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南乡子·归梦寄吴樯

明代 / 本寂

我实门下士,力薄蚋与蚊。受恩不即报,永负湘中坟。"
远心寄白月,华发回青春。对此钦胜事,胡为劳我身。"
终言作书处,上直金銮东。诗书费一夕,万恨缄其中。
义苑手秘宝,文堂耳惊霆。暄晨蹑露舄,暑夕眠风棂。
"潮阳南去倍长沙,恋阙那堪又忆家。心讶愁来惟贮火,
映日雁联轩,翻云波泱漭。殊风纷已萃,乡路悠且广。
拂雪陈师祭,冲风立教场。箭飞琼羽合,旗动火云张。
贵游豪士足华筵。此时一行出人意,赌取声名不要钱。"
良工磨拭成贯珠,泓澄洞澈看如无。星辉月耀莫之逾,
泓澄湛凝绿,物影巧相况。江豚时出戏,惊波忽荡漾。
"惠师浮屠者,乃是不羁人。十五爱山水,超然谢朋亲。
勉矣郑夫子,骊珠今始胎。"
几回扶病欲相访,知向禁中归未归。"
独携无言子,共升昆仑颠。长风飘襟裾,遂起飞高圆。
我今罪重无归望,直去长安路八千。"
"爱君新买街西宅,客到如游鄠杜间。雨后退朝贪种树,


南乡子·归梦寄吴樯拼音解释:

wo shi men xia shi .li bao rui yu wen .shou en bu ji bao .yong fu xiang zhong fen ..
yuan xin ji bai yue .hua fa hui qing chun .dui ci qin sheng shi .hu wei lao wo shen ..
zhong yan zuo shu chu .shang zhi jin luan dong .shi shu fei yi xi .wan hen jian qi zhong .
yi yuan shou mi bao .wen tang er jing ting .xuan chen nie lu xi .shu xi mian feng ling .
.chao yang nan qu bei chang sha .lian que na kan you yi jia .xin ya chou lai wei zhu huo .
ying ri yan lian xuan .fan yun bo yang mang .shu feng fen yi cui .xiang lu you qie guang .
fu xue chen shi ji .chong feng li jiao chang .jian fei qiong yu he .qi dong huo yun zhang .
gui you hao shi zu hua yan .ci shi yi xing chu ren yi .du qu sheng ming bu yao qian ..
liang gong mo shi cheng guan zhu .hong cheng dong che kan ru wu .xing hui yue yao mo zhi yu .
hong cheng zhan ning lv .wu ying qiao xiang kuang .jiang tun shi chu xi .jing bo hu dang yang .
.hui shi fu tu zhe .nai shi bu ji ren .shi wu ai shan shui .chao ran xie peng qin .
mian yi zheng fu zi .li zhu jin shi tai ..
ji hui fu bing yu xiang fang .zhi xiang jin zhong gui wei gui ..
du xie wu yan zi .gong sheng kun lun dian .chang feng piao jin ju .sui qi fei gao yuan .
wo jin zui zhong wu gui wang .zhi qu chang an lu ba qian ..
.ai jun xin mai jie xi zhai .ke dao ru you hu du jian .yu hou tui chao tan zhong shu .

