"鸭鸭，觜唼唼。青蒲生，春水狭。荡漾木兰船，
野径宜行乐，游人尽驻车。菜园篱落短，遥见桔槔斜。
饶彼草木声，仿佛闻馀聪。因君寄数句，遍为书其丛。
"银宫翠岛烟霏霏，珠树玲珑朝日晖。
"蓬莱仙监客曹郎，曾枉高车客大梁。见拥旌旄治军旅，
水淹手足尽有疮，山虻绕身飞飏飏.桑林椹黑蚕再眠，
扫窗秋菌落，开箧夜蛾飞。若向云中伴，还应着褐衣。"
寒日吐丹艳，赪子流细珠。鸳鸯花数重，翡翠叶四铺。
"村店月西出，山林鹎鵊声。旅灯彻夜席，束囊事晨征。
涧蔬煮蒿芹，水果剥菱芡。伊余夙所慕，陪赏亦云忝。
海内栽桃李，天涯荷稻粱。升沈门下意，谁道在苍苍。"
黄里排金粟，钗头缀玉虫。更烦将喜事，来报主人公。"
思深含别怨，芳谢惜年催。千里难同赏，看看又早梅。"
琮璧交辉映，衣裳杂彩章。晴云遥盖覆，秋蝶近悠扬。
傍瞻旷宇宙，俯瞰卑昆仑。庶类咸在下，九霄行易扪。
可来复可来，此地灵相亲。"
.ya ya .zi sha sha .qing pu sheng .chun shui xia .dang yang mu lan chuan .
ye jing yi xing le .you ren jin zhu che .cai yuan li luo duan .yao jian jie gao xie .
rao bi cao mu sheng .fang fo wen yu cong .yin jun ji shu ju .bian wei shu qi cong .
.yin gong cui dao yan fei fei .zhu shu ling long chao ri hui .
.peng lai xian jian ke cao lang .zeng wang gao che ke da liang .jian yong jing mao zhi jun lv .
shui yan shou zu jin you chuang .shan meng rao shen fei yang yang .sang lin shen hei can zai mian .
sao chuang qiu jun luo .kai qie ye e fei .ruo xiang yun zhong ban .huan ying zhuo he yi ..
han ri tu dan yan .cheng zi liu xi zhu .yuan yang hua shu zhong .fei cui ye si pu .
.cun dian yue xi chu .shan lin bei jia sheng .lv deng che ye xi .shu nang shi chen zheng .
jian shu zhu hao qin .shui guo bao ling qian .yi yu su suo mu .pei shang yi yun tian .
hai nei zai tao li .tian ya he dao liang .sheng shen men xia yi .shui dao zai cang cang ..
huang li pai jin su .cha tou zhui yu chong .geng fan jiang xi shi .lai bao zhu ren gong ..
si shen han bie yuan .fang xie xi nian cui .qian li nan tong shang .kan kan you zao mei ..
cong bi jiao hui ying .yi shang za cai zhang .qing yun yao gai fu .qiu die jin you yang .
bang zhan kuang yu zhou .fu kan bei kun lun .shu lei xian zai xia .jiu xiao xing yi men .
ke lai fu ke lai .ci di ling xiang qin ..
译文
有(you)一妇女长年累月生病，叫她丈夫到跟前有话要说，正要开口还没说话，不觉得泪就哗哗地不断落下。“两三个孤儿拖累你了，不要使我的(de)(de)孩子挨饿受寒，有过错不要捶打，我就要离开人世了，希望你今后还能常想到我的这番嘱咐。”妇女死后：抱孩子没长衣，短衣又破烂得没了衣里。只好紧闭门窗，堵好缝隙，留下孤儿到市场去买食物。半道上碰上亲友，哭得坐在地上起不来。请求亲友替他买食物。对着亲友不停地哭泣，止不住泪水。他说：“我想不伤心不能啊！”说着把手伸进怀里掏钱，取出后拿在手里郑重地交给亲友。回家开门看见孤儿，啼哭着寻找妈妈抱他。进门后无奈地在空空的屋里走来走去，自言自语：“不用说了，用不了多久，孩子又和他妈一样地会死去。”
