首页 古诗词 临江仙·西湖春泛

临江仙·西湖春泛

隋代 / 韩琦友

斗柄侵妖彗,天泉化逆鳞。背恩欺乃祖,连祸及吾民。
犹道江州最凉冷,至今九月着生衣。"
"木落天晴山翠开,爱山骑马入山来。
虚薄至今惭旧职,院名抬举号为贤。"
立教固如此,抚事有非常。为君持所感,仰面问苍苍。
朝车雷四合,骑火星一贯。赫奕冠盖盛,荧煌朱紫烂。
朱橘香苞数瓣分。暇日上山狂逐鹿,凌晨过寺饱看云。
金宝潜砂砾,芝兰似草莱。凭君毫发鉴,莫遣翳莓苔。"
"天门暗辟玉琤鍧,昼送中枢晓禁清。彤管内人书细腻,
"杨氏弟兄俱醉卧,披衣独起下高斋。
何处生春早,春生老病中。土膏蒸足肿,天暖痒头风。
幸有云泉容此身,明日辞君且归去。"


临江仙·西湖春泛拼音解释:

dou bing qin yao hui .tian quan hua ni lin .bei en qi nai zu .lian huo ji wu min .
you dao jiang zhou zui liang leng .zhi jin jiu yue zhuo sheng yi ..
.mu luo tian qing shan cui kai .ai shan qi ma ru shan lai .
xu bao zhi jin can jiu zhi .yuan ming tai ju hao wei xian ..
li jiao gu ru ci .fu shi you fei chang .wei jun chi suo gan .yang mian wen cang cang .
chao che lei si he .qi huo xing yi guan .he yi guan gai sheng .ying huang zhu zi lan .
zhu ju xiang bao shu ban fen .xia ri shang shan kuang zhu lu .ling chen guo si bao kan yun .
jin bao qian sha li .zhi lan si cao lai .ping jun hao fa jian .mo qian yi mei tai ..
.tian men an bi yu cheng hong .zhou song zhong shu xiao jin qing .tong guan nei ren shu xi ni .
.yang shi di xiong ju zui wo .pi yi du qi xia gao zhai .
he chu sheng chun zao .chun sheng lao bing zhong .tu gao zheng zu zhong .tian nuan yang tou feng .
xing you yun quan rong ci shen .ming ri ci jun qie gui qu ..

译文及注释

译文
白酒刚刚酿熟时我从山中归来,黄鸡在啄着谷粒秋天长得正肥。
看如今,在这低矮的楼阁中,帘幕无精打采地低垂着,你晚妆脱落,一脸憔悴,首饰、器物摆放得一片狼藉,泪水挂满了你的脸庞。人们都说,忧伤可用酒来驱散(san),可无奈的是我们的忧伤那么深重,而酒却这么薄浅,怎么能消解我们的愁苦呢?为解忧我们能做的只有弹几下焦尾琴,摇几下细绢扇而已。我告诉你,千万不要到江边弹奏那凄切的琵琶曲,我真怕会招惹得荻花也跟我们一起伤心,枫叶也和我们一起凄怨。云海层层高如山,但怎能比得上我们心中积压着的那么多(duo)的伤感?
  谪居龙场呵遇到孔(kong)子在陈绝粮般的困境,我的随从们都有不满的表现。好在这到处的荒坡亦可开荒垦田,农具也还容易筹办。当地的农人多是刀耕火种,学习模仿也很方便。趁现在春天还没有过去,赶快种好这几亩田。难道仅仅是为吃口饱饭(fan),待丰收了还要用它请客设宴。收割遗下的颗粒就留给乌雀吧,多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒,山间寒冷易结冰霜莫误了时光。
自己寻访春色去的太晚,以至于春尽花谢,不必埋怨花开得太早。
岁月匆匆就将到头啊,恐怕我的寿命也难长久。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
  季主于是说道:“唉(ai)!天道和什么人亲?只和有德的人亲。鬼神怎么会灵?靠着人相信才灵。蓍草不过是枯草,龟甲不过是枯骨,都是物。人比物灵敏聪明,为什么不听从自己,却听命于物呢?而且,您为什么不想一下过去呢?有过去就必然有今天。所以,现在的碎瓦坏墙,就是过去的歌楼舞馆;现在的荒棘断梗,就是过去的琼花玉树;现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉,就是过去的凤笙龙笛;现在的鬼火萤光,就是过去的金灯华烛;现在秋天的苦菜,春天的荠菜,就是过去的象脂驼峰;现在红的枫叶,白的荻草,就是过去的蜀产美锦,齐制细绢。过去没有的现在有了,不算过分;过去有过的现在没有了,也不能算不足。所以从白昼到黑夜,盛开的花朵凋谢了;从秋天到春天,凋萎的植物又发出新(xin)芽。激流旋湍下面,必定有深潭;高峻的山丘下面,必定有深谷。这些道理您也已经知道了,何必还要占卜呢?”
天的东方生有神树,下置神龙衔烛环游。
镜湖上的月光照着我的影子,一直伴随我到了剡溪。
渺茫一片没有尽头啊,忽悠悠徘徊何去何从?
帝京当年是多么地繁华热闹,回想起来,使人无限地伤感;李师师也老了,漂泊流落在湖湘的民间。
投荒百越十二载,面容憔悴穷余生。
乌鹊离去穿线月,萤火飞入晒衣楼。