译文及注释

译文
以前的日子就听(ting)说洞庭湖波澜壮阔,今日如愿终于登上岳阳楼。
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?
走到家门前看见野兔从狗洞里进出,野鸡在屋脊上飞来飞去,
大雁都已飞走了,书信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。
顽石铸就莲花峰,开(kai)放于云雾幽渺的云台,
  鲁国以外的诸侯之间(jian)讲和,《春秋》都不记载;这次楚宋两国讲和,为(wei)什么破例记载呢?这是因为赞扬这次讲和,出于两国大夫的主动。为什么要赞扬两国大夫的主动?楚庄王围攻宋国,军队只剩下七天的口粮。吃完军粮还不能取胜,就只好回去了。于是派司马子反登上土堙,窥探宋国都城的情况。宋国的华元也登上土堙,出来会见子反。子反说:“你们的情况如何?”华元说:“疲(pi)惫不堪啊!”子反说:“疲惫到什么程度?”华元说:“交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”子反说:“呀,很厉害啦,疲惫!我听说,被围困的军队,总是让马儿衔着木棍,不让马儿吃饱,只牵出肥马给客人看,你怎么这样对我吐露真情?”华元说:“我听说:君子看见别人困难就怜悯他们,小人看见别人危难就幸灾乐祸。我看你是位君子,所以据实相告。”司马子反说:“嗯,努力防守吧!我们也只有七天的军粮,吃完军粮还不能取胜,就会撤军了。”说罢,向华元拱手告别。
我唱歌月亮徘徊不定,我起舞影子飘前飘后。
秋风萧索扫落叶,黄土尘埃已消遁,回环曲折穿栈道,车队踏上了剑阁古道。
黄台下种着瓜(gua),瓜成熟的季节,瓜蔓上几长了很多瓜。
(陆机)是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳?(李斯)是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
  子厚从前年轻时,勇于帮助别人,自己不看重和爱惜自己,认为功名事业可以一蹴而就,所以受到牵连而被贬斥。贬谪后,又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进,所以最后死在荒僻的边远之地,才干不能为世间所用,抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时,能谨慎约束自己,已像在司马时、刺史时那样,也自然(ran)不会被贬官了;贬官后,如果有人能够推举他,将一定会再次被任用,不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久,穷困的处境未达到极点,虽然能够在官场中出人投地,但他的文学辞章一定不能这样地下功夫,以致于象今天这样一定流传后世,这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望,一度官至将相,拿那个换这个,何者为得,何者为失?一定能有辨别它的人。
听到挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
新年都已来到,但还看不到芬芳的鲜花,到二月,才惊喜地发现有小草冒出了新芽。
牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。

注释
11.长安:今西安市,唐王朝首都。
⑴灞陵亭:古亭名,据考在长安东南三十里处。灞陵,也作“霸陵”,汉文帝陵寝之地,因有灞水,遂称灞陵。
[38]饮至:古代盟会、征伐归来后,告祭于宗庙,举行宴饮,称为“饮至”。策勋,把功勋记载在简策上。句出《左传》桓公二年:“凡公行,告于宗庙;反行,饮至,舍爵策勋焉,礼也。”
⑤红巾蹙:形容石榴花半开时如红巾皱缩。
⑥斗:指北斗星。
⑸雁丘:嘉庆《大清一统志》:雁丘在阳曲县西汾水旁。金元好问赴府试……累土为丘,作《雁丘词》。

