岐阳三首
五陵公子饶春恨，莫引香风上酒楼。"
月离山一丈，风吹花数苞。（见《吟窗杂录》）
蜀国马卿看从猎，肯将闲事入凄凉。"
君前愿报新颜色，团扇须防白露秋。"
凉轩待月生，暗里萤飞出。低回不称意，蛙鸣乱清瑟。
"寂寂白云门，寻真不遇真。只应松上鹤，便是洞中人。
"暖气潜催次第春，梅花已谢杏花新。
"黄土原边狡兔肥，犬如流电马如飞。
哀痛不下诏，登封谁上书。（《僖宗幸蜀咏》）
"朱雀街东半夜惊，楚魂湘梦两徒清。
"绿沈枪利雪峰尖，犀甲军装称紫髯。威慑万人长凛凛，
岐阳三首拼音解释:
wu ling gong zi rao chun hen .mo yin xiang feng shang jiu lou ..
yue li shan yi zhang .feng chui hua shu bao ..jian .yin chuang za lu ..
shu guo ma qing kan cong lie .ken jiang xian shi ru qi liang ..
jun qian yuan bao xin yan se .tuan shan xu fang bai lu qiu ..
liang xuan dai yue sheng .an li ying fei chu .di hui bu cheng yi .wa ming luan qing se .
.ji ji bai yun men .xun zhen bu yu zhen .zhi ying song shang he .bian shi dong zhong ren .
.nuan qi qian cui ci di chun .mei hua yi xie xing hua xin .
.huang tu yuan bian jiao tu fei .quan ru liu dian ma ru fei .
ai tong bu xia zhao .deng feng shui shang shu ...xi zong xing shu yong ..
.zhu que jie dong ban ye jing .chu hun xiang meng liang tu qing .
.lv shen qiang li xue feng jian .xi jia jun zhuang cheng zi ran .wei she wan ren chang lin lin .
译文及注释
译文
可恨你就像江边楼上高悬的明月，刚刚圆满就又缺了，等到明月再圆不知还要等到何时。
一条小径，曲曲弯弯，路旁的杉树与绿竹，枝叶茂密，把路的上空遮盖。我乘闲来到这里，眼前的一切，都与我的心情相融，化成一块。刚下过一阵小雨，迎面吹来的风儿，带着丝丝凉意；万籁寂静，忽然远远传来了轻轻的脚步声，原来是山中寺庙的僧人归来。我细细地品味着四周的一切，路边松软的泥土，那一个个小小的洞穴，虫子钻过的痕迹宛在；一块块石板的断处缝边，长满了暗绿的青苔。望着远方，我想到那小径深处，那高峰下层(ceng)层岩洞，一定(ding)有高士隐居在苍烟暮霭。
只能把相思之苦寄托在哀筝的弦柱，独自弹出(chu)满心的愁苦。千里的江南处处令我伤心，你的灵魂是否就近在眼前呢，你可以听见了我哀怨的词章如泣如诉？
君王思念贵妃的情意令他感动。他接受皇(huang)命，不敢怠慢，殷勤地寻找，八面御风。
蜡烛的余光，半罩着饰有金翡翠的帷幕；兰麝的香气，熏染了被褥上刺绣的芙蓉。
这个念头已经有了好多年，今天才算把这件大事办完。
顿时全身精神飞扬，仿佛置身于天地之间。
怎能让此身化作千千万万，撒落到每个峰顶眺望故乡！
摘下青涩的梅子来佐酒(jiu)，但酒薄不足以抵御暮春的残寒更何况穿的是单薄的苎萝衣。
