译文
时光易逝,人事变迁,不知(zhi)已经度过几个春(chun)秋。
宁戚喂牛敲着牛角歌唱,齐桓公听见后任为大夫。
箭靶已树起目标鲜明,大幅的布侯也挂定。
当此年老多病乘丹南行的时候,一颗向北的心啊永念皇恩。
独自怜惜从京城里出来的人往南逃,真羡慕湘江的水呀,你却往北流去!
岁星在寅那年的孟春月,正当庚寅日那天我降生。
争王图霸之业未立,各自割据称雄。
因怀念你我对婢仆也格外恋爱,多次(ci)梦到你我便为你焚纸烧钱。
傍晚时分站在东皋纵目远望,我徘徊不定不知该归依何方,
白露降下沾浥百草啊,衰黄的树叶飘离梧桐枝头。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以(yi)辨别。而人们的品行,有(you)内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么(me)能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精(jing)美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
太阳呀月亮,你们每天都从东方升起。我嫁的这个人啊,却不再以好言好语安慰我了。事情怎么变成这样了呢?把那些无良之行都忘了吧。
李白既没有隐藏自己的远大志向,又能在受宠和被放逐的不同境遇中自保。
注释
⒃恃:指依靠大国而自己无防备。
(46)《鵩鸟赋》:贾谊所作。去:指贬官放逐。就:指在朝任职。
40、淹滞青燐:青色的燐火缓缓飘动。骨中磷质遇到空气燃烧而发的光,从前人们误以为鬼火。
准:寇准,北宋政治家,景德元年任宰相。
(15)后元二年:前87年。