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五月水边柳

未知 / 于齐庆

钓台水渌荷已生,少姨庙寒花始遍。县闲吏傲与尘隔,
时危道丧无才术,空手徘徊不忍归。"
"宇宙谁开辟,江山此郁盘。登临今古用,风俗岁时观。
支颐藉芳草,自足忘世事。未得归去来,聊为宴居地。"
归心结远梦,落日悬春愁。空思羊叔子,堕泪岘山头。"
"神女泛瑶瑟,古祠严野亭。楚云来泱漭,湘水助清泠。
昧质得全性,世名良自牵。行忻携手归,聊复饮酒眠。"
"昔年南去得娱宾,顿逊杯前共好春。蚁泛羽觞蛮酒腻,
"凌雾朝阊阖,落日返清川。簪组方暂解,临水一翛然。
"尝闻庞德公,家住洞湖水。终身栖鹿门,不入襄阳市。
"仙穴逢羽人,停舻向前拜。问余涉风水,何处远行迈。
日落把烛归,凌晨向燕京。方陈五饵策,一使胡尘清。"
此去萧然好长往,人间何事不悠悠。"
"青山日将暝,寂寞谢公宅。竹里无人声,池中虚月白。
草色衰平野,山阴敛暮尘。却寻苔径去,明月照村邻。"
"久废南山田,叨陪东阁贤。欲随平子去,犹未献甘泉。
志难酬国泽,术欠致民康。吾子应相笑,区区道未光。"
因思旧隐匡庐日,闲看杉柽掩石扃。"
为忠以公,斯筵是同。人之醉我,与我延宾。


五月水边柳拼音解释:

diao tai shui lu he yi sheng .shao yi miao han hua shi bian .xian xian li ao yu chen ge .
shi wei dao sang wu cai shu .kong shou pai huai bu ren gui ..
.yu zhou shui kai bi .jiang shan ci yu pan .deng lin jin gu yong .feng su sui shi guan .
zhi yi jie fang cao .zi zu wang shi shi .wei de gui qu lai .liao wei yan ju di ..
gui xin jie yuan meng .luo ri xuan chun chou .kong si yang shu zi .duo lei xian shan tou ..
.shen nv fan yao se .gu ci yan ye ting .chu yun lai yang mang .xiang shui zhu qing ling .
mei zhi de quan xing .shi ming liang zi qian .xing xin xie shou gui .liao fu yin jiu mian ..
.xi nian nan qu de yu bin .dun xun bei qian gong hao chun .yi fan yu shang man jiu ni .
.ling wu chao chang he .luo ri fan qing chuan .zan zu fang zan jie .lin shui yi xiao ran .
.chang wen pang de gong .jia zhu dong hu shui .zhong shen qi lu men .bu ru xiang yang shi .
.xian xue feng yu ren .ting lu xiang qian bai .wen yu she feng shui .he chu yuan xing mai .
ri luo ba zhu gui .ling chen xiang yan jing .fang chen wu er ce .yi shi hu chen qing ..
ci qu xiao ran hao chang wang .ren jian he shi bu you you ..
.qing shan ri jiang ming .ji mo xie gong zhai .zhu li wu ren sheng .chi zhong xu yue bai .
cao se shuai ping ye .shan yin lian mu chen .que xun tai jing qu .ming yue zhao cun lin ..
.jiu fei nan shan tian .dao pei dong ge xian .yu sui ping zi qu .you wei xian gan quan .
zhi nan chou guo ze .shu qian zhi min kang .wu zi ying xiang xiao .qu qu dao wei guang ..
yin si jiu yin kuang lu ri .xian kan shan cheng yan shi jiong ..
wei zhong yi gong .si yan shi tong .ren zhi zui wo .yu wo yan bin .