万历（明神宗年号）年间，钱若赓做临江郡的行政长官。有个乡下人拿着鹅(e)到集市上，寄存在客店中，去别的地方。这个乡下人回来后(hou)索要自己的鹅，店主抵赖，说：“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服，到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅，共计四只，各给它们一张纸，笔、砚，分在四个地方，让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时间，派人问鹅写完供状没有？差役回答说：“没有。”又过了一顿饭的时间，到堂下看看，说：“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说：“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪，钱若赓说：“乡下人的鹅吃野草，粪便的颜色是青色的；店主的鹅吃谷物粮食，粪便的颜色是黄(huang)色的"。店主于是认罪。
黄昏时登楼而望，只见杏花在微寒中开放，一钩斜月映照着小楼的栏杆。一双燕子归来，两行大雁北飞，远处传来断断续续的号角声。
黔中阴雨连绵，仿佛天漏，遍地都是水，终日被困家中，犹如待在一艘破船上。久雨放晴，又逢重阳佳节，在蜀江之畔，畅饮狂欢。
注释
朝朝暮暮：指朝夕相聚。语出宋玉《高唐赋》。
（12）积薪： 堆积的干草，干柴。
④奸宄（念gui ）：指帮助满人的汉奸官僚。
16、顷刻：片刻。
（9）延：聘请。掖：教育。
赏析
前两句叙写中带有交代性质，接下去四句便具体描写若耶溪的美景了。“阴霞”、“远岫”、“阳景”“回流”，诗人观察很细，落笔非常客观。船是向上游行进的，溪是由南而北流向的，因此，除了题目中用“入”表明外，诗中还用“阴霞”、“回流”作照应。远处写山，近处写水，山水相映，境界奇美。但诗人不满足于此，他以云霞衬群山，以日影照清水，使境界富有了层次感和色彩感。不仅如此，诗人又将静景化动景，一个“生”字，不仅突出云霞的动态美，而且赋予云霞以情趣；一个“逐”字，人的行为赋予日影，仿佛日影像诗人一样正在追逐着回流，想跟艅艎一起行进，到上游去探个美的究竟。如果说“阴霞生远岫，阳景逐回流”从视角落笔，那么“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”便是从听觉落笔了。这两句被称为“文外独绝”。它的“独绝”可从下列五个方面来阐明：
然而接下来四句汪似乎理解错了。他说：“‘循玩’四句，写扶杖意亦极醒露。“看来，汪森以为诗人砍下了一枝灵寿木做成了手杖，来帮助诗人行走。
于是(yu shi)，三、四两句“我客戾止，亦有斯容”，周人将朝周助祭的微子与被商人珍视的白鹭相比，对他大加赞美。据《史记·殷本纪》记载，商纣淫乱不止，“微子数谏不昕，乃与大师、少师谋，遂去”，因此孔子称赞他是殷“三仁”之一。在他被周王朝封到宋国后，对外尊周天子为天下共主，对内广施仁德，得到殷商遗民的拥戴，他的德行堪受称扬，自属当然。至于微子的风度仪容，虽说史无明文说他怎样潇洒俊美，但肯定是十分出色的，否则“亦有斯容”之句便有落空之嫌。
这是杜牧的爱人张好好写给他的诗，诗里有爱，爱重含愁，愁中又透着决然。
这是一首讽刺诗，讽刺的对象是东鲁（今山东）的儒生。鲁地有儒者虽皓首穷经，却死守章句，不懂经邦治国之策。李白自视有“经济之才”、“王霸大略”，或曾受到某“鲁儒”的轻视和嘲笑，故以此诗反讥之。
