译文
这汾水一带,当年本是汉武帝巡幸游乐的地方,每当武帝出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起,何等热闹,而今却是冷烟衰草,一派萧条冷落(luo)。
辞粟只(zhi)能隐居首阳山,没有酒食颜回也受饥。
先帝园陵本来有神灵保佑,保护陵墓、祭礼全部执行不能缺失。
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中,
心理挂念着寒村茅舍里,娇儿弱女在嗷嗷哭啼。看着山崖石级上的悬肠(chang)草,老汉的心悲戚无已。
做儿子的能死节于孝,做臣子的能死节于忠,那就是死得其所。安史乱起,正气崩解,不见尽忠报国之士,反多无耻降敌之徒,士风不振,大义不存。张巡骂贼寇直到双眼出血(xue),许远温文尔雅(ya)爱君能守死节,他们都留下万古芳名。后来的人已经没有他们那样的操守,那种如百炼精钢似的精诚。
祝融山极为高耸,山顶似乎直触低处的昴星。
而东西两侧又有两座高桥,如同空中彩虹一般。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾(wu)缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作(zuo)首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
舞袖刚刚被撕裂了,手臂洁白得如秋天的明月。
寒夜里的霜雪把马棚压得坍塌,
检验玉真假还需要烧满三天,辨别木材还要等七年以后。
注释
86.胡:为什么。维:语助词。
(4)行:将。复:又。
⑺长揖:不分尊卑的相见礼,拱手高举,自上而下。上官:指地方官吏。
[13]寻:长度单位
②大旆(pèi):一种末端呈燕尾状之大旗。
④两桨桥头渡:从桥头划船过去,划两桨就到了。
骈肩杂遝(tà):肩挨肩,拥挤杂乱的样子。