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霜天晓角·桂花

隋代 / 霍权

"故园衰草带荥波,岁晚知如君思何。轻橐归时鲁缟薄,
直到绵州始分首,江边树里共谁来。"
倾思丹灶术,愿采玉芝芳。傥把浮丘袂,乘云别旧乡。"
洋洋至化兮,日见深柔。欲闻大濩兮,大渊油油。"
陈平亦分肉,太史竟论功。今日江南老,他时渭北童。
"志在新奇无定则,古瘦漓纚半无墨。
"树密当山径,江深隔寺门。霏霏云气重,闪闪浪花翻。
孟月途中破,轻冰水上残。到时杨柳色,奈向故园看。"
"疏傅独知止,曾参善爱亲。江山侍行迈,长幼出嚣尘。
诸将出冷陉,连营济石桥。酋豪尽俘馘,子弟输征徭。
"平原十里外,稍稍云岩深。遂及清净所,都无人世心。
宝字比仙药,羽人寄柴荆。长吟想风驭,恍若升蓬瀛。"
兵戈犹拥蜀,赋敛强输秦。不是烦形胜,深惭畏损神。
"寺有泉兮泉在山,锵金鸣玉兮长潺潺。作潭镜兮澄寺内,


霜天晓角·桂花拼音解释:

.gu yuan shuai cao dai ying bo .sui wan zhi ru jun si he .qing tuo gui shi lu gao bao .
zhi dao mian zhou shi fen shou .jiang bian shu li gong shui lai ..
qing si dan zao shu .yuan cai yu zhi fang .tang ba fu qiu mei .cheng yun bie jiu xiang ..
yang yang zhi hua xi .ri jian shen rou .yu wen da huo xi .da yuan you you ..
chen ping yi fen rou .tai shi jing lun gong .jin ri jiang nan lao .ta shi wei bei tong .
.zhi zai xin qi wu ding ze .gu shou li xi ban wu mo .
.shu mi dang shan jing .jiang shen ge si men .fei fei yun qi zhong .shan shan lang hua fan .
meng yue tu zhong po .qing bing shui shang can .dao shi yang liu se .nai xiang gu yuan kan ..
.shu fu du zhi zhi .zeng can shan ai qin .jiang shan shi xing mai .chang you chu xiao chen .
zhu jiang chu leng xing .lian ying ji shi qiao .qiu hao jin fu guo .zi di shu zheng yao .
.ping yuan shi li wai .shao shao yun yan shen .sui ji qing jing suo .du wu ren shi xin .
bao zi bi xian yao .yu ren ji chai jing .chang yin xiang feng yu .huang ruo sheng peng ying ..
bing ge you yong shu .fu lian qiang shu qin .bu shi fan xing sheng .shen can wei sun shen .
.si you quan xi quan zai shan .qiang jin ming yu xi chang chan chan .zuo tan jing xi cheng si nei .

译文及注释

译文
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的(de)戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在(zai)那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也(ye)漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄(qi)凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。
身穿粗衣情自乐,经常贫困心安处。
深邃的屋宇狭长的走廊,适合驯马之地就在这边。
于是使得天下的父母都改变了心意,变成重女轻男。
  在古代,哪一个诸侯国有灾祸,其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋,卫,陈,郑的灾祸,君子都憎恶之。现在,我说明的事理是这样的,和古代的有不同,(那就是)本来准备慰问您,却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母,使父母感到愉快的方面远远超过一般人,物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
你真是浪抚了一张素琴,虚栽了五株翠柳。
完事以后,拂衣而去,不露一点声,深藏身名。
渔翁感到寒冷想要回家去,去发现不记得归路。此时渔翁洒脱的躺在船上,放任船漂流,让它带着自己回去,在有浓厚云层的江面上只隐隐看见一艘小小的渔船。
沙土能把人烤烂,想要喝水却点滴皆无(wu)。
低着头对着墙壁的暗处,一再呼唤也不敢回头。
宝剑虽利却不在我的手掌之中,无援助之力而结交很多朋友又有何必?
你身怀美玉而不露,心有高才而不显。
听说通往轮台的路上,连年都可以看到雪飞。
剪(jian)裁好白色的丝绸,轻轻叠成数层,又将淡淡的胭脂均匀的涂抹,时髦的漂亮衣服(fu),艳丽的色彩融入四溢的清香,简直羞杀了天上的蕊珠宫的仙女。红颜易凋零,更何况,经历了多少无情的风雨 ,面对愁苦的情景,扣问凄凉的院落,还要经受几番春暮。

