首页 古诗词 司马错论伐蜀

司马错论伐蜀

清代 / 顾镇

坎离二物君收得,龙虎丹行运水银。
后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩,龙居庚内水温温。
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。
高楼出树见山多。洞中避暑青苔满,池上吟诗白鸟过。
大有俗中士,知非不爱金。故知君子志,任运听浮沈。
谁高齐公子,泣听雍门琴。死且何足伤,殊非达人心。
"四绝堂前万木秋,碧参差影压湘流。
剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐,永教胡虏绝烽烟。
"武陵敬爱客,终宴不知疲。遣共浑王饮,错宴延陀儿。
红霞中结社,白壁上题诗。顾此诚徒尔,劳心是妄为。
"万法出无门,纷纷使智昏。徒称谁氏子,独立天地元。
天寒岳寺出,日晚岛泉清。坐与幽期遇,何湖心渺冥。"
白发添新岁,清吟减旧朋。明朝待晴旭,池上看春冰。"
熊耳应初到,牛头始去登。画来偏觉好,将寄柳吴兴。"
数篇正始韵,一片补亡心。孤悄欺何谢,云波不可寻。"


司马错论伐蜀拼音解释:

kan li er wu jun shou de .long hu dan xing yun shui yin .
hou qian kong wang zhen kan men .hu dao jia bian feng hao hao .long ju geng nei shui wen wen .
luo lie jing qi ji si feng .huo zhuo san shi fen gui ku .sheng qin liu zei po mo gong .
gao lou chu shu jian shan duo .dong zhong bi shu qing tai man .chi shang yin shi bai niao guo .
da you su zhong shi .zhi fei bu ai jin .gu zhi jun zi zhi .ren yun ting fu shen .
shui gao qi gong zi .qi ting yong men qin .si qie he zu shang .shu fei da ren xin .
.si jue tang qian wan mu qiu .bi can cha ying ya xiang liu .
jian xia qu chi zao hua quan .geng wu rong yi tian li le .yong jiao hu lu jue feng yan .
.wu ling jing ai ke .zhong yan bu zhi pi .qian gong hun wang yin .cuo yan yan tuo er .
hong xia zhong jie she .bai bi shang ti shi .gu ci cheng tu er .lao xin shi wang wei .
.wan fa chu wu men .fen fen shi zhi hun .tu cheng shui shi zi .du li tian di yuan .
tian han yue si chu .ri wan dao quan qing .zuo yu you qi yu .he hu xin miao ming ..
bai fa tian xin sui .qing yin jian jiu peng .ming chao dai qing xu .chi shang kan chun bing ..
xiong er ying chu dao .niu tou shi qu deng .hua lai pian jue hao .jiang ji liu wu xing ..
shu pian zheng shi yun .yi pian bu wang xin .gu qiao qi he xie .yun bo bu ke xun ..

译文及注释

译文
小芽纷纷拱出土,
披香殿前的花儿正含苞待放,已经显露出红色,在绣房间散发着(zhuo)芬芳。
思念家乡的愁和恨,怎么也压抑不(bu)住,只能向天悲叹!
  环绕滁州的都是(shi)山。那西南的几座山峰,树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛,又幽深又秀丽的,那是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。泉水沿着山峰折(zhe)绕,沿着山路拐弯,有一座亭子(zi)像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且年纪又最大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。  至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高霜洁,天高气爽,水落石出,这就是山中的四季。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。  至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。  不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒(xing)来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。
你生于辛未年我生于丁丑,都受了一些时间的冰雪摧残,已经成了早衰的蒲柳。劝你从今要少作词赋,多多保重与我长相守。但愿黄河变清人长寿。你归来定会急忙翻阅戌边时的诗稿,把它们整理出来传给后世,但也只是忧患在前空名在后。满心的话语说不尽,我在此向你行礼磕头。
春天回来了,使万物欣欣,令我高兴;
朋友盼着相见,却不知在何日,这个时节,这样的夜晚,相思梦难成。
人生是即定的,怎么能成天自怨自艾。
这里悠闲自在清静安康。
花开宜折的时候就要抓紧去折,不要等到花谢时只折了个空枝。其十三
何况秋风已经劲吹,山山飘零枯黄秋叶。
如今,悄悄的私语声又传来耳畔。

