首页 古诗词 行香子·七夕

行香子·七夕

两汉 / 韩标

"叶覆冰池雪满山,日高慵起未开关。寒来更亦无过醉,
睡雨高梧密,棋灯小阁虚。冻醪元亮秫,寒鲙季鹰鱼。
可知不是长门闭,也得相如第一词。"
积雪销微照,初萌动早芒。更升台上望,云物已昭彰。"
"节逢清景空,气占二仪中。独喜登高日,先知应候风。
"一行弱柳前年种,数尺柔条今日新。渐欲拂他骑马客,
灵峰看待足时还。猿从有性留僧坐,云霭无心伴客闲。
今朝欲泣泉客珠,及到盘中却成血。"
树枝风掉软,菜甲土浮轻。好个林间鹊,今朝足喜声。
不学大蛟凭水怪,等闲雪雨害生灵。"
但得杯中渌,从生甑上尘。烦君问生计,忧醒不忧贫。"
自我辞秦地,逢君客楚乡。常嗟异岐路,忽喜共舟航。


行香子·七夕拼音解释:

.ye fu bing chi xue man shan .ri gao yong qi wei kai guan .han lai geng yi wu guo zui .
shui yu gao wu mi .qi deng xiao ge xu .dong lao yuan liang shu .han kuai ji ying yu .
ke zhi bu shi chang men bi .ye de xiang ru di yi ci ..
ji xue xiao wei zhao .chu meng dong zao mang .geng sheng tai shang wang .yun wu yi zhao zhang ..
.jie feng qing jing kong .qi zhan er yi zhong .du xi deng gao ri .xian zhi ying hou feng .
.yi xing ruo liu qian nian zhong .shu chi rou tiao jin ri xin .jian yu fu ta qi ma ke .
ling feng kan dai zu shi huan .yuan cong you xing liu seng zuo .yun ai wu xin ban ke xian .
jin chao yu qi quan ke zhu .ji dao pan zhong que cheng xue ..
shu zhi feng diao ruan .cai jia tu fu qing .hao ge lin jian que .jin chao zu xi sheng .
bu xue da jiao ping shui guai .deng xian xue yu hai sheng ling ..
dan de bei zhong lu .cong sheng zeng shang chen .fan jun wen sheng ji .you xing bu you pin ..
zi wo ci qin di .feng jun ke chu xiang .chang jie yi qi lu .hu xi gong zhou hang .