注释
[3]墙头唤酒:化用杜甫诗《夏日李公见访》:“隔屋唤西家,借问有酒不?墙头过浊醪,展席俯长流”。城南诗客:指杜甫在《夏日李公见访》中杜甫借酒所居于“僻近城南楼”。作者在这里感叹不如杜甫,无佳客来访,无邻家有酒可借,一唤能从墙头递过来。
⑴习习:大风声。
⑻为:一作“称”。献纳臣:进献忠言之臣,是诗人的自指,王维当时任右拾遗。献纳:把意见或人才献给皇帝以备采纳。
(25)翠华两句:李隆基西奔至距长安百余里的马嵬驿(今陕西兴平),扈从禁卫军发难,不再前行,请诛杨国忠、杨玉环兄妹以平民怨。玄宗为保自身,只得照办。
⒁不:通假字,通“否”音也为“否”的音。
⑴定州:州治在今河北定县。
颠踬(zhì)窜踣(bó):倾仆逃窜。
⑿遥火,远处的灯火。渚宫,春秋时楚成王所建别宫,故址在今湖北江陵县。“江陵”两句意为:江陵灯火遥遥在望,该是到渚宫城了。
①临江仙:词牌名,又称《鸳鸯梦》、《雁后归》、《庭院深深》。双调,上片五句,押三平韵,三十字;下片同,共六十字。

