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木兰花·燕鸿过后莺归去

南北朝 / 释梵言

云山万重隔,音信千里绝。春去秋复来,相思几时歇。"
感君岩下闲招隐,细缕金盘鲙错刀。"
"湖上一阳生,虚亭启高宴。枫林烟际出,白鸟波心见。
跃马非吾事,狎鸥宜我心。寄言当路者,去矣北山岑。"
任道时新物,须依古法煎。轻瓯浮绿乳,孤灶散馀烟。
"广陌并游骑,公堂接华襟。方欢遽见别,永日独沉吟。
"位望谁能并,当年志已伸。人间传凤藻,天上演龙纶。
"潇湘江头三月春,柳条弄日摇黄金。鹧鸪一声在何许,
鸟过烟树宿,萤傍水轩飞。感念同怀子,京华去不归。"
落壁灯花碎,飘窗雪片粗。煮茶烧栗兴,早晚复围炉。"
"腊月江上暖,南桥新柳枝。春风触处到,忆得故园时。
云和朔气连天黑,蓬杂惊沙散野飞。是时天地阴埃遍,
竹径春来扫,兰樽夜不收。逍遥自得意,鼓腹醉中游。"


木兰花·燕鸿过后莺归去拼音解释:

yun shan wan zhong ge .yin xin qian li jue .chun qu qiu fu lai .xiang si ji shi xie ..
gan jun yan xia xian zhao yin .xi lv jin pan kuai cuo dao ..
.hu shang yi yang sheng .xu ting qi gao yan .feng lin yan ji chu .bai niao bo xin jian .
yue ma fei wu shi .xia ou yi wo xin .ji yan dang lu zhe .qu yi bei shan cen ..
ren dao shi xin wu .xu yi gu fa jian .qing ou fu lv ru .gu zao san yu yan .
.guang mo bing you qi .gong tang jie hua jin .fang huan ju jian bie .yong ri du chen yin .
.wei wang shui neng bing .dang nian zhi yi shen .ren jian chuan feng zao .tian shang yan long lun .
.xiao xiang jiang tou san yue chun .liu tiao nong ri yao huang jin .zhe gu yi sheng zai he xu .
niao guo yan shu su .ying bang shui xuan fei .gan nian tong huai zi .jing hua qu bu gui ..
luo bi deng hua sui .piao chuang xue pian cu .zhu cha shao li xing .zao wan fu wei lu ..
.la yue jiang shang nuan .nan qiao xin liu zhi .chun feng chu chu dao .yi de gu yuan shi .
yun he shuo qi lian tian hei .peng za jing sha san ye fei .shi shi tian di yin ai bian .
zhu jing chun lai sao .lan zun ye bu shou .xiao yao zi de yi .gu fu zui zhong you ..

译文及注释

译文
在等待丈夫的地方,江水滔滔不绝地流淌着。
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
作者又问“抽来的未成年男子实在太小了(liao),如何能守住王城呢?”
我(wo)难以入睡,频频倾听银签之声,又重新点起红烛,让屋室一片光明,突然想到年华飞逝,如东去流水,令我不觉心惊。告别旧岁,迎接新春,无需多久,新的一年又会来临。而今我年老体衰,怎能象往日那样通宵畅饮?想要等候新年不睡,又怕寒气难挡。我轻轻放下(xia)酒樽,致谢那梅花,陪伴着我私语低吟。邻家的姑娘已试穿春衣,美丽的发上戴着好看的头饰。蜂腰形的翡翠透(tou)明灵气,燕股形的宝钗嵌金光闪闪。春风引起人们的春情,也令人芳情难以幽禁。人地青(qing)春哪能年年美好,不妨尽情地游乐吧,趁着现在大好的光阴。好好地去享受生活,游览那些斜阳辉映的美丽景象吧。
常常听说湘水的神灵,善于弹奏云和之瑟。
钿头银篦打节拍常常断裂粉碎;红色罗裙被酒渍染污也不后悔。
可(ke)从现在起我就把它脱掉,再当面洗掉脂粉,一心一意等着你!
  《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
交了不好的运气我又能怎么办呢?想摆脱却被碰得头破血流。
薄雾弥漫,云层浓密,日子过得愁烦,龙脑香在金兽香炉中缭袅。又到了重阳佳节,卧在玉枕纱帐中,半夜的凉气刚将全身浸透。
心里咋就难忘农民耕种苦,好像听到饥民受冻不绝声。
  于是二(er)十四日乘船往吴门去,走了几十里水路,虞山好像还在船篷上面蜿蜒曲折,望去清清楚楚,使人想要掉转船头再去游玩。
杀气春夏秋三季腾起阵前似乌云,一夜寒风声声里如泣更声惊耳鼓。
倚着玉柱畅饮,欣赏那深秋景色。
商声清切而悲伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到"中曲",便渐渐舒徐迟荡回旋.

