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金错刀行

五代 / 释了惠

"日沉诸山昏,寂历群动宿。孤舟独不系,风水夜相逐。
度堂匪华丽,养拙异考槃。草茅虽薙葺,衰疾方少宽。
远近天初暮,关河雪半晴。空怀谏书在,回首恋承明。"
有径金沙软,无人碧草芳。野畦连蛱蝶,江槛俯鸳鸯。
"三峰花畔碧堂悬,锦里真人此得仙。玉体才飞西蜀雨,
朝朝汲淮水,暮暮上龟山。幸已安贫定,当从鬓发斑。"
十日不一见颜色。自从官马送还官,行路难行涩如棘。
"骥足骎骎吴越关,屏星复与紫书还。
潼关初溃散,万乘犹辟易。偏裨无所施,元帅见手格。
枪垒依沙迥,辕门压塞雄。燕然如可勒,万里愿从公。"
主人不在意亦足。名花出地两重阶,绝顶平天一小斋。
"定力无涯不可称,未知何代坐禅僧。默默山门宵闭月,
江花未落还成都。江花未落还成都,肯访浣花老翁无。
兴来不暇懒,今晨梳我头。出门无所待,徒步觉自由。


金错刀行拼音解释:

.ri chen zhu shan hun .ji li qun dong su .gu zhou du bu xi .feng shui ye xiang zhu .
du tang fei hua li .yang zhuo yi kao pan .cao mao sui ti qi .shuai ji fang shao kuan .
yuan jin tian chu mu .guan he xue ban qing .kong huai jian shu zai .hui shou lian cheng ming ..
you jing jin sha ruan .wu ren bi cao fang .ye qi lian jia die .jiang jian fu yuan yang .
.san feng hua pan bi tang xuan .jin li zhen ren ci de xian .yu ti cai fei xi shu yu .
chao chao ji huai shui .mu mu shang gui shan .xing yi an pin ding .dang cong bin fa ban ..
shi ri bu yi jian yan se .zi cong guan ma song huan guan .xing lu nan xing se ru ji .
.ji zu qin qin wu yue guan .ping xing fu yu zi shu huan .
tong guan chu kui san .wan cheng you bi yi .pian bi wu suo shi .yuan shuai jian shou ge .
qiang lei yi sha jiong .yuan men ya sai xiong .yan ran ru ke le .wan li yuan cong gong ..
zhu ren bu zai yi yi zu .ming hua chu di liang zhong jie .jue ding ping tian yi xiao zhai .
.ding li wu ya bu ke cheng .wei zhi he dai zuo chan seng .mo mo shan men xiao bi yue .
jiang hua wei luo huan cheng du .jiang hua wei luo huan cheng du .ken fang huan hua lao weng wu .
xing lai bu xia lan .jin chen shu wo tou .chu men wu suo dai .tu bu jue zi you .

译文及注释

译文
她们心中正直温和,动作优美举止端庄。
反复沉吟,双足为之踯躅不前,被佳人(ren)深沉的曲调所(suo)感动。
  如果一个士人的才能和品德超过其他的士人,那么就成为国士;如果一个女子的姿色超过其他的美女,那么就称之为国色;如果兰花的香味胜过其它所有(you)的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵,并不是等到屈原赞兰花之后,人们才以它为贵的。兰花和君子很相似:生长在深山和贫瘠的丛林里,不因为没有人知道就不发出香味;在遭受雪霜残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧,不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状(zhuang)美好,但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来,他的香气芬芳(fang),远近皆知,这就是所说的藏善以待时机施展自己。
都护军营在太白星西边,一声号角就把胡天惊晓。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
刚开始安设筵席时,唱歌的人成百上千,声音如团聚在一起的蚊子,没法分辨识认。等到分批安排,争相以歌喉比高低;雅乐和俗乐各各陈献后,美和丑自然区别开了。不多时,摇头顿脚按节拍而歌的,只不过几十个人而已。一会儿,明月升到天空,月光照在石上犹如洁白的绢绸,所有粗俗的歌曲,不再发出声响,跟随着唱和的,只有三四个人。一支箫,一寸管,一人慢慢地打着歌板唱着,管乐伴着歌喉,声音清脆浏亮,使听的人深受感动。
打出泥弹,追捕猎物。
只有狂雷炸响般的巨大力量才能使中国大地发出勃(bo)勃生机,然而社会政局毫无生气终究是一种悲哀。
不要想身外无数的事情,先饮尽眼前的不多的杯中物。其五
梧桐树矗立在庭前,也不甘就此衰落。树上的梧桐叶迎风摇摆,发出了些许声音。
老家的田园当时长满了乔木、灌木和蔓藤。
连禾黍都不能收获你吃什么?就是想成为忠臣保卫国家都无法实现啊!
  晋灵公在黄父举行大型军事训练,于是借机又召集各国诸侯在郑国的扈地会合,目的是要与宋国谈和。鲁文公没有来参加,因为有齐国侵伐鲁国的患难。《春秋》写道“诸侯会于扈”,意思是说这次会合没有效果。
丞相的祠庙就在先王庙临近,君臣共同享受着礼仪和祭礼。
迷雾阵阵淫雨绵绵,白茫茫像凝结的胶冻一样。
隐居的遗迹至今犹可寻觅,超俗的风格已经远离人间。
战马不如归耕的牧马闲逸,战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。

