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探芳新·吴中元日承天寺游人

宋代 / 袁亮

武昌何郁郁,侬家定无匹。小妇被流黄,登楼抚瑶瑟。
剥条盘作银环样,卷叶吹为玉笛声。
"生涯良浩浩,天命固谆谆。闻道神仙尉,怀德遂为邻。
是日松筠性,欣奉柏梁歌。"
别有出墙高数尺,不知摇动是何人。
"疏龙磴道切昭回,建凤旗门绕帝台。七叶仙蓂依月吐,
知子去从军,何处无良人。"
"旭日临重壁,天眷极中京。春晖发芳甸,佳气满层城。
践径披兰叶,攀崖引桂阴。穆生时泛醴,邹子或调琴。
回昼为宵亦不寐,年年奉君君莫弃。"
外则尽物,内则尽诚。凤笙如闻,歌其洁精。"
饯涂飞御藻,阖境自生光。明主征循吏,何年下凤凰。"
"梵筵光圣邸,游豫览宏规。不改灵光殿,因开功德池。
紫气徒想像,清潭长眇默。霓裳若有来,觏我云峰侧。"
昔闻九代有馀名,今日百兽先来舞。钩陈周卫俨旌旄,
逐臣北地承严谴,谓到南中每相见。岂意南中歧路多,千山万水分乡县。云摇雨散各翻飞,海阔天长音信稀。处处山川同瘴疠,自怜能得几人归。
关山征戍远,闺阁别离难。苦战应憔悴,寒衣不要宽。"
遗却珊瑚鞭,白马骄不行。章台折杨柳,春草路旁情。
回首渭桥东,遥怜树色同。青丝娇落日,缃绮弄春风。
意别鹤俦精而已。俾我雄子魄动,毅夫发立,怀恩不浅,
"空濛岩雨霁,烂熳晓云归。啸旅乘明发,奔桡骛断矶。


探芳新·吴中元日承天寺游人拼音解释:

wu chang he yu yu .nong jia ding wu pi .xiao fu bei liu huang .deng lou fu yao se .
bao tiao pan zuo yin huan yang .juan ye chui wei yu di sheng .
.sheng ya liang hao hao .tian ming gu zhun zhun .wen dao shen xian wei .huai de sui wei lin .
shi ri song jun xing .xin feng bai liang ge ..
bie you chu qiang gao shu chi .bu zhi yao dong shi he ren .
.shu long deng dao qie zhao hui .jian feng qi men rao di tai .qi ye xian ming yi yue tu .
zhi zi qu cong jun .he chu wu liang ren ..
.xu ri lin zhong bi .tian juan ji zhong jing .chun hui fa fang dian .jia qi man ceng cheng .
jian jing pi lan ye .pan ya yin gui yin .mu sheng shi fan li .zou zi huo diao qin .
hui zhou wei xiao yi bu mei .nian nian feng jun jun mo qi ..
wai ze jin wu .nei ze jin cheng .feng sheng ru wen .ge qi jie jing ..
jian tu fei yu zao .he jing zi sheng guang .ming zhu zheng xun li .he nian xia feng huang ..
.fan yan guang sheng di .you yu lan hong gui .bu gai ling guang dian .yin kai gong de chi .
zi qi tu xiang xiang .qing tan chang miao mo .ni shang ruo you lai .gou wo yun feng ce ..
xi wen jiu dai you yu ming .jin ri bai shou xian lai wu .gou chen zhou wei yan jing mao .
zhu chen bei di cheng yan qian .wei dao nan zhong mei xiang jian .qi yi nan zhong qi lu duo .qian shan wan shui fen xiang xian .yun yao yu san ge fan fei .hai kuo tian chang yin xin xi .chu chu shan chuan tong zhang li .zi lian neng de ji ren gui .
guan shan zheng shu yuan .gui ge bie li nan .ku zhan ying qiao cui .han yi bu yao kuan ..
yi que shan hu bian .bai ma jiao bu xing .zhang tai zhe yang liu .chun cao lu pang qing .
hui shou wei qiao dong .yao lian shu se tong .qing si jiao luo ri .xiang qi nong chun feng .
yi bie he chou jing er yi .bi wo xiong zi po dong .yi fu fa li .huai en bu qian .
.kong meng yan yu ji .lan man xiao yun gui .xiao lv cheng ming fa .ben rao wu duan ji .