“横江西望阻西秦，汉水东连一作楚水东流扬子津。”长江天堑阻隔了李白北上的路途，只能在站在横江向西望了，长江由东(you dong)西走向变为南北走向，所以用西望，而不是北望。西秦，指唐朝长安所在的地方，李白念念不忘报君恩。汉水，即长江水，东流到扬子津，古地名，实际上是扬子江畔(jiang pan)的渡口。长江到江苏地界，俗称扬子江。李白想由此北上，但“白浪如山那可渡”，正赶上那天狂风大浪，白浪如山，根本无法渡船过江。古代人过江可没有现在方便，无论坐火车或汽车，从长江大(jiang da)桥几分钟就可以完全过江，古代长江上没有一座桥，过江主要是船，那时的船一般都是木头做的，根本架不住淘天的白浪，可以说一不小心就可能船翻人亡。所以在风大的日子，船一般是不过江的。“狂风愁杀峭帆人。”从这句来看，当时的船不仅有橹，还有帆，开船的也不只一个人，至少有两个人。一个摇橹，一个挂帆。从诗句来看，狂风让人愁不是李白，而是开船的人，因为不能开船渡人，他们的生活费也没有着落了，那一家人大小日子也没法过。这里实写开船人愁，而真正愁的是李白。他要北上，究竟为何事，六首词都没有交待，但有一点可以肯定，李白不想久居江南，远离唐朝政治中心——长安。
字面上只见女主人公的告求和疑惧，诗行中却历历可见“仲子”的神情音容：那试图逾墙来会的鲁莽，那被劝止引发的不快，以及唯恐惊动父母、兄弟、邻居的犹豫，连同女主人公既爱又怕的情态，俱可于诗中得之。中国古代诗论，特别推重诗的“情中景”“景中情”，《《将仲子》佚名 古诗》所创造的，正是这种情中见景的高妙诗境。
诗的开头四句，轻快舒坦，充满乡情。入夏，天气清和，田野麦黄，道路荫长，骑马出门，一路青山作伴，更怀念往日隐居旧乡山林的悠闲生活。这里有一种旷达的情怀，显出隐士的本色，不介意仕途得失。然后八句诗，用生动的细节描绘，高度的艺术概括，赞美陈章甫的志节操守，见出他坦荡无羁、清高自重的思想性格。前四句写他的品德、容貌(rong mao)、才学和志节。说他有君子坦荡的品德，仪表堂堂，满腹经纶，不甘沦落草野，倔强地要出山入仕。“不肯低头在草莽”，指他抗议无籍不被录用一事。后四句写他的形迹脱略，胸襟清高，概括他仕而实隐的情形，说他与同僚畅饮，轻视世事，醉卧避官，寄托孤云，显出他入仕后与官场污浊不合，因而借酒隐德，自持清高。不言而喻，这样的思想性格和行为，注定他迟早要离开官场。这八句是全诗最精采的笔墨，诗人首先突出陈的(chen de)立身坦荡，然后写容貌抓住特征，又能表现性格；写才学强调志节，又能显出神态；写行为则点明处世态度，写遭遇就侧重思想倾向。既扣住送别，又表明罢官返乡的情由。“长河”二句是赋而比兴，既实记渡口适遇风浪，暂停摆渡，又暗喻仕途险恶，无人援济。因此，行者和送者，罢官者和留官者，陈章甫和诗人，都在渡口等候，都没有着落。一个“未及家”，一个“空叹息”，都有一种惆怅。而对这种失意的惆怅，诗人以为毋须介意，因此，末二句以试问语气写出世态炎凉，料想陈返乡后的境况，显出一种泰然处之的豁达态度，轻松地结出送别。
汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家，独尊儒术”的政策，确立了儒家思想的正统与主导地位，使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型。结合作者的生平来看，作者比较注重对儒家音乐思想的阐发，以儒家所推崇的君子仁人之德来比拟音声，展现了作者的儒家意识，这是对儒家音乐思想的发挥。从文章中读者时时能够感受到儒家文化对他的影响。
“谁知万里客，怀古正踌蹰。”诗人来自蜀山之中，所以自称“万里客”，“谁知”，表现了诗人孤寂落寞的心境，“踌蹰”，指惆怅而徘徊。当诗人凭吊遗踪的时候，缅怀治世良材，有为的将帅以及像羊祜、诸葛亮那样永远为百姓思念的贤臣良相，更希望这样的贤圣，代代不绝。
诗的次句“半缕轻烟柳影中”，写从溪桥上所见的岸柳含烟之景。诗人的观察极其细微，用词也极其精确。这一句中的“半缕轻烟”与上句中的“两竿落日”，不仅在字面上属对工整，而且在理路上有其内在联系。正因日已西斜，望中的岸柳才会含烟；又因落日究竟还有两竿之高，就不可能是朦胧弥漫的一片浓烟，只可能是若有若无的“半缕轻烟”；而且，这“半缕轻烟”不可能浮现在日光照到之处，只可能飘荡在“柳影”笼罩之中。
