艳歌何尝行
情无垠兮水汤汤，怀佳期兮属三湘。
"野寺出人境，舍舟登远峰。林开明见月，万壑静闻钟。
且学志人知白黑，那将好爵动吾心。"
世论随时变，禅怀历劫同。良宵正冥目，海日上窗红。"
"松烧寺破是刀兵，谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主，
乱收西日叶，双掩北风扉。合国诸卿相，皆曾着布衣。"
"闲行闲坐藉莎烟，此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔，
骑箕终拟蹑星躔。返朴还淳皆至理，遗形忘性尽真铨。
玄猿何事朝夜啼，白鹭长在汀洲宿。黑雕黄鹤岂不高，
"禅月有名子，相知面未曾。笔精垂壁熘，诗涩滴杉冰。
艳歌何尝行拼音解释:
qing wu yin xi shui tang tang .huai jia qi xi shu san xiang .
.ye si chu ren jing .she zhou deng yuan feng .lin kai ming jian yue .wan he jing wen zhong .
qie xue zhi ren zhi bai hei .na jiang hao jue dong wu xin ..
shi lun sui shi bian .chan huai li jie tong .liang xiao zheng ming mu .hai ri shang chuang hong ..
.song shao si po shi dao bing .gu bian ling qian shi ke jing .yun li zha feng xin zhu zhu .
luan shou xi ri ye .shuang yan bei feng fei .he guo zhu qing xiang .jie zeng zhuo bu yi ..
.xian xing xian zuo jie sha yan .ci xing kan si er gu xian .tao jing jie ju peng ze pan .
qi ji zhong ni nie xing chan .fan pu huan chun jie zhi li .yi xing wang xing jin zhen quan .
xuan yuan he shi chao ye ti .bai lu chang zai ting zhou su .hei diao huang he qi bu gao .
.chan yue you ming zi .xiang zhi mian wei zeng .bi jing chui bi liu .shi se di shan bing .
译文及注释
译文
恭敬地承受这美好的恩惠啊，到长沙去做官。途中听说屈原啊，自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊，（我(wo)）恭敬的凭吊屈原先生，（你）遭受了世间无(wu)(wu)尽的谗言啊，乃至毁灭了自己的生命。唉！唉！遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊，猫头鹰却(que)在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊，用谗言奉承阿谀的人能得志；贤才能臣无法立足啊，端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊，认为盗跖、庄蹻廉洁，（认为）宝剑莫邪粗钝啊，铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展，屈原你无故遇祸啊！这就好比是抛弃了周鼎，而把瓦盆当成了宝物啊；乘坐、驾驶疲牛，使跛驴作骖啊，反让骏马吃力的去拖盐车啊；帽冠低居在下，鞋履反高高再上；这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊，竟遭遇到这样的祸难！”
听到老伴睡路上声声哀唤，严冬腊月仍然是裤薄衣单。
