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蓝桥驿见元九诗

南北朝 / 朱珙

素蕖寒露出情澜。层城烟雾将归远,浮世尘埃久住难。
唯有山僧与樵客,共舁孤榇入幽坟。"
燕赵犹生女,郎岂有终始。"
歌扇初移翠黛颦。彩槛烛烟光吐日,画屏香雾暖如春。
白雪飞时郢曲春。仙府色饶攀桂侣,莲花光让握兰身。
"寸晷不相待,四时互如竞。客思先觉秋,虫声苦知暝。
"白茅为屋宇编荆,数处阶墀石叠成。东谷笑言西谷响,
"六年惠爱及黎甿,大府论功俟陟明。尺一诏书天上降,
欲知恨恋情深处,听取长江旦暮流。"
何能更涉泷江去,独立寒流吊楚宫。"
道在猜谗息,仁深疾苦除。尧聪能下听,汤网本来疏。
雪来松更绿,霜降月弥辉。即日调殷鼎,朝分是与非。"
谁将词赋陪雕辇,寂寞相如卧茂林。"
坐想黄河一曲流。日暮岂堪征妇怨,路傍能结旅人愁。
"舟触长松岸势回,潺湲一夜绕亭台。


蓝桥驿见元九诗拼音解释:

su qu han lu chu qing lan .ceng cheng yan wu jiang gui yuan .fu shi chen ai jiu zhu nan .
wei you shan seng yu qiao ke .gong yu gu chen ru you fen ..
yan zhao you sheng nv .lang qi you zhong shi ..
ge shan chu yi cui dai pin .cai jian zhu yan guang tu ri .hua ping xiang wu nuan ru chun .
bai xue fei shi ying qu chun .xian fu se rao pan gui lv .lian hua guang rang wo lan shen .
.cun gui bu xiang dai .si shi hu ru jing .ke si xian jue qiu .chong sheng ku zhi ming .
.bai mao wei wu yu bian jing .shu chu jie chi shi die cheng .dong gu xiao yan xi gu xiang .
.liu nian hui ai ji li meng .da fu lun gong si zhi ming .chi yi zhao shu tian shang jiang .
yu zhi hen lian qing shen chu .ting qu chang jiang dan mu liu ..
he neng geng she long jiang qu .du li han liu diao chu gong ..
dao zai cai chan xi .ren shen ji ku chu .yao cong neng xia ting .tang wang ben lai shu .
xue lai song geng lv .shuang jiang yue mi hui .ji ri diao yin ding .chao fen shi yu fei ..
shui jiang ci fu pei diao nian .ji mo xiang ru wo mao lin ..
zuo xiang huang he yi qu liu .ri mu qi kan zheng fu yuan .lu bang neng jie lv ren chou .
.zhou chu chang song an shi hui .chan yuan yi ye rao ting tai .

译文及注释

译文
台阶下的(de)积雪像是堆簇着的洁白的梨花,明年又有谁在此凭依栏杆?
因为卢橘饱含雨水(shui),所以其果(guo)实沉重而低垂,棕榈的叶子随着清风的吹动相互击打着。
山上的树重重遮住了(liao)远望的视线,江流曲折就(jiu)像九转的回肠。
  向西攀《登太白峰(feng)(feng)》李白 古诗,在日落时分才登上峰巅。太白星向我问候,要为我打开天关。我愿乘那清风而去,飞行于那浮云之间。举起手就可以接近月亮,向前飞行似乎已无山峦阻碍。一旦离别武功而远去,什么时候才能回还呢?
大自然(ran)虽然默默无言,但却有情,寒(han)尽而带来春天,悄悄地安排好万紫千红的百花含苞待放
我送给你一种解决疑问的办法,这个办法不需龟甲,蓍草茎来占卜吉凶。
登上山中采蘼芜,下山偶遇前时夫。
返回故居不再离乡背井。
自惭这样长久地孤独沉沦,辜负你频繁地来把我慰问。
清澈的溪水多次淋湿了溪里的芙蓉,吹过水草的秋风泛过了词人所坐的小船。水中倒影空灵明净,水汽凝成了露珠,词人静静地随着溪水沉思。仿佛银河近在咫尺。遥想琼楼玉宇,天上人间,不知道今夕是何夕。
  这就是蜀地的门户啊,坚固又作为此地的主山。这个地方就叫做剑阁,悬崖有千仞之高。地形已险到了极端,道路也高峻到了极端。天下混乱它就叛逆,天下太平它就归顺。(它)从已经过去了的汉朝开始关闭,到了晋朝才重新开放。
魂啊回来吧!