注释
(57)晦:昏暗不明。
凄凉:此处指凉爽之意
许:答应。
43.乃:才。
③辘辘:车轮声。象征着农民军输的繁重和急迫。
6、北风:寒风,此处语意双关,亦指元朝的残暴势力。
⑴水碧:碧玉名,其色青碧,从溪底水中采出。

赏析

  贾宝玉的《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》从题材上应属于悼姬之作。古代婚姻主要取决于家世的利益,且夫妇关系主敬不主爱,比较而言,妓姬与男性文人的关系往往近乎自由的纯性爱性质;妓姬在男权文化中更缺少主宰自身命运的能力和权利,与文人在专制王权凌迫下往往赍志而殁,有类似之处,因此,与伤悼正妻的庄重与治家贤德,着力表现哀伤的深度不同,悼妓姬之作则更能表现出文人多情浪漫的天性,往往凄美缠绵,情韵悠长,具有较多反文化、非正统的意蕴。晴雯是宝玉房中的大丫头,地位仅次于袭人,实则(shi ze)有准侍妾身份。而且她不仅与宝玉同行同卧,亲密无间;还在精神方面与宝玉有一种不言而喻的契合,她身为下贱却要求人格尊严、不甘供人驱遣的皎皎个性,与宝玉追求自由、反对奴性的心性竟是一致的。因而,宝玉对晴雯很是珍视尊重,彼此抱着一片痴心,进行纯洁的精神恋爱。晴雯临死前向宝玉赠甲换袄,即是对这种爱情关系的明确表示。而宝玉诔文中采用“镜分鸾别”、“带断鸳鸯”以及“共穴”、“同灰”、“汝南”、“梓泽”等明显指称夫妻关系的典故,可见他也是把晴雯作为一个逝去的爱人的。
  以下一大段又形容蜀山之高且险。黄鹤都飞不过,猿猴也怕攀缘之苦。青泥岭,在陕西略阳县,是由秦入蜀的必经之路。这条山路百步九曲,在山岩上纡回盘绕,行旅极为艰苦。参和井都是二十八宿之一。蜀地属于参宿的分野,秦地属于井宿的分野。在高险的山路上,从秦入蜀,就好似仰面朝天,屏住呼吸,摸着星辰前进。在这样艰难困苦的旅程中,行人都手按着胸膛,为此而长叹。这个“坐”字,不是坐立的坐,应该讲作“因此”。
  第六章,写奴隶们除农业外,还得从事各种副业劳动,以供统治者享用。同时,《七月》佚名 古诗里还得采摘瓜类,八月(ba yue)里收取葫芦,九月里拾取芝麻,把这些都交给统治者。农奴们不够吃,只得用柴火煮些苦菜来养活自己。
  诗的前八句纯以议论出之,点明此番出游的缘由。诗人借对前事的评述逐渐抽绎出自己的思绪来。头四句以齐景公和周穆王作为一反一正的比照:春秋时的齐景公,曾登牛山而流涕,哀人生之短促,而其用以补偿的却是加倍地贪恋宫室狗马之乐;周穆王为追求赏心乐事,则乘八骏西游,在昆仑瑶池与西王母尽相见之欢。前者沉溺于世俗的物质享受之中,未免辜负了那一瞬间对人生的感悟,所以说“牛山空洒涕”;后者在远游中实现了生命的延长,那才是精神上真正的欢乐,所以说“瑶池实欢悰”。这一“空”一“实”的用语(yu),已逗漏出作者的主意所在。次四句归到自己身上,作进一步申说。“年迫”两句说岁月流逝,愿望成空,惟有在与自然亲切晤对的远游中,才能使心胸豁然畅通。“大宝”两句说:即使贵为国君也不能摆脱“年迫”之苦,更何况像我这样被迁谪至海隅的失意者呢!言下则企羡远游之情已昭然可见。诗的前八句,用笔至为工稳细密:写齐景公事以“遄台”和“牛山”并举,因两者均在今山东淄博一带,位置相邻;写周穆王事以“紫宫”和“瑶池”并举,因两者原意指天帝和神仙的居所,字面相近。后四句虽已转入夫子自道,而在字面上,“年迫”犹承齐景公牛山之泣一事,“游远”犹承周穆王西游之事,“大宝”义兼二君。意虽转而语犹承,从中可见大谢诗的“法密机圆”(方东树语)之处。