赏析

  赠别诗,除了抒写离绪别情以外,还可以颂美离别者,描绘和刻画他们的形象、思想、品格、精神面貌,表达诗人对他们的钦慕、敬仰的感情。《《赠裴十四》李白 古诗》就是如此。李白用诗人的心灵,自己的品格和审美情趣,去感知对方,因此,在裴十四身上,读者看到了诗人的个性、气韵和精神,沈德潜说:“黄河落天二语,自道所得。”(《唐诗别裁集》)李白也亲历“身骑白鼋不敢度”的社会环境,也同样具有“金高南山”难买一顾的品格,也同样为世俗所不容,甚至到达“世人皆欲杀”(杜甫语)的地步。用颂美友人的诗赠给友人,引为知音,并在友人的精神风貌里,照见自己的襟怀和人格,是《《赠裴十四》李白 古诗》诗思想艺术的基本特征。
  再就此诗骨子里面的,即其所寄托的意思来看,则千树桃花,也就是十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵,而看花的人,则是那些趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄,奔走权门,就如同在紫陌红尘之中,赶着热闹去看桃花一样。
  夕阳西下,暮色欲上,牛羊归栏,炊烟渐起。夕阳斜晖,透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女,准备回家了。顿时,桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了,她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《《十亩之间》佚名 古诗》展现的一幅桑园晚归图。
  第一段说明作者自己年轻时就不喜欢华靡,崇尚节俭;虽受世人讥笑,自己却不以为病。文章一开始,作者就先交代了自己的家世,说明勤俭持家是他们家一贯的作风,这就为结尾教训儿孙应当厉行节约,以保持优良家风作好了铺垫。接着列举三个事例说明自己不喜欢奢靡的性格与作风;一是从(cong)幼儿时起,就不喜欢穿着金银华美之服;二是考中进士,参加闻喜宴时,独不戴花,经同年规劝,乃簪一花;三是平生布衣蔬食,但求蔽寒果腹,在遭到别人的讥笑时,也不以此为缺陷。文章是写给儿辈看的,在文中列举自己的生平事迹,现身说法,亲切动人。
  第一、二句,稚子,小孩也。“蓬头”写其外貌,突出了小孩的幼稚顽皮,天真可爱。“纶”是钓丝,“垂纶”即题目中的“垂钓”,也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿的形貌不加粉饰,直写出山野孩子头发蓬乱的本来面目,使人觉得自然可爱与真实可信。“学”是这首诗的诗眼。这个小孩子初学钓鱼,所以特别小心。在垂钓时,“侧坐”姿态,草映其身,行为情景,如在眼前。“侧坐”带有随意坐下的意思。侧坐,而非稳坐,正与小儿初学此道的心境相吻合。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼的情景。“莓苔”,泛指贴着地面生长在阴湿地方的低等植物,从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼的地方是(fang shi)在阳光罕见人迹罕到的所在,更是一个鱼不受惊、人不暴晒的颇为理想的钓鱼去处,为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”,也不只是在为小儿画像,它在结构上,对于下句的“路人借问”还有着直接的承接关系──路人之向小儿打问,就因为看得见小儿。
  此诗首二句言祭祀之穿戴。穿的是丝衣,戴的是爵弁。丝衣一般称作纯衣,《仪礼·士冠礼》:“爵弁,服纁裳、纯衣、缁带、韎韐。”郑玄注:“纯衣,丝衣也。”弁即爵弁,“其色赤而微黑”(《仪礼·士冠礼》郑玄注),与白色的丝衣配合,成为祭祀的专用服饰。《礼记·檀弓上》曰:“天子之哭诸侯也,爵弁绖缁衣。”《毛诗序》可能就是根据这两句诗而断定此篇与祭祀有关。“俅俅”毛传训为“恭顺貌”,而《说文解字》曰:“俅,冠饰貌。”《尔雅》亦曰:“俅俅,服也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“上文紑为衣貌,则俅俅宜从《尔雅》、《说文》训为冠服貌矣。”马瑞辰的意思是首句的“紑”既为丝衣的修饰语,则二句的“俅俅”与之相应当为弁的修饰语,故训为冠饰貌,而不训恭顺貌。
  全诗写的是“愁”,却未着一“愁”字。尽管如此,人们还是感到愁绪满怀,凄恻缠绵。之所以能产生这样的艺术魅力,是因为“善道景者,绝去形容,略加点缀”,“善言情者,吞吐深浅,欲露还藏”(陆时雍《诗镜总论》)。这首诗正是在道景言情上别具匠心。全诗情景交融,用词考究,思乡之忧伤与行程之艰难紧密结合,表达了强烈的哀伤与沉痛之意,感人肺腑。
