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玉树后庭花

近现代 / 薛抗

烟深扬子宅,云断越王台。自有孤舟兴,何妨更一来。"
荆州一万里,不如蒯易度。仰首望飞鸣,伊人何异趣。
"有客谁人肯夜过,独怜风景奈愁何。边鸿怨处迷霜久,
以下见《海录碎事》)
何须更学鸱夷子,头白江湖一短船。"
草木半舒坼,不类冰雪晨。又若夏苦热,燋卷无芳津。
彭祖何曾老至今。须向道中平贵贱,还从限内任浮沉。
"君到临邛问酒垆,近来还有长卿无。
群生到寿域,百辟趋明堂。四海正夷宴,一尘不飞扬。
玉辇君频过,冯唐将未论。庸书酬万债,竹坞问樊村。"
心期仙诀意无穷,采画云车起寿宫。
"凉露清蝉柳陌空,故人遥指浙江东。青山有雪松当涧,
回头一吊箕山客,始信逃尧不为名。"
"旧迹依然已十秋,雪山当面照银钩。
昼公此去应相问,为说沾巾忆旧游。


玉树后庭花拼音解释:

yan shen yang zi zhai .yun duan yue wang tai .zi you gu zhou xing .he fang geng yi lai ..
jing zhou yi wan li .bu ru kuai yi du .yang shou wang fei ming .yi ren he yi qu .
.you ke shui ren ken ye guo .du lian feng jing nai chou he .bian hong yuan chu mi shuang jiu .
yi xia jian .hai lu sui shi ..
he xu geng xue chi yi zi .tou bai jiang hu yi duan chuan ..
cao mu ban shu che .bu lei bing xue chen .you ruo xia ku re .jiao juan wu fang jin .
peng zu he zeng lao zhi jin .xu xiang dao zhong ping gui jian .huan cong xian nei ren fu chen .
.jun dao lin qiong wen jiu lu .jin lai huan you chang qing wu .
qun sheng dao shou yu .bai bi qu ming tang .si hai zheng yi yan .yi chen bu fei yang .
yu nian jun pin guo .feng tang jiang wei lun .yong shu chou wan zhai .zhu wu wen fan cun ..
xin qi xian jue yi wu qiong .cai hua yun che qi shou gong .
.liang lu qing chan liu mo kong .gu ren yao zhi zhe jiang dong .qing shan you xue song dang jian .
hui tou yi diao ji shan ke .shi xin tao yao bu wei ming ..
.jiu ji yi ran yi shi qiu .xue shan dang mian zhao yin gou .
zhou gong ci qu ying xiang wen .wei shuo zhan jin yi jiu you .

译文及注释

译文
蜀主刘备思念诸葛亮,晋家皇帝盼望谢安石,都希望有个能臣匡辅自己。
但看着天上云外的白日,射出的寒光却自在悠悠。
  鲁地老叟谈论《五经》,白发皓首只能死守章句。问他经国济世的策略,茫茫然如同坠入烟雾。脚(jiao)穿远游的文履,头戴方山的头巾。沿着直道缓援迈步,还没抬脚,已掀起了尘土。秦相李斯不(bu)重用儒生,你也不是达于时变的通儒叔孙通,和我原本就不是同流。什么适合时代的形势都未晓得,还是回到(dao)汶水边去躬耕吧。
京都豪富子弟争先恐后来献彩;弹完一曲收来的红绡不知其数。
  多么奇妙啊,龙所凭借依靠的,正是它自己造成的云。《周易》说:“云跟随着龙。那么既然叫做龙,就应该有云跟随着它啊!”
朦胧的月色下花儿是那么娇艳,在这迷(mi)人的夜晚我要与你秘密相见。我光着袜子一步步迈上香阶,手(shou)里还轻轻地提着那双金缕鞋。在画堂的南畔我终于见到了你呀!依偎在你的怀里,我内心仍不停的发颤。你可知道我出来见你一次是多么的不容易,今天晚上我要让你尽情地把我爱怜。
如今世俗是多么的巧诈啊,废除前人的规矩改变步调。
乡居少与世俗交游,僻巷少有车马来往。
走长途的时间很紧,没有时间拄着杖爬上高崇的山岭。
她独倚着熏笼,一直坐到天明。
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
紫茎的荇菜铺满水面,风起水纹生于绿波之上。