译文及注释

译文
画船载着酒客游客玩西湖,清明佳节的繁华就这样过去了,看着暗烟缭绕着吴国宫殿中的树木,我的心中有千万缕羁思旅情,恰似随风游荡,化作了柳絮轻扬飘浮。
  红色护膝大腿上,裹腿在下斜着绑。不致怠慢不骄狂,天子因此有赐赏。诸侯君子真快乐,天子策命颁给(gei)他。诸侯君子真快乐,又有福禄赐予他。
井畔梧桐在秋夜的风中抖动,只有蜡烛残光照着孤单的我。
抑或能看到:那山头上初放的红梅。
我虽爱好修洁(jie)严于责己,早晨被辱骂晚上又丢官。
料想到(观舞者)的知遇之恩有多么(me)重要,更觉得自己舞动的腰肢分外轻盈。
清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此,人活着时有酒就应当饮,有福就应该享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?
然而相聚的时间毕竟是短暂的,转眼之间(软风即暮春之风)暮春之风吹过窗纱,与她一 别相隔天涯。从此每逢暮春时节便伤春、伤别,黄昏日落,只一人空对梨花悠悠地思念她。
你将在沙漠留恋地回望京都夜月,梦魂定会越过湖山见到杭城春景。
  随后我便拿起马鞭拂净坐(zuo)垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员(yuan)杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪(tan)婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
阳光中微风摇动蕙草,丛丛香兰播散芳馨。

注释
(3)恶溪:在潮安境内,又名鳄溪、意溪,韩江经此,合流而南。
(9)复关:①复,返。关:在往来要道所设的关卡。女望男到期来会。他来时一定要经过关门。一说“复”是关名。 ②复关:卫国地名,指“《氓》佚名 古诗”所居之地。
(28)金鼓:古时作战,击鼓进兵,鸣金收兵。金:金属响器。声气:振作士气。
而物之可以足吾欲者有尽:而可以足吾欲之物者有尽,译为“但是能满足我们欲望的东西却是有限的”。
70. 乘:因,趁。
⑸缄:封藏。箧笥(qiè sì):指储藏物品的小竹箱。《礼记·内则》:“男女不同椸枷,不敢县于夫之楎椸,不敢藏于夫之箧笥。”
霹雳(pī lì):特别响的雷声,比喻拉弓时弓弦响如惊雷。
下邑:指原来做官的县邑(山阴县)。