译文及注释

译文
何必离开你的躯体,往四方乱走乱跑?
鞍马生涯如浮云,送我送在骠骑亭。
此番别离心怀万般遗恨,忽起忽坐心神片刻不宁。
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没,还是有悲哀的乐曲流传至今。
《梅》杜牧 古诗花轻盈妩媚的姿态映照在溪水里,就好像仙女用衣袖遮面,严肃矜持地从瑶台上下来。
翡翠蒸锅端出香喷的紫驼峰,水晶圆盘送来肥美的白鱼鲜。
回忆当年鹏程万里为了寻找建功立业的机会,单枪匹马奔赴边境保卫梁州。如今防守边疆要塞的从军生活只能在梦中出现,梦一(yi)醒不知身在何处?灰尘已经盖满了旧时出征的貂裘。
从此李白之名震动京师,以前的困顿失意自此一并扫除,并被玄宗召入朝廷任翰林;
  召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴(jian)意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山(shan)河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
国有骏马却不知道驾乘啊,惶惶然又要索求哪种?
告诉她:屋檐边那一枝,是最好的花,折的时候,折高一点;戴的时候,要在鬓边斜插。
  回忆昔日洛阳酒商呈糟丘,为我在天(tian)津桥南头造酒楼。花黄金白璧买来宴饮与欢歌笑语时光,一次酣醉使我数月轻蔑王侯将相。天下多少贤士豪杰与立德立言高尚之人,我只与您是心心相印成莫逆之交。这种友情在山回海转前也不会为难或改变,为此献出全部心血倾泻全部情感也在所不惜。我到淮南去隐居待仕,您留在洛阳愁苦生梦相思不已。您我不忍相别,依旧相随而行。相随而行迢迢万里,访问随州仙城山,那儿有三十六案溪流回环萦绕,走向每一案溪流都见干万朵鲜花盛开,干条万条山望都松树耸立轻风吹拂(fu)。登银鞍挽金络来到平川大地,汉东太守亲来相迎。紫阳真人,邀您我吹笙作乐。餐霞楼上仙乐鸣响,嘈然宛转如同凤凰啼鸣。长袖善舞管乐吹奏催人轻举起舞,汉东太守乘醉手舞足蹈跳起来。他手持锦袍披及到我身上,我酒醉枕在他的大腿上酣眠。意气风发上凌九霄,整天饮酒之后便又如星离似的两地分别了。您我相隔关山分手山遥水远。我回到故山寻找旧日家园,您也归家渡过了渭桥。您家父辈勇武如狼如虎,任并州长史遏制戎虏的进犯。您我五月间相约穿越太行山,羊肠小道上车花催人困乏却不言苦。来到北都太原之地岁月久长,为您的贵信义轻黄金深受感动。豪华之筵青玉盘上盛放琼杯美食,使我既醉且饱暂无归心。时常出游来到城西弯曲之路,晋祠之旁流水长淌如同穆玉。乘用划水鸣响箫鼓,微波荡漾如龙鳞闪闪万草碧绿。情兴一来携歌伎带舞女来到此处,那纷纷扬扬的杨花如似雪花飘洒。傍晚日斜之时红妆歌舞女个个欲醉,来到水边那百尺清潭映出她们效好的容颜。初月升起辉映翠娥与婵娟,美人们换唱新曲罗衣舞动。清风徐来欢歌飞上空中,歌声嘹亮宛转绕云而飞。如此时光的世间行乐难以再遇,我又西游向朝廷献上《长杨赋》。朝堂中青云直上难以期望,于是辞归回还东山。渭南侨头又与您相遇一面,即刻在酂台之北又相离分手。您问我离愁别恨今有多少,请看那暮春时节落花纷纷最为相似。说也说不尽满怀心绪难以表述。呼儿伏跪封上信函结束此书,寄给您千里之外的遥遥相思与祝福。

注释
⑤鹓鹭:鹓(yuān)鹭,谓朝官之行列,如鹓鸟和鹭鸟排列整齐有序。《隋书·音乐志》:“怀黄绾白,鹓鹭成行”,鹓鹭即指朝廷百官。飞盖,状车辆之疾行,出自曹植《公宴诗》:“清夜游西园,飞盖相追随。”这里代指车。
⒂露脚:露珠下滴的形象说法。寒兔:指秋月,传说月中有玉兔,故称。
⑵縠(hú)皱波纹:形容波纹细如皱纱。縠皱:即皱纱,有皱褶的纱。棹(zhào):船桨,此指船。
⑵别馆:客馆。砧(zhēn):捣衣石。这里指捣衣声。
巢燕:巢里的燕子。
(3)宝玦:玉佩。
浅约宫黄:又称约黄,古代妇女涂黄色脂粉于额上作妆饰,故称额黄。宫中所用者为最上,故称宫黄。梁简文帝《美女篇》:“约黄能效月,裁金巧作星。”庾信《舞媚娘》:“眉心浓黛直点,额角轻黄细安。”约,指涂抹时约束使之像月之意。故浅约宫黄即轻涂宫黄,细细按抹之意。
④垒然:形容臃肿的样子。
⑸六幅:六褶。罗裙:丝罗制的裙子。窣地:拂地。