  充满浪漫主义色彩(se cai),笔调轻灵,无一笔粘着,是这首诗在艺术上的主要特色。诗人着意于真情实感的表现而并不拘守于形貌之似,因而写来不拘一格,超尘拔俗。无论写景叙梦,都有虚有实,惝恍迷离,诗境之缥缈奇幻,构思之新颖独特,为前(wei qian)人诗作所少见。
  柳宗元初贬永州,住龙兴寺,曾与和尚交往,探讨佛理。龙兴寺旧址在潇水东岸,永州芝山城南太平门内。当年寺里有和尚重巽,即巽公,是湛然的再传弟子,与柳交往颇深。故柳有《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》、《送巽上人赴中丞叔父召序》,并作《永州龙兴寺西轩记》赠巽上人。组诗《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》作于公元806年(元和元年),写的是龙兴寺里有关事物和景色。前三首以议论入诗,直接谈佛理,后二首以写景见长,蕴藏禅理。
  诗中写君山,没有用色彩浓丽的词藻作刻画、形容,而只是信手走笔,以极其朴素简练的笔墨操物构景,勾勒出开阔的画面。开首用“烟波”一词别开生面地写君山的倒影以起笔,作者虽写君山之貌,但先避开,没直写,而用平静如镜的湖水来衬托君山气势的凝重。用“影沉沉”来突写君山磅礴之状。“碧”是湖色之浅淡,岌翠”指山色之浓重。此笔抑碧水而扬青山,以湖作背景,突现君山。作者首先描绘的不是偌大的洞庭湖,也不是苍翠的君山,而是用山的照影来写山的气势。这幅深浅各异的山水画,画面上水天相连,有一山的倒影正好列于画屏当中。上面的湖色与影中的山色,山色重于湖色,深翠与浅碧两两对照,映衬出君山倒影的鲜明突出。这幅写意山水画,勾勒出事物的形态时用的是粗略的笔俗,所着的色彩既淡雅也很单一,自然突出了君山可爱的生趣。
  《杂诗》“南国”篇这首诗,其中“时俗薄朱颜”二句,也是文采斐然;但大体说来,其艺术上的主要特色是简练峭直,语短情长,含蕴丰富,意境深邃(shen sui),它虽然不像《美女篇》铺陈细致,词藻华美,但也自具一种爽朗自然之美,经得起吟咏咀嚼。
  客中的抑郁和感伤,特别当摇落秋风的时节,诗人那寂寞的心情,读者是可以想象的。宣城是他旧游之地,此时他又重来这里。一到宣城,他就会怀念到谢朓,这不仅因为谢朓在宣城遗留下了像叠嶂楼这样的名胜古迹,更重要的是因为谢朓对宣城有着和诗人相同的情感。当李白独自在谢朓楼上临风眺望的时候,面对着谢朓所吟赏的山川,缅怀他平素所仰慕的这位前代诗人,虽然古今世隔,然而他们的精神却是遥遥相接的。这种渺茫的心情,反映了他政治上苦闷彷徨的孤独之感;正因为政治上受到压抑,找不到出路,所以只得寄情山水,尚友古人;他当时复杂的情怀,很难有人能理解。
  张署的歌,首先叙述了被贬南迁时经受的苦难,山高水阔,路途漫长,蛟龙出没,野兽悲号,地域荒僻,风波险恶。好不容易“十生九死到官所”,而到达贬所更是“幽居默默如藏逃”。接着又写南方偏远之地多毒蛇,“下床”都可畏,出门行走就更不敢了;且有一种蛊药之毒,随时可以制人死命,饮食要非常小心,还有那湿蛰腥臊的“海气”,也令人受不了。这一大段对自然环境的夸张描写,也是诗人当时政治境遇的真实写照。
  画:临水的村庄,掩着的柴门,疏疏落落的篱笆,碧波粼粼的溪水,漂荡的小船,奔走的儿童。静中寓动,动中见静,一切都很和谐而富有诗意,使人感受到水宁静、优美的景色,浓郁的乡村生活气息。而透过这一切,读者还隐约可见一位翘首拈须、悠然自得的诗人形象,领略到他那积极乐观的生活情趣和闲适舒坦的心情。
  结尾两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目,是因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。这两句奇思妙发,整个意境浑然托出,为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此,观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵,它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。
  王维诗写得质朴自然,感情也真挚动人,但诗中写自己遇到故乡来人询问故乡情事,一连问了子侄、栽树、建茅斋、植竹、种桷、水渠、石苔、果园、林花等一系列问题,“他把见到故乡人那种什么都想了解的心情和盘托出,没有经过删汰,没有加以净化。因此,这许多问,也就没有王维的一问所给人的印象深。”通过(tong guo)这一比较,足以显示出“王维是一位在意境创造中追求情思与景物的净化的高手”(罗宗强《唐诗小史》)。
  第四章写瓜菹献祭。田中有庐,地畔种瓜,剥削干净,腌渍上供,敬献先祖。曾孙长命百岁,都是受上天佑护。