银白色的浮云辉映得整齐的宫殿亮晶晶，宫门上报时的人已经报了一更。
想到你，泪水就将我的青衫衣襟打湿！你对我的真情和关慰，点点滴滴我又怎能忘记呢？半个月前你还带病而强打着精神做事，当时你剪灯花的声音现在还仿佛留在银灯边。回想起来，你生性(xing)胆小，连一个人在房子里都害怕，可如今你却在那冷冷的幽暗的灵柩里，独自伴着梨花影，受尽了凄凉。我愿意为你的灵魂指路，让你的魂魄再一次到这回廊里来。
陇山的流水，流离了山下。想着我孤身一个人，翩然走在空旷的野外。
杭州城外望海楼披着明丽的朝霞，走在护江堤上踏着松软的白沙。
长江延绵曲折长达万里，分作九条支流就如同九条巨龙盘踞。江水四溢，泛滥于中国，波涛汹涌迅疾奔流。六代的帝王沉寂沦亡之后，三吴已没有了昔日之盛，无足称赏。我朝圣明之君统一天下，垂衣拱手无为而冶。今天的任公子，已无需沧海垂钓而罢竿了。
内心自省：挂冠辞官是正确做法，追溯往事叹何时公平。
织妇为什么忙呢，原来蚕种三卧之后就要老了。织妇们诚心祷告蚕神保佑蚕儿早点出丝，因为今年官家要提前抽征丝税。今年提前征税并不是因为官员横征暴敛，而是去年发动了战争。打仗艰苦，丝织品可供伤兵包扎伤口，也可制成丝罗帐幕赏给军功赫赫的将军。一般的缲丝织作本来已够费力的了，织有花纹的绫罗更是难上加难。拨动织机、变动丝缕，在织品上挑出花纹极为不易，需要很高的工艺水平。培养挑纹能手实为不易，竟有巧女因手艺出众为娘家羁留而贻误青春。在檐前飘动的丝网上，蜘蛛来回爬动。羡慕这小虫儿纯出天性，可以自由编制罗网啊！
自我远征《东山》佚名 古诗东，回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回，满天小雨雾蒙蒙。才说要从《东山》佚名 古诗归，我心忧伤早西飞。家常衣服做一件，不再行军事衔枚。野蚕蜷蜷树上爬，田野桑林是它家。露宿将身缩一团，睡在哪儿车底下。
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结，凝结而不通畅声音渐渐地中断。
将用什么来记叙我的心意，留下信物以表白款曲忠诚：
身边的紫骝马的嘶叫隆隆，落花纷纷飞去。见此美景，骚人踟蹰，愁肠空断。
夜静更深，月光只照亮了人家房屋的一半，另一半隐藏在黑夜里。北斗星倾斜了，南斗星也倾斜了。
你又回寺院练习禅定，听那孤独的猿猴雪中长鸣。
想我腰间弓箭，匣中宝剑，空自遭了 虫尘埃的侵蚀和污染，满怀壮志竟不得施展。时机轻易流失，壮心徒自雄健，刚暮将残。光复汴京的希望更加渺远。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远，边境烽烟宁静，敌我暂且休兵。冠服乘车的使者，纷纷地奔驰匆匆，实在让人羞愧难以为情。传说留下中原的父老，常常盼望朝廷，盼望皇帝仪仗，翠盖车队彩旗蔽空，使得行人来到此地，一腔忠愤，怒气填膺，热泪倾洒前胸。
近午时刻，有人从蜈蚣坡那边来，说：“有一个老人死于坡下，旁边两人哭得很伤心。”我说：“这一定是吏目死了。可悲啊！”傍晚，又有人来说：“坡下死了两个人，旁边一人坐着叹息。”问明他们的情状，方知他的儿子又死了。第二天，又有人来说：“看到坡下堆了三具尸体。”那么，他的仆人又死了。唉，令人伤心啊！
别人（还）说崔先生你一定要杀他（晏子）的。崔先生说：“（他）是民众指望啊，放了他得民心。”
注释
⑹城将：作者自指。时张说任幽州都督。
① 青玉旆（pèi）：比喻新竹。旆，古代旗末燕尾状饰品。
（19）小子：儿童。造：造就，培育。
4.穷理乱：研究治乱。因避唐高宗李治讳，改“治”为“理”。
（10）黄鹄：俗名天鹅。
（11）孔庶：很多。
26焉：兼词，于之，在捕蛇这件事上。也可理解为——语气词兼代词。
赏析
诗的开头在描写月夜环境之后，用“一杯相属君当歌”一转，引出了张署的悲歌，是全诗的主要部分。诗人(ren)先写自己对张署“歌”的感受：说它声音酸楚，言辞悲苦，因而“不能听终泪如雨”，和盘托出二人心境相同，感动极深。
诗人乘舟来到北固山下，展现在眼前的是山青水碧的壮丽景色。残夜将尽，旭日从水中孕育而出；时令虽在旧年，春意已经闯入江南。“海日生残夜，江春入旧年”一联，描写时序交替中的景物，暗示着时光的流逝，蕴含自然理趣。