赏析

  夏季的白昼是漫长的,夏季的中午又是那么炎热,在夏季,午睡成为一种享受,诗人们也津津乐道午睡的舒适及醒来时的惬意。夏日的午睡,在诗人的笔下似乎是一种充满魅力的题材,自从陶渊明的“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”这名言传世后,午睡的各种情趣不断出现在诗中。如唐柳宗元《夏昼闲作》:“南州溽暑醉如酒,隐几熟眠开北牖。日午独觉无余声,山童隔竹敲茶臼。”宋张宛丘《夏日》:“黄帘绿幕断飞蝇,午影当轩睡未兴。枕稳海鱼镌紫石,扇凉山雪画青缯。”宋杨万里《闲居初夏午睡起》:“日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。”这些轻松的诗句,与炎炎赤日、蒸人暑气成为截然不同的概念,体现出积极向上的热爱生活的情趣。苏舜钦这首《《夏意》苏舜钦 古诗》诗所表现的也是这一主题。
  此诗采用了先实后虚的写法,即先写女子所见,后写女子所想。秦师出征那天,她前往送行,看见出征队伍的阵容,十分壮观:战车列阵,兵强马壮,兵器精良,其夫执鞭驾车,整装待发,仿佛一幅古代战车兵阵图。队伍出发后的情景是女子的联想,其中既有对征夫在外情景的设想,又有自己对征夫的思念。
  源头活水本是“动境”,而无声二字又进入静境,宁静致远.和首句并无矛盾之处.动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余.是什么如此神奇?静的如此让人难以放弃去一探究竟,这样,我们就会接近此诗此《画》王维 古诗,这样心神和山水便靠近了。一切的妙处只是因为“无声”,无声是一种美。王羲之的诗中有“在山阴道上行,如在镜中游”,便也是这种美。有声无声都溶在一起,完美的天籁之声!庄子所提的“天籁”之声就是如此,当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时,便共同构成一个常人无法言语的自然之声。
  全文分为三个层次,第一层次写泛游之前的活动,包括交待泛游时间、行程、同行者以及为泛游所作的准备。写初冬月夜之景与踏月之乐,既隐伏着游兴,又很自然地引出了主客对话。面对着"月白风清"的"如此良夜",又有良朋、佳肴与美酒,再游赤壁已势在必行,不多的几行文字,又写了景,又叙了事,又抒了情,三者融为一体,至此已可转入正文,可东坡却"节外生枝"地又插进"归而谋诸妇"几句,不仅给文章增添生活气息,而且使整段"铺垫"文字更呈异采。
  贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫,其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句,在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。此诗就是一个例证。
  (四)声音作用方面:这一部分集中的体现了儒家音乐思想中的所推崇的教化作用。“嚚、顽(wan)、朱、均惕复惠兮,桀、跖、鬻、博儡以顿顇”此句说顽固凶残的丹朱、商均、夏桀、盗跖、夏育、申博听了以后都受到震惊而醒悟过来,改变自己的恶性而陷入自我反省之中。“吹参差而入道德兮,故永御而可贵”则说吹奏洞箫就能把人引入感化之道,所以长久地使用它的作用就很可贵了。所以说此部分所体现的儒家音乐思想的教化作用还是很明显的。
  他向远方望去,难道自己的祖国里,只有自己一家是这样的吗?
  关于此篇,前人有种种寓意之说,断定是专为某人某事而作的。明人胡震亨、顾炎武认为,李白“自为蜀咏”,“别无寓意”。今人有谓此诗表面写蜀道艰险,实则写仕途坎坷,反映了诗人在长期漫游中屡逢踬碍的生活经历和怀才不遇的愤懑,迄无定论。​