注释
(1)三门津:即三门峡,原在今河南省三门峡市东北黄河中,因峡中有三门山而得名。据《陕州志》记载:“三门,中神门,南鬼门,北人门,惟人门修广可行舟。鬼门尤险,舟筏入者罕得脱。三门之广,约三十丈。”
(18)犹:还,尚且。
(4)尻(kāo):尾部。
⑩麋(mí):也叫“驼鹿”或“犴(hān)”。
(4)吕尚:姜姓,吕氏,名尚,字子牙,号太公望。博闻多谋,处殷之末世,不得志,垂钓于渭水之阳,后遇文王辅周灭殷。
50. 请卖爵(jué)子:即请爵卖子。指富者向国家缴粮买爵位,贫者卖儿女为生。汉朝有公家出卖爵位以收取钱财的制度。
⒁复 又:这里是加强语气。

赏析

  仙境倏忽消失,梦境旋亦破灭,诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后,人,不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了,而是沉甸甸地躺在枕席之上。“古来万事东流水”,其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”。徜徉山水的乐趣,才是最快意的,也就(ye jiu)是在《春夜宴从弟桃花园序》中所说:“古人秉烛夜游,良有以也。”本来诗意到此似乎已尽,可是最后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔,点亮了全诗的主题:对于名山仙境的向往,是出之于对权贵的抗争,它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在等级森严的封建社会中,多少人屈身权贵,多少人埋没无闻!唐朝比之其他朝代是比较开明的,较为(wei)重视人才,但也只是比较而言。人才在当时仍然摆脱不了“臣妾气态间”的屈辱地位。“折腰”一词出之于东晋的陶渊明,他由于不愿忍辱而赋“归去来”。李白虽然受帝王优宠,也不过是个词臣,在宫廷中所受到的屈辱,大约可以从这两句诗中得到一些消息。封建君主把自己称“天子”,君临天下,把自己升高到至高无上的地位,却抹煞了一切人的尊严。李白在这里所表示的决绝态度,是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。在封建社会,敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了,也做了,这是他异乎常人的伟大之处。
  王维和裴迪是知交,早年一同住在终南山,常相唱和,以后,两人又在辋川山庄“浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”(《旧唐书·王维传》)。新昌里在长安城内。吕逸人即吕姓隐士,事迹未详。这首诗极赞吕逸人闭户著书的隐居生活,显示了作者艳羡“绝风尘”的情怀。