注释
【人有遇不遇之变】人有遇时和不遇时的不同时候。遇,指机遇好,被重用。
11.功:事。
(12):此,指东户时代。遂:就。灌我园:浇灌我的田园。这里指隐居躬耕。
27.既然:已经这样。已:(做)完了。勿动:不要再动它。
⑴西岳:即华山。丹丘子:即元丹丘,李白于安陆时所结识的一位道友,于颜阳、嵩山、石门山等处都有别业。李白从游甚久,赠诗亦特多。
②莼:指莼菜羹。
涧(jiàn)户:一说指涧边人家;一说山涧两崖相向,状如门户。
9、市:到市场上去。

赏析

  孟浩然善于捕捉生活中的诗意感受。此诗不过写一种闲适自得的情趣,兼带点无知音的感慨,并无十分厚重的思想内容;然而写各种感觉细腻入微,诗味盎然。文字如行云流水,层递自然,由境及意而达于浑然一体,极富于韵味。诗的写法上又吸收了近体的音律、形式的长处,中六句似对非对,具有素朴的形式美;而诵读起来谐于唇吻,又“有金石宫商之声”(严羽《沧浪诗话》)。
  黄庭坚是著名的书法家,对《中兴颂》素有研究,且上文已明陈“半世看墨本”,于是下文不再具体写碑,不说碑文经风沥雨所留下的沧桑痕迹,也不评颜真卿字体如何苍劲有力,却一连用十六句,倾吐由碑文内容而引起的怀古之思与感慨。《中兴碑》是记平定安史之乱,唐肃宗收拾残局,使唐中兴事,所以诗以唐明皇为中心。前四句写安史之乱的缘起是由于明皇失政,宠用安禄山,终于酿成国变,自己逃入西蜀,大臣们纷纷投靠新主。次四句写唐肃宗恢复事,说他匆忙即位,徼天之幸,得以战胜,明皇成了太上皇,局促不安地回到京城。又次四句,写唐明皇在南内苟活,内被张后欺负,外受李辅国颐指,日子十分难过,自高力士被赶走后,处境更加困难。末四句,写臣子元结、杜甫等忠君报国,但世人都不理解,只欣赏他们优美的文辞。这十六句,是本诗的主体,写尽了玄宗、肃宗二朝的史事。从所举史实及所作评论来看,黄庭坚既对唐明皇荒淫失国表示批判,又对他晚年的不幸遭遇表示同情。对唐肃宗,黄庭坚以“何乃趣取大物为”一句作诛心之论,说他急于登上皇帝的宝座,逾越了本分;又举元结文及杜甫诗来说明当时社会并不安定,人民仍然生活在水深火热之中,肃宗也不是个好皇帝。言下之意,对“中兴”二字持否定态度。黄庭坚对肃宗的看法,在当时及后世都引起过争论,元刘壎《隐居通议》称赞这论点说得好,全诗“精深有议论,严整有格律”。宋范成大《骖鸾录》批评说诗“不复问歌颂中兴,但以诋骂肃宗为谈柄”,使后来不少人跟着他走入歧途。陈衍《宋诗精华录》也认为诗“议论未是”。
  “独有凤池上客,阳春一曲和皆难。”诗的结尾,响应贾至的倡议:唯有身居凤池的中书省贾舍人,你这一曲高雅的阳春自雪和起来实在困难。说和诗难,倒不仅仅是出于对贾至的恭维,或是表现自己的谦逊,这“难”字确实流露出岑参内心的真实感受。一同和诗的王维、杜甫,都是久负盛名的大诗人,与之同和一诗确实不易。王维久任朝官,写起宫廷唱和诗来简直是轻车熟路;杜甫做诗刻苦,语不惊人死不休,又尤长于律诗。诗友在某种意义上又是诗敌,同和一诗实寓有一较短长之意,因此在这场高水平的竞赛中若无高超的手段是根本不可能争先的。后人在评价这组唱和诗时多以岑参此诗为最佳,其致胜之诀不外乎下列(xia lie)三点:
  第一首诗首联和颔联写光阴似箭,不知不觉自己年事已高,与孔子和周瑜相比,感慨自己虚度年华,无所成就。颈联写自己虽已届耄耋之年,却仍为为国家大事在君王面前献计献策。尾联言志,写自己虽不敢以吕尚和卫武公自比,但也要向白居易学习。
  下阕,便紧接着“无主”写沧浪亭的情境,再转到看桂上。“渐浩渺、凌山高处。秋澹无光,残照谁主。”一片寒波渺茫,是登上山之高处所见,然后明写词人的感想:沧浪亭的一片冷落淡漠的秋色,这斜阳秋树的主人是谁呢?后一句分明是寄托了濒于危亡、国事无人管的沉痛,这种境界,不仅仅是韩王已死,园林无主的一般诉说。随后又转入本题,再用拟人化手法写桂:“露粟侵肌,夜约羽林轻误。”这里借用《飞燕外传》“飞燕通邻羽林射鸟者,……雪夜期射鸟者于舍旁,飞燕露立,闭息顺气,体温舒,无疹粟(毛孔不起粟)”的故事,却一反其本意,因为桂的花象积聚在一起的金粟,所以说露下侵肌生粟,是入夜约会过羽林郎而被他轻率误期的缘故。这一笔从寂寞无主境况中宕(zhong dang)开,写眼中的桂花,用笔很美。然而又陡转入更深一步的悲惜。下二句“翦碎惜秋心,更肠断、珠尘藓路”,因桂花小蕊,故言“碎”,又以“翦碎”为言,似乎桂花之所以是小蕊,乃惜秋而心碎之故。此二句极见词心之细。最后写:“怕重阳,又催近、满城风雨。”用宋人潘大临“满城风雨近重阳”句意,但语言颠倒错置,说:怕重阳将近,又催得满城风雨。这是紧逼一步的写法,句意重点落在随后的“满城风雨”四个字上。不但桂花正纷纷落下,而且葬花天气一来,桂花将不可收拾。但他又不明白写出,只做含蓄的示意,以淡淡的哀愁寄寓苍凉的感慨。