丰乐亭周围景色四时皆美，但这组诗则撷取四时景色中最典型的春景先加描绘。第一首写惜春之意，第二首写醉春之态，第三首写恋春之情。
诗采用由远到近、由景入情的写法，从“入云峰”到“空潭曲”逐步接近香积寺，最后则吐露“安禅制毒龙”的情思。这中间过渡毫无痕迹，浑然天成。诗人描绘幽静的山林景色，并不一味地从寂静无声上用力，反而着意写了隐隐的钟声和呜咽的泉声，这钟声和泉声非但没有冲淡整个环境的平静，反而增添了深山丛林的僻静之感。这就是通常所讲的“鸟鸣山更幽”的境界。
下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》：“丰山……有九钟焉，是知霜鸣。”郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。”“霜钟”二字点明时令，与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”，意思是说，音乐终止以后，余音久久不绝，和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响，也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁，三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅，不绝如缕”，形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后，入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此(ru ci)。清脆、流畅的琴声渐远渐弱，和薄暮的钟声共鸣着，这才发觉天色已经晚了：“不觉碧山暮，秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴，举目四望，不知从什么时候开始，青山(qing shan)已罩上一层暮色，灰暗的秋云重重叠叠，布满天空。感觉时间过得真快。
三、思想内容 诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来，不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕，而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此，紧接着这个序幕，就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容：“去时里正与裹头，归来头白还戍边”——这是说丁壮们无限期地超期服役；“边庭流血成海水”——这是千百万战士战死沙场；“汉家山东二百州，千村万落生荆杞”——这是说全国农村生产凋敝；“县官急索租，租税从何出”——这是说人民连生计都无法维持，而朝廷依旧逼索租税。可见，这种艺术概括方式的基本点是，由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗，我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难，而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。
此诗最后两句“绝胭断骨那下补，万金宠赠不如土”，更是通俗易懂。其字面意思是，头已断，骨已碎，无法起死回生，再多的赠予和恩宠都已毫无意义；实际上是为武元衡鸣不平，对主和派的妥协表示强烈愤慨，对“宠赠厚葬”的建议嗤之以鼻，对唐宪宗的首鼠两端表示不满，对时政进行了嘲讽和鞭挞。这卒章之句极观柳(guan liu)宗元的爱憎之情，为此诗点睛之笔。
综观全诗，既没有优美的画面，又没有华丽辞藻，语句平淡，平淡得近乎口语。对偶也不求工整，却极其自然，毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境，表现得颇为深刻。言浅意深，颇有余味，耐人咀嚼。
这首诗描绘的是《鹿柴》王维 古诗附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。
