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玉阶怨·夕殿下珠帘

南北朝 / 何明礼

缝衲纱灯亮,看心锡仗闲。西方知有社,未得与师还。"
长吟佳句掩笙歌。贤王贵主于我厚,骏马苍头如己有。
擒奸非性能,多愍会衰齿。恭承共理诏,恒惧坠诸地。"
净扫水堂无侍女,下街唯共鹤殷勤。"
瑞彩来双阙,神光焕四邻。气回侯第暖,烟散帝城春。
"边城路,今人犁田昔人墓。岸上沙,昔日江水今人家。
山青水绿荆门关。向前问个长沙路,旧是屈原沈溺处。
"女郎闺阁春,抱瑟坐花茵。艳粉宜斜烛,羞蛾惨向人。
北苑罗裙带,尘衢锦绣鞋。醉眠芳树下,半被落花埋。
"三军江口拥双旌,虎帐长开自教兵。机锁恶徒狂寇尽,
白云何处更相期。山随匹马行看暮,路入寒城独去迟。
塞云凝废垒,关月照惊蓬。青史书归日,翻轻五利功。"


玉阶怨·夕殿下珠帘拼音解释:

feng na sha deng liang .kan xin xi zhang xian .xi fang zhi you she .wei de yu shi huan ..
chang yin jia ju yan sheng ge .xian wang gui zhu yu wo hou .jun ma cang tou ru ji you .
qin jian fei xing neng .duo min hui shuai chi .gong cheng gong li zhao .heng ju zhui zhu di ..
jing sao shui tang wu shi nv .xia jie wei gong he yin qin ..
rui cai lai shuang que .shen guang huan si lin .qi hui hou di nuan .yan san di cheng chun .
.bian cheng lu .jin ren li tian xi ren mu .an shang sha .xi ri jiang shui jin ren jia .
shan qing shui lv jing men guan .xiang qian wen ge chang sha lu .jiu shi qu yuan shen ni chu .
.nv lang gui ge chun .bao se zuo hua yin .yan fen yi xie zhu .xiu e can xiang ren .
bei yuan luo qun dai .chen qu jin xiu xie .zui mian fang shu xia .ban bei luo hua mai .
.san jun jiang kou yong shuang jing .hu zhang chang kai zi jiao bing .ji suo e tu kuang kou jin .
bai yun he chu geng xiang qi .shan sui pi ma xing kan mu .lu ru han cheng du qu chi .
sai yun ning fei lei .guan yue zhao jing peng .qing shi shu gui ri .fan qing wu li gong ..

译文及注释

译文
  柞树枝条一丛丛,它的叶子密密浓。诸侯君子真快乐,镇邦定国天(tian)子重。诸侯君子真快乐,万种福分来聚拢。左右属国善治理,于是他们都顺从。
  有人问他说:“为什么你不用自己的脚去(qu)试一试呢?”
天下志士幽人请你不要怨叹,自古以来大材一贯难得重用。
突然想起老范,他正隐居在(zai)城北的田园养身修性,烦他去。
魂魄归来吧!
我客游在外,行事尽量迅速,像(xiang)同时间在竞争一样,来往的行程都是预先规划好了的。
徘徊将何见?这时徘徊会看到些什么呢?忧思独伤心。
愿怀着侥幸有所等待啊,在荒原与野草一起死掉。
被对方多情带来的痛苦的折磨,精神不振,简直像度(du)过一年时光似的。夫妻二人跑遍长廊,还各自独坐回廊,已是“月笼云暗重门锁”的深夜。
向南找禹穴若见李白,代我问候他现在怎样!
钟陵醉饮一别已经十余春,又见到云英轻盈的掌上身。