以上说的都是“似乎”如此，当读者细玩诗意却会发现全不如此。通篇诗字里行间、尤其是“独吹边曲向残阳”的图景中，流露出一种深沉的哀伤。“残阳”二字所暗示的日薄西山的景象，对一位“头白”老人来说，那几乎是气息奄奄、朝不虑夕的一个象征。一个“独”字又交代了这个老人目前处境，暗示出他从军后家园所发生的重大变故，使得他垂老无家。这个字几乎抵得上古诗《十五从军征》的全部内容：少小从军，及老始归，而园庐蒿藜，身陷穷独之境。从“少年”到“头白”，多少年的殷切盼望，俱成泡影。
然而接下来四句汪似乎理解错了。他说：“‘循玩’四句，写扶杖意亦极醒露。“看来，汪森以为诗人砍下了一枝灵寿木做成了手杖，来帮助诗人行走。
于是(yu shi)，三、四两句“我客戾止，亦有斯容”，周人将朝周助祭的微子与被商人珍视的白鹭相比，对他大加赞美。据《史记·殷本纪》记载，商纣淫乱不止，“微子数谏不昕，乃与大师、少师谋，遂去”，因此孔子称赞他是殷“三仁”之一。在他被周王朝封到宋国后，对外尊周天子为天下共主，对内广施仁德，得到殷商遗民的拥戴，他的德行堪受称扬，自属当然。至于微子的风度仪容，虽说史无明文说他怎样潇洒俊美，但肯定是十分出色的，否则“亦有斯容”之句便有落空之嫌。
这是杜牧的爱人张好好写给他的诗，诗里有爱，爱重含愁，愁中又透着决然。
这是一首讽刺诗，讽刺的对象是东鲁（今山东）的儒生。鲁地有儒者虽皓首穷经，却死守章句，不懂经邦治国之策。李白自视有“经济之才”、“王霸大略”，或曾受到某“鲁儒”的轻视和嘲笑，故以此诗反讥之。
“横江西望阻西秦，汉水东连一作楚水东流扬子津。”长江天堑阻隔了李白北上的路途，只能在站在横江向西望了，长江由东(you dong)西走向变为南北走向，所以用西望，而不是北望。西秦，指唐朝长安所在的地方，李白念念不忘报君恩。汉水，即长江水，东流到扬子津，古地名，实际上是扬子江畔(jiang pan)的渡口。长江到江苏地界，俗称扬子江。李白想由此北上，但“白浪如山那可渡”，正赶上那天狂风大浪，白浪如山，根本无法渡船过江。古代人过江可没有现在方便，无论坐火车或汽车，从长江大(jiang da)桥几分钟就可以完全过江，古代长江上没有一座桥，过江主要是船，那时的船一般都是木头做的，根本架不住淘天的白浪，可以说一不小心就可能船翻人亡。所以在风大的日子，船一般是不过江的。“狂风愁杀峭帆人。”从这句来看，当时的船不仅有橹，还有帆，开船的也不只一个人，至少有两个人。一个摇橹，一个挂帆。从诗句来看，狂风让人愁不是李白，而是开船的人，因为不能开船渡人，他们的生活费也没有着落了，那一家人大小日子也没法过。这里实写开船人愁，而真正愁的是李白。他要北上，究竟为何事，六首词都没有交待，但有一点可以肯定，李白不想久居江南，远离唐朝政治中心——长安。
字面上只见女主人公的告求和疑惧，诗行中却历历可见“仲子”的神情音容：那试图逾墙来会的鲁莽，那被劝止引发的不快，以及唯恐惊动父母、兄弟、邻居的犹豫，连同女主人公既爱又怕的情态，俱可于诗中得之。中国古代诗论，特别推重诗的“情中景”“景中情”，《《将仲子》佚名 古诗》所创造的，正是这种情中见景的高妙诗境。
诗的开头四句，轻快舒坦，充满乡情。入夏，天气清和，田野麦黄，道路荫长，骑马出门，一路青山作伴，更怀念往日隐居旧乡山林的悠闲生活。这里有一种旷达的情怀，显出隐士的本色，不介意仕途得失。然后八句诗，用生动的细节描绘，高度的艺术概括，赞美陈章甫的志节操守，见出他坦荡无羁、清高自重的思想性格。前四句写他的品德、容貌(rong mao)、才学和志节。说他有君子坦荡的品德，仪表堂堂，满腹经纶，不甘沦落草野，倔强地要出山入仕。“不肯低头在草莽”，指他抗议无籍不被录用一事。后四句写他的形迹脱略，胸襟清高，概括他仕而实隐的情形，说他与同僚畅饮，轻视世事，醉卧避官，寄托孤云，显出他入仕后与官场污浊不合，因而借酒隐德，自持清高。不言而喻，这样的思想性格和行为，注定他迟早要离开官场。