注释
4.求救于齐:向齐国求救。于:向,介词。
巫山:山名。在重庆、湖北接境处,长江穿流其中,形成三峡。《巫山曲》孟郊 古诗:乐府旧题有《巫山高》,汉铙歌,属鼓吹曲辞。
<22>“绲”,与“混”字通。
⑧穰(ránɡ)侯:魏冉,秦昭襄王之舅父,曾任秦将军、相国,握有秦国军政大权。“穰侯”为其封号。⑨虞卿:赵孝成王时相国。他和魏国的魏齐曾为早年间的好友,其后魏齐遇难出奔,他为了帮助魏齐,竟弃官与之一起出走。赘旒(zhuì liú):旒,同“瘤”,多余的东西。
(4)相见:即看见我;相:带有指代性的副词。不相识:即不认识我。
①素娥:即嫦娥,月中仙子。丹桂:传说月中有桂树,高五百丈。

赏析

  首四句写开垦。描写了有的割草,有的刨树根,一片片土壤翻掘松散,“千耦其耘”,遍布低洼地、高坡田,呈现热烈的春耕大生产景象。“千耦其耘”的“耘”字,单释为除田间杂草,与“耕”合用则泛指农田作业。开垦时重在耕(翻掘土壤),这里是为了用韵,略为“耘”,实即“千耦其耕”。所谓“耦耕”,是上古一种耕作方式,即二人合作翻掘土壤。如何并力,可有几种形式,如挖掘树根,宜对面合作;开沟挖垅,不妨并肩;盖使用耒耜翻地,必须一推一拉。这里言(yan)“千耦”,是言极多,从低洼地到高坡田,遍布田野,开垦面积多,出动的劳动力多,这只可能是有组织、有领导的集体性质的大生产。
  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深,这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢?元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为,悼亡而曰“半缘君”,是薄情的表现,未免太不了解诗人的苦衷了。
  此诗在语言运用上同其他《颂》诗一样,讲究典雅庄重,但由此也产生弊端,难免有些刻板乏味(当然也有好的句子,如“约軝错衡,八鸾鸧鸧”等)。在韵律安排上,此诗倒很有特色,三换韵脚,先用鱼部韵,再用耕部韵,最后是用阳部韵。押阳部韵的句子特多,从“黄耇无疆”到“汤孙之将”的下半部分十一句,连用“疆”、“衡”、“鸧”、“享”、“将”、“康”、“穰”、“享”、“疆”、“尝”、“将”十一个阳部韵,音调非常铿锵和谐,其音节美远胜于文句美。后世句句用韵的“柏梁体”诗恐怕也是滥觞于此。
  上句即景写风吹水寒,渲染苍凉悲壮的气氛。下句抒写决死的情怀,明知有去无还,却毅然前往,决不回顾。“风萧萧”有声,从听觉上渲染离别之际的惨烈;“易水寒”彻骨,从感觉上描状环境的悲凉;一上一下,极尽天地愁惨之状,更加烘托出荆轲“君子死知己”,慷慨赴国难的凛然正气。虽寥寥十五字,却“凄婉激烈,风骨情景,种种具备”。
  诗的后四句是邀请友人前来醉饮赏春。五六两句是全诗的承转机杼之句。“碧水浩浩云茫茫”是比兴用法,没有更多的意思,不过是用景语虚引而已。从而自然贯通到“美人不来空断肠”一句上来。既然春已回归,而美人未至,岂不辜负了一片融融春光!为此诗人才说他有“断肠”之恨。称友人为“美人”,亦不过是言思念之切,用这样戏谑俏皮的诗句寄给友人更见友情的亲密。“预拂青山一片石,与君连日醉壶觞”,是说自己已经预先将青山中一片石拂拭干净,只等友人来此痛饮一番。这两句写得尤为精采。诗人不直言说透“邀请”二字,而是通过丰富的想象,运用了一个动人的细节,便把邀请的殷切之情表达出来了,同时还含有共赏春光之意,这样便与前四句所婉转写出的盼春、迎春之意暗暗沟通了。古人作诗,结句大体不出景结、情结两法。本诗当属予情结。全诗结末一股按撩不住的赏(de shang)春激情全从“连日醉壶觞”数字一涌而出,足以荡人心魄。
  按唐制,进士考试在秋季举行,发榜则在下一年春天。这时候的长安,正春风轻拂,春花盛开。城东南的曲江、杏园一带春意更浓,新进士在这里宴集同年,“公卿家倾城纵观于此”(《唐摭言》卷三)。新进士们“满怀春色向人动,遮路乱花迎马红”(赵嘏《今年新先辈以遏密之际每有宴集必资清谈书此奉贺》)。可知所写春风骀荡、马上看花是实际情形。但诗人并不留连于客观的景物描写,而是突出了自我感觉上的“放荡”:情不自禁吐出“得意”二字,还要“一日看尽长安花”。在车马拥挤、游人争观的长安道上,不可能容得他策马疾驰,偌大一个长安,无数春花,“一日”是不能“看尽”的。然而诗人尽可自认为当日的马蹄格外轻疾,也尽不妨说一日之间已把长安花看尽。虽无理却有情,因为写出了真情实感,也就不觉得其荒唐了。同时诗句还具有象征意味:“春风”,既是自然界的春风,也是皇恩的象征。所谓“得意”,既指心情上称心如意,也指进士及第之事。诗句的思想艺术容量较大,明朗畅达而又别有情韵,因而“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”成为后人喜爱的名句。