注释
落魄:不得志。楚汉间:今湖北汉水流域一带,古属楚地。
①鹅湖山在今江西省上饶市铅山县境内。
那得:怎么会。
⑺嗣:后来。还:同“旋”,不久。自相戕(qiāng):自相残杀。当时盟军中的袁绍、公孙瓒等发生了内部的攻杀。
(1)章台:即章华台,宫名,故址在今陕西长安。在今湖北省监利县西北。《左传·昭公七年》:“楚子城(筑)章华之台。”
露桥:布满露珠的桥梁。
5.四百八十寺:南朝皇帝和大官僚好佛,在京城(今南京市)大建佛寺。据《南史·循吏·郭祖深传》说:“都下佛寺五百余所”。这里说四百八十寺,是虚数。

赏析

  五六两句上承第二句,转出“沉吟”一层。诗人所以“沉吟”“不归”,是因为处于如此明静的景色之中,览物兴怀,不禁联想起古今诗坛的盛衰。“古来相接眼中稀”一句,即写出内心深处的深沉感慨。一方面表达了对古人的倾慕,另一方面又含蓄地表达了对自梁陈以来“艳薄斯极”诗风的不满。
  凡是有河道的地方,小船作为生产和生活必需的工具,是一点不稀奇的。但“篱外谁家不系船”句,却于平常中又显出不平常来了。似乎作者于无意中注意到了生活中的这一琐事,故以此句开首。“谁家”即不知是哪一家的。因为“不系船”,船便被吹进“钓鱼湾”。“春风”二字,不仅点时令,也道出了船的动因。春潮上涨,溪水满溢,小船才会随着风势,由远至近,悠悠荡荡地一直漂进钓鱼湾来。不系船,可能出于无心,这在春日农村(nong cun)是很普通的事,但经作者两笔勾勒,溪居的那种恬静、平和的景象便被摄入画面,再着春风一“吹”,整个画面都活了起来,生气盎然,饶有诗意。
  诗的开头四句,轻快舒坦,充满乡情。入夏,天气清和,田野麦黄,道路荫长,骑马出门,一路青山作伴,更怀念往日隐居旧乡山林的悠闲生活。这里有一种旷达的情怀,显出隐士的本色,不介意仕途得失。然后八句诗,用生动的细节描绘,高度的艺术概括,赞美陈章甫的志节操守,见出他坦荡无羁、清高自重的思想性格。前四句写他的品德、容貌、才学和志节。说他有君子坦荡的品德,仪表堂堂,满腹经纶,不甘沦落草野,倔强地要出山入仕。“不肯低头在草莽”,指他抗议无籍不被录用一事。后四句写他的形迹脱略,胸襟清高,概括他仕而实隐的情形,说他与同僚畅饮,轻视世事,醉卧避官,寄托孤云,显出他入仕后与官场污浊不合,因而借酒隐德,自持清高。不言而喻,这样的思想性格和行为,注定他迟早要离开官场。这八句是全诗最精采的笔墨,诗人首先突出陈的立身坦荡,然后写容貌抓住特征,又能表现性格;写才学强调志节,又能显出神态;写行为则点明处世态度,写遭遇就侧重思想倾向。既扣住送别,又表明罢官返乡的情由。“长河”二句是赋而比兴,既实记渡口适遇风浪,暂停摆渡,又暗喻仕途险恶,无人援济。因此,行者和送者,罢官者和留官者,陈章甫和诗人,都在渡口等候,都没有着落。一个“未及家”,一个“空叹息”,都有一种惆怅。而对这种失意的惆怅,诗人以为毋须介意,因此,末二句以试问语气写出世态炎凉,料想陈返乡后的境况,显出一种泰然处之的豁达态度,轻松地结出送别。