译文及注释

译文
在苍茫辽阔的长江中孤零零地(di)屹立着金山,金山上有庄严的寺庙,那是水面上的一处佛教圣境!站在金鳌峰满满地饮了三杯,那饮下的似乎不(bu)(bu)(bu)是酒,而是吸尽了江山浓浓的春色。江水深处潜伏的蛟龙,惧怕有人点燃镇凶避邪的犀角,于是掀(xian)起房屋般的巨浪。夕阳西下,游人纷纷划桨而归,让他们离开吧,我依然要在江中流连,补偿我人生阅历的不足(zu)。
  当今皇上极其开明,天下平安欢乐, (有人)从西方献上白玉环,(有人)从东方进贡措木箭。(西南边远地方的)夜郎、滇池两国,解开辫发(改随汉(han)人习俗),请求封官,(东方的)朝鲜,(西方的)昌海两地的百姓,都叩头接受教化。只有北方的北魏野心勃勃,(横行在)黄沙边塞之间,作出执拗不驯的(样子),企图苟延残喘罢了!(我梁朝)全军统帅临川王萧宏,德行昭明,是梁武帝的至亲,总揽这次北伐军事重任,到北方安抚百姓,讨伐罪魁。倘若您仍执迷不悟,不思悔改,(等我们拿下北魏时)才想起我的这一番话,(那就太晚了)。姑且用这封信来表达我们往日的情谊,希望您能仔细地考虑这件事。丘迟拜上。
我为之扣剑悲歌,空自叹息;梁陈朝代交替,战争残酷,白骨满地。
我驾御车你步行,我身在师你在旅。出行任务已完成,何不今日回家去。
我在高高的山岗,怀念那宋玉,为什么给楚王写出那么美丽的文章,看到这古迹,让我热泪满眶。
徘徊将何见?这时徘徊会(hui)看到些什么呢?忧思独伤心。
状似玉虎的辘轳,牵引绳索汲井水。
月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声,令人愁思绵绵呵这荒荡的空山!
一心思念君王啊不能改变,有什么办法啊君王不知。
  你曾经就任西畿县县令,三年下来,马不生膘。为偿还高筑的债台,只好把佩剑卖了,任满还乡时,也仅仅是满载车书而归。现在冒着边关风雪远游朔方,衣衫单薄,难御寒风。此去就住在灵州的一个角落,每日早上可以听到报晓的号角,平时也没有什么客人来往。
趁旅途的征衫未换,正好去朝见天子,而今朝廷正思贤访贤。料想在深夜的承明庐,正留下来教你检视翰林院草拟的文件,还派遣筹划边防军备。说都故友倘若问到我,只说我依然是愁肠满腹借酒浇愁愁难遣。遥望秋天的云霄里一只落雁消逝不见,我沉醉中听到有谁奏响了空弦!
驾车的八龙蜿蜒地前进,载着云霓旗帜随风卷曲。
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
献上吴国蔡国的俗曲,奏着大吕调配合声腔。
半梳着云鬓刚刚睡醒,来不及梳妆就走下坛来,还歪带着花冠。
青山、屋舍、坟墓、田地、曲折的流水和家乡的相同,没有什么区别,但我不能忍受梦中醒来听到杜鹃凄苦的鸣叫声。
让河底沙石都化做澄黄的金珠。
除夕夜高堂上明烛放光芒,喝杯美酒再欣赏一曲觱篥。

注释
(69)越女:指西施。
85.文异:文彩奇异。豹饰:以豹皮为饰,指侍卫武士的装束。
③瓜州:在今江苏省扬州市南面。
⑻早晚:即“多早晚”,什么时候,系不定之词。星关:天门,指宫廷,即皇帝住处。雪涕:指落泪。
23.“又怪其”四句:意思是说,又奇怪“造物者”不把小石城山安排在中原,反而陈设在这偏僻的蛮夷地区,经历千百年也不能够一展,它的风采,这当然是徒劳而无功用的。中州,中原地区。更,gēng音。售其伎,贡献其技艺,其技艺得到赏识。伎,通“技”。售,出售,这里是显露的意思。
(1)黄冈:今属湖北。
(6)帘:帷帐,帘幕。

