译文
石岭关山的小路呵,
青春一旦过去(qu)便不可能重来,一天之中永远看不到第二次日出。
沧州的南面有一座寺庙靠近河(he)岸,庙门倒塌在了河里,两只石兽一起沉没于此。经过十多年,僧人们募集金钱重修(寺庙),便在河中寻找石兽,最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船,拖着铁钯,(向下游)寻找了十多里,没有找到石兽的踪迹。 一位讲学家在寺庙中教书,听说了这件事笑着说:“你们这些人不能推究事物的道理(li)。这(石兽)不是木片,怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头(tou)的性质坚硬沉重,泥沙的性质松软浮动,石兽埋没在沙上,越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽,不是(显得)疯狂了吗?”大家信服地认为(这话)是精当确切的言(yan)论。 一位老河兵听说了讲学家的观点,又笑着说:“凡是落入河中的石头,都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软轻浮,水流不能冲走石头,水流反冲的力量,一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深,当坑洞延伸到石头底部的一半时,石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷,石头又会再次转动,像这样不停地转动,于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽,本来就(显得)很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们,不是(显得)更疯狂了吗?”结果依照他的话去(寻找),果然在上游的几里外寻到了石兽。 既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道根本道理的情况有很多,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
我根据越人说的话梦游到吴越,一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
在吴县作了两年官,登虎丘山六次。最后一次和江进之、方子公一起登,坐在生公石上等候月出。唱歌的人听说县令到来,都躲避开了。我因此对进之说:“做官的横行气盛,衙役庸俗粗野,是多么厉害呀!以后不作官了,有不在这石上听歌的,有月亮为证!”现在我有幸得以免去官职客居吴县,虎丘的月亮不知道还记得我的话吗?
秋雨停了,梧桐树叶(ye)不再滴雨 ,好像是停止了它滴滴的眼泪。重新反复回忆,释放自己的情怀。想当初曾与思念之人有过美好的风流往事。(回忆)那美丽的身影、如(ru)桃花般的面容,但人已离去(可是人却不知何处去了)。只空空留下那娇小的鞋痕在长满苍藓的小径上。思恋之人在何处,只有孤单的如钩明月。
红花连紫(zi)蒂,萍实抛掷多。
陇山上的明月高高照临边关,陇关上的行人夜晚吹起羌笛。
冬天的余寒未尽,草木的生机却已萌发。
孤雁不理睬地飞过去了,飞动的影子更使我伤心。
高峻的峨眉山前,悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上,倒映着月影。
(崔大夫家的)门打开(晏子)进入,(晏子)将(国王的)尸体放在腿上哭,(哭完后)站起来,一再顿足离去。
夜暮了,还飞进延秋门上叫哇哇。
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
紫茎的荇菜铺满水面,风起水纹生于绿波之上。
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
注释
3.始:方才。
(11)指:同“旨”。迩(ěr耳):近。“见”同“现”。
兹:此。翻:反而。
⑴间关:车行时发出的声响。舝(xiá):同“辖”,车轴头的铁键。
⑺弓摧南山虎,用晋周处事。《晋书·周处传》载:南山白额猛虎为患,周处入山射杀之。
⑵苍苍:深青色。竹林寺:在现在江苏丹徒南。
⑸〔家圃(pǔ)〕家里(射箭的)场地。圃,园子,这里指场地。
⑾踌蹰:忧愁徘徊的样子。