虎求百兽
"寒寺唯应我访师，人稀境静雪销迟。
分明窗下闻裁翦，敲遍阑干唤不应。"
得侍丹墀官异宠，此身何幸沐恩频。"
数树枯桑虽不语，思量应合识秦人。"
脱冠挂长松，白石藉凭倚。宦途劳营营，暂此涤尘虑。
"杏艳桃光夺晚霞，乐游无庙有年华。
抬镜仍嫌重，更衣又怕寒。宵分未归帐，半睡待郎看。
节物杯浆外，溪山鬓影前。行藏都未定，笔砚或能捐。"
诚哉利器全由用，可惜吹毛不得人。"
秋山迤逦更斜阳。白髭兄弟中年后，瘴海程途万里长。
醉眠岭上草，不觉夜露浓。一梦到天晓，始觉一醉中。
虎求百兽拼音解释:
.han si wei ying wo fang shi .ren xi jing jing xue xiao chi .
fen ming chuang xia wen cai jian .qiao bian lan gan huan bu ying ..
de shi dan chi guan yi chong .ci shen he xing mu en pin ..
shu shu ku sang sui bu yu .si liang ying he shi qin ren ..
tuo guan gua chang song .bai shi jie ping yi .huan tu lao ying ying .zan ci di chen lv .
.xing yan tao guang duo wan xia .le you wu miao you nian hua .
tai jing reng xian zhong .geng yi you pa han .xiao fen wei gui zhang .ban shui dai lang kan .
jie wu bei jiang wai .xi shan bin ying qian .xing cang du wei ding .bi yan huo neng juan ..
cheng zai li qi quan you yong .ke xi chui mao bu de ren ..
qiu shan yi li geng xie yang .bai zi xiong di zhong nian hou .zhang hai cheng tu wan li chang .
zui mian ling shang cao .bu jue ye lu nong .yi meng dao tian xiao .shi jue yi zui zhong .
译文及注释
译文
九重天的(de)关门都守着虎豹，咬伤下界的人尝鲜。
白天在海上捕鱼虽然辛苦，但晚上归来，有青天明月、大海涛声伴送到家，真是开心惬意。
虽然山路崎岖遥远，但我不会推辞你的盛情邀请；纵使大雪厚积，也要踏雪前往拜访，何况现在已经是春天，冰雪已经消(xiao)融。
地方官员向朝廷举荐的秀才根本不懂四书五经这些儒家经典。
我在梁苑这儿拥着锦被守空床，常梦到在巫山阳台与你相会。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情，竭忠尽智，以自己的才能(neng)为君主效力。
日月天体如何连属？众星列陈究竟何如？
一旦进入深幽如海的侯门，从此萧郎便成为了陌路之人。
轻柔的仙风吹拂着衣袖微微飘动，就像霓裳羽衣的舞姿，袅袅婷(ting)婷。寂
片片孤云和那归林鸟儿，顷刻间已是飞驰千余里。
天空萧肃白露漫地，开始感觉秋风西来。
山峦峭立高跨于空中，高峻的上峰深幽邃密。
元和年间，他曾(zeng)经与同案人一起奉召回到京师，又一起被遣出做刺史，子厚分在柳州。到任之后，他慨叹道：“这里难道不值得做出政绩吗？”于是按照当地的风俗，为柳州制订了教谕和禁令，全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱，约定如果不能按时赎回，等到利息与本金相等时，债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法，都让他们把子女赎了回来；那些特别穷困没有能力赎回的，就让债主记下子女当佣工的工钱，到应得的工钱足够抵消债务时，就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县，到一年后，免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人，就把子厚当做老师，那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章，全都可以看得出是合乎规范的。
注释
[16]羽檄（xí）：军事文书，插鸟羽以示紧急，必须迅速传递。