注释
1.曹刿(guì):春秋时鲁国大夫。著名的军事理论家。
48.涌泉:奔涌的泉水。推移:浪涛翻滚向前。
(27)惟:希望
辽东帽:东汉末年的管宁有高节,是在野的名士,避乱居辽东(今辽宁省辽阳市),一再拒绝朝廷的征召,他常戴一顶黑色帽子,安贫讲学,名闻于世。
⑵九曲:自古相传黄河有九道弯。形容弯弯曲曲的地方很多。
⑷古祠:古旧的祠堂。

赏析

  此诗作于升之宫学秩满之时,在绍兴二十一、二年间,时陆游居山阴。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周(shang zhou)时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  在诗歌句式上,采用不齐整的句式,有三言、四言、五言、六言几种,这说明诗歌带有鲜明的口语化的倾向。口语化句子,正好比较朴实,比较真切地表达出下层人民出身的士兵的口吻,令人读之感到亲切诚朴。实际上,除了个别词语带有历史痕迹,在语义上需要诠解之外,这首口语化的诗歌,千载之下读之,仍是极易使人感动的。
  此诗写出作者虽怀报国壮志而白发催人的悲愤。古今诗人感叹岁月不居、人生易老者颇多,但大都从个人遭际出发,境界不高。陆游则不同。他感叹双鬓斑白、不能再青为的是报国之志未酬。因而其悲哀就含有深广的内容,具有崇高壮烈的色彩。此联为“流水对”但其后关连,不是互为因果,而是形成矛盾。读者正是从强烈的矛盾中感到内容的深刻,产生对诗人的崇敬。陆游类似的诗句尚有“塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑”等。
  次句“花柳帝王城”,是指“二兄”出发的地点——长安,繁华似锦,歌舞升华,一派繁华的景象。
  诗的第一句“雪满前庭月色闲”,点明了节候与时间。雪满前庭,正当冬令。为什么许多送别诗的背景都是冰雪满径的隆冬?是什么理由催促人们在这本来不利于远行的季节踏上征程?这其中的奥秘是不难发现的。残腊将尽,春气欲来之时,正是中国民间最隆重的年节到来之际。合家团聚,共度佳节,成了人们最美好的愿望。难怪那冰雪覆盖的山路上。总会留下许多人匆匆的足迹。
  主要问题是两个,一是标题,前面“逢雪宿芙蓉山”六字似已申足诗题,何以还要加上“主人”两字?于是有人以为此乃衍文,“主人”两字应该删去;二是“柴门闻犬吠,风雪夜归人”一联,诸多赏析者都展开神思,想象为:诗人夜宿于芙蓉山某农户家,夜闻农家主人雪夜归来,犬吠人答,所谓:“这些声音交织成一片,尽管借宿之人不在院内,未曾目睹,但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。”(《唐诗鉴赏辞典》406页) 此诗不但运用了“反客为主”——出奇制胜的艺术构思,而且还采用了相辅相成、相得益彰的艺术技巧。由此可见,刘长卿的这首小诗,上联写贬谪中的投宿,重在客观描写,下联写投宿时的感受,重在主观抒发,自然婉转,一气呵成。在表现形式上则相辅相成,相得益彰,音律上也如弹丸圆美流转,自有其美,并不存在所谓脉络的跳跃。诗虽全用赋体,然仍意在言外,启人深思。至此,标题中“主人”两字所特含的暗示意味,也就不言而喻,迎刃而解了,这个芙蓉山“主人”,不是别人,正是诗人之自谓也。