  第一章“叔于田”直截了当点出要写叔的什么事。“乘乘马”表现出其随公畋猎时的气势。三、四句则描绘他驾车的姿态。驾车之马有四匹,四匹马的缰绳总收一起拿在手中,如绶带或织带时的经线,两面的骖马同服马谐调一致,像在舞蹈一样整齐。其得心应手的情况,就像马完全在按驾车人的意识行动。把叔驾车的动作写得同图画、音乐、舞蹈一样,到了出(liao chu)神入化的地步,正像《淮南子·览冥》说的王良造父驾车的情形,“上车摄辔,马为整齐而敛谐,投足调均,劳逸若一,心怡气和,体便轻毕,安劳若进,驰骛若灭,左右若鞭,周旋若环”。然而在此诗中只用了八个字。下面“叔在薮,火烈具举”,将叔放在一个十分壮观的背景之中。周围大火熊熊燃烧,猛虎被堵在深草之地,唯叔在其中与虎较量。叔脱去了上衣,火光照亮了他的脸和身,也照亮了将要拼死的困兽。其紧张的情况,同斗兽场中惊心动魂的搏斗一样。结果是“襢裼暴虎,献于公所”。叔不但打死了猛虎,而且扛起来献到了君王面前,像没有事一样。一个英雄勇士的形象活生生显示了出来。这十五个字的描写,可与《三国演义》中“温酒斩华雄”那一段精彩的叙述相媲美。诗人夸赞叔,为他而自豪,又替他担心,希望他不要掉以轻心,这个感情,是复杂的。
  隆兴二年正月,杨万里因其父之病西归吉水。同年八月四日,杨万里之父逝世,杨万里开始了为期三年的丁父忧时期。在此之前,杨万里方才于绍兴二十四年进士及第,开始初次进入南宋官场,并由地方小吏一步步入职京城(因张浚之荐除为临安府教授),这正是一个读书人可以借机施展“齐家(qi jia)治国平天下”的政治理想和实现个人价值的好时机。忽闻其父之病,出于孝道,不得已放弃大好机会,西归故里,这在政治上对于杨万里来说不吝于一个打击。同时,对于杨万里来说,其父之病,在亲情上对于杨万里也不吝于一个打击。然而西归故里吉水之后,同年八月杨万里之父的逝世对于杨万里来说更是一个沉重的打击。根据封建礼法的要求,父母之死皆应为之守孝三年,对于一个适才走上宦途不久,又有一定前途的读书人来说,这三年是极为艰难的,以前在官场上的一切都将归于破灭,一时前功尽弃,极易生出失意之感,对于杨万里来说更是这样。同时,杨万里之父的逝世在亲情上也是一个沉重的打击,古代讲求孝道,父母之死,特别是父亲之死,对于其子女来说是沉痛的,是失怙般的痛楚,这极易造成一种愁苦的心情。
  全诗刻画了古代妇女深情动人的形象,揭示了她们悲苦的命运。诗歌于平淡质朴中,蕴含着丰富的内容。诗人只描写了一个有包孕的片段的景物和自己一刹间的感受,平平写出。
  (文天祥创作说)
  全诗以“我”的心理活动为主线,以期待的眼光,诚挚的态度,殷勤款待的方式,频频召唤“君子”来访做客。“我”从自己强烈的寻友愿望出发,步步设想双方的心态和行为。“我”对“君子”“中心好之”,然而他“噬肯适我”、“噬肯来游”吗?只恐“求之不得”的心理活动跃然纸上。“肯’字落笔妙,心冀其来,然未敢期其中心肯之而必来也。”(朱守亮《诗经评释》)从全诗看,“中心好之”是关键句子,不可轻易读过。“我”对“君子”有好感,切盼与之交往,但用何种方法进行呢?思之再三,何不请“君子”来家做客,端上美酒佳肴,殷勤待之。借此机会,一则表明自己好客的诚意,二则可以交流情感,加深友谊。或许这就是此诗两章末句均用“曷饮食之”的用意所在。再细细玩味,“曷”字似有“画外之音”——试探的心理;或如牛运震所说:“‘曷’字有欲言不尽之妙也。”(《诗志》)