赏析

  尾联盟恢复之志。尽管故乡牵魂难别,但诗人终将恢复大志放在儿女私情之上,不以家运后嗣为念,最终表明心迹:“毅魄归来日,灵旗空际看。”正如诗人在《狱中上母书》中所表示的“二十年后,淳且与先文忠为北塞之举矣”。“已知泉路近”的诗人坦然作出“毅魄归来日”的打算,抱定誓死不屈、坚决复明的决心,生前未能完成大业,死后也要亲自看到后继者率部起义,恢复大明江山。诗作以落地有声的铮铮誓言作结,鲜明地昭示出诗人坚贞不屈的战斗精神、精忠报国的赤子情怀,给后继者以深情的勉励,给读者树立起一座国家与民族利益高于一切的不朽丰碑。
  紧接六句,通过内臣们军中宴的场面主要写他们的奢,但也写了骄。写奢的文字,与“鞍马光照尘”一脉相承,而用笔各异。写马,只写它油光水滑,其饲料之精,已意在言外。写内臣,则只写食山珍、饱海味,其脑满肠肥,大腹便便,已不言而喻。“食饱心自若,酒酣气益振”两句,又由奢写到骄。“气益振”遥应首句。赴宴之时,已然“意气骄满路”,如今食饱、酒酣,意气自然益发骄横,不可一世了。
  【其四】  赤甲白盐俱刺(读qí,是穿的意(de yi)思)天:赤甲,即赤甲山,位置在瞿塘峡西口的北岸,南基连白帝山,土石皆赤。宋人称西山、西郊和卧龙山,今人称鸡公山。白盐,即白盐山,位置在瞿塘峡中段的北岸,今称桃子山。因页岩遍布,色如白盐故名。这两座山。均高入去霄。所以说:“赤甲白盐俱刺天”。闾阎缭绕接山巅的“山”,主要是指赤甲山。在赤甲山下,今称下关城的地方,是古夔州城所在地,人烟稠密,沿山逶迤而上有较多的人家。所以说“闾阎缭绕接山巅。”古时林木茂密,白帝、瞿塘一带枫树很多,杜甫在《秋兴八首·其一》中有“玉树凋伤枫林”之句。夔州曾有“水果之乡”的称号,特别是柑桔,唐时为贡品。所以仰望赤甲、白盐,在复道(房屋间天桥)重楼之间,桔树青青,金果累累,枫叶为醉,有如锦绣。所以说,“枫林桔树丹青合,复道重楼绵绣悬。”
  查慎行的这首七言律诗,语言清新、明快、简洁、质朴;寓意率真、自然流畅,无引经据典,读来倍感亲切;采取以景入诗,借景寓情的手法,对眼前所见景物信手拈来,无不称妙;本诗是极富诗情画意的佳作,诗中有画,画里藏诗;中二联对仗工整,又自然流畅,毫无雕琢之感,更是令人拍案称奇!
  这是一首早期律诗。全篇都是律句和律联,但前两联之间并后两联之间都失粘;三四句处于颔联的位置上,本该(ben gai)用对仗,却只是两句一意的十字句而并不构成流水对。该粘而不粘,该用对仗而不用,这些都是律诗在演进过程中留下的一些重要的迹象。
  此诗开头气势凌厉。蜀汉雄壮的铁骑,高举着绘有熊虎和鸷鸟的战旗,以排山倒海之势,飞速北进,威震中原。“高压”一词本很抽象,但由于前有铁马、云雕、柳营等形象做铺垫,便使人产生一种大军压境恰似泰山压顶般的真实感。“柳营”这个典故,把诸葛亮比作(bi zuo)西汉初年治军有方的周亚夫,表现出敬慕之情。三、四两句笔挟风云,气势悲怆。“天晴杀气”,既点明秋高气爽的季节,又暗示战云密布,军情十分紧急。在这样关键的时刻,灾难却降临到诸葛亮头上。相传诸葛亮死时,其夜有大星“赤而芒角”,坠落在渭水之南。“妖星”一词具有鲜明的感情色彩,表达了诗人对诸葛亮赍志以殁的无比痛惜。