《小雅·《出车》佚名 古诗》这首诗，在材料的选择上和正面描写战争的诗篇有所不同，诗人紧紧抓住了战前准备和凯旋这两个关键性的典型场景，高度概括地把一场历时较长、空间地点的转换较为频繁的战争浓缩在一首短短的诗里。
诗的后六句为第三层，写秦人为奄息临穴送殉的悲惨惶恐的情状。“惴惴其栗”一语，就充分描写了秦人目睹活埋惨象的惶恐情景。这惨绝人寰的景象，灭绝人性的行为，使目睹者发出愤怒的呼号，质问苍天为什么要“歼我良人”。这是对当权者的谴责，也是对时代的质询。“如果可以赎回奄息的性命，即使用百人相代也是甘心情愿的啊！”由此可见，秦人对“百夫之特”的奄息的悼惜之情了。第二章悼惜仲行，第三章悼惜针虎，重章叠句，结构与首章一样，只是更改数字而已。
因此，三、四两章作者发出了久压心底的怨怼：我们不是野牛、老虎，更不是那越林穿莽的狐狸，为何却与这些野兽一样长年在旷野、幽草中度日？难道我们生来就与野兽同命？别忘了，我们也是人！
再下六句是抒写自已的爱国之志。表明他尽管是一个“草间人”，但是他的腰下却有“龙泉”宝剑，意在强调自己有非凡的才干，“浮云在一决，誓欲清幽燕”两句是紧承上面四句，作一收束，直抒胸臆，表达自己愿为国家平定叛乱的雄心壮志。这几句写得词情慷慨，意气挥放。
作为一首叙事长诗，这首诗结构严谨缜密，错落有致，情节曲折，波澜起伏。
诗人乘舟来到北固山下，展现在眼前的是山青水碧的壮丽景色。残夜将尽，旭日从水中孕育而出；时令虽在旧年，春意已经闯入江南。“海日生残夜，江春入旧年”一联，描写时序交替中的景物，暗示着时光的流逝，蕴含自然理趣。
丰乐亭周围景色四时皆美，但这组诗则撷取四时景色中最典型的春景先加描绘。第一首写惜春之意，第二首写醉春之态，第三首写恋春之情。
诗采用由远到近、由景入情的写法，从“入云峰”到“空潭曲”逐步接近香积寺，最后则吐露“安禅制毒龙”的情思。这中间过渡毫无痕迹，浑然天成。诗人描绘幽静的山林景色，并不一味地从寂静无声上用力，反而着意写了隐隐的钟声和呜咽的泉声，这钟声和泉声非但没有冲淡整个环境的平静，反而增添了深山丛林的僻静之感。这就是通常所讲的“鸟鸣山更幽”的境界。
下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》：“丰山……有九钟焉，是知霜鸣。”郭璞注：“霜降则钟鸣，故言知也。”“霜钟”二字点明时令，与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”，意思是说，音乐终止以后，余音久久不绝，和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响，也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁，三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅，不绝如缕”，形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后，入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此(ru ci)。清脆、流畅的琴声渐远渐弱，和薄暮的钟声共鸣着，这才发觉天色已经晚了：“不觉碧山暮，秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴，举目四望，不知从什么时候开始，青山(qing shan)已罩上一层暮色，灰暗的秋云重重叠叠，布满天空。感觉时间过得真快。