这八句是全诗最精采的笔墨，诗人首先突出陈的(chen de)立身坦荡，然后写容貌抓住特征，又能表现性格；写才学强调志节，又能显出神态；写行为则点明处世态度，写遭遇就侧重思想倾向。既扣住送别，又表明罢官返乡的情由。“长河”二句是赋而比兴，既实记渡口适遇风浪，暂停摆渡，又暗喻仕途险恶，无人援济。因此，行者和送者，罢官者和留官者，陈章甫和诗人，都在渡口等候，都没有着落。一个“未及家”，一个“空叹息”，都有一种惆怅。而对这种失意的惆怅，诗人以为毋须介意，因此，末二句以试问语气写出世态炎凉，料想陈返乡后的境况，显出一种泰然处之的豁达态度，轻松地结出送别。
汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家，独尊儒术”的政策，确立了儒家思想的正统与主导地位，使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型。结合作者的生平来看，作者比较注重对儒家音乐思想的阐发，以儒家所推崇的君子仁人之德来比拟音声，展现了作者的儒家意识，这是对儒家音乐思想的发挥。从文章中读者时时能够感受到儒家文化对他的影响。
“谁知万里客，怀古正踌蹰。”诗人来自蜀山之中，所以自称“万里客”，“谁知”，表现了诗人孤寂落寞的心境，“踌蹰”，指惆怅而徘徊。当诗人凭吊遗踪的时候，缅怀治世良材，有为的将帅以及像羊祜、诸葛亮那样永远为百姓思念的贤臣良相，更希望这样的贤圣，代代不绝。
诗的次句“半缕轻烟柳影中”，写从溪桥上所见的岸柳含烟之景。诗人的观察极其细微，用词也极其精确。这一句中的“半缕轻烟”与上句中的“两竿落日”，不仅在字面上属对工整，而且在理路上有其内在联系。正因日已西斜，望中的岸柳才会含烟；又因落日究竟还有两竿之高，就不可能是朦胧弥漫的一片浓烟，只可能是若有若无的“半缕轻烟”；而且，这“半缕轻烟”不可能浮现在日光照到之处，只可能飘荡在“柳影”笼罩之中。
以上说的都是“似乎”如此，当读者细玩诗意却会发现全不如此。通篇诗字里行间、尤其是“独吹边曲向残阳”的图景中，流露出一种深沉的哀伤。“残阳”二字所暗示的日薄西山的景象，对一位“头白”老人来说，那几乎是气息奄奄、朝不虑夕的一个象征。一个“独”字又交代了这个老人目前处境，暗示出他从军后家园所发生的重大变故，使得他垂老无家。这个字几乎抵得上古诗《十五从军征》的全部内容：少小从军，及老始归，而园庐蒿藜，身陷穷独之境。从“少年”到“头白”，多少年的殷切盼望，俱成泡影。
创作背景
周代由文、武奠基，成、康繁盛，史称刑措不用者四十年，这时可称为周代的黄金时期。昭、穆以后，国势渐衰。后来，厉王被逐，幽王被杀，平王东迁，进入春秋时期。春秋时期王室衰微，诸侯兼并，夷狄交侵，社会处于动荡不安之中。相传中国周代设有采诗之官，每年春天，摇着木铎深入民间收集民间歌谣，把能够反映人民欢乐疾苦的作品，整理后交给太师（负责音乐之官）谱曲，演唱给天子听，作为施政的参考。反映周初至春秋中叶社会生活面貌的《诗经》，就整体而言，正是这五百年间中国社会生活面貌的形象反映，其中有先祖创业的颂歌，祭祀神鬼的乐章；也有贵族之间的宴饮交往，劳逸不均的怨愤；更有反映劳动、打猎、以及大量恋爱、婚姻、社会习俗方面的动人篇章。《《野有死麕》佚名 古诗》以它鲜明直面讴歌爱情的主题而显得极其可贵。
方维仪( 魏晋 )
收录诗词 (1269) 首
简 介
方维仪 方维仪（1585—1668），女，字仲贤，安徽桐城人（今桐城市区凤仪里人）。明末着名女诗人、画家，所作有《清芬阁集》， 又辑历代妇女作品为《宫闺诗史》。其绘画师法宋代李公麟，尤擅长绘释道人物。特别是白描《观音大士图》形神兼备，许多人争相收藏。
九日
五月不教炎气入，满堂秋色冷龙鳞。"
"日日惊身事，凄凄欲断魂。时清不自立，发白傍谁门。
泛滟翘振鹭，澄清跃紫鳞。翠低孤屿柳，香失半汀苹.