  白居易《长恨歌》起篇就是“汉皇重色思倾国”。瞧,“俺嘲讽的不是你李隆基,而是汉朝的某个昏君。你可别找我的麻烦,让我吃文字官司啊。”这等于给文字狱打了预防针。李白所拜谒的皇帝就是唐玄宗李隆基,拜见的时间是
  这种热烈的外观掩饰不住内在的冷落的境界,反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。韩偓在唐末是一个有气节操守的人,以不肯附“逆”而遭忌,在那种“桃源望断无寻处”的乱世,这样的“《深院》韩偓 古诗”似乎也不失为一个逋逃薮。读者不当只看到那美艳而平和的景致,还要看到一颗并不平和的心。那“昼寝”的人大约是中酒而卧吧。也许,晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境:“翠叶藏莺,朱帘隔燕,炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时,斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
  第六首写宫女结伴游玩。“结伴游”为全诗之纲。“光明里”点明处所。中四句写宫中歌舞奏乐。乐为天乐,见其美妙;舞为艳舞,见其服丽;巧则舞姿娴熟;歌为娇歌,见其情态;半羞则娇态毕现。末二句写时至夜晚,宫女们趁月光、玩藏钩之戏。“花月夜”,一则点明游乐至夜,二则点明游乐环境之美。着一“笑”字,热闹场面跃然报纸上。“笑藏钩”与“结伴游”遥相呼应。
  由于近水,堤上夹道的杨柳,枝条特别繁茂,丝条垂地,给人以嬝娜娇怯之感 。“柳条无力魏王堤”(白居易),写的便是这种情景。“晴烟漠漠柳毵毵,不那离情酒半酣”(韦庄),每逢折柳送别,即使晴天,也不免令人感伤,何况雨雾迷濛,那是要倍增惆怅的。“大堤杨柳雨沉沉”,“沉沉”二字,既直接写雨雾(这不是滂沱大雨,否则不能飞絮)沉沉,又兼关柳枝带雨,显得沉甸甸的。而人的心情沉重,也在景物的映衬下透露出来。送别情人,离恨自深,说“万缕千条惹恨深”,不仅意味着看到那两行象征离别(li bie)的翠柳,又使愁情加码,还无意中流露(liu lu)出女子因无奈而迁怨于景物的情态,显得娇痴可爱。
艺术特点
  《和郭主簿》第二首主要写秋色。写秋色而能独辟溪径,一反前人肃杀凄凉的悲秋传统,却赞赏它的清澈秀雅、灿烂奇绝,乃是此诗具有开创性的一大特征。古诗赋中,写秋景肃杀悲凉,以宋玉《九辩》首肇其端:“悲哉,秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰。”往后秋景与悲愁就结下了不解之缘,如汉武帝的《秋风辞》、汉代《古歌》(秋风萧萧愁杀人)、曹丕的《燕歌行》、祢衡的《鹦鹉赋》、曹植的《赠丁仪》、《赠白马王彪》、《幽思赋》、王粲的《登楼赋》、阮籍《咏怀·开秋兆凉气》、潘岳的《秋兴赋》、张协的《杂诗·秋夜凉风起》等等,或触秋色而生悲感,或借秋景以抒愁怀,大抵皆未跳出宋玉悲秋的窠臼。