赏析

  冲淡自然是一种文学风格,这是一种特殊的文学艺术境(shu jing)界。在这里,我融于物,全忘我乃至无我;在这里,神与景接,神游于物而又神随景迁。它的极至是悠远宁谧、一派天籁。就这样,陶渊明的“鸟哢欢新节,泠风送余善”,“平畴交远风,良苗亦怀新”,就成了千古不衰的绝唱。是的,不加雕饰却又胜于雕饰,这是一种艺术的辩证法。不过,这中间确也有诗人的艰苦的艺(de yi)术劳动在,那是一个弃绝雕饰,返朴归真的艺术追求过程,没有一番扎实的苦功是难以达到这种艺术创作境界的。
  这首写闺情的诗歌,别致之处就在于用细节的刻画,由人物的动作神态,来暗示人物的心理活动,衬写人物的无限情思。“众中不敢分明语,暗掷金钱卜远人”的这一细节,传神生动,使得一个娇羞痴憨的闺中女子的形象(xing xiang)跃然纸上,表现了她对爱情的忠诚和对远方丈夫的深切思念。南宋词人王沂孙的《高阳台》中有“屡卜佳期,无凭却恨金钱”的句子,即是借用了这两句的意思。另外,本诗语言淳朴清新,极富生活情趣,贴近生活。
  如此看来,作者对这一段行程不惜笔墨,是有所记而记的,并非闲笔。
  杨敬之的诗,《全唐诗》仅存二首,其中这一首极为后世传诵,并且因为众口争传,逐渐形成人们常用的“说项”这个典故。
  “万国城头吹画角,此曲哀怨何时终?”万国,泛指各地。画角,古管乐器,形如竹筒,本细末大,外加彩绘,故称画角。发声哀厉高亢,军中多用以报告时辰。吹画角,指战乱不止。天下万国都在兵荒马乱中,处处城头吹起凄凉的画角。天下愈乱,百姓愈遭殃。诗的最后说:这画角的声声哀怨,要到什么时候才能停止呢?诗首从岁暮所见写起;诗末以岁暮所闻收束,表达忧乱之意,点破题旨,流露出诗人对时局的深深忧虑。杜甫擅长七古,多以时事入诗,且善于将时事注入纪行咏怀的作品中。其间,又常用简炼的语言表现极为丰富的社会内容。如“高马达官厌酒肉,此辈杼柚茅茨空”,“万国城头吹画角,此曲哀怨何时终”等,都高度地概括了封建社会两种阶级的对立和人民生活在水深火热战乱中的基本面貌,杜甫以诗入史,亦诗亦史,其思想内容的深度广度,其叙事艺术的高度成就,在我国古典诗歌中堪称首屈一指。
  “望夫处,江悠悠”这里有浩浩不断的江水,江畔屹立着望夫山,山头伫立着状如女子翘首远眺的巨石。山、水、石,动静相间,相映生辉。“望夫处,江悠悠”,写出《望夫石》王建 古诗的环境、气氛。“悠悠”二字,描绘江水千古奔流,滔滔不绝,既交代了故事发生的背景,渲染了浓郁的抒情气氛,同时又衬托《望夫石》王建 古诗的形象,把静立江边的石头写活。仿佛是一尊有灵性的石雕傍江而立,翘首远望(yuan wang),在思念,在等待。这种以动景衬静物的手法,不仅使画面生动,有立体感,而且也暗喻了思妇怀远,思念之情的绵绵不绝。“悠悠”在这既是写景状物,渲染环境气氛,又是摹情写人,形象地描画了思妇相思的情状。这二句情与景融,不可分割,富有形象性和艺术感染力,真有一石三鸟之妙。
  本文写国君是否与民同乐,人民的不同感受,造成的不同政治局面,运用的是对比方式。两段话在内容上是对立的,但语言上既有相对之句(如“举疾首……相告”和“举欣欣……相告”),又有重复之语(如“今王鼓乐……之音”和“今王田猎……之美”)。这样论述,就强调了国君同样的享乐活动,引起人民不同的感受,形成不同的政治局面,原因只在于是否与民同乐,从而突出了论题。
  诗之末章终于等来了摆渡船,那定是从对岸驶来载客的。船夫大约早就体察了女主人公的焦躁不安,所以关切地连声招唤:“快上船吧!”他不可能知道,这姑娘急的并不是过河,恰是在驶来的船上没见到心上人。“人涉昂否”二句之重复,重复得可谓妙极:那似乎是女主人公怀着羞涩,对船夫所作的窘急解释——“不是我要急着渡河,……不是的,我是在等我的……朋友哪……”以“昂须我友”的答语作结,结得情韵袅袅。船夫的会意微笑,姑娘那脸庞飞红的窘态,以及将情人换作“朋友”的掩饰之辞,所传达的似怨还爱的徽妙心理,均留在了诗外,任读者自己去体味。