  以轻松的旋律,表达愉悦的心情,这是《《十亩之间》佚名 古诗》最鲜明的审美特点。首先,这与语气词的恰当运用有关。全诗六句,重章复唱。每句后面都用了语气词“兮”字,这就很自然地拖长了语调,表现出一种舒缓而轻松的心情。其次,更主要的是它与诗境表现的内容相关。诗章表现的是劳动结束后,姑娘们呼伴唤友相偕回家时的情景。因此,这“兮”字里,包含了紧张的劳动结束后轻松而舒缓的喘息;也包含了面对(mian dui)一天的劳动成果满意而愉快的感叹。诗句与诗境、语调与心情,达到了完美的统一。所谓动乎天机,不费雕刻。至此,读者自然联想起《周南·芣苢》,它也主要写劳动的场景和感受。但由于它刻画的劳动场景不同,诗歌的旋律节奏和审美情调也不同。《芣苢》写的是一群女子采摘车前子的劳动过程,它通过采摘动作的不断变化和收获成果的迅速增加,表现了姑娘们娴熟的采摘技能和欢快的劳动心情。在结构上,四字一句,隔句缀一“之”字,短促而有力,从而使全诗的节奏明快而紧凑。《《十亩之间》佚名 古诗》与《芣苢》,形成了鲜明的对照,并成为《诗经》中在艺术风格上最具可比性的两首劳动歌谣。前人评《《十亩之间》佚名 古诗》“雅淡似陶”(陈继揆《读风臆补》)。陶渊明《归园田居》确写道:“晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。”但前者充满了姑娘的轻松欢乐,后者则蕴含着陶公的闲适超然;前者明快,后者沉郁,貌似而神异。
  第十九至三十四句是第三小段,接着叙述陈被贵戚抢到北京,沦落为侯门歌伎,又变成吴三桂之妾。
  全诗以赋体——叙述题写成。诗以“暮”开首,为“宿”开拓。相携欢言,置酒共挥,长歌风松,赏心乐事,自然陶醉忘机。这些都是作者真情实感的流溢。
  前两联在内容安排上采用了逆挽的手法:首先追述对前朝历史的遥想,然后补写引起这种遥想的眼前景物。这就突出了陈朝灭亡这一金陵盛衰的转捩点及其蕴含的历史教训。
  这首《《连昌宫词》元稹 古诗》在艺术构思和创作方法上,受到当时传奇小说的影响。诗人既植根于现实生活和历史,又不囿于具体的历史事实,虚构一些情节并加以艺术的夸张,把历史人物和社会生活事件集中在一个典型环境中来描绘,写得异常鲜明生动,从而使主题具有典型意义。例如,有关唐玄宗和杨贵(yang gui)妃在连昌宫中的一段生活,元稹就不是以历史家严格实录的“史笔”,而是用小说家创造性的“诗笔”来描摹的。据陈寅恪的考证,唐玄宗和杨贵妃两人没有一起去过连昌宫。诗中所写,不少地方是根据传闻加以想象而虚拟。如连昌宫中的所谓望仙楼和端正楼,实际上是骊山上华清宫的楼名。李谟偷曲事发生在元宵节前夕东都洛阳的天津桥上,并不是在寒食节夜里连昌宫墙旁。其他如念奴唱歌,二十五郎吹笛,百官队仗避岐薛,杨氏诸姨车斗风等,都不出现在寿安县的连昌宫内或宫前。元稹充分发挥艺术的想象力,把发生在不同时间、不同地点上的事件集中在连昌宫内来铺叙,并且还虚构一些情节,用以渲染安史之乱前所谓太平繁华的景象,突出主题思想。从诗的自注中可以清楚地看出,作者对念奴唱歌、李谟偷曲等事所产生的历史背景,并不是不知道的,他如此处理,实在是有意识地学习唐人传奇所常用的典型化方法来创作。这样一来,整首《《连昌宫词》元稹 古诗》在某些细节上虽不符合具体的历史事实,但却形象地反映了历史和社会生活发展的某些本质方面,具有艺术的真实性。至于诗中说到平吴蜀、定淮西等历史事件,则又具有历史的真实性和浓烈的现实感。