后两句  后两句是抒情,诗人把自己矛盾、激动的心情以坦然自若的语言含蓄地表达了出来。欧阳修在滁州任职期间,颇有惠政。饯行时当地父老向他所表示的真挚友好的感情,使诗人的内心久久不能平静:两年多的贬谪生活即将过去,这里地僻事简,民俗淳厚,作者特别对以前在滁州琅琊山与众宾客的游宴情景怀念不已;而此时却是离别在即,滁州的山山水水,吏民的热情叙别,使他百感交集。这里“我亦且如常日醉”的“且”字,用得极好,写出了诗人与众宾客一起开怀畅饮时的神情意态和他的内心活动。结句用的是反衬手法,在这种饯别宴上作为助兴而奏的音乐,是欧阳修平时爱听的曲调。但因离忧婴心,所以越是悦耳的曲调,内心就越感到难受。唐朝张谓写过一首题为《送卢举使河源》的赠别诗:“故人行役向边州,匹马今朝不少留。长路关山何日尽,满堂丝竹为君愁。”这里结句所表达的意思,为欧阳修所化用。“莫教弦管作离声”,发人思索,使诗意余韵不尽。后来黄庭坚《夜发分宁寄杜涧叟》诗“我自只如当日醉,满川风月替人愁”,也是从此脱出。
  文章从江南、淮南二贤人言行相似入手,自然引出同学圣人之意。然后紧扣“同学”二字,从共同学习圣人之道上立意。共同学习圣人,就会志同道合,言行相似,相互信任,友谊长存。这也正式建立朋友之间牢固友谊的基础。最后以相互攀引而共同登上圣人殿堂来互相勉励,更显示出作者志向远大,思想高尚。子固、正之二人言行相似,互相映衬,为文章增色不少。文中排比句的反复运用,长短句的交错出现,也增强了文章的语言美。
  第五,六句“阶馥舒梅素,盘花卷烛红。”出句叙写梅花绽开,阵阵飘香。进一步渲染了春意。对句紧扣首联对句突出宫中《守岁》李世民 古诗的景象:宫廷内外.张灯结彩,光辉灿烂;摆上供品,敬神祭祖,《守岁》李世民 古诗辞旧。显得热烈而庄重。
  鲜红的夏天太阳,照耀着透出波面的莲花,明镜里现出一片丹霞。艳丽的色彩,是有目共赏的。莲花红多而白少,人们一提到莲花,总是欣赏那红裳翠盖,又谁注意这不事铅华的白莲!然而“清水出芙蓉,天然去雕饰”,真正能够见出莲花之美的,应该是在此而不在彼。从这个意义来说,那红莲不过是“别艳”罢了。“素?多蒙别艳欺”,白莲,她凌波独立,不求人知,独自寂寞地开着,好象是“无情的”。可是秋天来了,绿房露冷,素粉香消,她默默地低着头,又似乎有无穷的幽恨。倘若在“月晓风清”朦胧的曙色中去看这将落未落的白莲,你会感到她是多么富有一种动人的意态!她简直是缟袂素巾的瑶池仙子的化身,和俗卉凡葩有着天人之别了。
  第一句是充满牢骚的话。这些牢骚是和苏轼那段时期的感受分不开的。在凤翔的前期,知府宋选对他很照顾。后来宋选离任,由陈希亮接任。陈希亮对下属冷冰冰的,又好挑剔,甚至苏轼起草的文字,他总要横加涂抹。苏轼对此很不满,在诗里也有所表现,如《客位假寐》。苏轼到了京城,正值王安石为参知政事,主张变更法度,苏轼也不满意,以致后来因此而遭放逐。这时虽未到和王安石闹翻的地步,但心里有牢骚,所以借这首诗冲口而出。这句话表面上不怎么样,但把“忧患”的根源归于“识字”,是有点惊人的。至于“忧患”到底何在,作者却一点即收,使读者自己领会。古人轻视识字的,要数项羽最有名气。他认为字不过用来记记姓名,不值得学(《史记·项羽本纪》)作者巧妙地用了项羽这个典故而不落用典的痕迹。开头说,识字本是多余的事,更何况认草字;写草字,又写得龙飞凤舞,让人打开卷子一看惊叹不己,那就更不对了。“惝恍”二字形容草书的变化无端。“令人愁”明贬暗褒。这两句紧紧呼应下文“兴来”二句。这四句破空而来,合写两人而侧重对方。
  《读〈孟尝君传〉》这篇论说文,就是为“有补于世”而作的。很明显,抨击了“孟尝君能得士”的传统看法,自然就会使读者认识到,不能像孟尝君那样,徒有“好养士”的虚名,而没有济世兴邦的才能,应该脚踏实地为振兴国家(guo jia)作出具体贡献。《读〈孟尝君传〉》这篇文章所以能成为“千秋绝调”,为历代文学爱好者传诵、欣赏,就是因为它文极短而气极长,就是因为在如何看待“孟尝君能得士”的问题上,王安石有务出新意、发人深思的脱俗看法。