  这是诗人的幻想,这个幻想充满着激情与浪漫的气质。现实中的缺陷,在幻想中得到满足,所以,尽管是以神话的形式出现,却依然有着永久的魅力,它闪亮着理想与智慧之光,使艺术得到升华。
  梅尧臣是一位同情劳动人民的诗人。此诗虽写送别,却表现了对人民疾苦的深切关心。
  为了使读者明白无误地领会诗人的意图,作者特地指出,而今这些飞入普通老百姓家筑巢的燕子,以往却是栖息在王导、谢安两家权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字,赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字,又特别强调了今日的老百姓是多么不同于往昔。从中,我们可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。飞燕形象的设计,好像信手拈来,实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说:“有言燕今年巢在此,明年故复来者。其将逝,剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中,即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点,这就足以唤起读者的想象,暗示出《乌衣巷》刘禹锡 古诗昔日的繁荣,起到了突出今昔对比的作用。《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》在艺术表现上集中描绘《乌衣巷》刘禹锡 古诗的现况;对它的过去,仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露,寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常,语言浅显,却有一种蕴藉含蓄之美,使人读起来余味无穷。
  诗一开始就描绘出一幅离奇的画面:宏观宇宙,日月跳丸,循环不已;画外传来咚咚不绝的鼓声。这样的描述,既夸张,又富于奇特的想象。一、二句描述鼓声,展示了日月不停运转的惊人图景;三、四句转入人间图景的描绘:宫墙内,春天的柳枝刚由枯转荣,吐出鹅黄的嫩芽,宫中却传出美人死去的消息。这样,《官街鼓》李贺 古诗给读者的印象就十分惊心动魄了。它正是“月寒日暖煎人寿”的“飞光”的形象的体现。第五、六句用对比手法再写鼓声:千年人事灰飞烟灭,就像是被鼓点“磓碎”,而“日长白”——宇宙却永恒存在。可秦皇汉武再也听不到鼓声了,与永恒的时光比较,他们的生命十分短促可悲。这里专提“孝武(即汉武帝)秦皇”,是因为这两位皇帝都曾追求长生,然而他们未遂心愿,不免在鼓声中消灭。值得玩味的是,《官街鼓》李贺 古诗乃唐制,本不关秦汉,“孝武秦皇”当然“听不得”,而诗中却把鼓声写成自古已有,而且永不消逝,秦皇汉武一度听过,只是诗人不能再听。可见诗人的用心,并非在讴咏《官街鼓》李贺 古诗本身,而是着眼于这个艺术形象所象征的事物——那永恒的时光、不停的逝去。七、八两句分咏人生和《官街鼓》李贺 古诗,再一次对比:尽管人“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,日趋衰老;然而《官街鼓》李贺 古诗永远不老,只有它“独共南山守中国”。这两句因省略较多,曾引起纷歧的解说。但仔细玩味,它们是分(shi fen)咏两个对立面。“君”字是泛指世人,可以包含“孝武秦皇”,却不一定是专指二帝。通过两次对比,进一步突出了人生有限与时间无限的矛盾的不可克服。诗写到这里,意思似乎已表达得淋漓尽致了。但诗人并没有就此搁笔,最后两句突发异想:天上的神仙也不免一死,不死的只有《官街鼓》李贺 古诗。它的鼓声与漏声相继不断万古长存。这里仍用对比,却不再用人生与鼓声比,而以神仙与鼓声比:天上神仙已死去几回而隆隆鼓声却始终如一,连世人希羡的神仙寿命与鼓声比较也是这样短促可悲,那么人生的短促就更不在话下了。这样,一篇之中总共包含三层意思。最后神仙难逃一死的想象不但翻空出奇,而且闪烁着诗人对世界、对人生的深沉慨叹和真知灼见。
