黎庶。棠郊成政，槐府登贤，非久定须归去。且乘闲、孙阁长开，融尊盛举。"
摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残
粉箨半开新竹径，红苞尽落旧桃蹊，不堪终日闭深闺。
心无度。邪枉辟回失道途。
粉结红冰，香消獭髓。镜鸾影里人憔悴。梨花带雨不禁愁，玉纤弹尽真珠泪。恨锁春山，娇横秋水。脸桃零落胭脂碎。故将罗帕揾啼痕，寄情欲比相思字。
忌秽栽时土，尝甜折处津。绕行那识倦，围坐岂辞频。
有时酩酊扶还起。猥蒙方伯怜饥贫，假名许得陪诸宾。
亲省边陲。用事所极。
惹雪和烟复带霜，小东门外万条长。君王夜过五花殿，曾与龙驹系紫缰。
隐迹混樵踪，幽居碧涧东。秋光胜春色，红树白云中。
献钱尚父
守不假器。鹿死不择音。"
"欲别无言倚画屏，含恨暗伤情。谢家庭树锦鸡鸣，
"锦里，蚕市，满街珠翠。千万红妆，玉蝉金雀，
云鬟半坠懒重篸，泪侵山枕湿。银灯背帐梦方酣，
"汾水碧依依，黄云落叶初飞。翠娥一去不言归，
"政不节与。使民疾与。
凤舞黄金翅。玉立纤腰，一片揭天歌吹。满目绮罗珠翠。
入云屏。"