  诗的最后一部分是感叹如此绝妙的绘画,竟然少有人赏识,诗人与画家只有相顾失笑,嘘唏感慨一番。然而岁月难驻,时光易逝,身怀绝技的画家已是手颤眼花,满头华发的老人了。这幅画便是他的绝笔之作。自此以后,再想求得他的画已是难乎其难了。言语之间充满了对画家的珍惜之情,无形中也抬高了这幅画竹的价值。
  在如此苍茫而又清澄的夜境里,不知哪座戍楼吹起了羌笛,那是熟悉的《梅花落》曲调啊。“梅花何处落”是将“梅花落”三字拆用,嵌入“何处”二字,意谓:何处吹奏《梅花落》?“梅花落”本为羌笛声,但仿佛风吹的不是笛声,而是落梅的花瓣,它四处飘散,一夜之中和色和香洒满关山。诗的三四句与“谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城”(李白《春夜洛城闻笛》)意近,是说风传笛曲,一夜之间声满关山,其境界很动人。
  回忆至此,一笔顿住,将时间拉回到眼前,“只有关山今夜月,千里外,素光同。”回忆的风帆驶过之后,词人不得不面对现实。关山迢递,春草连天,远望佳人,无由再见。词人心想:只有今夜天上的一轮明月照着他乡作客的我,也照着远隔千里的她,我们只有共同向明月倾诉相思,让我们通过明月交流心曲吧!“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”(南朝宋谢庄《月赋》)“但愿人长久,千里共婵娟。”(苏轼《水调歌头》)词人此时的心境也许与此相似。谢逸著《溪堂词》。毛子晋云:“溪堂小令,皆轻倩可人。”《词苑丛谈》称其词“标致隽永。”此词亦颇近之。
  本文虽然用了不少四字句、对偶句,有骈文的整俪之工,但语言却绝不雕琢,而是十分自然真切,仿佛是从肺腑中流出,丝毫不见斧凿痕迹。文章语言十分生动形象,如第一段写孤苦无依之状,第二段写州县催迫之景,第三段写祖母病笃的惨苦之象,都如在目前。此外本文在语言上还十分精练准确,有些词句,成了成语。
  从这首诗的内容看,当为孟浩然在长安落第之后的作品。诗中充满了失意、悲哀与追求归隐的情绪,是一首坦率的抒情诗。
  此首写景送别诗,可分为两部分,前六句写雪后初晴的少室山绮丽多姿,分外妖娆;后四句写送别王宁,依依惜别,无限深情。诗题揭示了全诗内容:有少室山,有雪,有晴,有送,有朋友王宁,各个镜头就围绕“送"的行动展开。诗人写少室的雪景清新别致,侧重于山峰晴雪景象的描绘,给人以美的享受。以清词丽句,素描淡抹,以及送别双方的行动,画出了一幅诗味浓醇、山峰秀丽银装素裹的晴雪图,侧面供托出“少室雪晴”之美,透露出主客惜别之情,表现了诗人与王宁之间的深厚友谊。
  次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城,这是此诗主要意象之一,属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的背景,“万仞山”是它靠近的背景。在远川高山的反衬下,益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐诗习用语词,往往与“孤”连文(如“孤帆一片”、“一片孤云”等等),这里相当于“一座”,而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城,当然不是居民点,而是戌边的堡垒,同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇,具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起,如“夔府孤城落日斜,每依北斗望京华”(杜甫《秋兴》)、“遥知汉使萧关外,愁见孤城落日边”(王维《送韦评事》)等等。第二句“孤城”意象先行引入,为下两句进一步刻划征夫的心理作好了准备。
  三、四句中“乱云低薄暮,急雪舞回风”,正面写出题目。先写黄昏时的乱云,次写旋风中乱转的急雪。这样就分出层次,显出题中那个“对”字,暗示诗人独坐斗室,反复愁吟,从乱云欲雪一直呆到急雪回风,满怀愁绪,仿佛和严寒的天气交织融化在一起了。