当时与我结交的人是何等之多，但只有您才与我真正地志同道合(he)。
今夜不知道到哪里去投宿，在这沙漠中万里不见人烟。
定星十月照空中，楚丘动土筑新宫。度量日影测方向，楚丘造房正开工。栽种榛树和栗树，还有梓漆与椅桐。成材伐作琴瑟用。
梅花风姿清瘦，南楼的羌笛不要吹奏哀怨的曲调。散发着浓浓的香味的梅花不知道被吹落多少？春日的暖风，别一下就让时间来到杏花盛开的时节了。
我本想学“乘桴”退出官场，现在不用了，孔子的主意对我来说是用不着了。如今政局转为平和，我也是大略领会到黄帝的《咸池》乐曲温润的乐声了。
曼卿的为人，胸怀开阔而有大志，今人不能用他的才能，曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向的地方，就往往跟布(bu)衣村民饮酒嬉戏，闹得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑所谓蛰伏而不被发现的人，或许会在亲的玩乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩，想借此暗中访求天下奇士。
她深深慨叹着，像她这样的女子，在人世间求得无价的珍宝，是很容易办到的事，而想要获得一个志诚的心灵伴侣，却是如此的困难。
不知多少年后的早上，窗上的水珠悄悄的划开了天幕的迷茫，生死离别，此时若能相见，又该说些什么呢？
荡罢秋千起身，懒得揉搓细嫩的手。在她身旁，瘦瘦的花枝上挂着晶莹的露珠，她身上的涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。
春天，黄莺飞鸣迅速，穿梭于园林之间，时而在柳树上，时而在乔木上，似乎对林间的一切都有着深厚的情感。黄莺的啼叫声就像踏动织布机时发出的声音一般。
这一年暮春，长安城中车水马龙，热闹非凡，原(yuan)来是到了牡丹盛开的时节，长安城里的名门大户纷纷相随前去买花。牡丹花的价钱贵贱不一，价钱多少以花的品种来定。这里的牡丹有的枝繁叶茂，鲜红欲滴，小小的束花，要付五捆白绢的价钱。它们被精心呵护着，主人还给张上了帷幕，筑起了樊篱，辛勤浇灌之余还培上了最肥沃的土，因此花的颜色还和以前一样鲜艳。家家习以为俗，更没有人认为是错的。有一个老农无意中也来到了买花的地方。目睹此情景，不由得低头长叹，然而此叹又有谁在意呢：这一丛深色的牡丹花价钱相当于十户中等人家一年的赋税了。
隋炀帝为南游江都不顾安全，
北风呼啸，鸿燕夜宿潇湘沙浦，王节士悲秋泪如雨飞。
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧，牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接(jie)物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
白鹭鸶受人惊吓以后,高飞而起，直向波涛汹涌的使君滩飞去。
南单于派使拜服，圣德安定天下。
路旁之人问他们所笑何事？他们原来是笑我像山公一样烂醉如泥。
浩浩荡荡驾车上玉山。
注释
⒃尔：你。销：同“消”。
⑹关山：边塞。旧别：一作“离别”。
②收：结束。停止。
（1）金陵：东吴、东晋、刘宋都曾建都金陵，故称之为“帝王州“。金陵，又称建康、建业，今南京市。
12.造饮辄尽：去喝酒就喝个尽兴。造，往，到。辄（zhé），就。
②银貂：银灰色的貂皮衣服。
这组诗一共九首，写于公元唐穆宗长庆二年（822年）刘禹锡任夔州刺史时。刘禹锡非常喜爱这种民歌，他学习屈原作《九歌》的精神，采用了当地民歌的曲谱，制成新的《竹枝词九首》，描写当地山水风俗和男女爱情，富于生活气息。体裁和七言绝句一样。但在写作上，多用白描手法，少用典故，语言清新活泼，生动流畅，民歌气息浓厚。
也应合得天上行。天门九重高崔嵬，清空凿出黄金堆。
高墉伊何，维器与时。视之以心，谁谓鹄微。"
"南宫词客寄新篇，清似湘灵促柱弦。京邑旧游劳梦想，
师婚古所病，合姓非用兵。朅来事儒术，十载所能逞。
苦节终难辨，劳生竟自轻。今朝流落处，啸水绕孤城。"
安将蒯及菅，谁慕粱与膏。弋林驱雀鷃，渔泽从鳅鱽。
霜吹破四壁，苦痛不可逃。高堂搥钟饮，到晓闻烹炮。
节异苏卿执，弦殊蔡女弹。碛分黄渺渺，塞极黑漫漫。
却到瑶坛上头宿，应闻空里步虚声。"
三杯取醉不复论，一生长恨奈何许。