创作背景

  因爱西南的冉溪风景秀丽,便在溪边筑室而居,并改溪名为愚溪。这首诗描写他迁居愚溪后的生活,字里行间流露出牢骚不平。

  

霍权( 隋代 )

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简 介

霍权 霍权,武进(今江苏常州)人。孝宗淳熙十四年(一一八七)进士(清康熙《常州府志》卷一七)。

元朝(一作幽州元日) / 缪愚孙

耿贾扶王室,萧曹拱御筵。乘威灭蜂虿,戮力效鹰鹯.
是时仓廪实,洞达寰区开。勐士思灭胡,将帅望三台。
王室仍多故,苍生倚大臣。还将徐孺子,处处待高人。"
相逢梁宋间,与我醉蒿莱。寒楚眇千里,雪天昼不开。
千秋一拭泪,梦觉有微馨。人生相感动,金石两青荧。
气歇汾阴鼎,魂飞京兆阡。先时剑已没,陇树久苍然。
形胜有馀风土恶,几时回首一高歌。"
诗书已作青云料。蹇质蹉跎竟不成,年过四十尚躬耕。


琵琶仙·中秋 / 盘隐末子

忽忆武陵事,别家疑数秋。"
"天畔群山孤草亭,江中风浪雨冥冥。一双白鱼不受钓,
终日忍饥西复东。鲁门鶢鶋亦蹭蹬,闻道如今犹避风。"
铁马长鸣不知数,胡人高鼻动成群。
高宴诸侯礼,佳人上客前。哀筝伤老大,华屋艳神仙。
彦昭超玉价,郭振起通泉。到今素壁滑,洒翰银钩连。
半顶梳头白,过眉拄杖斑。相看多使者,一一问函关。
一声邻笛残阳里,酹酒空堂泪满衣。"


西征赋 / 许学卫

昔去限霄汉,今来睹仪形。头戴鹖鸟冠,手摇白鹤翎。
诗从宿世悟,法为本师传。能使南人敬,修持香火缘。"
"江南烟景复如何,闻道新亭更可过。处处艺兰春浦绿,
听法还应难,寻经剩欲翻。草玄今已毕,此外复何言。"
上马迥休出,看鸥坐不辞。高轩当滟滪,润色静书帷。
预哂愁胡面,初调见马鞭。许求聪慧者,童稚捧应癫。"
"自顾无功劳,一岁官再迁。跼身班次中,常窃愧耻焉。
二子声同日,诸生困一经。文章开穾奥,迁擢润朝廷。


贺新郎·西湖 / 陈勉

并坐石下堂,俯视大江奔。火云洗月露,绝壁上朝暾。
似欲上诉于苍穹。蜀人闻之皆起立,至今斅学效遗风,
"时鸟催春色,离人惜岁华。远山随拥传,芳草引还家。
萋萋露草碧,片片晚旗红。杯酒沾津吏,衣裳与钓翁。
醉来信手两三行,醒后却书书不得。"
稻米炊能白,秋葵煮复新。谁云滑易饱,老藉软俱匀。
"向山独有一人行,近洞应逢双鹤迎。尝以素书传弟子,
长者自布金,禅龛只晏如。大珠脱玷翳,白月当空虚。


报孙会宗书 / 邵迎

居人不自解东西。书签药裹封蛛网,野店山桥送马蹄。
"运筹时所贵,前席礼偏深。羸驾归贫宅,欹冠出禁林。
勿受外嫌猜,同姓古所敦。"
将恐曾防寇,深潜托所亲。宁闻倚门夕,尽力洁飧晨。
"洪波忽争道,岸转异江湖。鄂渚分云树,衡山引舳舻。
故人劳见爱,行客自无憀.若问前程事,孤云入剡遥。"
"远宦碧云外,此行佳兴牵。湖山入闾井,鸥鸟傍神仙。
木末看归翼,莲西失夕阳。人声指闾井,野趣惜林塘。