创作背景

  一、公元1097年(绍圣四年)作于儋州。孔凡礼、刘尚荣《苏轼诗词选》为该词加的标题为《西江月·中秋和子由》,认为此词”绍圣四年八月十五日作于儋州“。刘石《苏轼词》只有词牌,没有标题,认为此词”约绍圣四年(1097)中秋作于儋州“。两书作者均认为抒发的是兄弟之情。

  

袁亮( 宋代 )

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简 介

袁亮 袁亮,封川(今广东封开县)人。明代宗景泰四年(一四五三)举人。官广西阳朔县训导,转广东潮阳教谕,擢楚府纪善。事见清道光《广东通志》卷七一。

墨池记 / 却易丹

"玉树朝日映,罗帐春风吹。拭泪攀杨柳,长条宛地垂。
电野清玄菟,腾笳振白狼。连云飞巨舰,编石架浮梁。
郊筵乘落景,亭传理残秋。愿以弦歌暇,芝兰想旧游。"
檐前归燕并头栖。抱膝当窗看夕兔,侧耳空房听晓鸡。
影低藤架密,香动药阑开。未展山阳会,空留池上杯。"
"朝上高楼上,俯见洛阳陌。摇荡吹花风,落英纷已积。
"梅花雪白柳叶黄,云雾四起月苍苍,箭水泠泠刻漏长。
朱楼画阁水中开。龙舟下瞰鲛人室,羽节高临凤女台。


赠卫八处士 / 建怜雪

山川路长谁记得,何处天涯是乡国。自从惊怖少精神,
吴师惊燧象,燕将警奔牛。转蓬飞不息,冰河结未流。
日羽廓游气,天阵清华野。升晅光西夜,驰恩溢东泻。
广江无术阡,大泽绝方隅。浪中海童语,流下鲛人居。
二女虚垂泪,三闾枉自沉。惟有鹧鸪鸟,独伤行客心。
决胜鲸波静,腾谋鸟谷开。白云淮水外,紫陌灞陵隈。
后稷累德,公刘创基。肇兴九庙,乐合来仪。"
影照凤池水,香飘鸡树风。岂不爱攀折,希君怀袖中。"


西湖晚归回望孤山寺赠诸客 / 宰父春柳

峰开华岳耸疑莲,水激龙门急如箭。人事谢光阴,
傍见巨掌存,势如石东倒。颇闻首阳去,开坼此河道。
景色欢娱长若此,承恩不醉不还家。"
"万舞咸列,三阶克清。贯珠一倡,击石九成。
草露当春泣,松风向暮哀。宁知荒垄外,吊鹤自裴徊。
疏广遗荣去,于公待驷来。讵知金马侧,方朔有奇才。"
玉阶霜仗拥未合,少年排入铜龙门。暗闻弦管九天上,
隋家两岸尽,陶宅五株平。日暮偏愁望,春山有鸟声。"


菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨 / 那拉运伟

积气冲长岛,浮光溢大川。不能怀魏阙,心赏独泠然。"
蜀地寒犹暖,正朝发早梅。偏惊万里客,已复一年来。
奠斝致馨香,在庭纷羽籥.礼成神既醉,仿佛缑山鹤。"
雁门迢递尺书稀,鸳被相思双带缓。行路难。
"披轩肆流览,云壑见深重。空水秋弥净,林烟晚更浓。
幽径还生拔心草。流风回雪傥便娟,骥子鱼文实可怜。
光分玉塞古今愁。笳吹远戍孤烽灭,雁下平沙万里秋。
夫婿不闻遥哭声。长恨鸡鸣别时苦,不遣鸡栖近窗户。"