而陶渊明此诗的秋景却与众迥异,别开生面。首句不写秋景,却写春雨之多,说今春调合的雨水(和泽)不断,遍及了整个春季三月。这一方面是《诗经》中“兴”的手法的继承,另一方面又把多雨的春和肃爽的秋作一对比,令人觉得下文描绘的清秀奇绝的秋色,大有胜过春光之意。往下即具体写秋景的清凉素雅:露水凝结为一片洁白的霜华,天空中没有一丝阴霾的雾气(游氛),因而益觉天高气爽,格外清新澄澈。远望起伏的山陵高岗,群峰飞逸高耸,无不挺秀奇绝;近看林中满地盛开的菊花,灿烂耀眼,幽香四溢;山岩之上苍翠的青松,排列成行,巍然挺立。凛冽的秋气使百卉纷谢凋零,然而菊花却迎霜怒放,独呈异采;肃杀的秋风使万木摇落变衰,唯有苍松却经寒弥茂,青翠长在。难怪诗人要情不自禁地怀想这松菊坚贞秀美的英姿,赞叹其卓尔不群的风貌,誉之为霜下之杰了。
  叹息的内容很平实浅近,也正是流浪者的最基本需要:行人为什么不来亲近我?我没有兄弟在旁,为什么不来帮助我?孤独寂寞,呼天抢地,两个激问中蕴藏着浓重的绝望和忧伤。落难的人犹如落水的人,非常需要救援,可没有人会来、没有人能来济助他。这确实是一声令人心寒的长叹。
  第二首诗在《会稽掇英总集》中在《宿云门寺》。此诗记叙作者游云门寺的经历。不是云门寺外的猛雨,杜牧待不住,不会宿寺过夜的,大约在近侍郊宫的时候,也逢见过大雨,就联想到羽林军士又直又长又亮的矛枪。
  首两句写《野望》杜甫 古诗时所见西山和锦江。西山主峰终年积雪,因此以“白雪”形容。三城,在当时驻军严防吐蕃入侵,是蜀地要镇。
  “首夏”二句遥应《游南亭》诗“未厌青春好,已睹朱明移”,既点明此游节令,又显示了一种莫可如何而慰情聊胜无的复杂心情。游南亭触景生情,由春夏迭代中,深哀盛年已去,衰疾在斯。这里说,初夏了,天气总算还清爽煦和,芳草也未尝因骄阳的淫威而枯萎。可见诗人似乎已从前诗的悲感中稍稍复苏。尤可注意:“芳草犹未歇”,实反用《离骚》“及年岁之未晏兮,时亦犹其未央,恐鹈鴂之先鸣兮,使夫百草为之不芳”,则又于自幸自慰中,见出谢客这位“逐臣”的傲兀性格来。但是这种欣慰并不能维持多久,在出郡数十里南游赤石中,日复一日地水行水宿,未免单调,而阴晴的变化,云霞的出没,也因屡见而失去了新鲜之感。这滨海的周游,已使人厌厌生“倦”,更何况面临的是极北不毛之地,穷发更北的溟海呢。有人认为“况乃临穷发”是写诗人豪情勃发,顿起泛海之想,然而“况乃”二字分明承“倦瀛壖”来,见出帆海之前,诗人的心情并不甚佳。
  诗人的情绪也随着所写步步激荡。末联里“独”树,“残”“秋色”,层层递进,把诗人的情绪“逼” 向了高潮。在孤零零的一棵树上,几片黄叶残留枝头,萧瑟的秋色、萧飒的秋风之中,诗人在树下徬徨,继而狂歌、号泣,泪水如雨,洒落衣襟。这样,诗人就完成了对自我形象的刻画。
  此刻,她正如群星拱卫的新月,只在现身的刹那间,便把这“高阁”的“华筵”照亮了。为着表现张好好的惊人之美,诗人还不忘从旁追加一笔:“主公顾四座,始讶来踟蹰”。主公,即江西观察使沈传师(当时诗人正充当他的幕僚);“来踟蹰”,则化用《陌上桑》“使君从东来,五马立踟蹰”之意,描写沈传师在座中初睹张好好风姿的惊讶失态的情景,深得侧面烘托之妙。
  下阕写情,怀人。