28、意：美好的名声。
⒄胠(qū)：打开。橐(tuó：袋子)
⑸百匝（zā）千遭：形容山重叠绵密。匝：环绕一周叫一匝。遭：四周。郡城，指崖州治所。
19.轻妆：谈妆。
18.粲：美好的样子。如画：美如画。
102. 食其力：靠自己的劳力吃饭。
赏析
诗题“《浩歌》李贺 古诗(gu shi)”语本《楚辞·九歌·少司命》，即长歌、大声唱歌、纵情放歌之类。一般说来，写作这样的诗宜从叙事写景入手。但诗人不屑于蹈袭故常，偏从虚处落笔，一开始就把想象的世界展现在读者面前：“南风吹山作平地，帝遣天吴移海水。”幻象纷呈，雄奇诡谲，却又(que you)把沧海桑田的“意”婉曲而又鲜明地表达出来了。宋人刘辰翁评这首诗说：“从‘南风’一句便不可及，佚荡宛转，真侠少年之度。”（引自姚佺《昌谷集注解定本》）诗人用豪放的笔触，雄奇的景象，抒发自己凄伤的情怀，真是既“佚荡”，又“宛转”，字里行间充溢着一种惊世骇俗的英气，所谓“侠少年之度”，指的就是这种非凡的气度。
第十一首诗，诗人选择了两块不寻常的岩石，描写它们雄奇峻峭的姿态，绘制了一幅十分壮观的画面，倾诉了诗人对秋浦山水的爱慕之情。
碑文首段，对于浩然正气作了充分的描述、评论，韩愈的高大形象已隐隐出现，于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来，“道丧文弊，异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后，不仅统一的政治局面不复存在，经济遭到严重破坏，而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行，到了晋朝，又出现释、道合一的玄学。因此，从儒家的立场来看，儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风，魏、晋文章已开始骈偶化，到了南期，骈文占了绝对的优(de you)势，讲究平仄押韵，堆砌辞藻和典故，内容空虚，陈言泛滥，连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文，可见其势力之大，已积重难返。即使进入唐朝，在政治、经济上出现了贞观和开元盛世，并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相，对于衰弊的文风，也无法改变。直到贞元、元和之际，“独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大，是完全符合文学史实际的。接着，碑文连用四个排比分句：“文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅”，以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面，概括力极强，气势也极其充畅，因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现，正体现了上文所写的浩然正气，所以苏轼强调说：“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎！”这样，将一、二两段完全挽合起来。至此，读者才充分理解，原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气，实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧，用心的良苦。
诗人把蒲草拟人化了，写得它像有知觉、有感情似的，在有意卖弄它的轻柔。蜻蜓欲立又不能自由停立的瞬间姿态，也写得很传神。作者静中写动，以动衬静的艺(de yi)术技巧，十分高超。
“齐侯曰：‘室如县罄……’”至“恃此以不恐”为文章第三层。“县罄”，即悬罄，罄同磬，磬悬挂时，中间高而两面低，其间空洞无物。家室贫乏，屋无所有，而房舍高起，两檐下垂，如古罄悬挂的样子，所以室如县罄，意指府库空虚。“室如县罄，野无青草，何恃而不恐？”在这种反向中，视对方若无物的狂傲之气咄咄逼人，但也或多或少地夹杂着齐侯对展喜的从容镇定之困惑。而读者却可以在齐侯的困惑中，豁然释开原先的几个困惑：原来鲁国之所以面对强大的齐国的进犯不去积极备战，而求助于“犒军”、“辞令”，正是由于鲁国“室如县罄，野无青草”，军事力量软弱的鲁国，不能以此去抗衡声势显赫的齐军。求助于“犒军”与“辞令”，多少也是弱小国家在强国面前无可奈何的悲哀。同时，也使人明白何以齐侯在展喜面前如此放肆狂妄，原来正是他视鲁国“室如县罄，野无青草”。但是，三尺之孤，尚有一搏，何况众志成城。以军事力量抗争虽无必胜把握，但“犒军”和“辞令”不能使狂妄的齐侯面壁思过，退避三舍吗。一念及此，令人对文中情境方有几分明白，却又不免疑虑重生。