三、思想内容 诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来，不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕，而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此，紧接着这个序幕，就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容：“去时里正与裹头，归来头白还戍边”——这是说丁壮们无限期地超期服役；“边庭流血成海水”——这是千百万战士战死沙场；“汉家山东二百州，千村万落生荆杞”——这是说全国农村生产凋敝；“县官急索租，租税从何出”——这是说人民连生计都无法维持，而朝廷依旧逼索租税。可见，这种艺术概括方式的基本点是，由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗，我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难，而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。
此诗最后两句“绝胭断骨那下补，万金宠赠不如土”，更是通俗易懂。其字面意思是，头已断，骨已碎，无法起死回生，再多的赠予和恩宠都已毫无意义；实际上是为武元衡鸣不平，对主和派的妥协表示强烈愤慨，对“宠赠厚葬”的建议嗤之以鼻，对唐宪宗的首鼠两端表示不满，对时政进行了嘲讽和鞭挞。这卒章之句极观柳(guan liu)宗元的爱憎之情，为此诗点睛之笔。
综观全诗，既没有优美的画面，又没有华丽辞藻，语句平淡，平淡得近乎口语。对偶也不求工整，却极其自然，毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境，表现得颇为深刻。言浅意深，颇有余味，耐人咀嚼。
这首诗描绘的是《鹿柴》王维 古诗附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。
《小雅·《出车》佚名 古诗》这首诗，在材料的选择上和正面描写战争的诗篇有所不同，诗人紧紧抓住了战前准备和凯旋这两个关键性的典型场景，高度概括地把一场历时较长、空间地点的转换较为频繁的战争浓缩在一首短短的诗里。
诗的后六句为第三层，写秦人为奄息临穴送殉的悲惨惶恐的情状。“惴惴其栗”一语，就充分描写了秦人目睹活埋惨象的惶恐情景。这惨绝人寰的景象，灭绝人性的行为，使目睹者发出愤怒的呼号，质问苍天为什么要“歼我良人”。这是对当权者的谴责，也是对时代的质询。“如果可以赎回奄息的性命，即使用百人相代也是甘心情愿的啊！”由此可见，秦人对“百夫之特”的奄息的悼惜之情了。第二章悼惜仲行，第三章悼惜针虎，重章叠句，结构与首章一样，只是更改数字而已。
因此，三、四两章作者发出了久压心底的怨怼：我们不是野牛、老虎，更不是那越林穿莽的狐狸，为何却与这些野兽一样长年在旷野、幽草中度日？难道我们生来就与野兽同命？别忘了，我们也是人！
再下六句是抒写自已的爱国之志。表明他尽管是一个“草间人”，但是他的腰下却有“龙泉”宝剑，意在强调自己有非凡的才干，“浮云在一决，誓欲清幽燕”两句是紧承上面四句，作一收束，直抒胸臆，表达自己愿为国家平定叛乱的雄心壮志。这几句写得词情慷慨，意气挥放。
作为一首叙事长诗，这首诗结构严谨缜密，错落有致，情节曲折，波澜起伏。
创作背景
另一方面，社会现实的黑暗以及统治集团所采取的“党锢”等高压政策，使士人普遍受到压抑。物不得其平则鸣，他们越来越多地运用赋这种文学样式抒发自己的不平。于是，东汉文坛上出现了一批感情激切的抒情赋。
蝶恋花·豆蔻梢头春色浅
还如华顶清谈夜，因有新诗寄郑弘。"
"蝶醉风狂半折时，冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔，
轩辕世代横行后，直隐深岩久觅难。
研精业已就，欢宴惜应分。独望西山去，将身寄白云。"
轩顼风重振，皇唐鼎创移。始闻呈瑞石，又报产灵芝。
我诗也是诗，有人唤作偈。诗偈总一般，读时须子细。
更怀西川府，主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情，威迟花骢影。
悲风不动罢瑶轸，忘却洛阳归客心。"
论诗三十首·十八
"微雨空山夜洗兵，绣衣朝拂海云清。幕中运策心应苦，
默仙不成秽仙老。年少纷如陌上尘，不见吾瓢尽枯藁。
惆怅銮舆尚未回。金铎撼风天乐近，仙花含露瑞烟开。
日月精华薄，山川气概卑。古今吟不尽，惆怅不同时。
树向秦关远，江分楚驿孤。荣君有兄弟，相继骋长途。"
"刚有峨嵋念，秋来锡欲飞。会抛湘寺去，便逐蜀帆归。
世上悠悠岂得知，稼而不穑徒尔为。"