  “少无适俗韵,性本爱丘山。”所谓“适俗韵”无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领,这是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真诚率直的人,其本性与淳朴的乡村、宁静的自然,似乎有一种内在的共通之处,所以“爱丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格,看破官场后,执意离开,对官场黑暗的不满和绝望。为全诗定下一个基调,同时又是一个伏笔,它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。
  《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》能有这样的艺术效果,有多方面的原因,但主要是记叙得法。此文并不平铺直叙地记述事件的发展过程,而是紧紧抓住相关人物性格的发展逻辑及其言行展开记述。这样,不仅使我们清楚地看到,正是相关人物的固有个性决定着事件的发展和结局;同时又使我们在事件的发展和结局中,更清楚地看到了相关人物的固有个性。
  “六翮飘飖私自怜,一离京洛十余年。丈夫贫贱应未足,今日相逢无酒钱。”可见他当时也还处于“无酒钱”的“贫贱”境遇之中。这两首早期不得意时的赠别之作,不免“借他人酒杯,浇自己块垒”。但诗人于慰藉中寄希望,因而给人一种满怀信心和力量的感觉。诗人在即将分手之际,全然不写千丝万缕的离愁别绪,而是满怀激情地鼓励友人踏上征途,迎接未来。诗之所以卓绝,是因为高适“多胸臆语,兼有气骨”(殷璠《河岳英灵集》)、“以气质自高”(《唐诗纪事》),因而能为志士增色,为游子拭泪。如果不是诗人内心的郁积喷薄而出,则不能把临别赠语说得如此体贴入微,如此坚定不移,也就不能使此朴素无华之语言,铸造出这等冰清玉洁、醇厚动人的诗情。
  文章的开始先从“祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事”谈起,并把这种现象和天道挂上了钩,这是作者立论的核心。在作为全文重点的第二段中,作者列举了大量史实,从秦始皇一直谈到了宋太祖,其用意也是为了证明上述观点的正确性。应该说,这些翔实的历史经验是可信的,是有强烈的说服力的。而具有讽刺意味的是,就在作者写作本文后不久,明朝就发生了“乱”。明太祖死后,其孙建文帝即位,由于和某些亲王产生了矛盾,终于导致了“靖难之变”,方孝孺本人也死在这次动乱之中。从这一点来看,作者还是有一定的预见性的。第三段是全文的总结,作者再一次点明全文的主旨。在语言的运用上,作者尽量发挥了他那犀利而坚定的文风,做到了既能说理透彻,又能通俗易晓,这在他评论前代帝王时可以充分看出。
  有专家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途,证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称:“樊南生十六能著《才论》、《圣论》,以古文出诸公间。”近人韦然超认为,这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻,而写下的这首诗,不能明题,故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位,尽管此后诗人结婚生子,与夫人感情深笃,但这段初恋却深深地埋藏心底,时时以“无题”作诗念之。
  景二:短暂饯行宴,有言难表明