  李白的诗风豪放雄健,想象极其丰富,语言自然婉转,音律富于变化而又和谐统一,具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。
  送别魏二的饯宴设在靠江的高楼上,空中飘散着橘柚的香气,环境幽雅,气氛温馨。这一切因为朋友即将分手而变得尤为美好。这里叙事写景已暗挑依依惜别之情。“今日送君须尽醉,明朝相忆路漫漫”(贾至《送李侍郎赴常州》),首句“醉”字,暗示着“酒深情亦深”。
  本诗作于宝应元年(762)夏,此时严武再次镇蜀。严父挺之与杜甫是旧交,严武屡次造访草堂,关怀有加。“西蜀樱桃也自红”,这是杜甫入蜀后第三次产生的亲切感受:成都的樱桃每到春天“也”同北方一样“自”然地垂下鲜“红”的果实。“野人相赠满筠笼,”野人,指村农;筠笼,竹篮。村农以“满”篮鲜果“相赠”,足见诗人与邻里相处欢洽。
  最后一句"折柳樊圃,狂夫瞿瞿。不能辰夜,不夙则莫"说明:报时辰不是提前就是太晚。这诗是讽刺国君号令不准的诗,而国君的‘不时’,又在于司时的官吏不负责任。古时无准确的钟表,故而司时的官吏就显得十分重要了,如果司时的官吏每天搞错一点点,积年累月,经过一定时间,就可能出现巨大的误差。司时官吏失职,当然朝廷秩序也会一片混乱。本诗在于讽刺司时官吏不准确报时,以致群臣见国君的时间混乱,官员手忙脚乱,心中忐忑不安,唯恐误时,遭到国君责怪。“折柳樊圃”和“狂夫瞿瞿”,也是两个典型的细节描绘,寥寥八个(ba ge)字,就把奴隶们艰辛的苦役和监工走狗的凶恶嘴脸和盘托出,一泻无余。这些描绘都切合环境和人物身份,读来仿佛见其人,闻其声,神态态毕现,栩栩如生,颇有真实感。
  “天津桥”在洛阳西南洛水上,是唐人春游最繁华的景点之一。刘希夷此诗从天津桥写起,因为天津桥下洛水是清澈的,春来尤其碧绿可爱。诗中“阳春水”的铸辞,引人入胜。与“天津桥下阳春水”对举的,是“天津桥上繁华子”,即纨绔公子——青春年少的人。以下略写马嘶入云以见兴致后,就巧妙地将春水与少年,揉合于倒影的描写:“人影动摇绿波里。”
  第四章承前三章反兴之意,以桑薪不得其用,兴女主人公美德不被丈夫欣赏,反遭遗弃的命运。与自身命运相反,“维彼硕人”,想起那个“妖大之人”却媚惑丈夫取代了自己的位置,这一切实在是煎熬人心的事情。
  这上面四段,下了偌大的气力,从各方面来写郭道源:写他的音乐奇才,写他的忧国忧民,但这实在不是赞美他的技艺,而只不过是用作铺垫,为的是写其才志如此,竟无可用。所以他最后说:“我亦为君长叹息,缄情寄远愁无色。”
  揭傒斯的五言短古,在很大程度上体现了宋元以来“重逸轻俗”的审美倾向。如《寒夜 》:“ 疏星冻霜空,流月湿林薄。虚馆人不眠,时闻一叶落。”《题风烟雪月四梅图》之二:“高花开几点,澹霭拂成衣。遥瞻应不见,相对尚依稀。”《洞庭秋月》:“灏气自澄穆,碧波还荡漾。应有凌风人,吹笛君山上。”《平沙落雁》:“天寒关塞远,水落洲渚阔。已逐夕阳低,还向黄芦没。”《烟寺晚钟》:“朝送山僧去,暮唤山僧归。相唤复相送,山露湿人衣。”这些诗作是承续王维、孟浩然、韦应物、刘长卿一系的诗风而又加以发展的。其境界高逸,远离尘俗,表达了一种宋元以来的士大夫情调。其中《寒夜》最让人回味,小诗以寥寥二十字的白描,传神地绘出一幅清夜客旅图。一、二句状写户外的景色,以凝冻在布满霜气的夜空中的疏星、沾湿了草木的月的流光(“林薄”,谓草木丛生),制造出一种清旷冷寂的氛围。三句转入客舍,在“虚馆”的典型环境中,“人不眠”的主体便格外突出。最精彩的是末句的五字。“一叶落”的声音是够细微的了,馆中人却能清晰的辨闻,足见夜间的寂静;而一个“时”(时时、时而之意)字,更将漫漫长夜中不眠人的警醒,表现得淋漓尽致。这一句不仅沟通了馆内外的联系,而且传达出诗人在长捱客栈中愁苦的心绪,可谓是神来之笔。
  上面提到的首段,其后半部分除文意之外,还承担着建构情节(qing jie)结构的任务,要与后文巧妙地衔接。“电扫黄巾下黑山,哭罢君亲再相见。”句很好地达成了这一目的。它借吴三桂之口说出,按照情节发展的自然顺序,顺势推出吴陈相见的悬念,使读者急于知晓相见的场面。可是,诗人并没有顺着自然时序叙述吴三桂如何夺回陈圆圆,与之重逢的情景,而是颠倒时序,描写吴、陈二人的初次相见。这一情节变化时空差距巨大,转换极为突然。使诗文叙事结构呈大开大阖、突兀跳荡之势,极大地加强了可读性。这一转换的相接处,第八句的末二字与第九句的首二字全同,都是“相见”,这种手法称“顶针格”。具有平缓时序逆转的突兀感和使音节圆转顺畅的功用。《《圆圆曲》吴伟业 古诗》多处运用了“顶针格”,以此处最为吃紧。这一转换,也使全诗的叙述,从吴三桂这条副线转入主线,即陈圆圆事迹的叙述。