点绛唇·闺思 / 王铤

眺听情何限,冲融惠勿休。只应齐语默,宁肯问沉浮。
早行篙师怠,席挂风不正。昔人戒垂堂,今则奚奔命。
"(古有理王,能守清一以致无刑,故为《至理》之诗
深林怯魑魅,洞穴防龙蛇。水种新插秧,山田正烧畬。
春风落日谁相见,青翰舟中有鄂君。"
故国移居见客心。剩欲提携如意舞,喜多行坐白头吟。
"病鹘孤飞俗眼丑,每夜江边宿衰柳。清秋落日已侧身,
昔献书画图,新诗亦俱往。沧洲动玉陛,宣鹤误一响。


孔子世家赞 / 游廷元

"南国商飙动,东皋野鹤鸣。溪松寒暂宿,露草滴还惊。
竹竿接嵌窦,引注来鸟道。沈浮乱水玉,爱惜如芝草。
传道五原烽火急,单于昨夜寇新秦。"
渊然深远。凡一章,章四句)
斯人脱身来,岂非吾道东。干坤虽宽大,所适装囊空。
凤巢方得地,牛喘最关心。雅望期三入,东山未可寻。"
君不见夔子之国杜陵翁,牙齿半落左耳聋。"
锦里逢迎有主人。休怪儿童延俗客,不教鹅鸭恼比邻。


国风·鄘风·相鼠 / 沈复

"骊山绝望幸,花萼罢登临。地下无朝烛,人间有赐金。
高堂见生鹘,飒爽动秋骨。初惊无拘挛,何得立突兀。乃知画师妙,巧刮造化窟。写作神骏姿,充君眼中物。乌鹊满樛枝,轩然恐其出。侧脑看青霄,宁为众禽没。长翮如刀剑,人寰可超越。干坤空峥嵘,粉墨且萧瑟。缅思云沙际,自有烟雾质。吾今意何伤,顾步独纡郁。
"秋日思还客,临流语别离。楚城将坐啸,郢曲有馀悲。
于戏劳王,功亦何大;去尔兆庶,洪湮灾害。"
"自罢千秋节,频伤八月来。先朝常宴会,壮观已尘埃。
"旄头彗紫微,无复俎豆事。金甲相排荡,青衿一憔悴。
师老资残寇,戎生及近垧.忠臣辞愤激,烈士涕飘零。
"连山尽塞水萦回,山上戍门临水开。珠帘直下一百丈,


早发白帝城 / 白帝下江陵 / 周用

籝金诸客贵,佩玉主人贤。终日应相逐,归期定几年。"
"子真河朔尉,邑里带清漳。春草迎袍色,晴花拂绶香。
不卖卢龙塞,能消瀚海波。须传出师颂,莫奏式微歌。"
太皇时内禅,神器付嗣君。新命集旧邦,至德被远人。
息心归静理,爱道坐中宵。更欲寻真去,乘船过海潮。"
岂知保忠信,长使令德全。风声与时茂,歌颂万千年。"
子孙存如线,旧客舟凝滞。君臣尚论兵,将帅接燕蓟。
壮士悲陵邑,幽人拜鼎湖。玉衣晨自举,铁马汗常趋。


虞美人·有美堂赠述古 / 杨川

镜水君所忆,莼羹余旧便。归来莫忘此,兼示济江篇。"
雨后秋风渡漕河。空山终日尘事少,平郊远见行人小。
诸生颇尽新知乐,万事终伤不自保。气酣日落西风来,
猗皇至圣兮,至惠至仁,德施蕴蕴。
"儒衣羞此别,去抵汉公卿。宾贡年犹少,篇章艺已成。
"节物堪为乐,江湖有主人。舟行深更好,山趣久弥新。
繁星入疏树,惊鹊倦秋风。始觉牵卑剧,宵眠亦在公。"
昆仑何时来,庆云相逐飞。魏宫铜盘贮,汉帝金掌持。