赏析

  晏殊诗词有其思想上与艺术上的独特追求。他希望以歌颂太平为出发点,艺术上又追求“气象”,同时也讲求词的可歌性。在宋朝的所有宰相中,晏殊也许算是活得最明白的一个。歌颂太平正是其诗词创作趋于一途的共同表现,这也是由晏殊所处的环境、地位决定的。他不少作品直接写酒增加宴席上的欢乐气氛。,如《奉和圣制上元夜》、《浣溪沙》等。这首诗借写酒来歌颂凌侍郎及他的家乡,但在一定程度上向“温柔敦厚”靠拢,无凄厉之音,得中和之美,珠圆玉润,其中感情如陈年甘醴,看似平淡,品之味长。
  解落三秋叶,能开二月花,过江千尺浪,入竹万竿斜.这是一首描写《风》李峤 古诗的小诗,它是从动态上对《风》李峤 古诗的一种诠释和理解。
  再说,虽然同在迁谪之中,李德裕的处境和柳宗元也是不相同的。柳宗元之在柳州,毕竟还是一个地区的行政长官,只不过因为他曾经是王叔文的党羽,弃置边陲,不加重用而已。他思归不得,但北归的这种可能性还是有的;否则他就不会乞援于“京华亲故”了。而李德裕之在崖州,则是白敏中、令狐绹等人必欲置之死地而后快所采取的一个决定性的步骤。在残酷无情的派系斗争中,他是失败一方的首领。那时,他已落入政敌所布置的弥天罗网之中。历史的经验,现实的遭遇,使他清醒地意识到自己必然会贬死在这南(zhe nan)荒之地,断无生还之理。沉重的阴影压在他的心头,于是在登临看山时,着眼点便在于山的重叠阻深。“青山似欲留人住,百匝千遭绕郡城。”这“百匝千遭”的绕郡群山,正成为四面环伺、重重包围的敌对势力的象征。人到极端困难、极端危险的时刻,由于一切希望已经断绝,对可能发生的任何不幸,思想上都有了准备,心情往往反而会平静下来。不诅咒这可恶的穷山僻岭,不说人被山所阻隔,却说“山欲留人”,正是“事到艰难意转平”的变态心理的反映。
  “感此气扬扬,须知风化首。”这两句是杜甫的评断;也是写此诗的主旨所在。田父的意气扬扬,不避差科,就是因为他的儿子被放回营农。因为感激,所以口口声声总离不了成都尹。即所谓“美”。“久客惜人情,如何拒邻叟。”久居在外,故人情尤可珍惜。这两句说明打扰田父一天还不走,井非为了贪杯,实由盛情难却。“指挥过无礼”中的“指挥”二字,很形象,也很幽默。“未觉村野丑”:杜甫爱的是真诚,恶的是“机巧”(“所历厌机巧”),故不觉其为丑。“月出遮我留,仍嗔问升斗。”田父意在尽醉,所以当杜甫最后问到今天喝了多少酒时,他还生气。意思是说:“酒有的是,你不用问。”极写田父的真朴慷慨。关于这句,浦起龙有不同的解释,他说:“问升斗,旧云问酒数,吾谓是问生产也。见有此好宫,不须记挂口料,不怕没饭吃。吾曹今日只管开怀痛炊耳。”
  全文以情驭笔,一气呵成,不假修饰,却又得结构之妙。文中以“轩昂磊落、突兀峥嵘”八个字推许曼卿,实可移来评此篇。正文第一段写名之不朽,是何等斩钉截铁!全然是劈空说起,有游龙出海之势。第二段写万古之空,却又将第一段全盘抹倒,非力挽山河的笔力,绝不能做到。前二段是放得开,末段却是收得紧,如一道闸门,将两条游龙紧紧关锁。正可见当时文坛巨匠的文字工夫。
  第六章赋兼比兴,在抒情中叙事,当初他们相恋时,有说有笑;男子则“信誓旦旦”,表示白头偕老。可是他还未老时就产生怨恨,而且无法挽回。这里用了两个比喻:浩浩汤汤的淇水,总有堤岸;广阔连绵的沼泽,也有边际。言外之意是:我的痛苦为什么竟没有到头的时候?《诗集传》指出“此则兴也”,其实它是比中有兴。诗人运用这两个比喻,强烈地抒发了一腔怨愤,诉说了弃妇无边无际的痛苦。为了摆脱这些痛苦,她下决心与那男子割断感情上的联系:“反是不思,亦已焉哉!”从此后不再希望他回心转意,算了,算了。然而她果真能做到吗?方玉润认为:“虽然口纵言已,心岂能忘?”(《诗经原始》)是的,从这女子一贯钟情的性格来看,她对男子不可能在感情上一刀两断,这就是今天常说的悲剧性格。
  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