创作背景

  《《柳毅传》李朝威 古诗》是唐传奇小说的典型代表。其人物及表现手法、艺术特色无不体现了中唐传奇志怪小说的典型特征。那么这些特征背后所反映的时代背景又是怎样的呢?

  

释了惠( 五代 )

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简 介

释了惠 释了惠(一一九八~一二六二),蓬州蓬池(今四川仪陇南)人。年十九出家受具,初谒坏庵照于昭觉,后出三峡,由湖湘至江浙,谒浙翁琰、高原泉、无准范、石田董、妙峰善诸禅师。历住平江府定慧、温州雁山能仁、江州东林、庆元府天童景德、瑞岩山开善诸禅寺。理宗景定三年卒,年六十五。有《西岩了惠禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附大观撰《行状》。

鹧鸪天·嫩绿重重看得成 / 校摄提格

"雪飞玉立尽清秋,不惜奇毛恣远游。在野只教心力破,
公宫造广厦,木石乃无数。初闻伐松柏,犹卧天一柱。
削成当白帝,空曲隐阳台。疏凿功虽美,陶钧力大哉。"
人将引天钐,人将持天锼。所欲充其心,相与绝悲忧。
倚着如秦赘,过逢类楚狂。气冲看剑匣,颖脱抚锥囊。
灵鸟望不见,慨然悲高梧。华叶随风扬,珍条杂榛芜。
竟非吾土倦登楼。久存胶漆应难并,一辱泥涂遂晚收。
近市浮烟翠且重。多病独愁常阒寂,故人相见未从容。


卜算子·凉挂晓云轻 / 茶芸英

"蟠木无匠伯,终年弃山樊。苦心非良知,安得入君门。
欲栖群鸟乱,未去小童催。明日重阳酒,相迎自酦醅。"
主称寿尊客,筵秩宴北林。不阻蓬荜兴,得兼梁甫吟。"
怀人倚杖临秋水。别离几日问前期,鸣雁亭边人去时。
千载商山芝,往者东门瓜。其人骨已朽,此道谁疵瑕。
"许生五台宾,业白出石壁。余亦师粲可,身犹缚禅寂。
九月桑叶尽,寒风鸣树枝。
随云心自远,看草伴应稀。肯信同年友,相望青琐闱。"


玉楼春·雪云乍变春云簇 / 周书容

虽无新增修,尚置官居守。巡非瑶水远,迹是雕墙后。
长老思养寿,后生笑寂寞。五谷非长年,四气乃灵药。
生混茫际,唿吸群籁。万人挥斤,坎坎有厉。陆迁水济,
白首中原上,清秋大海隅。夜台当北斗,泉路着东吴。
恐是昔时卿相墓,立石为表今仍存。惜哉俗态好蒙蔽,
遮虏关山静,防秋鼓角雄。徒思一攀送,羸老荜门中。"
江澈烟尘静,川源草树闲。中丞健步到,柱史捷书还。
明公壮年值时危,经济实藉英雄姿。国之社稷今若是,武定祸乱非公谁。凤翔千官且饱饭,衣马不复能轻肥。青袍朝士最困者,白头拾遗徒步归。人生交契无老少,论交何必先同调。妻子山中哭向天,须公枥上追风骠。


殷其雷 / 卞己丑

"凄然双树下,垂泪远公房。灯续生前火,炉添没后香。
"省署开文苑,沧浪学钓翁。(《纪事》云:“此二句据
已知从事元无事,城上愁看海上山。"
节近重阳念归否,眼前篱菊带秋风。"
"入谷逢雨花,香绿引幽步。招提饶泉石,万转同一趣。
"驿楼涨海壖,秋月寒城边。相见自不足,况逢主人贤。
"飘飘苏季子,六印佩何迟。早作诸侯客,兼工古体诗。
"花落深宫莺亦悲,上阳宫女断肠时。