创作背景

  这是一首题画词,关于创作时间,一种说法是作于元丰元年(1078年)四月,秦观到徐州拜谒苏轼,题苏轼所藏崔徽半身像。另一种说法是约在元祐五(1090年)至元祐八年(1093年)作者居京期间。

  

薛抗( 近现代 )

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简 介

薛抗 薛抗,字端尚(《天台续集别编》卷二)。毗陵(今江苏常州)人。高宗绍兴十五年(一一四五)进士(《咸淳毗陵志》卷一一)。孝宗隆兴元年(一一六三)知宁海县(《嘉定赤城志》卷一一)。今录诗十首。

忆君王·依依宫柳拂宫墙 / 蔡以瑺

"曲水池边青草岸,春风林下落花杯。
春立穷冬后,阳生旧物初。叶多庭不扫,根在径新锄。
清秋华发好相似,却把钓竿归去来。"
禄优仍侍膳,官散得专经。子敬怀愚谷,归心在翠屏。"
"越兵驱绮罗,越女唱吴歌。宫烬花声少,台荒麋迹多。
"都无鄙吝隔尘埃,昨日丘门避席来。静语乍临清庙瑟,
"五仙骑五羊,何代降兹乡。涧有尧年韭,山馀禹日粮。
"溪树重重水乱流,马嘶残雨晚程秋。


高祖功臣侯者年表 / 李世恪

"出家从丱岁,解论造玄门。不惜挥谈柄,谁能听至言。
莫嫌滴沥红斑少,恰似湘妃泪尽时。"
"新起此堂开北窗,当窗山隔一重江。
明日中书见颜范,始应通籍入金门。"
"扁舟殊不系,浩荡路才分。范蠡湖中树,吴王苑外云。
君看陌上何人墓,旋化红尘送马蹄。"
"停车祀圣女,凉叶下阴风。龙气石床湿,鸟声山庙空。
"月沉霜已凝,无梦竟寒灯。寄世何殊客,修身未到僧。


江城子·西城杨柳弄春柔 / 林一龙

水接三湘暮,山通五岭春。伤离与怀旧,明日白头人。"
重赐竭中国,强兵临北边。控弦二十万,长臂皆如猿。
翠桐犹入爨,青镜未辞尘。逸足常思骥,随群且退鳞。
"寺近朝天路,多闻玉佩音。鉴人开慧眼,归鸟息禅心。
"到处吟兼上马吟,总无愁恨自伤心。
月高花有露,烟合水无风。处处多遗韵,何曾入剡中。"
尽日伤心人不见,石榴花满旧琴台。"
"柳映江潭底有情,望中频遣客心惊。


与吴质书 / 王濯

溪云常欲雨,山洞别开春。自得仙家术,栽松独养真。"
"两叶愁眉愁不开,独含惆怅上层台。碧云空断雁行处,
春绿将年到西野。西野翁,生儿童,门前好树青zv茸。
地雄山险水悠悠,不信隋兵到石头。
"非惟咎曩时,投刺诣门迟。怅望三秋后,参差万里期。
杜陵隋苑已绝国,秋晚南游更渡江。"
酒尽露零宾客散,更更更漏月明中。"
两鬓蓬常乱,双眸血不开。圣朝敦尔类,非独路人哀。"