  绝句讲究出神奇于百炼,起别趣于寸心,要能(yao neng)曲折回环,穷极变化。这首诗的头两句在外围刷色,展示出一幅风雨凄其的画面。为了下一步发展、深入、掀起感情的漩涡,诗人把目光转向了飞落寒汀的鸿雁,三、四两句以虚间实,故设一问,陡然地翻起波澜,可谓笔力奇横,妙到毫颠。从构思方面说,它意味着:第一,沿着飞鸿的来路,人们的思想从眼前的实景延伸到遥远的天边,扩展了诗的画面;第二,问及禽鸟,痴作一喻,显见出旅程的孤独与岑寂来;第三,寄情归雁,反衬出诗人有家归不得的流离之苦。这些意蕴没有直接说出,而是寓情于景,令人于恬吟密咏中体味而得。有不着一字,尽得风流的妙趣。第三句转折得好,第四句就如顺水下船一样,自然凑泊,有着无限的风(de feng)致。点出“杜陵”,是因为诗人朝夕难忘的老家——樊川,就在那里。“来时还下杜陵无?”轻声一问,就把作者对故乡、对亲人的怀念,就把他宦途的枨触、羁旅的愁思,宛转深致地表现出来了。
  这首诗纯用白描,立意新颖,语言通俗流畅,仅短短二十个字,就准确地描绘了农夫披蓑夜耕的情景,表达了诗人对农夫苦难生活的满腔同情,具有一定的现实性。
  这首诗的主题和意境借鉴了屈原《九歌·山鬼》中对神、鬼的描写方法。从苏小小鬼魂兰露啼眼、风裳水佩的形象上,可以找到山鬼“被薜荔兮带女萝”、“既含睇兮又宜笑”的影子;苏小小那“无物结同心,烟花不堪剪”的坚贞而幽怨的情怀,同山鬼“折芳馨兮遗所思”、“思公子兮徒离忧”的心境有一脉神传;西陵下风雨翠烛的境界,与山鬼期待所思而不遇时“雷填填兮雨冥冥”、“风飒飒兮木萧萧”的景象同样凄冷。由于诗人采用以景拟人的手法,他笔下的苏小小形象,比之屈原的山鬼,更具有空灵缥缈、有影无形的鬼魂特点。她一往情深,即使身死为鬼,也不忘与所思之人绾结同心。她牢落不偶,死生异路,竟然不能了却心愿。她怀着缠绵不尽的哀怨在冥路游荡。在苏小小这个形象身上,即离隐跃之间,读者可以看到诗人自己的影子。诗人也有他的追求和理想,就是为挽救多灾多难的李唐王朝做一番事业。然而,他生不逢时,奇才异能不被赏识,他也是“无物结同心”。诗人使自己空寂幽冷的心境,通过苏小小的形象得到了充分流露。在绮丽秾艳的背后,有着哀激孤愤的思想,透过凄清幽冷的外表,有着诗人炽热如焚(ru fen)的肝肠。鬼魂,只是一种形式,它所反映的,是人世的内容(nei rong),它所表现的,是人的思想感情。
  这首诗写一位农民在雨天半夜就辛劳耕作的情形。诗的开头写久旱逢甘霖,夜里下了一场大雨。“雨足”一句,是说雨水很多,就连高处的田地也积了许多水,而成为一片水白色。作者用“足”、“白”二字,既突出强调了雨水之多,又暗示了农夫耕田将会倍加艰难和辛劳,为下文作了铺垫。“披蓑半夜耕”一句,乍看之下,让人想到不合情理。哪里有农夫披着蓑衣半夜里耕地的呢?但细细品来,此句却是蕴意深含。可能是由于雨水过多,农夫们耽误了播种的时间,泥水里,又是冒着雨,耕田的吃力是可想而知的。
  本文通篇以「义」字作线眼,旨在表彰范文正公自奉俭约,购置义田,以养济群族之人的高风义行。全文采取先叙后议的方式,略可分为叙述、议论与补述三大部分,又可细分为六段:
  “君行到京口,正是桃花时,舟中饶孤兴,湖上多新诗。”此四句为诗人想象王昌龄南行至京口时,当是桃花烂漫的季节。虽然孤舟孑行,无人做伴,见此桃花纷纭、春意盎然之景也必当诗兴大发,佳篇连成,精神焕发起来。
  诗第一句中的“系”字,就包涵着杨柳。《竹庄诗话》卷十七引《诗事》里的话说:“终篇了不道着‘柳’,唯一‘系’字是工夫,学者思之。”其实此诗中心不在咏柳,而在咏别。
  这首诗,看来像是一片萧疏淡远的景,启人想象的却是表面平淡而实则深挚的情。在萧疏中见出空阔,在平淡中见出深挚。这样的用笔,就使人有“一片神行”的感觉,也就是形象思维的巧妙运用。韦应物这首诗,情感和形象的配合十分自然,所谓“化工笔”,也就是这个意思。
  尾联中的“造”是“至、到”之意,全句直抒胸臆,表达了诗人意欲攀登上《小孤山》谢枋得 古诗峰顶,放眼眺望宇宙,开阔心胸之情。此联是对全诗的总结,在此,山与人合二为一,传达出诗人以身许国的高远志向。