  “彼子”的形象是佩戴着三百赤芾。“彼其之子”郑笺解为“是子也”,用现代汉语说,即“那个(些)人”,或更轻蔑一些呼为“他那(他们那些)小子”。“三百赤芾”如作为三百副赤芾解,则极言其官位高、排场大、生活奢靡。如真是有三百副赤芾的人,则其人(“彼子”)不是一般的大官,而是统率大官的头头,即国君。《左传·僖公二十八年》记晋文公入曹云:“三月丙午入曹,数之,以其不用僖负羁而乘轩者三百人也。”杜预注曰:“轩,大夫车。言其无德居位者多。”乘轩、赤芾是同一级别的待遇,故言乘轩者三百,即三百赤芾也。而晋文入曹正是曹共公时,所以《毛序》说此诗是刺曹共公,因其“远君子而好近小人”。如以此章而言,刺共公之说较为贴切;但从下几章内容看,则又是指一般的权要显贵更为贯顺统一。
  此诗有借鉴沈佺期诗句之处,如“人疑天上坐,鱼似镜中悬”(《钓竿篇》)、“云白山青千万里”(《遥同杜员外审言过岭》)。
  于是,三、四两句“我客戾止,亦有斯容”,周人将朝周助祭的微子与被商人珍视的白鹭相比,对他大加赞美。据《史记·殷本纪》记载,商纣淫乱不止,“微子数谏不昕,乃与大师、少师谋,遂去”,因此孔子称赞他是殷“三仁”之一。在他被周王朝封到宋国后,对外尊周天子为天下共主,对内广施仁德,得到殷商遗民的拥戴,他的德行堪受称扬,自属当然。至于微子的风度仪容,虽说史无明文说他怎样潇洒俊美,但肯定是十分出色的,否则“亦有斯容”之句便有落空之嫌。
  这是谢灵运一首典型的山水诗。山水诗大抵有两种写法。作者以某一风景胜地为据点,静观周围山水景物,这是一种写法;另一种,则是作者本人在旅途之中,边行路边观赏,所见之景物是不断变化的。此诗即属于后者。
  在山花丛中,你我相对饮酒,喝了一杯一杯又一杯。我喝醉想要去睡,你可暂且离开,  如果有意明天抱琴再来。
  首联两句,有回顾,有直面,起伏跌宕,贮泪其中。始“伏”而“起”,旋“起”而又“伏”,短短十四个字,把两位诗人十几年来的坎坷命运集中凝炼地表现了出来,引发读者无穷的联想和遐思:“永贞革新”失败后,“二王八司马”们死的死,病的病。两位诗人总算万幸,只是外放而已。但十年时间过的是囚徒般的生活,身心均受伤害。为官乃徒有虚名,治民又力不从心,持家实艰难异常。作者到永州后,老母爱女相继弃世,自己因水土不服而染病在身,所居处所凡四遭火,差点被烧死。名为六品官员,实则“弼马温”而已。故“颜色憔悴,形容枯槁”,不足为怪。好不容易等到皇恩浩荡,大赦天下,终于得以与友人在长安相见。“到秦京”为一“起”,心境也稍微好一点。谁知好景不长,到长安不到一个月,圣旨下,又把他们明升暗降地外放至更为荒僻的州郡做刺史,“谁料翻为岭外行”乃再一“伏”。此刻,一切希望都化为泡影,海市蜃楼般顷刻之间无影无踪,本是“憔悴”的面容又蒙上厚厚风尘,更显其“憔悴”。这一年柳宗元44岁,刘禹锡45岁,正是为国效力的大好年华,奈何贬谪远州,英雄失路,宁不哀哉。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一(guang yi)样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  此诗通篇赞誉之词,却无奉承之嫌,洋溢着浓浓深情。全诗使用了很多佛家用语,十分切合怀素上人身份。意境清新,蕴藉丰富,言有尽而意无穷。