创作背景

  这首出塞词,当为纳兰性德于康熙二十一年(1682)八月奉命与副统郎谈等出塞远赴梭龙途中所作,词人时年二十八岁。

  

顾镇( 清代 )

收录诗词 (3659)
简 介

顾镇 (1720—1792)清江苏昭文人,字备九,号古湫,学者称虞东先生。干隆十九年进士,补国子监助教,迁宗人府主事,以年老乞归。主讲金台、白鹿、钟山等书院,诲诱不倦。有《虞东学诗》、《虞东先生文录》等。

马诗二十三首·其九 / 钱世雄

"闲阶夜雨滴,偏入别情中。断续清猿应,淋漓候馆空。
今日不如庭下竹,风来犹得学龙吟。"
暂收丹陛迹,独往乱山居。入雪知人远,眠云觉俗虚。
芭蕉生暮寒。
亦知白而守黑。百姓日用而不知,上士勤行而必克。
"二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。
见君浩然心,视世如浮空。君归潜山曲,我复庐山中。
悉向生民陷成血。胸中豹略张阵云,握内蛇矛挥白雪。


鹧鸪天·当日佳期鹊误传 / 池天琛

五城初罢构,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
浴就微微白,烧成渐渐红。一丸延万纪,物外去冲冲。
径危云母滑,崖旱瀑流干。目断岚烟际,神仙有石坛。"
射衣秦岭雪,摇月汉江船。亦过春兼夏,回期信有蝉。"
"侵空撩乱色,独爱我中峰。无事负轻策,闲行蹑幽踪。
适向人间世,时复济苍生。度人初行满,辅国亦功成。
"未得凌云价,何惭所买真。自知桃李世,有爱岁寒人。
松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马,访道终期谒奉林。


巴女谣 / 释宗盛

凡情不到支公地。得道由来天上仙,为僧却下人间寺,
吟之向禅薮,反愧幽松声。"
"潇湘多胜异,宗社久裴回。兄弟同游去,幽奇尽采来。
"天与松子寿,独饮日月精。复令颜子贤,胡为夭其生。
渔女渔儿扫风叶。有叟相逢带秋醉,自拔船桩色无愧。
收拾阴阳锁玉壶。便觉凡躯能变化,深知妙道不虚图。
何止乎居九流五常兮理家理国。
御宴千钟饮,蕃书一笔成。宜哉杜工部,不错道骑鲸。