  美好的环境和有着美丽眉目的姑娘,从小伙子的视角见出,楚楚有致,格外动人。“《野有蔓草》佚名 古诗,零露漙兮”两句是兼赋的兴句,勾勒出一派春草青青、露水晶莹的良辰美景。春晨的郊野,春草葳蕤,枝叶蔓延,绿成一片;嫩绿的春草,缀满露珠,在初日的照耀下,明澈晶莹。在这清丽、幽静的春晨郊野,“有美一人,清扬婉兮”,意思是说,一位美丽的姑娘含情不语,飘然而至,那露水般晶莹的美目,秋波一转,顾盼流转,妩媚动人。这四句诗俨然是一幅春日丽人图,先写景,后写人,堪称是“诗中有画”(苏轼语),画中有人。而在修长的蔓草、晶莹的露珠与少女的形象之间,有着微妙(wei miao)的隐喻,能引发丰富的联想。“清扬婉兮”的点睛之笔,表现了姑娘惊人的美丽。小伙子见到这一切,爱悦之情怎能不喷涌而出。“邂逅相遇,适我愿兮。”这里,有对姑娘的惊叹,有对不期而遇的惊喜,更有对爱神突然降临的幸福感和满足感。
  唐以前的《《蜀道难》李白 古诗》作品,简短单薄。李白对东府古题有所创新和发展,用了大量散文化诗句,字数从三言、四言、五言、七言,直到十一言,参差错落,长短不齐,形成极为奔放的语言风格。诗的用韵,也突破了梁陈时代旧作一韵到底的程式。后面描写蜀中险要环境,一连三换韵脚,极尽变化之能事。所以殷璠编《河岳英灵集》称此诗“奇之又奇,自骚人以还,鲜有此体调”。
  接着,具体写经荒村所见。厚厚的黄叶覆盖着小溪上的桥面,荒村唯有古树处处可见,寒天的野花,稀疏零落,大地更显得空旷。山谷深处的泉水声微流缓,水声时断时续,更衬出大地的寂静。几句诗,写尽了南谷秋色和荒村的荒僻景象,给人以衰败、寥落之感。
  梦向夫差苑里游,宫娥拥入君王起。
  而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论,颇含折理。大意是说,水性本来是安静的,山石也不会发出声响,可是两者一激荡,竟发出惊雷一样的巨响,完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中,可以悟出很深的禅理:人在社会中,应当以无念为宗,不取不舍,不染不著,任运自然,自在解脱,应当象水石一样保持安静和无声的本性,清静无(jing wu)为,也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性,人向自性中求取,保持住清静无为的本性,也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分,应予批判。不过,从这首诗中,却可看出韦应物禅学修养是很深的。
  第三句点题,进一步用历史事实对“焚书”一事做出评判。秦始皇和李斯等人把“书”看成是祸乱的根源,以为焚了书就可以消灾弭祸,从此天下太平。结果适得其反,嬴秦王朝很快陷入风雨飘摇、朝不保夕的境地。“未冷”云云是夸张的言辞,旨在突出焚书行为的乖谬,实际上从焚书到陈胜吴广在大泽乡首举义旗,前后相隔整整四年时间。
  开头两句“我宿五松下,寂寥无所欢”,写出诗人寂寞的情怀。这偏僻的山村里没有什么可以引起他欢乐的事情,他所接触的都是农民的艰辛和困苦。这就是三四句所写的:“田家秋作苦,邻女夜舂寒。”秋作,是秋天的劳作。“田家秋作苦”的“苦”字,不仅指劳动的辛苦,还指心中的悲苦。秋收季节,本来应该是欢乐的,可是在繁重赋税压迫下的农民竟没有一点欢笑。农民白天收割,晚上舂米,邻家妇女舂米的声音,从墙外传来,一声一声,显得十分凄凉。这个“寒”字,十分耐人寻味。它既是形容舂米声音的凄凉,也是推想邻女身上的寒冷。