这是王维十九岁时写的一首七言乐府诗，题材取自陶渊明的叙事散文《桃花源记》。清代吴乔在《围炉诗话》中曾说：“意思，犹五谷也。文，则炊而为饭；诗，则酿而为酒也。”好的诗应当像醇酒，读后能令人陶醉。因此，要将散文的内容改用诗歌表现出来，决不仅仅是一个改变语言形式的问题，还必须进行艺术再创造。王维这首《《桃源行》王维 古诗》，正是由于成功地进行了这种艺术上的再创造，因而具有独立的艺术价值，得以与散文《桃花源记》并世流传。
诗人刻画《贫女》秦韬玉 古诗形象，既没有凭借景物气氛和居室陈设的衬托，也没有进行相貌衣物和神态举止的描摹，而是把她放在与社会环境的矛盾冲突中，通过独白揭示她内心深处的苦痛。语言没有典故，不用比拟，全是出自贫家女儿的又细腻又爽利、富有个性的口语，毫无遮掩地倾诉心底的衷曲。
这首五绝有兴寄，有深意，是一首颇具特色的即兴咏史诗。它采取了虚虚实实，若即若离，似明而晦，欲言而咽的表现手法来表达诗人的复杂心情。
这首诗中的议论原本是借古讽今，为现实感受而发。林黛玉惋惜绿珠而对石崇有微词，以为石崇生前的珠玉绮罗之宠，抵不得绿珠临危以死相报，又可见其在爱情上重在意气相感，精神上有默契。
第三首
李商隐的《霜月》中说：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟”，即借咏物而表现处于严峻环境中的乐观态度，然钱谦益则反其意而用之。嫦娥独自依月，涂有桂树相伴，青女履霜无依，倍感凄寒。五、六两句由落叶而想(er xiang)到月中的桂树，想到摧落黄叶的严霜，然分明以素娥、青女自况，暗示了自己于严峻肃杀的政治氛围中所感到的孤独与忧伤。最后两句归结到落叶上，原先一片葱翠茂密的树林，如今已是荒败如沙漠，在那广漠无垠的寒空中一只孤雁掠过，更增加了秋林的荒寒落寞之感，给全诗平添了低沉灰暗的调子。而那寒空中孤独的飞雁，岂不是诗人自身的象征吗？
这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后，长期战乱，象洪水横流，给人民带来了无边的灾难；山“空”庭“荒”，正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者，而寄希望于新当政的代宗李豫，希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神，重振山河，把国家治理好。
第十一首诗，诗人选择了两块不寻常的岩石，描写它们雄奇峻峭的姿态，绘制了一幅十分壮观的画面，倾诉了诗人对秋浦山水的爱慕之情。
碑文首段，对于浩然正气作了充分的描述、评论，韩愈的高大形象已隐隐出现，于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来，“道丧文弊，异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后，不仅统一的政治局面不复存在，经济遭到严重破坏，而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行，到了晋朝，又出现释、道合一的玄学。因此，从儒家的立场来看，儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风，魏、晋文章已开始骈偶化，到了南期，骈文占了绝对的优(de you)势，讲究平仄押韵，堆砌辞藻和典故，内容空虚，陈言泛滥，连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文，可见其势力之大，已积重难返。即使进入唐朝，在政治、经济上出现了贞观和开元盛世，并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相，对于衰弊的文风，也无法改变。直到贞元、元和之际，“独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大，是完全符合文学史实际的。接着，碑文连用四个排比分句：“文起八代之衰，而道济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅”，以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面，概括力极强，气势也极其充畅，因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现，正体现了上文所写的浩然正气，所以苏轼强调说：“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎！”这样，将一、二两段完全挽合起来。至此，读者才充分理解，原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气，实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧，用心的良苦。