  此诗借美人遭嫉,埋没胡沙,丑女受宠,立为后妃媸妍(chi yan)颠倒的现象,喻有才之士遭嫉贬斥,无能之辈反被重用。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  最后一段,又以宁武子和朱买臣宕起一笔。宁武子,即宁戚,春秋齐人,有奇才,隐于商旅,齐桓公夜出巡访,他正在喂牛,并击牛角而歌唱,桓公闻而奇之,委以重任。朱买臣,西汉人,家贫,以卖柴为生,好读书,能朗诵《楚辞》,后被汉武帝征用。诗人用这两个古人的事迹,旨在说明穷通有时,应该顺其自然,从而嘲讽那些被“曲如钩”者迷惑了心窍的当权者,即是遇到宁、朱二人,也不会了解他们,他们也只好去佯狂避世了。
  “杜陵评书瘦硬”以下四句,诗人阐述自己的美学思想。杜甫在《李潮八分小篆歌》中有“书贵瘦硬方通神”之句。诗人不赞同杜甫的这个见解。他说:这个观点不公允,我不能以此为标准去评论别人的书法。高个、矮个,胖的、瘦的,各有各的神态,就像体态丰腴的杨玉环和苗条瘦弱的赵飞燕一样,各有各的风姿,谁也不敢说她俩哪个长得不漂亮。在这里,诗人明确主张:书法艺术的风格应该多样化,不应强求一律。
  “归来报明主,恢复旧神州。”想象凯旋的情景,其发自内心的喜悦,也正与“待从头、收拾旧山河,朝天阙”相似,表达了岳飞长期的夙愿,也是他和张浚的共同理想。
  及下船,舟子喃喃曰(yue):“莫说相公痴,更有痴似相公者!”
  后两句“暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州”。“游人”在这里不能仅仅理解为一般游客,它是主要特指那些忘了国难,苟且偷安,寻欢作乐的南宋统治阶级。这句紧承上“西湖歌舞几时休”而来。诗人面对这不停的歌舞,看着这些“游人们”陶醉其中,不由得表现出自己的感慨之情。其中,“暖风”一语双关,在诗歌中,既指自然界的春风,又指社会上淫靡之风。在诗人看在,正是这股“暖风”把“游人”的头脑吹得如醉如迷,忘记了自己的国家正处于危难之中。其中的“熏”、“醉”两字用得很精妙。首先,一个“熏”字,暗示了那些歌舞场面的庞大与热闹,为“游人们”营造了靡靡之音的氛围。接着一个“醉”字,承接上一个“熏”字,把那些纵情声色的“游人们”的精神状态刻画得惟妙惟肖。一个“醉”字,留下了丰富的审美想象空间——“游人们”在这美好的“西湖”环境中的丑态。在这样的状态下,诗人为了进一步表现出“游人醉”,在结尾中写道:“直把杭州作汴州。”宋朝原来建都于汴梁,时已为金侵占。就是说,纸醉金迷中,这些“游人”们简直把杭州当成了故都汴州。这里,诗人不用“西湖”而用“杭州”是很有意义的。因为“西湖”虽在杭州,但说到“西湖”,美景之地,是游山玩水的最佳去处,而且也仅仅是杭州的一个景点。而诗人用“杭州”,就很好地与宋都“汴州”(“汴州”已经被金人占有)对照。在对照中,不但引出“汴州”这一特殊的、富有政治意义的名称,而且更有助于抒发诗人的情感——揭露那些“游人们”无视国家前途与命运,沉醉在醉生梦死、不顾国计民生的卑劣行为,同时,也表达诗人对国家民族命运的深切忧虑,及其对统治者只求苟且偏安,对外屈膝投降的愤怒之情。