创作背景

  西汉司马迁在《史记·廉颇蔺相如列传》记载,蔺相如受命带宝玉去秦国换十五座城池,见秦王没有诚意,便凭着自己的聪明才智,终于使宝玉完好回归赵国。这就是家喻户晓的”完璧归赵”,直到后来,人们仍然对蔺相如的英勇行为赞赏有加。

  

朱珙( 南北朝 )

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简 介

朱珙 朱谷,生平不详。与张景脩(敏叔)交往,当亦为英、神、哲三朝时人。

人月圆·小桃枝上春风早 / 林式之

"为有趋庭恋,应忘道路赊。风消荥泽冻,雨静圃田沙。
见《郑集》)"
"茭叶萋萋接烟曙,鸡鸣埭上梨花露。彩仗锵锵已合围,
水光先见月,露气早知秋。(见《万花谷》)。
"贫居稍与池塘近,旬日轩车不降来。
"楚国同游过十霜,万重心事几堪伤。蒹葭露白莲塘浅,
故国将辞宠,危邦竟缓刑。钝工磨白璧,凡石砺青萍。
六甲风雷閟小壶。日月暗资灵寿药,山河直拟化生符。


清明二绝·其二 / 季广琛

谁道少逢知己用,将军因此建雄名。"
"晚醉题诗赠物华,罢吟还醉忘归家。
"赋拟相如诗似陶,云阳烟月又同袍。车前骥病驽骀逸,
韩信庙前枫叶秋。淮月未明先倚槛,海云初起更维舟。
"役役依山水,何曾似问津。断崖如避马,芳树欲留人。
星辰位正忆皇都。苏卿持节终还汉,葛相行师自渡泸。
自是追攀认知己,青云不假送迎人。"
"才入东郊便太康,自听何暮岂龚黄。晴村透日桑榆影,


惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首 / 方世泰

"春来还似去年时,手把花枝唱竹枝。
"西园杨柳暗惊秋,宝瑟朱弦结远愁。霜落雁声来紫塞,
若教烟水无鸥鸟,张翰何由到五湖。"
花果香千户,笙竽滥四邻。明朝晒犊鼻,方信阮家贫。"
"别酒离亭十里强,半醒半醉引愁长。
指顾动白日,暖热回苍旻.公卿辱嘲叱,唾弃如粪丸。
冥默楚江畔,萧条林巷空。幽鸟事翔翥,敛翼依蒿蓬。
一柯樵斧坐看棋。蓬莱道士飞霞履,清远仙人寄好诗。


相见欢·微云一抹遥峰 / 张祎

知古斋主精校"
唯有西邻张仲蔚,坐来同怆别离心。"
霞明川静极望中,一时飞灭青山绿。"
无私和气浃寰瀛。龙门乍出难胜幸,鸳侣先行是最荣。
画轮宝轴从天来,云中笑语声融怡。鸣鞭后骑何躞蹀,
"登原见城阙,策蹇思炎天。日午路中客,槐花风处蝉。
吏叫能惊鹭,官粗实害身。何当穷蜀境,却忆滞游人。"
别有野麋人不见,一生长饮白云泉。"