好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作 / 刘岑

感时叹物寻僧话,惟向禅心得寂寥。"
"颍水川中枕水台,当时离别此重来。舟沉土岸生新草,
莫遣穷归不知处,秋山重叠戍旗多。"
他时谒帝铜池晓,便赌宣城太守无。"
智士役千虑,达人经百忧。唯闻陶靖节,多在醉乡游。"
"倚阑愁立独徘徊,欲赋惭非宋玉才。满座山光摇剑戟,
"岂曰趣名者,年年待命通。坐令青嶂上,兴起白云中。
"君到临邛问酒垆,近来还有长卿无。


出塞二首·其一 / 李延寿

三顷水田秋更熟,北窗谁拂旧尘冠。"
"玉匣清光不复持,菱花散乱月轮亏。
"吕氏强梁嗣子柔,我于天性岂恩雠。
刻烛当时忝,传杯此夕赊。可怜漳浦卧,愁绪独如麻。"
岸遥生白发,波尽露青山。隔水相思在,无书也是闲。"
"峰前峰后寺新秋,绝顶高窗见沃洲。人在定中闻蟋蟀,
月榭知君还怅望,碧霄烟阔雁行斜。"
银钥却收金锁合,月明花落又黄昏。"


南乡子·岸远沙平 / 曾用孙

新诗山水思,静入陶谢格。困醉松花春,追攀紫烟客。
"缑山双去羽翰轻,应为仙家好弟兄。茅固枕前秋对舞,
杜陵隋苑已绝国,秋晚南游更渡江。"
南溟吞越绝,极望碧鸿濛。龙渡潮声里,雷喧雨气中。
"我有吊古泣,不泣向路岐。挥泪洒暮天,滴着桂树枝。
"白石床无尘,青松树有鳞。一莺啼带雨,两树合从春。
"越兵驱绮罗,越女唱吴歌。宫烬花声少,台荒麋迹多。
树间津亭密,城连坞寺遥。因谁报隐者,向此得耕樵。"


忆江南·春去也 / 潘天锡

出师表上留遗恳,犹自千年激壮夫。"
"云物如故乡,山川异岐路。年来未归客,马上春欲暮。
"城势已坡陀,城边东逝波。绿桑非苑树,青草是宫莎。
"去年春似今年春,依旧野花愁杀人。犍为县里古城上,
卖丹犹觅古时钱。闲寻白鹿眠瑶草,暗摘红桃去洞天。
即随凤诏归清列,几忆风花梦小溪。"
"折柳歌中得翠条,远移金殿种青霄。
"及第新春选胜游,杏园初宴曲江头。紫毫粉壁题仙籍,


临江仙·赠王友道 / 蒋祺

故国将辞宠,危邦竟缓刑。钝工磨白璧,凡石砺青萍。
"雨涨西塘金堤斜,碧草芊芊晴吐芽。野岸明媚山芍药,
梦罢收罗荐,仙归敕玉箱。回肠九回后,犹有剩回肠。"
汉主庙前湘水碧,一声风角夕阳低。"
步虚声尽天未晓,露压桃花月满宫。"
一时鱼跃翠茎东。同心表瑞荀池上,半面分妆乐镜中。
叠光轻吹动,彻底晓霞侵。不用频游去,令君少进心。"
花落空庭春昼晚,石床松殿满青苔。"


梅圣俞诗集序 / 王翃

"万古商于地,凭君泣路岐。固难寻绮季,可得信张仪。
馆娃宫外邺城西,远映征帆近拂堤。
北极连平地,东流即故乡。扁舟来宿处,仿佛似潇湘。"
一下南台到人世,晓泉清籁更难闻。"
"王笔活鸾凤,谢诗生芙蓉。学筵开绛帐,谈柄发洪钟。
"瓶钵镇随腰,怡然处寂寥。门禅从北祖,僧格似南朝。
只将愚直祷神祇.三吴烟水平生念,宁向闲人道所之。"
芳草春深帝子祠。往事隔年如过梦,旧游回首谩劳思。