蕃女怨·万枝香雪开已遍 / 施玫

岛香思贾岛,江碧忆清江。囊橐谁相似,馋慵世少双。
三个五个骑羸牛,前村后村来放牧。笛声才一举,
玉虚无昼夜,灵景何皎皎。一睹太上京,方知众天小。
陈宫因此成野田,耕人犁破宫人镜。"
有朽百尺,微虫斯宅。以啄去害,啄更弥剧。
"昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦,
石膏粘木屐,崖蜜落冰池。近见禅僧说,生涯胜往时。"
战骨践成尘,飞入征人目。黄云忽变黑,战鬼作阵哭。


清平乐·六盘山 / 姚文奂

推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适,
落叶峥嵘处,诸峰爽拔时。唯思棠树下,高论入圆伊。"
"深闺闲锁难成梦,那得同衾共绣床。
扣玄佩惠无边垠。自怜亦是师子子,未逾三载能嚬呻。
盂擎数家饭,衲乞几人衣。洞了曹溪旨,宁输俗者机。"
"天生灵草生灵地,误生人间人不贵。独君井上有一根,
"展禽抱纯粹,灭迹和光尘。高情遗轩冕,降志救世人。
碧涧清流多胜境,时来鸟语合人心。


小雅·信南山 / 秦观女

别意倾吴醑,芳声动越人。山阴三月会,内史得嘉宾。"
人临沅水望,雁映楚山飞。唯有传声政,家风重发挥。"
或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却念世间人。
道光中国主,人识大罗仙。敢赞无疆寿,香花上法筵。
已觉心中朽,犹怜四面新。不因公子鉴,零落几成尘。"
虎须悬瀑滴,禅衲带苔痕。常恨龙钟也,无因接话言。"
日落烟水黯,骊珠色岂昏。寒光射万里,霜缟遍千门。
"万井追寒食,闲扉独不开。梨花应折尽,柳絮自飞来。


零陵赠李卿元侍御简吴武陵 / 刘淳初

晚立银塘阔,秋栖玉露微。残阳苇花畔,双下钓鱼矶。
此夕溪山对明月,不成长啸但成嗥。"
"晨装行堕叶,万里望桑干。旧说泾关险,犹闻易水寒。
"坐卧与行住,入禅还出吟。也应长日月,消得个身心。
土甑久烝气味珍。谁来幽谷餐仙食,独向云泉更勿人。
导我升绛府,长驱出天杪。阳灵赫重晖,四达何皎皎。
南望山门石何处,沧浪云梦浸天横。"
中扆怀殊政,南州伫小康。仁为桂江雨,威是柏台霜。


踏歌词四首·其三 / 彭焱

"六朝图画战争多,最是陈宫计数讹。
烟未及黔,焰不假碧。如畜扶桑,若藏霹雳。姹女气索,
山中玉笋是仙药,袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举,
"洞府深沈春日长,山花无主自芬芳。
卜筑郊原古,青山无四邻。扶疏绕屋树,寂寞独归人。
雾散五内,川流百脉。骨变金植,颜驻玉泽。阳德乃敷,
"寺倚乌龙腹,窗中见碧棱。空廊人画祖,古殿鹤窥灯。
甲穿虽即失黄金,剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦,


蓝桥驿见元九诗 / 李唐宾

五老峰前相见时,两无言语各扬眉。
无事到扬州,相携上酒楼。药囊为赠别,千载更何求。
世人仰望心空劳。"
桂影已圆攀折后,子孙长作栋梁材。"
潭澄猿觑月,窦冷鹿眠苔。公子将才子,联题兴未回。"
"老隐洞庭西,渔樵共一溪。琴前孤鹤影,石上远僧题。
此心终待相逢说,时复登楼看暮山。"
"青蝇被扇扇离席, ——顾云


侍宴安乐公主新宅应制 / 尤埰

山中玉笋是仙药,袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举,
水魄连空合,霜辉压树干。夜深高不动,天下仰头看。"
"飞锡下崆gk,清高世少双。冻天方筛雪,别我去何邦。
"马头宝峰,秀塞寒空。有叟有叟,真隐其中。无味醍醐,
在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。
"莫知何路去追攀,空想人间出世间。杜口已同居士室,
到处自凿井,不能饮常流。
长忆孤洲二三月,春山偏爱富春多。"