  美好的环境和有着美丽眉目的姑娘,从小伙子的视角见出,楚楚有致,格外动人。“《野有蔓草》佚名 古诗,零露漙兮”两句是兼赋的兴句,勾勒出一派春草青青、露水晶莹的良辰美景。春晨的郊野,春草葳蕤,枝叶蔓延,绿成一片;嫩绿的春(de chun)草,缀满露珠,在初日的照耀下,明澈晶莹。在这清丽、幽静的春晨郊野,“有美一人,清扬婉兮”,意思是说,一位美丽的姑娘含情不语,飘然而至,那露水般晶莹的美目,秋波一转,顾盼流转,妩媚动人。这四句诗俨然是一幅春日丽人图,先写景,后写人,堪称是“诗中有画”(苏轼语),画中有人。而在修长的蔓草、晶莹的露珠与少女的形象之间,有着微妙的隐喻,能引发丰富的联想。“清扬婉兮”的点睛之笔,表现了姑娘惊人的美丽。小伙子见到这一切,爱悦之情怎能不喷涌而出。“邂逅相遇,适我愿兮。”这里,有对姑娘的惊叹,有对不期而遇的惊喜,更有对爱神突然降临的幸福感和满足感。
  步非烟下,人道是青楼师师,纵然哭倒了长城,也不能下世轮回再次香君!《落花》李商隐 古诗渐入迷人眼,一朝花落终不见。落泪的时候,花还在飘洒,春归的时候,你却已不在。人生,几多花开,几多花败,衣衫湿透,红尘看破,一切都是轮回之道!
  “攘袖见素手,皓腕约金环。头上金爵钗,腰佩翠琅玕。明珠交玉休,珊瑚间木难。罗衣何飘飖,轻裾随风还。顾盼遗光彩,长啸气若兰。”主要写美人的服饰,也写到神情。“攘袖”二句,上承“柔条”二句,美女采桑必然挽袖。挽袖方能见到洁白的手。为了采桑,素手必须高举,这样又可见到带着金手镯的洁白而光泽的手腕。用词精当,次第井然。因为是采桑,所以先写美女的手和腕,然后写到头和腰,头上插着雀形的金钗,腰上挂着翠绿色的玉石。身上佩着明珠,还点缀着碧色宝珠和红色的珊瑚。以上几句写美女身上的装饰品,多为静态的描写。“罗衣”二句,写美女轻薄的丝罗上衣,衣襟随风飘动,是动态的描写。动静结合描写美女的服饰,写出美女婀娜的身姿和轻盈的步态。形象十分鲜明。“顾盼”二句,以精妙的字句,勾勒美女神情。美女的一顾一盼都给人留下迷人的光彩,长啸时呼出的气息,芬芳如幽兰。使人感到如见其人,如闻其声,能不为之倾倒吗?所以,“行徒用息驾,休者以忘餐”。行路的人见到美女停车不走(bu zou)了,休息的人见到美女忘了吃饭,从侧面描写美女的美貌。应该指出,曹植的这段描写,显然受了汉乐府《陌上桑》的影响。《陌上桑》描写罗敷的美貌是这样写的:“罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著绡头。耕者忘其犁,锄者忘其锄,来归相怨怨,但坐观罗敷。”这是描写罗敷的美丽,并不直接描写她的容貌,而是描写她用的器物(“笼系”“笼钩”)和穿戴的服饰(“倭堕髻”“明月珠”“下裙”“上襦”)之美及“行者”“少年”“耕者”“锄者”四种人见到罗敷以后的反应,从正面和侧面来烘托罗敷的美丽。这些描写与《《美女篇》曹植 古诗》的描写对(xie dui)比起来,二者在内容上虽然基本相同,但是写法却不尽相同,表现了曹植诗的一些变化和发展。
  《山鬼》对山中之神所处幽深昧险的环境描写是:“余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来”、“云容容兮而在下,杳冥冥兮羌昼晦”、“采三秀兮于山间,石磊磊兮葛蔓蔓”、“山中人兮芳杜若,饮石泉兮荫松柏”。描写以雷声、雨声、风声、木声、猨狖鸣声,组成萧瑟而令人怵目惊心的山中夜半:“雷填填兮雨冥冥,猨啾啾兮狖夜鸣,风飒飒兮木萧萧……”
  这首绝句写于王安石贬居江宁之后,是他晚年心境的写照。王安石是宰相中的读书人,到晚年,他的绝句尤好。曾有人言,唐代以后无诗,此论太极端了点。王安石晚年的绝句有不少是直追唐人的,在议论入诗上,他的议论与描叙结合得很紧,而且议论不浅白直切,而是含蕴有味。
  在最后,诗人还来个对比:“绝胜烟柳满皇都”。诗人认为初春草色比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍。因为,“遥看近却无”的草色,是早春时节特有的,它柔嫩饱含水分,象征着大地春回、万象更新的欣欣生意。而烟柳已经是“杨柳堆烟”时候,何况“满”城皆是,不稀罕了。到了暮春三月,色彩浓重,反倒不那么惹人喜爱了。像这样运用对比手法,与一般不同,这是一种加倍写法,为了突出春色的特征。