创作背景

  大和二年十月,杜牧进士及第后八个月,杜牧就奔赴当时的洪州,即王勃写《滕王阁序》那个地方,开始了杜牧长达十多年的幕府生涯。其时沈传师为江西观察使,辟召杜牧为江西团练巡官。沈家与杜家为世交,沈氏兄弟是文学爱好者,对当时的知名文人都很眷顾,与杜牧的关系也颇为密切。杜牧撰写《李贺集序》,就是应沈传师之弟沈述师所请。杜牧经常往沈述师家中跑,听歌赏舞,蹭饭蹭酒,还对沈家中的一个歌女张好好很有好感,可惜主人对此女子分外珍惜,抢先一步,成全了自己,将她纳为小妾,使小杜空有羡渔之情。大和八年,小杜在洛阳与张好好不期而遇,此时的张好好已经沦落为他乡之客,以当垆卖酒为生。杜牧感慨万分,写了一首五言长篇《《张好好诗》杜牧 古诗》。由于情绪饱满,不仅文笔清秀,而且书法更为飘逸,为杜牧赢得了书法家的美名。从上述历史记载判断,《《张好好诗》杜牧 古诗》创作具体时间是大和八年,即834年。

  

何明礼( 南北朝 )

收录诗词 (9929)
简 介

何明礼 何明礼,字希颜,崇庆人。干隆己卯举人。有《斯迈草》、《心谓集》、《愚庐》正、续集。

题东谿公幽居 / 厚代芙

浮海焉用说,忆乡难久违。纵为鲁连子,山路有柴扉。"
暂辞南国隐,莫勒北山文。今后松溪月,还应梦见君。"
喜从异郡识高僧。云霞色酽禅房衲,星月光涵古殿灯。
"仙郎膺上才,夜宴接三台。烛引银河转,花连锦帐开。
"委绶来名山,观奇恣所停。山中若有闻,言此不死庭。
"同游云外寺,渡水入禅关。立扫窗前石,坐看池上山。
家寄江东远,身对江西春。空见相思树,不见相思人。
数年鄱阳掾,抱责栖微躬。首阳及汨罗,无乃褊其衷。


后催租行 / 纳喇燕丽

扣舷归载月黄昏,直至更深不假烛。"
早晚泛归舟,吾从数君子。"
坛上夜半东方明。仙钟撞撞近海日,海中离离三山出。
此生不复为年少,今日从他弄老人。"
功夫未至难寻奥。须知孔子庙堂碑,便是青箱中至宝。"
"竹,竹。披山,连谷。出东南,殊草木。叶细枝劲,
"双毂不回辙,子疾已在旁。侍坐长摇扇,迎医渐下床。
言告离衿。何以叙怀,临水鸣琴。何以赠言,委顺浮沉。"


阳春曲·春思 / 尉迟艳苹

"生涯扰扰竟何成,自爱深居隐姓名。远雁临空翻夕照,
隋朝杨柳映堤稀。津楼故市无行客,山馆空庭闭落晖。
投简石洞深,称过上帝灵。学道能苦心,自古无不成。"
桂华临洛浦,如挹李膺仙。兹夕披云望,还吟掷地篇。
欲陈汉帝登封草,犹待萧郎寄内书。"
"旧是秦时镜,今藏古匣中。龙盘初挂月,凤舞欲生风。
粉开红艳塞溪花。野泉闻洗亲王马,古柳曾停贵主车。
芳草多留步,鲜飙自满襟。劳形非立事,潇洒愧头簪。"


春远 / 春运 / 鲜于初风

山寂僧初定,廊深火自明。虽云殊出处,聊与说无生。"
文武轻车少,腥膻左衽衰。北风如有寄,画取受降时。"
道心空寂寞,时物自芳新。旦夕谁相访,唯当摄上人。"
元和畅万物,动植咸使遂。素履期不渝,永怀丘中志。"
"入谷访君来,秋泉已堪涉。林间人独坐,月下山相接。
江南仲春天,细雨色如烟。丝为武昌柳,布作石门泉。
河水平秋岸,关门向夕阳。音书须数附,莫学晋嵇康。"
"十方俱是梦,一念偶寻山。望刹经巴寺,持瓶向蜀关。