死也何忧恼，生而有咏歌。侯门终谢去，却扫旧松萝。"
望庐山瀑布
"闲行闲坐藉莎烟，此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔，
"捧诏动征轮，分飞楚水滨。由来真庙器，多作伏蒲人。
归来翠岩下，席草玩清流。壮士志未骋，猕猴骑土牛。
帟幕还名俭，良医始姓秦。军雄城似岳，地变物含春。
"西山禅隐比来闻，长道唯应我与君。
九衢生人何劳劳，长安土尽槐根高（和）。"
卧病匡床香屡添，夜深犹有一丝烟。
"名在诸生右，家经见素风。春田休学稼，秋赋出儒宫。
临江仙·孤雁
何人到此思高躅，岚点苔痕满粉墙。"
五月衲衣犹近火，起来白鹤冷青松。"
"黔娄蕴雅操，守约遗代华。淡然常有怡，与物固无瑕。
不惯人间别，多应忘别时。逢山又逢水，只畏却来迟。
"眼暗心还白，逢春强凭栏。因闻积雨夜，却忆旧山寒。
隔云闻狖过，截雨见虹垂。因忆岳南客，晏眠吟好诗。"
碧窗应绣凤凰衫。红芳满院参差折，绿醑盈杯次第衔。
吾乡有鬼巫，惑人人不知。天子正尊信，左公能杀之。
娘子军
田地更无尘一点，是何人合住其中。"
"千里访灵奇，山资亦相随。叶舟过鹤市，花漏宿龙池。
倘或如栗黄，保之上霄汉。"
野桥闲背残阳立，翻忆苏卿送子卿。"
自此三山一归去，无因重到世间来。"
"万里汀洲上，东楼欲别离。春风潮水漫，正月柳条寒。
"四郊云影合，千里雨声来。尽洗红埃去，并将清气回。
如今柳巷通车马，唯恐他时立棘垣。"
悯黎咏
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路，丞相家同井邑居。
"为郡三星无一事，龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路，
出神入定虚华语，徒费功夫万万年。
听怜终夜落，吟惜一年过。谁在江楼望，漫漫堕绿波。"
忍草肯摇落，禅枝不枯荣。采采慰长路，知吾心不轻。
正悲千载无来者，果见僧中有个僧。"
至化无经纶，至神无祝祷。即应炳文柄，孤平去浩浩。
直指几多求道者，行藏莫离虎龙滩。
周颂·敬之
"故人方远适，访我陈别情。此夜偶禅室，一言了无生。
多惭不及当时海，又下嵯峨一万层。"
唇舌既已闲，心脾亦散摅。松窗有偃息，石径无趑趄。
"郡政今良吏，门风古缙绅。万年唐社稷，一个哭麻人。
争得不心醉伯英。天台古杉一千尺，崖崩劁折何峥嵘。
"比说归耕钓，迢迢向海涯。春寒游子路，村晚主人家。
寡欲无为合天地。虽立贞碑与众殊，字字皆是吾皇意。
闲身自有闲消处，黄叶清风蝉一林。"
武帝求茂才异等诏
吾方遗喧嚣，立节慕高举。解兹区中恋，结彼霄外侣。
"爱君门馆夜来清，琼树双枝是弟兄。
"还丹功满气成胎，九百年来混俗埃。
"贾岛存正始，王维留格言。千篇千古在，一咏一惊魂。
别离芳月积，岐路浮云偏。正□入空门，仙君依苦县。
"人尽有离别，而君独可嗟。言将身报国，敢望禄荣家。
一曲笙歌瑶水滨，曾留逸足驻征轮。人间甲子周千岁，
即须天子知。萧萧金吹荆门口，槐菊斗黄落叶走。
金缕曲·赠梁汾
"幽居湖北滨，相访值残春。路远诸峰雨，时多擉鳖人。
径侵银地滑，瀑到石城闻。它日如相忆，金桃一为分。"
"郡理日闲旷，洗心宿香峰。双林秋见月，万壑静闻钟。
雨阵冲溪月，蛛丝罥砌莎。近知山果熟，还拟寄来么。"
"为鱼须处海，为木须在岳。一登君子堂，顿觉心寥廓。
"昧天道兮有无，听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存，
欲陪仙侣得身轻，飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接，
秋寒林叶动，夕霁月华新。莫话羁栖事，平原是主人。"
楚狂接舆歌
"爱君诗思动禅心，使我休吟待鹤吟。
佛舍尊荣乐，为愍诸痴子。早愿悟无生，办集无上事。
山响僧担谷，林香豹乳儿。伊余头已白，不去更何之。"
笔砚行随手，诗书坐绕身。小材多顾盼，得作食鱼人。"
"青霄一路少人行，休话兴亡事不成。金榜因何无姓字，
"花洞门前吠似雷，险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起，
"檐雨滴更残，思君安未安。湘川闻不远，道路去寻难。
上天配合兮生死有途，此不当妇兮彼不当夫。