创作背景

  关于此诗的主题,有主刺与主美二说。主刺说由来已久,其背景源于齐襄公兄妹乱伦故事。周庄王三年(公元前694年)春正月,齐襄公求婚于周王室,天子允婚,同意王姬下嫁于齐,并命鲁桓公主持婚礼大事。齐与鲁乃姻戚之邦。鲁桓公奉周天子之命至齐商议婚娶大事,自然偕夫人文姜(齐襄公之妹)一同前往。文姜归国之后,兄妹相见,旧情萌发又干出乱伦之事来,且被其夫鲁桓公侦悉。为了掩盖其丑行,齐襄公命人于饯行之后,乘醉将鲁桓公杀死,伪称暴疾而亡。鲁桓公死后,其子同继位,史称鲁庄公。《毛诗序》的作者将此诗附会这个历史故事,认为是齐人讽刺鲁庄公的作品。这种解释的确牵强。《齐风·《猗嗟》佚名 古诗》诗中除第二章的“展我甥兮”一语中的“甥”可比附齐襄公与鲁庄公的舅甥关系外,其余内容则与故事毫不相涉。即使“甥”字,古人解释亦多歧义。《诗经稗疏》云:“古者盖呼妹婿为甥。”孔疏则云:“凡异族之亲皆称甥。”所以清人方玉润不同意《毛诗序》主刺的解释,他在《诗经原始》一书中说:“愚于是诗,不以为刺而以为美,非好立异,原诗人作诗本意盖如是耳。”但方氏仍然以为此诗的本事是齐襄公兄妹乱伦之事。方氏本人将此诗本事附会旧说,也是“深文奇刻”的“后儒”之一。所不同者,仅主刺主美之异。

  

本寂( 明代 )

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简 介

本寂 本寂(840年-901年)俗姓黄,名元证,又名崇精,福建蒲田县人,晚唐名僧,为佛教“曹洞宗”始创人之一。唐天复元年(901年),62岁的本寂圆寂,葬于寺西百步的凤形坊,塔名“福园”。清雍正十二年(1734年)被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽,富有法才”,着有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》,后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。

白鹿洞二首·其一 / 皇甫景岩

"海天杀气薄,蛮军步伍嚣。林红叶尽变,原黑草初烧。
各抛笔砚夸旄钺,莫遣文星让将星。"
"身病多时又客居,满城亲旧尽相疏。
"闻说胡兵欲利秋,昨来投笔到营州。
惆怅灞亭相送去,云中琪树不同攀。"
或虑语言泄,传之落冤雠。二子不宜尔,将疑断还不。
"知识久去眼,吾行其既远。瞢瞢莫訾省,默默但寝饭。
"欲上千级阁,问天三四言。未尺数十登,心目风浪翻。


西江月·日日深杯酒满 / 强壬午

道僻收闲药,诗高笑故人。仍闻长吏奏,表乞锁厅频。"
群公一何贤,上戴天子圣。谋谟收禹绩,四面出雄劲。
抚旧唯销魂,南山坐悲峭。"
注口樱桃小,添眉桂叶浓。晓奁妆秀靥,夜帐减香筒。
"阴律随寒改,阳和应节生。祥云观魏阙,瑞气映秦城。
裙垂竹叶带,鬓湿杏花烟。玉冷红丝重,齐宫妾驾鞭。"
只应自古征人泪,洒向空洲作碧波。"
有客汾阴至,临堂瞪双目。自言我晋人,种此如种玉。


陇头吟 / 线含天

宠即郎官旧,威从太守加。建旟翻鸷鸟,负弩绕文蛇。
一年耕种长苦辛,田熟家家将赛神。"
浮生居大块,寻丈可寄形。身安即形乐,岂独乐咸京。
上天下天水,出地入地舟。石剑相噼斫,石波怒蛟虬。
"咫尺不得见,心中空嗟嗟。官街泥水深,下脚道路斜。
侯门有仁义,灵台多苦辛。不学腰如磬,徒使甑生尘。"
"轩后初冠冕,前旒为蔽明。安知从复道,然后见人情。
幽幽棘针村,冻死难耕犁。


南乡子·诸将说封侯 / 谬羽彤

幸当择珉玉,宁有弃珪瑁。悠悠我之思,扰扰风中纛。
"独上七盘去,峰峦转转稠。云中迷象鼻,雨里下筝头。
尘埃长者辙,风月故人杯。闻道龙门峻,还因上客开。"
邑中神明宰,有意效西门。焚除计未决,伺者迭乘轩。
文书自传道,不仗史笔垂。夫子固吾党,新恩释衔羁。
志力且虚弃,功名谁复论。主人故相问,惭笑不能言。"
朝游孤屿南,暮戏孤屿北。所以孤屿鸟,与公尽相识。
日噼高查牙,清棱含冰浆。前古后古冰,与山气势强。