  唐代中后期,内有藩镇割据,外有吐蕃入侵,唐王朝中央政府控制的地域大为减少。但它却供养了大量军队,再加(zai jia)上官吏、地主、商人、僧侣、道士等等,不耕而食的人甚至占到人口的一半以上。农民负担之重,生活之苦,可想而知。白居易对此深有体验。他在这首诗中所写的“回观村闾间,十室八九贫”,同他在另一首诗中所写的“嗷嗷万族中,唯农最辛苦”(《夏旱诗》)一样,是他亲眼目睹的现实生活的实录。
  然而诗人的精神尽管可以在幻想中遨游驰骋,诗人的身体却始终被羁束在污浊的现实之中。现实中并不存在“长风万里送秋雁”这种可以自由飞翔的天地,他所看到的只是“夷羊满中野,菉葹盈高门这种可憎的局面。因此,当他从幻想中回到实里,就更强烈地感到了理想与现实的矛盾不可调和,更加重了内心的烦忧苦闷。“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”,这一落千丈的又一大转折,正是在这种情况下必然出现的。“抽刀断水水更流”的比喻是奇特(qi te)而富于独创性的,同时又是自然贴切而富于生活气息的。谢朓楼前,就是终年长流的宛溪水,不尽的流水与无穷的烦忧之间本就极易产生联想,因而很自然地由排遣烦忧的强烈愿望中引发出“抽刀断水”的意念。由于比喻和眼前景的联系密切,从而使它多少具有“兴”的意味,读来便感到自然天成。尽管内心的苦闷无法排遣,但“抽刀断水”这个细节却生动地显示出诗人力图摆脱精神苦闷的要求,这就和沉溺于苦闷而不能自拔者有明显区别。
  其二,作者提到一种“不近人情”的现象:“衣臣虏之衣,食犬彘之食,囚首丧面,而谈诗书,此岂其情也哉?”然而这一看来违反常情的情况,在1957年夏之后以及“文革”中,屡见于囹圄。这是悲剧,当然,古人是无从预料这种悲剧的。
  颔联写“纵目”所见形势。“海”指渤海,“岱”指泰山,都在青州境。兖、青、徐等州均在山东、江苏一带。“浮云”、“平野”四字,用烘托法表现兖与邻州都位于辽阔平野之中,浮云笼罩,难以分辨。“连”“入”二字从地理角度加以定向,兖州往东与海“连”接,往西伸“入”楚地。不但壮观,且传神。
  这首诗的主旨也可以理解为诗人通过对燕子频频飞入草堂书斋扰人情景的生动描写,借燕子引出禽鸟也好像欺负人的感慨,表现出诗人远客孤居的诸多烦恼和心绪不宁的神情。
  另外,整首诗雄浑沉郁、忧愤深广,也有“江西诗派”作品的影子,但又突破了江西诗风。
  这篇散文是苏轼早年所作,字里行间洋溢着作者的博闻才识和独具匠心。文章的主旨在于阐发“忍小忿而就大谋”,为使论点具有说服力,作者广征史实,不仅引用了郑伯肉袒迎楚,勾践卧薪尝胆等善于隐忍的正面典型,而且引项羽、刘邦等不善于隐忍的反面典型,从正反两方面加以论证发挥。作者引证史实层层递进,流转变化,不离其宗,抓住留侯能忍这一主线,进一步阐明张良能忍的效果是助高祖成就帝王大业。这篇文章能开能合,气势俊逸奔放,虽只有短短七百字,但言简意赅,分析透彻,鞭辟入里,显示了青年苏轼杰出的文学才华,千百年来成为立论文章的典范。
  首联写春景,为全篇作环境渲染。柳色如金,梨花似雪,为寻常比喻。但以“嫩”和“香”点染,则柔枝轻摇,如睹其形;雪海氤氲,如嗅其馨。虽着意点染,但仍极自然,不露雕琢痕迹。
  颈联“城头(cheng tou)早角吹霜尽,郭里残潮荡月回”,展示了日复一日唤起作者归思的凄清景色。出句写晨景,是说随着城头凄凉的晓角声晨霜消尽;对句写晚景,是说伴着夜晚的残潮明(chao ming)月复出。这一联的描写使读者想起唐诗中的有关诗句:“三奏未终天便晓,何人不起望乡愁”(武元衡《单于晓角》);“回潮动客思”(李益《送归中丞使新罗册立吊祭》);“举头望明月,低头思故乡”(李白《静夜思》)。在唐人心目中,明月、晓角、残潮,都是牵动归思的景色。如果说,李白的《静夜思》写了一时间勾起的乡愁,那么,曹松这一联的景色,则融进了作者连年羁留南海所产生的了无终期的归思。

