译文
因(yin)为,当你找到它跟前(qian)的时候,它好像知道你来了,鸣叫声立即停止了。
雾露团团凝聚寒气侵人,夕阳已落下楚地的山丘。
见你来就防着你虽然是多此一举,但你一来就插上篱笆却甚像是真。
说是梨花又不(bu)是。道是杏花也不是。花瓣白白又红红,风韵独特有情趣。曾记得。曾记得。武陵渔人被(bei)陶醉。
我的辞赋能与扬雄匹敌,我的诗篇可跟曹植相近。
怀乡之梦入夜屡惊。
(此二句写月光之清澈无边,也暗含鱼雁不能传信之意。)
东边日出西边下起雨,说是无晴但是还有晴。
自己拿着玉钗敲台阶下的竹子,打出拍子,
野泉侵路不知路在哪,
暮雨中,你悲凄地呼唤丢失的伙伴,
曲调中听起来会伤心地想到南朝陈后主,在春殿中酒至半酣时看着细腰女在跳舞。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚(shang)文(wen)章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内(nei)心善(shan)良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
7、拥毳(cuì)衣炉火:穿着细毛皮衣,带着火炉。毳衣:细毛皮衣。毳:鸟兽的细毛。
39、耳:罢了。
⑵十岁:公元851年(大中五年),韩偓十岁。裁诗:作诗。走马成:言其作诗文思敏捷,走马之间即可成章。《世说新语·文学》:“桓宣武北征,袁虎时从,被责免官。会须露布文,唤袁倚马前令作。手不辍笔,俄得七纸,殊可观。东亭在侧,极叹其才。”李白《与韩荆州书》:“虽日试万言,倚马可待。”
(10)仞:长度单位,古代以七尺或八尺为一仞。
号:宣称,宣扬。
9、争如:怎么比得上。这里是还不如的意思。
〔24〕籴(dí),买进(粮食)。逐,追求。什一之利,十分之一的利息。
[99]“纡素领”二句:洛神不断回首顾盼。纡,回。素领,白皙的颈项。清扬,形容女性清秀的眉目。