述行赋 / 黄觉

同郡故人攀桂尽,把诗吟向泬寥天。"
"表里通明不假雕,冷于春雪白于瑶。
两司莺谷已三年。蓬山皆美成荣贵,金榜谁知忝后先。
野渡云初暖,征人袖半垂。残花不足醉,行乐是何时。"
生如碧海月,死践霜郊蓬。平生握中玩,散失随奴童。
一雁寒声背水来。荒垒几年经战后,故山终日望书回。
欲知字字惊神鬼,一气秋时试夜吟。"
地寒春雪盛,山浅夕风轻。百战馀荒野,千夫渐耦耕。


鹧鸪天·离恨 / 川官

取次衣裳尽带珠,别添龙脑裛罗襦。
石氏荒原金谷花。庭叶霜浓悲远客,宫城日晚度寒鸦。
湖山潮半隔,郡壁岸斜邻。自此钟陵道,裁书有故人。"
粉署见飞鵩,玉山猜卧龙。遗风丽清韵,萧散九原松。
"晋国风流阻洳川,家家弦管路岐边。曾为郡职随分竹,
泉嫩黄金涌,牙香紫璧裁。拜章期沃日,轻骑疾奔雷。
"拂烟披月羽毛新,千里初辞九陌尘。曾失玄珠求象罔,
"杜宇竟何冤,年年叫蜀门。至今衔积恨,终古吊残魂。


度破讷沙二首 / 塞北行次度破讷沙 / 叶子强

"信陵亭馆接郊畿,幽象遥通晋水祠。日落高门喧燕雀,
见令馋舌短,烹绕邻舍香。一得古诗字,与玉含异藏。"
别时旧路长清浅,岂肯离情似死灰。"
烟起药园晚,杵声松院深。闲眠得真性,惆怅旧时心。"
"停车祀圣女,凉叶下阴风。龙气石床湿,鸟声山庙空。
"憔悴满衣尘,风光岂属身。卖琴红粟贵,看镜白髭新。
驻马言难尽,分程望易遥。秋前未相见,此意转萧条。"
"人欲天从竟不疑,莫言圆盖便无私。


早兴 / 郑獬

性与奸邪背,心因启沃冥。进贤光日月,诛恶助雷霆。
岳色何曾远,蝉声尚未繁。劳思当此夕,苗稼在西原。"
大抵莫教闻雨后,此时肠断不应难。"
"钟声南北寺,不道往来遥。人事因循过,时光荏苒销。
川路正长难可越,美人千里思何穷。"
"三闾一去湘山老,烟水悠悠痛古今。青史已书殷鉴在,
谁见鲁儒持汉节,玉关降尽可汗军。
遥仰高峰看白雪,多惭属和意屏营。"


兰陵王·卷珠箔 / 刘慎虚

"两鬓垂丝发半霜,石城孤梦绕襄阳。鸳鸿幕里莲披槛,
"生在幽崖独无主,溪萝涧鸟为俦侣。
耽玩馀恬爽,顾盼轻痾力。旅途少颜尽,明镜劝仙食。
"烟鸿上汉声声远,逸骥寻云步步高。
唯应静向山窗过,激发英雄夜读书。"
罢职池阳时,复遭迎送牵。因兹契诚愿,瞩望枕席前。
"天地三分魏蜀吴,武侯倔起赞訏谟。身依豪杰倾心术,
"跃蹄归鲁日,带漏别秦星。易折芳条桂,难穷邃义经。


醉花间·休相问 / 段成式

系马宫槐老,持杯店菊黄。故交今不见,流恨满川光。
"眠云喜道存,读易过朝昏。乔木青连郭,长河白泻门。
谁言贫士叹,不为身无衣。"
金紫风流不让人。连璧座中斜日满,贯珠歌里落花频。
变化春风鹤影回。广陌万人生喜色,曲江千树发寒梅。
陷彼贪功吠,贻为黩武夸。阵图谁许可,庙貌我揄揶。
虱暴妨归梦,虫喧彻曙更。
岭日当秋暗,蛮花近腊开。白身居瘴疠,谁不惜君才。"