创作背景

  诗人创作此诗正是在中秋的夜晚,联想到诗人前一年高中进士,而此刻正是诗人东游之中,也正是诗人意气风发之时,所以在如此佳节,又是诗人得意之时,以此背景,诗人创作了此诗。

  

于齐庆( 未知 )

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简 介

于齐庆 于齐庆,字海帆,江都人。光绪丙戌进士,改庶吉士,授编修,历官广东提学使。有《小寻畅楼诗钞》。

马诗二十三首·其二 / 徐宏祖

讲论陪诸子,文章得旧朋。士元多赏激,衰病恨无能。"
不遣前驺妨野逸,别寻逋客互招延。棋枰寂静陈虚阁,
生事在云山,谁能复羁束。"
掌握须平执,锱铢必尽知。由来投分审,莫放弄权移。"
仙容矫矫兮杂瑶珮,轻衣重重兮蒙绛纱。
翠黛无言玉箸垂。浮蚁不能迷远意,回纹从此寄相思。
相知同一己,岂惟弟与兄。抱子弄白云,琴歌发清声。
大贤达机兆,岂独虑安危。小子谢麟阁,雁行忝肩随。


秋夜长 / 郑玉

圣谟庙略还应别,浑不消他七宝鞭。"
徂岁方缅邈,陈事尚纵横。温泉有佳气,驰道指京城。
江树连官舍,山云到卧床。知君归梦积,去去剑川长。"
岸花仍自羞红脸,堤柳犹能学翠眉。春去秋来不相待,
"秋城海雾重,职事凌晨出。浩浩合元天,溶溶迷朗日。
职美纶将綍,荣深组及珪。九霄偏眷顾,三事早提携。
且遂一欢笑,焉知贱与贫。"
寂寞金舆去不归,陵上黄尘满路飞。河边不语伤流水,


扬州慢·淮左名都 / 方竹

应得池塘生春草。"
"掩门三径莓苔绿,车马谁来陋巷间。卧弃琴书公干病,
妾独夜长心未平。"
"倚杖残秋里,吟中四顾频。西风天际雁,落日渡头人。
"委存张公翊圣材,几将贤德赞文台。
但见瀑泉落,如潈云汉来。闻君写真图,岛屿备萦回。
"流水物情谙世态,落花春梦厌尘劳。(《贻僧》)
诗情正苦无眠处,愧尔阶前相伴吟。"


送僧归日本 / 毛宏

孤岭猿愁木客归。楚国柑橙劳梦想,丹陵霞鹤间音徽。
"忽听新蝉发,客情其奈何。西风起槐柳,故国阻烟波。
世间应少山间景,云绕青松水绕阶。"
见我传秘诀,精诚与天通。何意到陵阳,游目送飞鸿。
"越水绕碧山,周回数千里。乃是天镜中,分明画相似。
酒影摇新月,滩声聒夕阳。江钟闻已暮,归棹绿川长。"
还当守故扃,怅恨秉幽素。"
述职那同此日荣。剑戟步经高障黑,绮罗光动百花明。