诗人把蒲草拟人化了，写得它像有知觉、有感情似的，在有意卖弄它的轻柔。蜻蜓欲立又不能自由停立的瞬间姿态，也写得很传神。作者静中写动，以动衬静的艺(de yi)术技巧，十分高超。
“齐侯曰：‘室如县罄……’”至“恃此以不恐”为文章第三层。“县罄”，即悬罄，罄同磬，磬悬挂时，中间高而两面低，其间空洞无物。家室贫乏，屋无所有，而房舍高起，两檐下垂，如古罄悬挂的样子，所以室如县罄，意指府库空虚。“室如县罄，野无青草，何恃而不恐？”在这种反向中，视对方若无物的狂傲之气咄咄逼人，但也或多或少地夹杂着齐侯对展喜的从容镇定之困惑。而读者却可以在齐侯的困惑中，豁然释开原先的几个困惑：原来鲁国之所以面对强大的齐国的进犯不去积极备战，而求助于“犒军”、“辞令”，正是由于鲁国“室如县罄，野无青草”，军事力量软弱的鲁国，不能以此去抗衡声势显赫的齐军。求助于“犒军”与“辞令”，多少也是弱小国家在强国面前无可奈何的悲哀。同时，也使人明白何以齐侯在展喜面前如此放肆狂妄，原来正是他视鲁国“室如县罄，野无青草”。但是，三尺之孤，尚有一搏，何况众志成城。以军事力量抗争虽无必胜把握，但“犒军”和“辞令”不能使狂妄的齐侯面壁思过，退避三舍吗。一念及此，令人对文中情境方有几分明白，却又不免疑虑重生。
这是王维十九岁时写的一首七言乐府诗，题材取自陶渊明的叙事散文《桃花源记》。清代吴乔在《围炉诗话》中曾说：“意思，犹五谷也。文，则炊而为饭；诗，则酿而为酒也。”好的诗应当像醇酒，读后能令人陶醉。因此，要将散文的内容改用诗歌表现出来，决不仅仅是一个改变语言形式的问题，还必须进行艺术再创造。王维这首《《桃源行》王维 古诗》，正是由于成功地进行了这种艺术上的再创造，因而具有独立的艺术价值，得以与散文《桃花源记》并世流传。
诗人刻画《贫女》秦韬玉 古诗形象，既没有凭借景物气氛和居室陈设的衬托，也没有进行相貌衣物和神态举止的描摹，而是把她放在与社会环境的矛盾冲突中，通过独白揭示她内心深处的苦痛。语言没有典故，不用比拟，全是出自贫家女儿的又细腻又爽利、富有个性的口语，毫无遮掩地倾诉心底的衷曲。
这首五绝有兴寄，有深意，是一首颇具特色的即兴咏史诗。它采取了虚虚实实，若即若离，似明而晦，欲言而咽的表现手法来表达诗人的复杂心情。
这首诗中的议论原本是借古讽今，为现实感受而发。林黛玉惋惜绿珠而对石崇有微词，以为石崇生前的珠玉绮罗之宠，抵不得绿珠临危以死相报，又可见其在爱情上重在意气相感，精神上有默契。
第三首
李商隐的《霜月》中说：“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟”，即借咏物而表现处于严峻环境中的乐观态度，然钱谦益则反其意而用之。嫦娥独自依月，涂有桂树相伴，青女履霜无依，倍感凄寒。五、六两句由落叶而想(er xiang)到月中的桂树，想到摧落黄叶的严霜，然分明以素娥、青女自况，暗示了自己于严峻肃杀的政治氛围中所感到的孤独与忧伤。最后两句归结到落叶上，原先一片葱翠茂密的树林，如今已是荒败如沙漠，在那广漠无垠的寒空中一只孤雁掠过，更增加了秋林的荒寒落寞之感，给全诗平添了低沉灰暗的调子。而那寒空中孤独的飞雁，岂不是诗人自身的象征吗？
这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后，长期战乱，象洪水横流，给人民带来了无边的灾难；山“空”庭“荒”，正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者，而寄希望于新当政的代宗李豫，希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神，重振山河，把国家治理好。
创作背景
孟浩然家在襄阳城南郊外，岘山附近，汉江西岸，名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门山则在汉江东岸，沔水南畔与岘山隔江相望，距离不远，乘船前往，数时可达。汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。
洪焱祖( 未知 )
收录诗词 (6424) 首
简 介