注释
⑷燕(yān)支:山名,也作焉支山,在今甘肃山丹东。
46.屣(xǐ)履:拖着鞋。《后汉书·崔骃传》:“宪屣履迎门。”李贤注:“屣履,谓纳履曳之而行,言忽遽也。”这两句是说她们性急,鞋还未穿好,拖着就往外跑,不留神脚往往被垆钲碰破。
仆:自称。
⑺惭:惭愧。漂母:在水边漂洗丝絮的妇人。《史记·淮阴侯列传》载:汉时韩信少时穷困,在淮阴城下钓鱼,一洗衣老妇见他饥饿,便给他饭吃。后来韩信助刘邦平定天下,功高封楚王,以千金报答漂母。此诗以漂母比荀媪。
4.在下愚:处于地位低见识浅的人。
(26)横塘:地名,在苏州西南。
(24)抢(qiāng):触,碰,着落。“抢”也作“枪”。榆枋:两种树名。榆,榆树。枋,檀木。

赏析

  小寒食是指寒食的次日,清明的前一天。从寒食到清明三日禁火,所以首句说“佳辰强饮食犹寒”,逢到节日佳辰,诗人虽在老病之中还是打起精神来饮酒。“强饮”不仅说多病之身不耐酒力,也透露着漂泊中勉强过节的心情。这个起句为诗中写景抒情,安排了一个有内在联系的开端。第二句刻画舟中诗人的孤寂形象。“鹖冠”传为楚隐者鹖冠子所戴的鹖羽所制之冠,点出作者失去官职不为朝廷所用的身份。穷愁潦倒,身不在官而依然忧心时势,思念朝廷,这是无能为力的杜甫最为伤情之处。首联中“强饮”与“鹖冠”正概括了作者此时的身世遭遇,也包蕴着一生的无穷辛酸。
  三四两句紧接一二句:“不为困穷宁有此?只缘恐惧转须亲。”“困穷”,承上第二句;“此”,指扑枣一事。这里说明杜甫十分同情体谅穷苦人的处境。陕西民歌中唱道:“唐朝诗圣有杜甫,能知百姓苦中苦。”说的正是杜甫。以上四句,一气贯串,是杜甫自叙以前的事情,目的是为了启发吴郎。
  “麻苎衣衫鬓发焦”一句,抓住“衣衫”、“鬓发”这些最能揭示人物本质的细节特征,简洁而生动地刻画出寡妇那贫困痛苦的形象:身着粗糙的麻布衣服,鬓发枯黄,面容憔悴,肖其貌而传其神。从下文“时挑野菜”、“旋斫生柴”的描写来看,山中寡妇应该还是青壮年(nian)妇女,照说她的鬓发色泽该是好看的,但由于苦难的熬,使她鬓发早已焦黄枯槁,显得苍老了。简洁的肖像描写,衬托出人物的内心痛苦,写出了她那饱经忧患的身世。
  末联仍旧到深情的期待上来。“斑骓”句暗用乐府《神弦歌·明下童曲》“陆郎乘斑骓……望门不欲归”句意,大概是暗示她日久思念的意中人其实和她相隔并不遥远,也许此刻正系马垂杨岸边呢,只是咫尺天涯,无缘会合罢了。末句化用曹植《七哀》“愿为西南风,长逝入君怀”诗意,希望能有一阵好风,将自己吹送到对方身边。李商隐的优秀的爱情诗,多数是写相思的痛苦与会合的难期的,但即使是无望的爱情,也总是贯串着一种执着不移的追求,一种“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”式的真挚而深厚的感情(gan qing)。希望在寂寞中燃烧,读者在这首诗中所感受到的也正是这样一种感情。这是他的优秀爱情诗和那些缺乏深挚感情的艳体诗之间的一个重要区别,也是这些诗尽管在不同程度上带有时代、阶级的烙印,却至今仍然能打动人们的一个重要原因。
  结句引用“孔子云:何陋之有?”,引古人之言, 收束全篇, 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己,也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句,不说其中的内容是何种意思,但结合题意,却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的,孔圣人的肯定,也就为他道德品质的论注下了最好的定论,论文当有论据,而引孔圣人言作为论据,无疑在当时是最好的论据,充分而不可辩驳。
