译文
路入岭南腹地,水边的(de)蓼花紫红,映着棕桐叶的暗绿。一场微雨之后,家家把红豆采集,树下翻扬纤纤细手,一双双雪白如玉。
山坡上一级一级的畦田像楼梯,平原上整整齐齐的畦田像棋盘。
一篇谏书早晨上奏给皇帝,晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。
元和天(tian)子(zi)禀赋神武英姿,可(ke)比古来的轩辕、伏羲。他立誓要洗雪历代圣王(wang)的耻辱,坐镇皇宫接受四夷的贡礼。淮西逆贼为祸五十年,割据一方世代绵延。自恃强大,不去占山河却来割据平地;梦想挥戈退日,胆敢反叛作乱。
回想不久以前,为了抗击元军,我曾经摆脱敌人严密的监视坐了小船,经过海路,到南方举起抗元的大旗。虽然后来失败被俘,但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样,英勇顽强地同敌人斗争到底,保持崇高的民族气节。这样想着,我再也难以入睡(shui)。周围是那么寂静,只有秦淮何上的孤月,在默(mo)默地陪伴着我啊。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱(bao)石自沉汨罗江中。
近年来做官的兴味淡淡的像一层薄纱,谁又让我乘马来到京都作客沾染繁华?
晃动的烛焰点燃了短柄的灯台,牵动了愁怨和离别的情绪。
请把我的意见附在法令之后颁发下去。今后凡是审理这类案件的人,不应再根据以前的意见处理。谨发表上面的意见。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什(shi)么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
国难当头,岂敢吝惜性命;报效无路,空有一片豪情!
注释
①风蓬:蓬草随风飘转,比喻人被命运拨弄,踪迹不定。
①辽西:古郡名,在今辽宁省辽河以西地方。
⑴金河:在今内蒙呼和浩特市南。秋半:八月。虏弦开:指回鹘南侵。
133.姚:舜的姓,这里指舜的父亲。
⑴《白马篇》李白 古诗,乐府《杂曲歌辞》旧题。
必 :一定,必定。