洪焱祖 （1267—1329）元徽州歙县人，字潜夫，号杏庭。由平江路儒学录迁绍兴路儒学正，调衢州路儒学教授，擢处州路遂昌县主簿，以休宁县尹致仕。有《杏庭摘稿》、《尔雅翼音释》等。
神鸡童谣
欲问灵踪无处所，十洲空阔阆山遥。"
"背霜南雁不到处，倚棹北人初听时。
山近当吟冷，泉高入梦喧。依稀小有洞，邂逅武陵源。
石径人稀藓色交。垂露竹粘蝉落壳，窣云松载鹤栖巢。
多少人经过此去，一生魂梦怕潺湲。"
出应干坤静帝阍。计吐六奇谁敢敌，学穷三略不须论。
犬为孤村吠，猿因冷木号。微吟还独酌，多兴忆同袍。"
至老何人免是非。大道不应由曲取，浮生还要略知机。
清平乐·春归何处
"岂易访仙踪，云萝千万重。他年来卜隐，此景愿相容。
饥啄御园天上花。睍睆只宜陪阁凤，间关多是问宫娃。
"故园桥上绝埃尘，此日凭栏兴自新。云影晚将仙掌曙，
"真宰多情巧思新，固将能事送残春。为云为雨徒虚语，
"百雉摧残连野青，庙门犹见昔朝廷。一生虽抱楚王恨，
一片归心随去棹，愿言指日拜文翁。"
"晨起竹轩外，逍遥清兴多。早凉生户牖，孤月照关河。
"危槛倚山城，风帆槛外行。日生沧海赤，潮落浙江清。
商颂·那
"秋光不见旧亭台，四顾荒凉瓦砾堆。
天碧轻纱只六铢，宛如含露透肌肤。
"十年前事已悠哉，旋被钟声早暮催。明月似师生又没，
"沙头小燕鸣春和，杨柳垂丝烟倒拖。将军楼船发浩歌，
花前醉客频相问，不赠红儿赠阿谁。
殷勤早作归来计，莫恋猿声住建溪。"
"客卧涪江蘸月厅，知音唤起进趋生。寒梅折后方离蜀，
"御沟临岸行，远岫见云生。松下度三伏，磬中销五更。
十二月十五夜
甸麦深藏雉，淮苔浅露鱼。相思不我会，明月几盈虚。"
如今天路多矰缴，纵使衔芦去也难。"
有时记得三天事，自向琅玕节下书。"
"轻帆下阔流，便泊此沙洲。湖影撼山朵，日阳烧野愁。
"人间万卷庞眉老，眼见堂堂入草莱。行客须当下马过，
"四海欲行遍，不知终遇谁。用心常合道，出语或伤时。
窦武忠谋又未行。又岂忧文臣尽遭束高阁，
"不用牵心恨画工，帝家无策及边戎。
登庐山绝顶望诸峤
"襄汉多清景，东游已不能。蒹葭照流水，风雨扑孤灯。
"青门冢前别，道路武关西。有寺云连石，无僧叶满溪。
武侯星落周瑜死，平蜀降吴似等闲。"
沧洲春暮空肠断，画看犹将劝酒杯。"
马上正吟归去好，觉来江月满前庭。"
"日坠虞渊烛影开，沈沈烟雾压浮埃。剡川雪满子猷去，
才人唯是屈声多。云来岛上便幽石，月到湖心忌白波。
"谏省垂清论，仙曹岂久临。虽专良史业，未畏直臣心。
李白墓
肠断秦原二三月，好花全为使君开。"
雨中山色洗还青。海鸥聚处窗前见，林狖啼时枕上听。
远闻和晓梦，相应在诸邻。行乐花时节，追飞见亦频。"
绝顶神仙会，半空鸾鹤归。云台分远霭，树谷隐斜晖。
明时用即匡君去，不用何妨却钓鱼。
中流合乐起眠鸥。皇恩自抱丹心报，清颂谁将白雪酬。
不知人静月当楼。何郎烛暗谁能咏，韩寿香焦亦任偷。
得陪清显谏垣臣。分题晓并兰舟远，对坐宵听月狖频。
剑阁铭
一檄深雠怨孔璋。在井蛰龙如屈伏，食槽骄马忽腾骧。
毕使海涯能拔宅，三秦二十四畿寰。"
"吕望甘罗道已彰，只凭时数为门张。世途必竟皆应定，
"携手重携手，夹江金线柳。江上柳能长，行人恋尊酒。
淡交终不破，孤达晚相宜。直夜花前唤，朝寒雪里追。
莹澈通三岛，岩梧积万层。巢由应共到，刘阮想同登。
"仙境闲寻采药翁，草堂留话一宵同。若看山下云深处，
"行止竟何从，深溪与古峰。青荷巢瑞质，绿水返灵踪。
苏氏别业
鱼买罾头活，酒沽船上香。不缘人不用，始道静胜忙。"
"鹿门山上寺，突兀尽无尘。到此修行者，应非取次人。
"斜拂中桥远映楼，翠光骀荡晓烟收。
奸雄事过分明见，英识空怀许子将。"
此生若不知骚雅，孤宦如何作近臣。"
"白发太无情，朝朝镊又生。始因丝一缕，渐至雪千茎。
"乱离时节别离轻，别酒应须满满倾。
"异乡丹旐已飘扬，一顾深知实未亡。
水调歌头·和庞佑父
"绵竹东西隅，千峰势相属。崚嶒压东巴，连延罗古蜀。
工夫妙丽实奇绝，似对韶光好时节。偏宜留着待深冬，
叶长春松阔，科圆早薤齐。雨沾虚槛冷，雪压远山低。
八月槎通好上天。黯黯星辰环紫极，喧喧朝市匝青烟。
周郎若见红儿貌，料得无心念小乔。
仙翁乞取金盘露，洗却苍苍两鬓华。"
"应节谁穷造化端，菊黄豺祭问应难。红窗透出鸳衾冷，
五饵已行王道胜，绝无刁斗至阗颜。"
菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨
止竟有征须有战，洛阳何用久屯军。"
有无无有师穷取，山到平来海亦枯。"
道合和贫守，诗堪与命争。饥寒是吾事，断定不归耕。"
莺啄含桃欲咽时。酒荡襟怀微駊騀，春牵情绪更融怡。
百口似萍依广岸，一身如燕恋高檐。如今正困风波力，
邻父携竿钓紫鲂。静极却嫌流水闹，闲多翻笑野云忙。
少壮经勤苦，衰年始浪游。谁怜不龟手，他处却封侯。
人生莫遣头如雪，纵得春风亦不消。"