早岁忝华省，再来成白头。幸依群玉府，末路尚瀛洲。"
有时半醉百花前，背把金丸落飞鸟。自说生来未为客，
品松徒高高，雌鸣讵嗈嗈。赏异尚可贵，赏潜谁能容。
崩腾天宝末，尘暗燕南垂。爟火入咸阳，诏征神武师。
登台吸瑞景，飞步翼神飙。愿荐埙篪曲，相将学玉箫。"
主人一朝病，争向屋檐窥。呦鷕唿群鵩，翩翻集怪鸱。
我欲评剑功，愿君良听受。剑可剸犀兕，剑可切琼玖。
既摧栖日干，未展擎天力。终是君子材，还思君子识。"
风引上高岑，猎猎度青林。青林望靡靡，赤光低复起。
两目眵昏头雪白。此时提携当案前，看书到晓那能眠。
吴越分双镇，东西接万艘。今朝比潘陆，江海更滔滔。"
天明作诗罢，草草随所如。凭人寄将去，三月无报书。
天网信崇大，矫士常慅慅。逸目骈甘华，羁心如荼蓼。
阿买不识字，颇知书八分。诗成使之写，亦足张吾军。
众人尚肥华，志士多饥羸。愿君保此节，天意当察微。
德疏未为高，礼至方觉尊。岂唯耀兹日，可以荣远孙。
夷门重见信陵君。田园松菊今迷路，霄汉鸳鸿久绝群。
"山僧爱山出无期，俗士牵俗来何时。
肝胆一古剑，波涛两浮萍。渍墨窜旧史，磨丹注前经。
历阳秋色正澄鲜。云衔日脚成山雨，风驾潮头入渚田。
君爱炼药药欲成，我爱炼骨骨已清。试自比校得仙者，
郁抑忽已尽，亲朋乐无涯。幽蘅发空曲，芳杜绵所思。
浮云散白石，天宇开青池。孤质不自惮，中天为君施。
"故人季夏中，及此百馀日。无日不相思，明镜改形色。
变化咀嚼，有鬼有神。今去不勇，其如后艰。我谢再拜，
银瓶泻水欲朝妆，烛焰红高粉壁光。
"丹凤城门向晓开，千官相次入朝来。
常作金应石，忽为宫别商。为尔吊琴瑟，断弦难再张。
共矜初听早，谁贵后闻频。暂啭那成曲，孤鸣岂及辰。
比来胸中气，欲耀天下奇。云雨沛萧艾，烟阁双萎蕤。
谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。"
伊洛气味薄，江湖文章多。坐缘江湖岸，意识鲜明波。
"金火交争正抑扬，萧萧飞雨助清商，晓看纨扇恩情薄，
尔生不得所，我愿裁为琴。安置君王侧，调和元首音。
"即雠终自翦，覆国岂为雄。假号孤城里，何殊在甬东。
延英殿门外，叩阁仍叩头。且曰事不止，臣谏誓不休。
"古寺临坛久，松间别起堂。看添浴佛水，自合读经香。
聚庭看岳耸，扫路见云披。阵势鱼丽远，书文鸟篆奇。
何处深春好，春深富室家。唯多贮金帛，不拟负莺花。
一段清光入坐中。欹枕闲看知自适，含毫朗咏与谁同。
采玉采玉须水碧，琢作步摇徒好色。老夫饥寒龙为愁，蓝溪水气无清白。夜雨冈头食蓁子，杜鹃口血老夫泪。蓝溪之水厌生人，身死千年恨溪水。斜山柏风雨如啸，泉脚挂绳青袅袅。村寒白屋念娇婴，古台石磴悬肠草。
霜风破佳菊，嘉节迫吹帽。念将决焉去，感物增恋嫪。
宁怀别时苦，勿作别后思。"
我鳞不盈寸，我羽不盈尺。一木有馀阴，一泉有馀泽。
帐中虏血流满地，门外三军舞连臂。驿骑函首过黄河，
公莫舞歌者，咏项伯翼蔽刘沛公也。会中壮士，灼灼于人，故无复书；且南北乐府率有歌引。贺陋诸家，今重作公莫舞歌云。方花古础排九楹，刺豹淋血盛银罂。华筵鼓吹无桐竹，长刀直立割鸣筝。横楣粗锦生红纬，日炙锦嫣王未醉。腰下三看宝玦光，项庄掉鞘栏前起。材官小尘公莫舞，座上真人赤龙子。芒砀云端抱天回，咸阳王气清如水。铁枢铁楗重束关，大旗五丈撞双环。汉王今日须秦印，绝膑刳肠臣不论。
郑公理三载，其理用喣愉。岁稔民四至，隘廛亦隘衢。
比心明可烛，拂面爱还吹。妒舞时飘袖，欺梅并压枝。
我来御魑魅，自宜味南烹。调以咸与酸，芼以椒与橙。
"闲馀何处觉身轻，暂脱朝衣傍水行。
"生于碛砺善驰走，万里南来困丘阜。青菰寒菽非适口，
高墉伊何，维器与时。视之以心，谁谓鹄微。"
"分拙多感激，久游遵长途。经过湘水源，怀古方踟蹰。
幽径为谁开，美人城北来。王程倘馀暇，一上子陵台。
奔波自追及，把手问所因。顾我却兴叹，君宁异于民。
莫羡三春桃与李，桂花成实向秋荣。"
向晚移镫上银簟，丛丛绿鬓坐弹棋。
"庭山何崎岖，寺路缘翠微。秋霁山尽出，日落人独归。
同人少相哭，异类多相号。始知禽兽痴，却至天然高。
"毛羽斒斓白纻裁，马前擎出不惊猜。轻抛一点入云去，
"一纸书封四句诗，芳晨对酒远相思。
劳君又叩门，词句失寻常。我不忍出厅，血字湿土墙。
"春风满禅院，师独坐南轩。万化见中尽，始觉静性尊。
唿儿贯鱼归，与獭同烹煎。关关黄金鹗，大翅摇江烟。
汴州忽复承平事，正月看灯户不扃。"
"云昏水奔流，天水漭相围。三江灭无口，其谁识涯圻。
"盛德雄名远近知，功高先乞守藩维。衔恩暂遣分龙节，
朔方徙岁行当满，欲为君刊第二碑。"
急名与官。子不引去，与为波澜。虽不开口，虽不开关。
英奇一谢世，视听一为尘。谁言老泪短，泪短沾衣巾。"