创作背景

  宋明帝初年,诸王多叛,又都被明帝所消灭。萧道成是平叛中的一员主将,东征西讨,功勋卓著,但名位日隆,又颇受猜忌。公元470年(泰始六年),萧道成受命移镇淮阴,“都督北讨前锋诸军事”,但“明帝嫌帝(指萧)非人臣相,而人间流言,帝当为天子,明帝愈以为疑”,于是派吴喜携酒赐萧道成饮,萧“惧鸩,不敢饮,将出奔,喜告以诚,先饮之”,然后萧再饮,“喜还,明帝意乃悦”(《南史·齐本纪上》)。君臣之相猜疑,于此可见一斑。了解了这些背景,读者才能深入地理解这首诗。诗作于镇淮阴时,《南史·荀伯玉传》:“齐高帝镇淮阴……为宋明帝所疑,被征为黄门郎,深怀忧虑,见平泽有群鹤,仍命笔咏之。”

  

韩标( 两汉 )

收录诗词 (8696)
简 介

韩标 韩标,仁宗嘉祐七年(一○六二)以都官员外郎通判潞州。事见《山右石刻丛编》卷一三。

咏虞美人花 / 宇沛槐

"来从千山万山里,归向千山万山去。
雀卵遗雕栱,虫丝罥画梁。紫苔侵壁润,红树闭门芳。
听琴知道性,寻药得诗题。谁更能骑马,闲行只杖藜。
枫岸月斜明,猿啼旅梦惊。愁多肠易断,不待第三声。
有法将心镜,无名属性通。从来乐幽寂,寻觅未能穷。"
会须将入深山去,倚看云泉作老夫。"
有法将心镜,无名属性通。从来乐幽寂,寻觅未能穷。"
自予去幽谷,谁人袭芳杜。空留古苔石,对我岩中树。"


凉州词二首·其一 / 纳喇春红

"天海相连无尽处,梦魂来往尚应难。
思起怀吴客,行斜向碛鸿。我来寻古迹,唯见舜祠风。"
莫怪云泥从此别,总曾惆怅去年中。"
天颜静听朱丝弹,众乐寂然无敢举。衔花金凤当承拨,
"客思听蛩嗟,秋怀似乱砂。剑头悬日影,蝇鼻落灯花。
云际相思心若何。鸟下独山秋寺磬,人随大舸晚江波。
兰气入幽帘,禽言傍孤枕。晨兴步岩径,更酌寒泉饮。"
如何鬓发霜相似,更出深山定是非。"


古别离 / 谷梁远帆

人间莫道无难事,二十年来已是玄。"
予曰陇西公,滔滔大君子。常思抡群材,一为国家治。
绛阙犹栖凤,雕梁尚带虹。温泉曾浴日,华馆旧迎风。
"红蕉曾到岭南看,校小芭蕉几一般。
隐起磷磷状,凝成瑟瑟胚。廉棱露锋刃,清越扣琼瑰。
十二年前边塞行,坐中无语叹歌情。
绕行香烂熳,折赠意缠绵。谁计江南曲,风流合管弦。"
玉兔镝难穿,桂枝人共折。万象照乃无私,琼台岂遮君谒。


上元侍宴 / 夹谷甲辰

"行愁驿路问来人,西去经过愿一闻。
远景窗中岫,孤烟竹里村。凭高聊一望,乡思隔吴门。"
影落澄江海,寒生静路岐。皎然银汉外,长有众星随。"
嫌我身腥膻,似我见戎夷。彼此见会异,对面成别离。
定不嫌秋驶,唯当乞夜迟。全胜客子妇,十载泣生离。"
"雪浪排空接海门,孤舟三日阻龙津。曹瞒曾堕周郎计,
鸟啼寒食雨,花落暮春风。向晚离人起,筵收樽未空。"
"雨暗三秋日,泥深一尺时。老人平旦出,自问欲何之。