创作背景

  唐天宝年间,王维在终南山下购置辋川别业。《鹿柴》王维 古诗是王维在辋川别业的胜景之一。辋川有胜景二十处,王维和他的好友裴迪逐处作诗,编为《辋川集》,这首诗是其中的第五首。

  

韩琦友( 隋代 )

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简 介

韩琦友 韩琦友,名未详,有诗献韩琦。事见《苕溪渔隐丛话》后集卷三五。

岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山 / 乐正文亭

"曾于太白峰前住,数到仙游寺里来。黑水澄时潭底出,
倍忆京华伴,偏忘我尔躯。谪居今共远,荣路昔同趋。
小院回罗绮,深房理管弦。此时无一醆,争过艳阳天。
"我病卧渭北,君老谪巴东。相悲一长叹,薄命与君同。
"翰林江左日,员外剑南时。不得高官职,仍逢苦乱离。
"朝亦随群动,暮亦随群动。荣华瞬息间,求得将何用。
平生忆念消磨尽,昨夜因何入梦来。"
"北院人稀到,东窗事最偏。竹烟行灶上,石壁卧房前。


把酒问月·故人贾淳令予问之 / 乌孙江胜

来者殊未已,去者不知还。我今悟已晚,六十方退闲。
实事渐消虚事在,银鱼金带绕腰光。
笔阵戈矛合,文房栋桷撑。豆萁才敏俊,羽猎正峥嵘。
"掌珠一颗儿三岁,鬓雪千茎父六旬。岂料汝先为异物,
彼惟清且浅,此乃寂而深。是义谁能答,明朝问道林。"
紫髯深目两胡儿,鼓舞跳梁前致辞。应似凉州未陷日,
芦笋锥犹短,凌澌玉渐融。数宗船载足,商妇两眉丛。
"拂波云色重,洒叶雨声繁。水鹭双飞起,风荷一向翻。


拔蒲二首 / 呼延妍

忍取西凉弄为戏。"
眼明初喜见闲人。昔曾对作承华相,今复连为博望宾。
何事同生壬子岁,老于崔相及刘郎。"
"自笑今朝误夙兴,逢他御史疟相仍。
碧耀高楼瓦,赪飞半壁文。鹤林萦古道,雁塔没归云。
连延四五主,殃祸继相锺。自从十年来,不利主人翁。
飞电化为火,妖狐烧作灰。天明至其所,清旷无氛埃。
闻健偷闲且勤饮,一杯之外莫思量。"


丑奴儿近·博山道中效李易安体 / 公冶旭

"万里长鸣望蜀门,病身犹带旧疮痕。遥看云路心空在,
小园新种红樱树,闲绕花枝便当游。 何必更随鞍马队,冲泥蹋雨曲江头。
春来日日出,服御何轻肥。朝从博徒饮,暮有倡楼期。
"有恨头还白,无情菊自黄。一为州司马,三见岁重阳。
乡路音信断,山城日月迟。欲知州近远,阶前摘荔枝。
点检盘中饭,非精亦非粝。点检身上衣,无馀亦无阙。
汉祖过沛亦有歌,秦王破阵非无作。作之宗庙见艰难,
各以诗成癖,俱因酒得仙。笑回青眼语,醉并白头眠。