赠裴十四 / 九寅

卧向白云晴未尽,任他黄鸟醉芳春。"
"春来游子傍归路,时有白云遮独行。水流乱赴石潭响,
烟村社树鹭湖秋。蒿莱织妾晨炊黍,隅落耕童夕放牛。
四海兵初偃,平津阁正开。谁知大炉下,还有不然灰。
鸟来翻药碗,猿饮怕鱼竿。借问檐前树,何枝曾挂冠。"
经途劳视听,怆别萦梦想。延颈旬岁期,新恩在归鞅。"
"共尔髫年故,相逢万里馀。新春两行泪,故国一封书。
"舟楫济巨川,山河资秀气。服膺究儒业,屈指取高位。


一落索·眉共春山争秀 / 蒙庚申

"梨花落尽柳花时,庭树流莺日过迟。
"桥山同轨会,轩后葬衣冠。东海风波变,西陵松柏攒。
"何地避春愁,终年忆旧游。一家千里外,百舌五更头。
"彩仗列森森,行宫夜漏深。殳鋋方启路,钲鼓正交音。
"湖南树色尽,了了辨潭州。雨散今为别,云飞何处游。
想是悠悠云,可契去留躅。"
卜命知身贱,伤寒舞剑频。猿啼曾下泪,可是为忧贫。"
"五逢晬日今方见,置尔怀中自惘然。乍喜老身辞远役,


玉楼春·西湖南北烟波阔 / 完颜婉琳

"川陆一都会,旌旗千里舒。虎符中禁授,熊轼上流居。
"火山无冷地,浊流无清源。人生在艰世,何处避谗言。
高缁寂寂不相问,醉客无端入定来。"
关河烟雾深,寸步音尘隔。羁旅忽相遇,别离又兹夕。
几路通员峤,何山是沃焦。飓风晴汩起,阴火暝潜烧。
凤诏裁多暇,兰灯梦更长。此时颜范贵,十步旧连行。"
归老勋仍在,酬恩虏未亡。独行过邑里,多病对农桑。
家国身犹负,星霜鬓已侵。沧洲纵不去,何处有知音。"


狡童 / 您霓云

上人一向心入定,春鸟年年空自啼。
波从少海息,云自大风开。(代宗挽歌,并《诗式》)"
学仙去来辞故人,长安道路多风尘。"
夜直分三署,晨趋共九霄。外庭时接武,广陌更连镳。
阳谷霞光射山顶。薙草披沙石窦开,生金曜日明金井。
皎然素色不因染,淅尔凉风非为秋。群蝇青苍恣游息,
"独上闲城却下迟,秋山惨惨冢累累。
"儒服山东士,衡门洛下居。风尘游上路,简册委空庐。


小雅·何人斯 / 太叔炎昊

月高城影尽,霜重柳条疏。且对尊中酒,千般想未如。"
今来唯有禅心在,乡路翻成向翠微。"
"终年常避喧,师事五千言。流水闲过院,春风与闭门。
"尝闻圣主得贤臣,三接能令四海春。
江连濯锦起朝霞。云深九折刀州远,路绕千岩剑阁斜。
月轮生舜庙,河水出关墙。明日过闾里,光辉芸阁郎。"
"青娥宛宛聚为裳,乌鹊桥成别恨长。
"桃花岭上觉天低,人上青山马隔溪。


减字木兰花·立春 / 公良俊涵

未报雕龙赠,俄伤泪剑痕。佳城关白日,哀挽向青门。
启奏修律仪,天曙山鸟鸣。分行布菅茅,列坐满中庭。
逝水不回弦管绝,玉楼迢递锁浮云。"
"建节出王都,雄雄大丈夫。除书加右职,骑吏拥前驱。
"露如轻雨月如霜,不见星河见雁行。虚晕入池波自泛,
戏鹤唳且闲,断云轻不卷。乡心各万里,醉话时一展。
欲依天目住,新自始宁移。生事曾无长,惟将白接z5."
主人闻语未开门,绕篱野菜飞黄蝶。"