  贾谊在文章中还毫不隐讳地揭露了当时人民备受饥寒的(han de)困苦生活,对统治阶级骄奢淫逸、挥霍无度提出严厉的批判,言辞犀利激切。
反客为主  唐代诗人刘长卿的《《逢雪宿芙蓉山主人》刘长卿 古诗》一诗可谓广为流(liu)传,家喻户晓,其中最后一句“风雪夜归人”甚至为剧作家借用为剧名,遂使此诗在当代更为著名。然而对此诗的理解,窃以为问题颇大,通常的讲析很难令人信服。
  全诗共六章,一、四、五章每章六句,二、六章每章七句,三章五句。前五章写殷高宗武丁中兴之事,最后一章写高宗寝庙落成的情景。
  上句说“于今”“无”,自然暗示昔日“有”;下句说“终古”“有”,自然暗示当日“无”。从前杨广“乘兴南游”,千帆万马,水陆并进,鼓乐喧天,旌旗蔽空;隋堤垂杨,暮鸦自然不敢栖息。只有在杨广被杀,南游已成陈迹之后,日暮归鸦才敢飞到隋堤垂杨上过夜。这两句今昔对比,但在艺术表现上,却只表现对比的一个方面,既感慨淋漓,又含蓄蕴藉。
  班固此赋由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解,甚至是为了参与一场争论,故它不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分,以气争胜,而更多实证。它主要不是抒发一种情感,表现一种精神,而是要表现一种思想,体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关,是当时文风和社会风气的体现。另外,同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致,赋的语言典雅和丽(马积高《赋史》即已指出这一点),节奏步武从容,和銮相鸣,可谓金声玉振,有庙堂朝仪的风度。
  全诗分为四大部分,第一部分(从“山河千里国”至“黄扉通戚里”),状写长安地理形势的险要奇伟和宫阙的磅礴气势。此部分又分作三个小层次。开篇为五言诗,四句一韵,气势凌历,若千钧之弩,一举破题。“山河千里国,城阙九重门”,对仗工整,以数量词用得最好,“千里”以“九重”相对,给人一种旷远、博大、深邃的气魄。第三句是个假设问句,“不睹皇居壮”。其后的第四句“安知天子尊”,是以否定疑问表示肯定,间接表达赞叹、惊讶等丰富复杂而又强烈的情感。此处化用了《史记·高祖纪》中的典故:“萧丞相作未央宫,立东阙、北阙、前殿、武库、太仓。高祖见城阙壮甚,怒。萧何曰:‘天子以四海为家,非壮丽无以重威,且无令后世有以加也。’高祖乃悦。”只有熟悉这一典故,方能更好体会出这两句诗的意韵。它与开篇两句相互映照,极为形象地概括出泱泱大国的帝都风貌。以上四句统领全篇,为其后的铺叙揭开了序幕。
  三 写作特点
  首句写将军夜猎场所是幽暗的深林;当时天色已晚,一阵阵疾风刮来,草木为之纷披。这不但交代了具体的时间、地点,而且制造了一种气氛。右北平是多虎地区,深山密林是百兽之王的猛虎藏身之所,而虎又多在黄昏夜分出山,“林暗草惊风”,着一“惊”字,就不仅令人自然联想到其中有虎,呼之欲出,渲染出一片紧张异常的气氛,而且也暗示将军是何等警惕,为下文“引弓”作了铺垫。
  第一段共四句,主要写愤激的外在表现。开头两句居高临下,入手擒题,刻画了诗人的自我形象。他壮怀激烈,孤愤难平,像东晋王敦那样,敲击玉壶,诵吟曹操的名篇《龟虽寿》:“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已”。“烈士”、“壮心”、“暮年”三个词都从曹诗中来,说明李白渴望建功立业,这一点正与曹操相同。但他想到,曹操一生毕竟干了一番轰轰烈烈的事业,而自己却至今未展素志,不觉悲从中来,愤气郁结。三杯浊酒,已压不住心中的悲慨,于是拔剑而起,先是对着秋月,挥剑而舞,忽又高声吟咏,最后眼泪夺眶而出,涕泗涟涟。“忽然”两字把诗人心头不可自已的愤激之情写得十分传神。四句一气倾泻,至此已是盛极难继。兵家有所谓“以正合,以奇胜”的说法。这四句正面书愤,可说是“以正合”,下面别开一途,以流转之势写往事回忆,可说是“以奇胜”。