殿前欢·楚怀王 / 那元芹

臛蠵臑熊何足云。会须钟饮北海,箕踞南山。
僧言灵味宜幽寂,采采翘英为嘉客。不辞缄封寄郡斋,
洛阳归客明朝去,容趁城东花发时。"
得时方张王,挟势欲腾骞。见角牛羊没,看皮虎豹存。
瑶草罢葳蕤,桂花休氛氲。万物与我心,相感吴江濆。"
君若有心求逸足,我还留意在名姝。(答白居易求马)"
向晚移镫上银簟,丛丛绿鬓坐弹棋。
潭空破镜入,风动翠蛾嚬。会向琐窗望,追思伊洛滨。"


一剪梅·堆枕乌云堕翠翘 / 琦妙蕊

"黔江秋水浸云霓,独泛慈航路不迷。猿狖窥斋林叶动,
郁抑忽已尽,亲朋乐无涯。幽蘅发空曲,芳杜绵所思。
王旅浑浑,是佚是怙。既获敌师,若饥得餔.
羽沈知食驶,缗细觉牵难。聊取夸儿女,榆条系从鞍。
小时无大伤,习性防已后。顽发苦恼人,汝母必不受。
藏头入壳如入狱。蛇筋束紧束破壳,寒龟夏鳖一种味。
"独宿望海楼,夜深珍木冷。僧房已闭户,山月方出岭。
"十年不见小庭花,紫萼临开又别家。


晏子不死君难 / 赫连如灵

"南徐报政入文昌,东郡须才别建章。视草名高同蜀客,
渔人振衣起出户,满庭无路花纷纷。翻然恐失乡县处,
多谢入冥鸿,笑予在笼鹤。"
闻彼梦熊犹未兆,女中谁是卫夫人。"
自从却縠为元帅,大将归来尽把书。"
潜仙不足言,朗客无隐肠。为君倾海宇,日夕多文章。
攒柯初缭绕,布叶渐蒙笼。日观祥光合,天门瑞气通。
村步如延寿,川原似福平。无人相共识,独自故乡情。


院中独坐 / 卑傲薇

从发坡头向东望,春风处处有甘棠。"
独恨鱼鸟别,一飞将一沉。"
已别歌舞贵,长随鸾鹤飞。中官看入洞,空驾玉轮归。"
未许波澜量斗石。规摹虽巧何足夸,景趣不远真可惜。
"飘飖何所从,遗冢行未逢。东西不见人,哭向青青松。
霜似败红芳,剪啄十数双。参差呻细风,噞喁沸浅江。
应胜昨来趋府日,簿书床上乱重重。"
"棘针生狞义路闲,野泉相吊声潺潺。


玉阶怨 / 茹困顿

淮夷既平,震是朔南。宜庙宜郊,以告德音。
赠别尽沽酒,惜欢多出城。春风济水上,候吏听车声。"
相吊有行客,起庐无旧邻。江头闻哭处,寂寂楚花春。"
"洛城无事足杯盘,风雪相和岁欲阑。树上因依见寒鸟,
因之山水中,喧然论是非。
"少年三十士,嘉会良在兹。高歌摇春风,醉舞摧花枝。
嵯峨犹有当时色,半蘸波中水鸟栖。"
金石出声音,宫室发关楗。何人识章甫,而知骏蹄踠.


湘月·五湖旧约 / 竺南曼

"有鸟自南翔,口衔一书扎,达我山之维。
洛水故人别,吴宫新燕迎。越郎忧不浅,怀袖有琼英。"
作程施有政,垂范播无穷。愿续南山寿,千春奉圣躬。"
"师旷听群木,自然识孤桐。正声逢知音,愿出大朴中。
白日上升应不恶,药成且辄一丸药。暂时上天少问天,
唯恐尘埃转磨灭,再三珍重嘱山僧。"
璧充传国玺,圭用祈太折。千寻豫樟干,九万大鹏歇。
"垂老抱佛脚,教妻读黄经。经黄名小品,一纸千明星。