柳子厚墓志铭 / 马骕

寂寞荒坟近渔浦,野松孤月即千秋。"
沙塞依稀落日边,寒宵魂梦怯山川。
驯扰将无惧,翻飞幸莫猜。甘从上苑里,饮啄自裴回。"
事惬林中语,人幽物外踪。吾庐幸接近,兹地兴偏慵。"
"春馀草木繁,耕种满田园。酌酒聊自劝,农夫安与言。
年年下第东归去,羞见长安旧主人。"
吴洲采芳客,桂棹木兰船。日晚欲有寄,裴回春风前。
昔往今来归,绝景无不经。何日更携手,乘杯向蓬瀛。"


早秋三首 / 陈叔起

"蜀琴久不弄,玉匣细尘生。丝脆弦将断,金徽色尚荣。
人生感分义,贵欲呈丹素。何日清中原,相期廓天步。"
诗魔还渐动,药债未能酬。为忆前山色,扶持上小楼。"
捣衣明月夜,吹管白云秋。惟恨金吾子,年年向陇头。"
不种千株橘,惟资五色瓜。邵平能就我,开径剪蓬麻。"
河上喜相得,壶中趣每同。沧州即此地,观化游无穷。
白马公孙何处去,青牛老人更不还。苍苔白骨空满地,
旷野多白骨,幽魂共销铄。荣贵当及时,春华宜照灼。


步蟾宫·东风又送酴釄信 / 孙蜀

"杲杲朝阳时,悠悠清陂望。嘉树始氤氲,春游方浩荡。
"容易乘虚逼帝畿,满江艛橹与旌旗。
折柔将有赠,延意千里客。草木知贱微,所贵寒不易。
因思畴昔游谈者,六国交驰亦受烹。"
近代无人寻异事,野泉喷月泻秋池。"
琴声若似琵琶声,卖与时人应已久。玉徽冷落无光彩,
骊龙春暖抱珠眠。山中宰相陶弘景,洞里真人葛稚川。
固知生计还须有,穷鬼临时也笑人。"


望木瓜山 / 刘台斗

遥夜惜已半,清言殊未休。君虽在青琐,心不忘沧洲。"
兴与谢公合,文因周子论。扫崖去落叶,席月开清樽。
划多灰杂苍虬迹,坐久烟消宝鸭香。(《夜坐》)"
"淮南望江南,千里碧山对。我行倦过之,半落青天外。
宁期此相遇,华馆陪游息。积雪明远峰,寒城锁春色。
"残红引动诗魔,怀古牵情奈何。半落铜台月晓,
爱此从冥搜,永怀临湍游。一为沧波客,十见红蕖秋。
岁晏乃云至,微褐还未充。惨凄游子情,风雪自关东。


/ 汪炎昶

骤雨寒猿惊一时。此生绝艺人莫测,假此常为护持力。
明灯照四隅,炎炭正可依。清觞虽云酌,所愧乏珍肥。
此日相逢思旧日,一杯成喜亦成悲。"
"相见未逾月,堪悲远别离。非君谁顾我,万里又南之。
峡里闻猿叫,山头见月时。殷勤一杯酒,珍重岁寒姿。"
商山老人已曾识,愿一见之何由得。山中有僧人不知,
私制迄无取,古音实相类。hBhChb囝星,hDhd厓he埊。
兔起马足间,苍鹰下平畴。喧唿相驰逐,取乐销人忧。


子夜四时歌·秋风入窗里 / 刘勰

笛声喧沔鄂,歌曲上云霄。别后空愁我,相思一水遥。"
长安酒徒空扰扰,路傍过去那得知。"
惟有千金更堪重,只将高卧向齐王。"
贡橘香匀x0oh容,星光初满小金笼。
且喜新吟报强健,明年相望杏园春。"
"余辞郡符去,尔为外事牵。宁知风雪夜,复此对床眠。
"月暗竹亭幽,萤光拂席流。还思故园夜,更度一年秋。
莺锦蝉罗撒麝脐,狻猊轻喷瑞烟迷。