芜城赋 / 靖婉清

时无王良伯乐死即休。"
内官先向蓬莱殿,金合开香泻御炉。
"平明跨驴出,未知适谁门。权门多噂eR,且复寻诸孙。
谁谓三杰才,功业独殊伦。感此慰行迈,无为歌苦辛。"
秋风袅袅吹江汉,只在他乡何处人。
语我他年旧,看君此日还。因将自悲泪,一洒别离间。"
青青百草云台春,烟驾霓衣白角巾。露叶独归仙掌去,
"峡口大江间,西南控百蛮。城欹连粉堞,岸断更青山。


村豪 / 莉呈

感物我心劳,凉风惊二毛。池枯菡萏死,月出梧桐高。
夏期秋未来,安知无他因。不怨别天长,但愿见尔身。
"地阔平沙岸,舟虚小洞房。使尘来驿道,城日避乌樯。
谁谓霄汉近,翻嗟心事暌。兰滋人未握,霜晓鹗还栖。
圣贤两寂寞,眇眇独开襟。"
吾老抱疾病,家贫卧炎蒸。咂肤倦扑灭,赖尔甘服膺。
人生留滞生理难,斗水何直百忧宽。"
未尝一日低颜色。八咏楼中坦腹眠,五侯门下无心忆。


西河·和王潜斋韵 / 革歌阑

"白羽插雕弓,霓旌动朔风。平明出金屋,扈辇上林中。
"一室他乡远,空林暮景悬。正愁闻塞笛,独立见江船。
汉阳颇宁静,岘首试考槃。当念着白帽,采薇青云端。"
巫峡常吹千里风。沙上草阁柳新暗,城边野池莲欲红。
七龄思即壮,开口咏凤凰。九龄书大字,有作成一囊。
忽闻斗酒初决绝,日暮浮云古离别。巴猿啾啾峡泉咽,
"路出双林外,亭窥万井中。江城孤照日,山谷远含风。
佳人屡出董娇饶。东流江水西飞燕,可惜春光不相见。


寻西山隐者不遇 / 受小柳

元戎阃外令,才子幄中筹。莫听关山曲,还生出塞愁。"
禅床久卧虎溪水,兰若初开凤城里。不出嚣尘见远公,
自寄一封书,今已十月后。反畏消息来,寸心亦何有。
峡束沧江起,岩排石树圆。拂云霾楚气,朝海蹴吴天。
蕙草出篱外,花枝寄竹幽。上方传雅颂,七夕让风流。"
东郊尚烽火,朝野色枯藁。西极柱亦倾,如何正穹昊。"
"锦车登陇日,边草正萋萋。旧好寻君长,新愁听鼓鼙。
我非王仲宣,去矣徒发蒙。"


河传·秋雨 / 乌孙佳佳

早晚卢家兰室在,珊瑚玉佩彻青霄。"
"君不见黄鹄高于五尺童,化为白凫似老翁。
"长松万株绕茅舍,怪石寒泉近岩下。老翁八十犹能行,
"白小群分命,天然二寸鱼。细微沾水族,风俗当园蔬。
"归客留不住,朝云纵复横。马头向春草,斗柄临高城。
"刘兄本知命,屈伸不介怀。南州管灵山,可惜旷土栖。
脚下高蹄削寒玉。始知神龙别有种,不比俗马空多肉。
雄飞远求食,雌者鸣辛酸。力强不可制,黄口无半存。


车邻 / 宰父子硕

去秋群胡反,不得无电扫。此行收遗甿,风俗方再造。
东屯复瀼西,一种住青溪。来往皆茅屋,淹留为稻畦。
扶颠永萧条,未济失利涉。疲苶竟何人,洒涕巴东峡。"
长林偃风色,回复意犹迷。衫裛翠微润,马衔青草嘶。
李膺门馆争登龙。千宾揖对若流水,五经发难如叩钟。
下生白蚁子,上生青雀雏。飞花檐卜旃檀香,
经营上元始,断手宝应年。敢谋土木丽,自觉面势坚。
朝廷问府主,耕稼学山村。归翼飞栖定,寒灯亦闭门。"