泛南湖至石帆诗 / 於紫夏

岁除今向尽,春色即相逢。嫩叶抽赪蕊,新苔长翠茸。
因怀京洛间,宦游何戚草。什伍持津梁,澒涌争追讨。
"馀杭县里卢明府,虚白亭中白舍人。
"碧落高高云万重,当时孤鹤去无踪。
"长安车马地,此院闭松声。新罢九天讲,旧曾诸岳行。
忧在半酣时,尊空座客起。"
风暖春将暮,星回夜未央。宴馀添粉黛,坐久换衣裳。
"独鹤孤云两难说,明朝又作东西别。


送綦毋潜落第还乡 / 太叔祺祥

蛮陬水国何亲疏。由来真宰不宰我,徒劳叹者怀吹嘘.
纱巾带去有山情。夜随净渚离蛩语,早过寒潮背井行。
"道林岳麓仲与昆,卓荦请从先后论。松根踏云二千步,
"斜雪微沾砌,空堂夜语清。逆风听漏短,回烛向楼明。
路逢毛褐是真人。云边望字钟声远,雪里寻僧脚迹新。
其下多长溪,潺湲淙乱石。知君分如此,赠逾荆山璧。"
唯到高原即西望,马知人意亦回头。"
远吠邻村处,计想羡他能。"


过江 / 公孙雪

往事干坤在,荒基草木遮。至今徒者骨,犹自哭风沙。"
城成六国亡,宫阙启千门。生人半为土,何用空中原。
"南海何年过,中林一磬微。病逢秋雨发,心逐暮潮归。
沤麻池水里,晒枣日阳中。人物何相称,居然田舍翁。"
常恐山岳游,不反鸾凤群。无厌坐迟人,风雨惊斯文。"
"忠州刺史今才子,行到巫山必有诗。
饮徒歌伴今何在,雨散云飞尽不回。
"为客久未归,寒山独掩扉。晓来山鸟散,雨过杏花稀。


一剪梅·红藕香残玉簟秋 / 毋乐白

"千官晓立炉烟里,立近丹墀是起居。
"山寒叶满衣,孤鹤偶清羸。已在云房老,休为内殿期。
"余心怜白鹭,潭上日相依。拂石疑星落,凌风似雪飞。
"编草覆柏椽,轩扉皆竹织。閤成似僧居,学僧居未得。
白云向我头上过,我更羡他云路人。"
摩挲病脚日阳前。行无筋力寻山水,坐少精神听管弦。
发少嫌巾重,颜衰讶镜明。不论亲与故,自亦昧平生。"
"故人卢氏子,十载旷佳期。少见双鱼信,多闻八米诗。


至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄 / 段干紫晨

垂丝何必坐谿磻。诗联六韵犹应易,酒饮三杯未觉难。
"柳梢黄嫩草芽新,又入开成第四春。近日放慵多不出,
"春入池亭好,风光暖更鲜。寻芳行不困,逐胜坐还迁。
乱蝶枝开影,繁蜂蕊上音。鲜芳盈禁籞,布泽荷天心。"
"软绫腰褥薄绵被,凉冷秋天稳暖身。
"终年城里住,门户似山林。客怪身名晚,妻嫌酒病深。
荣贵人间难有比,相公离此十年馀。"
转腕拢弦促挥抹,花翻凤啸天上来,裴回满殿飞春雪。


清平调·其一 / 亢寻菡

肠断中秋正圆月,夜来谁唱异乡歌。"
乍点重瞳日月明。宫女卷帘皆暗认,侍臣开殿尽遥惊。
树稍藏竹鸟啼多。山衔落照欹红盖,水蹙斜文卷绿罗。
彼此假名非本物,其间何怨复何恩。
玉京烟雨断,巴国梦魂归。若过严家濑,殷勤看钓矶。"
以下见《纪事》)
能共牡丹争几许,得人嫌处只缘多。"
"独住神仙境,门当瀑布开。地多临水石,行不惹尘埃。