  中间四句是具体的描写。这四句诗里所塑造的艺术形象,都是从上面的一个“望”字生发出来的。从结构的关系来说,上两句写“江城如画”,下两句写“山晚晴空”;四句是一个完整的统一体,而又是有层次的。“两水”指句溪和宛溪。宛溪源出峄山,在宣城的东北与句溪相会,绕城合流,所以说“夹”。因为是秋天,溪水更加澄清,它平静地流着,波面上泛出晶莹的光。用“明镜”来形容,用语十分恰当。“双桥”指横跨溪水的上、下两桥。上桥叫做凤凰桥,在城的东南泰和门外;下桥叫做济川桥,在城东阳德门外,都是隋文帝开皇年间(581~600年)的建筑。这两条长长的大桥架在溪上,倒影水中,诗人从高楼上远远望去,缥青的溪水,鲜红的夕阳,在明灭照射之中,桥影幻映出无限奇异的璀璨色彩。这更像是天上的两道彩虹,而这“彩虹”的影子落入“明镜”之中去了。这两句与诗人的另一名作《望庐山瀑布水》中的“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”相似。两者同样是用比拟的手法来塑造形象,同样用一个“落”字把地下和天上联系起来;然而同中有异,异曲同工:一个是以银河比拟瀑布的飞流,一个是用彩虹写夕阳明灭的波光中双桥的倒影;一个着重在描绘其奔腾直下的气势,一个着重在显示其瑰丽变幻的色彩,两者所给予读者的美感也不一样,而诗人想象的丰富奇妙,笔致的活泼空灵,则同样十分高明。
  下面,诗人具体的描述了安史之乱发生后,皇帝兵马仓皇逃入西南的情景,特别是在这一动乱中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭。“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得,回看血泪相和流”,写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕。“六军不发”,要求处死杨贵妃,是愤于唐玄宗迷恋女色,祸国殃民。杨贵妃的死,在整个故事中,是一个关键性的情节,在这之后,他们的爱情才成为一场悲剧,接着,从“黄埃散漫风萧索”起至“魂魄不曾来入梦”,诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”,用酸恻动人的语调,宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤,还都路上的追怀忆旧,回宫以后睹物思人,触景生情,一年四季物是人非事事休的种种感触。缠绵悱恻的相思之情,使人觉得回肠荡气。正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度,后面道士的到来,仙境的出现,便给人一种真实感,不以为纯粹是一种空中楼阁了。 
  前四句一气旋转,而又细针密线。仇兆鳌注:“酒债多有,故至典衣;七十者稀,故须尽醉。二句分应。”就章法而言,大致是不错的。但把“尽醉”归因于“七十者稀”,对诗意的理解就表面化了。时当暮春,长安天气,春衣才派用场;即使穷到要典当衣服的程度,也应该先典冬衣。如今竟然典起春衣来,可见冬衣已经典光。这是透过一层的写法。而且不是偶而典,而是日日典。这是更透过一层的写法。“日日典春衣”,读者准以为不是等米下锅,就是另有燃眉之急;然而读到第二句,才知道那不过是为了“每日江头尽醉归”,真有点出人意外。出人意外,就不能不引人深思:为什么要日日尽醉呢?