七绝·贾谊 / 项思言

停杯一问苏州客,何似吴松江上时。"
只去长安六日期,多应及得杏花时。
十年结子知谁在,自向庭中种荔枝。"
今朝北里哭,哭声又何切。云是母哭儿,儿年十七八。
将枯鳞再跃,经铩翮重矫。白日上昭昭,青云高渺渺。
弄水回船尾,寻花信马头。眼看筋力减,游得且须游。"
应有题墙名姓在,试将衫袖拂尘埃。"
松雨飘藤帽,江风透葛衣。柳堤行不厌,沙软絮霏霏。"


金字经·胡琴 / 夏侯建利

亭上独吟罢,眼前无事时。数峰太白雪,一卷陶潜诗。
"生长在荥阳,少小辞乡曲。迢迢四十载,复向荥阳宿。
"羲和走驭趁年光,不许人间日月长。遂使四时都似电,
孙园虎寺随宜看,不必遥遥羡镜湖。"
"鹭鸶鹭鸶何遽飞,鸦惊雀噪难久依。
迹为烧丹隐,家缘嗜酒贫。经过剡溪雪,寻觅武陵春。
有如蚕造茧,又似花生子。子结花暗凋,茧成蚕老死。
有兴或饮酒,无事多掩关。寂静夜深坐,安稳日高眠。


高轩过 / 鲜于书錦

春被薄亦暖,朝窗深更闲。却忘人间事,似得枕上仙。
爱君水阁宜闲咏,每有诗成许去无。"
坐倾数杯酒,卧枕一卷书。兴酣头兀兀,睡觉心于于。
水生低岸没,梅蹙小珠连。千万红颜辈,须惊又一年。
箕踞拥裘坐,半身在日旸.可怜饱暖味,谁肯来同尝。
见弄凉州低面泣。泣罢敛手白将军,主忧臣辱昔所闻。
黄绮更归何处去,洛阳城内有商山。"
渐望庐山远,弥愁峡路长。香炉峰隐隐,巴字水茫茫。


孤儿行 / 司空丽苹

不忍拈将等闲用,半封京信半题诗。"
"卖药向都城,行憩青门树。道逢驰驿者,色有非常惧。
"昔是诗狂客,今为酒病夫。强吟翻怅望,纵醉不欢娱。
冷碧新秋水,残红半破莲。从来寥落意,不似此池边。
禄食分供鹤,朝衣减施僧。性多移不得,郡政谩如绳。"
"君多务实我多情,大抵偏嗔步月明。
因君投赠还相和,老去那能竞底名。"
珠莹光文履,花明隐绣栊。宝钗行彩凤,罗帔掩丹虹。


公无渡河 / 续歌云

自为江上客,半在山中住。有时新诗成,独上东岩路。
其奈长沙老未还。赤岭猿声催白首,黄茅瘴色换朱颜。
"济源山水好,老尹知之久。常日听人言,今秋入吾手。
"树上乌,洲中有树巢若铺。百巢一树知几乌,
有鸟有鸟名俊鹘,鹞小雕痴俊无匹。雏鸭拂爪血迸天,
"青石出自蓝田山,兼车运载来长安。工人磨琢欲何用,
悄悄壁下床,纱笼耿残烛。夜半独眠觉,疑在僧房宿。
官衔俱是客曹郎。荣传锦帐花联萼,彩动绫袍雁趁行。


雪夜小饮赠梦得 / 锺离寅腾

"种藕百馀根,高荷才四叶。飐闪碧云扇,团圆青玉叠。
何物春风吹不变,愁人依旧鬓苍苍。"
"经旬不饮酒,逾月未闻歌。岂是风情少,其如尘事多。
绕水欲成径,护堤方插篱。已被山中客,唿作白家池。"
乍卷帘帷月上时。光景无因将得去,为郎抄在和郎诗。"
藉草坐嵬峨,攀花行踟蹰。风将景共暖,体与心同舒。
鬓为愁先白,颜因醉暂红。此时无一醆,何计奈秋风。
岂惟厌馋口,亦可调病腹。助酌有枯鱼,佐餐兼旨蓄。