殿前欢·畅幽哉 / 完颜辛卯

凤凰虽大圣,不愿以为臣。"
永叹常山宝,沉埋京兆阡。同盟会五月,华表记千年。
"重轮始发祥,齿胄方兴学。冥然升紫府,铿尔荐清乐。
那胜妃子朝元阁,玉手和烟弄一枝。"
叨荣惭北阙,微尚爱东田。寂寞灰心尽,萧条尘事捐。
中衢横鼓角,旷野蔽旌旃。推食天厨至,投醪御酒传。
还笑当时水滨老,衰年八十待文王。"
自矜一朝忽如此,却笑傍人独悲苦。东邻少年安所如,


超然台记 / 潜嘉雯

飘香曳舞袖,带粉泛妆楼。不分君恩绝,纨扇曲中秋。"
振鹭涵天泽,灵禽下乐悬。圣明无一事,何处让尧年。"
风俗因纾慢,江山成易由。驹王信不武,孙叔是无谋。
书上千重万重恨。髯胡少年能走马,弯弓射飞无远近。
玉皇曾采人间曲,应逐歌声入九重。"
"裴回两仪殿,怅望九成台。玉辇终辞宴,瑶筐遂不开。
巫峡巫山杨柳多,朝云暮雨远相和。
"车如流水马如龙,仙史高台十二重。


鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗 / 旷翰飞

"君不见巫山高高半天起,绝壁千寻尽相似。
若遇丈夫皆调御,任从骑取觅封侯。"
"岁去无言忽憔悴,时来含笑吐氛氲。
且标宣德重,更引国恩施。圣祚今无限,微臣乐未移。"
季秋天地间,万物生意足。我忧长于生,安得及草木。
朝朝暮暮催疲老。扣冰晨饮黄河源,拂雪夜食天山草。
"圣人不生,麟龙何瑞;梧桐不高,凤凰何止。
"昔岁尝陈力,中年退屏居。承颜方弄鸟,放性或观鱼。


临平泊舟 / 上官森

欲赠幽芳歇,行悲旧赏移。一从关作限,两见月成规。
二月河魁将,三千太乙军。丈夫皆有志,会见立功勋。"
唯益梓桑恭,岂禀山川丽。于时初自勉,揆己无兼济。
献珠龙王宫,值龙觅珠次。但喜复得珠,不求珠所自。
掌礼云备,司筵告彻。乐以送神,灵其鉴阕。"
蟋蟀鸣户庭,蟏蛸网琴筑。"
知音自不惑,得念是分明。莫见双嚬敛,疑人含笑情。
桐花落地无人扫。"


玉楼春·今年花事垂垂过 / 乌孙家美

富贵婚姻古无有。清歌棠棣美王姬,流化邦人正夫妇。"
置榻恩逾重,迎门礼自卑。竹林常接兴,黍谷每逢吹。
"孤秀峄阳岑,亭亭出众林。春光杂凤影,秋月弄圭阴。
"秋之水兮其色幽幽,我将济兮不得其由。
器留鱼鳖腥,衣点蚊虻血。发白思益壮,心玄用弥拙。
哀哀父母生育我,见离乱兮当此辰。纱窗对镜未经事,
金化颜应驻,云飞鬓不秋。仍闻碧海上,更用玉为楼。
结叶还临影,飞香欲遍空。不意馀花落,翻沉露井中。


九日登巴陵置酒望洞庭水军 / 濮阳庆洲

念君宿昔观物变,安得踌蹰不衰老。"
西山为水水为尘,不是人间离别人。"
长乐宵钟尽,明光晓奏催。一经推旧德,五字擢英才。
落日催金奏,飞霞送玉卮。此时陪绮席,不醉欲何为。"
"传闻有象床,畴昔献君王。玳瑁千金起,珊瑚七宝妆。
羽卫一何鲜,香云起暮烟。方朝太素帝,更向玉清天。
玉花含霜动,金衣逐吹翻。愿辞湘水曲,长茂上林园。"
只缘袅娜多情思,便被春风长请挼。