创作背景

  此诗当作于总章三年(670)春。王勃总章二年(669)春天因戏作《檄鸡文》被高宗逐出沛王府,五月开始蜀中之游。这年秋冬直到第二年春,王勃一直在梓州游览。圣泉在中江县的玄武山中,诗人少长同游,共写高情,留下此诗。

  

释梵言( 南北朝 )

收录诗词 (8231)
简 介

释梵言 释梵言,太平州(今安徽当涂)人。曾住筠州(此据《嘉泰普灯录》,《五灯会元》作瑞州)洞山寺及潭州龙牙寺。为南岳下十三世,宝峰克文禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。今录诗十五首。

浣溪沙·堤上游人逐画船 / 绳山枫

清风吹袂更长吟。忘情好醉青田酒,寄恨宜调绿绮琴。
语笑未了风吹断。闻君携伎访情人,应为尚书不顾身。
"衡岳有阐士,五峰秀真骨。见君万里心,海水照秋月。
"惆怅遥江路,萧条落日过。蝉鸣独树急,鸦向古城多。
"日高邻女笑相逢,慢束罗裙半露胸。
昂头步步金鞍稳,掌扇花前御路中。
夏木影笼轩槛寒。幽径乍寻衣屦润,古堂频宿梦魂安。
"发遣将军欲去时,略无情挠只贪棋。


愚公移山 / 东门金

池上风回舫,桥西雨过城。醉眠乡梦罢,东望羡归程。"
"颙望临碧空,怨情感离别。江草不知愁,岩花但争发。
觉后思白帝,佳人与我违。瞿塘饶贾客,音信莫令稀。"
自得山川秀,能分日月精。巾箱各珍重,所贵在交情。"
花影谁家坞,笛声何处楼。支筇朗吟罢,搔首独迟留。"
"山景寂已晦,野寺变苍苍。夕风吹高殿,露叶散林光。
"积雨细纷纷,饥寒命不分。揽衣愁见肘,窥镜觅从文。
莫厌归来朝市喧。不见东方朔,避世从容金马门。"


秋晚登古城 / 庚半双

"长栖白云表,暂访高斋宿。还辞郡邑喧,归泛松江渌。
流恨寄伊水,盈盈焉可穷。"
"嬿婉回风态若飞,丽华翘袖玉为姿。
州民自寡讼,养闲非政成。"
"世久荒墟在,白云几代耕。市廛新草绿,里社故烟轻。
"九皋羽翼下晴空,万里心难驻玉笼。清露滴时翘藓径,
月色不可扫,客愁不可道。玉露生秋衣,流萤飞百草。
白云埋大壑,阴崖滴夜泉。应居西石室,月照山苍然。


闲居 / 东郭庆玲

帝车信回转,河汉复纵横。孤凤向西海,飞鸿辞北溟。
"情人南楚别,复咏在原诗。忽此嗟岐路,还令泣素丝。
"杨柳青青鸟乱吟,春风香霭洞房深。
柳谷供诗景,华阳契道情。金门容傲吏,官满且还城。"
暂出东城边,遂游西岩前。横天耸翠壁,喷壑鸣红泉。
"浮阳灭霁景,万物生秋容。登楼送远目,伏槛观群峰。
晨装独捧紫泥书。深山古驿分驺骑,芳草闲云逐隼旟。
君学梅福隐,余从伯鸾迈。别后能相思,浮云在吴会。"


侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌 / 候甲午

昨宵梦里还,云弄竹溪月。今晨鲁东门,帐饮与君别。
等陶辞小秩,效朱方负樵。闲游忽无累,心迹随景超。
江东士女无端甚,看杀玉人浑不知。"
晓伴君王犹未起。莫道君恩长不休,婕妤团扇苦悲秋。
大厦亡孤直,群儒忆老成。白驹悲里巷,梁木恸簪缨。
雪下骊山沐浴时。近臣零落今犹在,仙驾飘飖不可期。
爱君词句皆清新。澄湖万顷深见底,清冰一片光照人。
此地邻东溟,孤城吊沧洲。海风掣金戟,导吏唿鸣驺。


夏至避暑北池 / 九辰

金翅动身摩日月,银河转浪洗干坤。(《献马殷颂德》,
桃杏虽红且后时。云鬓自黏飘处粉,玉鞭谁指出墙枝。
有时忽乘兴,画出江上峰。床头苍梧云,帘下天台松。
"北望极长廊,斜扉映丛竹。亭午一来寻,院幽僧亦独。
"行过武宁县,初晴物景和。岸回惊水急,山浅见天多。
自古隐沦客,无非王者师。"
曲岛寻花药,回潭折芰荷。更怜斜日照,红粉艳青娥。"
京邑功臣多伫望,凌烟阁上莫辞劳。"


匏有苦叶 / 覃翠绿

翡翠为楼金作梯,谁人独宿倚门啼。
自惬观书兴,何惭秉烛游。府中徒冉冉,明发好归休。"
"勿叹今不第,似君殊未迟。且归沧洲去,相送青门时。
勿复久留燕,蹉跎在北京。"
"万室边江次,孤城对海安。朝霞晴作雨,湿气晚生寒。
美人美人兮归去来,莫作朝云暮雨兮飞阳台。"
忆昨在西掖,复曾入南宫。日出朝圣人,端笏陪群公。
"何年种芝白云里,人传先生老莱子。


赠别二首·其一 / 纳喇小柳

"问俗周楚甸,川行眇江浔。兴随晓光发,道会春言深。
"劚开幽涧藓苔斑,移得孤根植砌前。影小未遮官舍月,
能弹琵琶善歌舞。风前弱柳一枝春,花里娇莺百般语。
传闻武安将,气振长平瓦。燕赵期洗清,周秦保宗社。
和来琼什虽无敌,且是侬家比兴残。"
事惬林中语,人幽物外踪。吾庐幸接近,兹地兴偏慵。"
驯禽演法要,忍草藉经行。本愿从兹适,方知物世轻。"
"常钦赵夫子,远作五侯宾。见面到今日,操心如古人。


书法家欧阳询 / 慎凌双

"野寺江城近,双旌五马过。禅心超忍辱,梵语问多罗。
今日喜为华表鹤,况陪鹓鹭免迷津。"
郢匠虽闻诏,衡门竟不移。宁烦张老颂,无待晏婴辞。
曾寄锦书无限意,塞鸿何事不归来。"
凿壁偷将榜上名。何幸不才逢圣世,偶将疏网罩群英。
"白日人稀到,帘垂道院深。雨苔生古壁,雪雀聚寒林。
一旦入闺门,四屋满尘埃。斯人既已矣,触物但伤摧。
"崆峒一派泻苍烟,长揖丹丘逐水仙。云树杳冥通上界,


苏幕遮·送春 / 火滢莹

三通明主诏,一片白云心。
大道重苏息,真风再发扬。芟夷逾旧迹,神圣掩前王。
"堪羡元戎虚右席,便承纶綍起金台。菊丛憔悴陶潜去,
想像若在眼,周流空复情。谢公还欲卧,谁与济苍生。"
"一茎两茎华发生,千枝万枝梨花白。
千家帘幕春空在,几处楼台月自明。(《落花》)
托邻素多欲,残帙犹见束。日夕上高斋,但望东原绿。"
可怜浮丘公,猗靡与情亲。举首白日间,分明谢时人。