吏才难展用兵时。农夫背上题军号，贾客船头插战旗。
待写百年幽思尽，故宫流水莫相催。"
掘地多云母，缘霜欠木绵。井通鳅吐脉，僧隔虎栖禅。
晋室既无明圣主，果为胡虏乱中原。"
忽闻吼蒲牢，落日下云屿。长啸出烟萝，扬鞭赋归去。"
赠项斯
因君多少布衣士，不是公卿即帝王。"
"却将憔悴入都门，自喜青霄足故人。万里有家留百越，
"建章宫殿紫云飘，春漏迟迟下绛霄。绮陌暖风嘶去马，
"秋来谁料病相萦，枕上心犹算去程。风射破窗灯易灭，
扰扰尘中犹未已，可能疏傅独能休。"
桃易炎凉熟，茶推醉醒煎。村家蒙枣栗，俗骨爽猿蝉。
篦凤金雕翼，钗鱼玉镂鳞。月明无睡夜，花落断肠春。
正是落花饶怅望，醉乡前路莫回头。
归国遥·香玉
迹竟终非切，幽闲且自任。趋时惭艺薄，托质仰恩深。
尘中旧侣无音信，知道辽东鹤姓丁。"
渐解巴儿语，谁怜越客吟。黄花徒满手，白发不胜簪。"
白马仰听空竖耳。广陵故事无人知，古人不说今人疑。
莫怪坐中难得醉，醒人心骨有潺湲。"
为余势负天工背，索取风云际会身。"
狎客沦亡丽华死，他年江令独来时。
三吴时俗重风光，未见红儿一面妆。
花鸭
"相欢虽则不多时，相别那能不敛眉。蜀客赋高君解爱，
求名心在闲难遂，明日马蹄尘土中。"
"减瘦经多难，忧伤集晚年。吟高风过树，坐久夜凉天。
乱入红楼拣杏梁。闲几砚中窥水浅，落花径里得泥香。
东峰道士如相问，县令而今不姓梅。"
"雪初开一径，师忽扣双扉。老大情相近，林泉约共归。
美舜歌徒作，欺尧犬正狞。近兼闻顺动，敢复怨徂征。
旗小裁红绢，书幽截碧笺。远铺张鸽网，低控射蝇弦。
莲藕花叶图
翡翠鲛鮹何所直，千裨万接上书囊。"
重门深锁禁钟后，月满骊山宫树秋。"
"病起春已晚，曳筇伤绿苔。强攀庭树枝，唤作花未开。
"大舟有深利，沧海无浅波。利深波也深，君意竟如何。
汉皇枝绍几千年。言端信义如明月，笔下篇章似涌泉。
"十里香尘扑马飞，碧莲峰下踏青时。云鬟照水和花重，
何事龙韬献捷稀。旅梦远依湘水阔，离魂空伴越禽飞。
"还如费冠卿，向此振高名。肯羡鱼须美，长夸鹤氅轻。
夏日田园杂兴
摘珠何必到龙宫。谏垣虚位期飞步，翰苑含毫待纪公。
玉箸和妆裛，金莲逐步新。凤笙追北里，鹤驭访南真。
龙争虎攫皆闲事，数叠山光在梦思。"
"中秋月满尽相寻，独入非烟宿禁林。曾恨人间千里隔，
"鹤鸣山下去，满箧荷瑶琨。放马荒田草，看碑古寺门。
白鸟穿萝去，清泉抵石还。岂同秦代客，无位隐商山。"
借问邑人沈水事，已经秦汉几千年。"
只拟应星眠越绝，唯将丽什当高勋。磨砻清浊人难会，
项羽本纪赞
可怜蜀国关张后，不见商量徐庶功。"
贡艺披沙细，酬恩戴岳轻。心期公子念，滴酒在雕楹。"
欲问向来陵谷事，野桃无语泪花红。"
四时风雨没时节，共保松筠根底尘。"
"片片飞来静又闲，楼头江上复山前。
四邻凋谢变桑田。渼陂可是当时事，紫阁空馀旧日烟。
嘉名悬日月，深谷化陵丘。便可招巢父，长川好饮牛。"
"秋江清浅时，鱼过亦频窥。却为分明极，翻成所得迟。
和答钱穆父咏猩猩毛笔
"六代江山在，繁华古帝都。乱来城不守，战后地多芜。
月明扫石吟诗坐，讳却全无儋石储。"
"春城回首树重重，立马平原夕照中。五凤灰残金翠灭，
愁眠不稳孤灯尽，坐听嘉陵江水声。"
"把得闲书坐水滨，读来前事亦酸辛。
"花月楼台近九衢，清歌一曲倒金壶。
"天下方多事，逢君得话诗。直应吾道在，未觉国风衰。
"春候侵残腊，江芜绿已齐。风高莺啭涩，雨密雁飞低。
山行
若教楚国宫人见，羞把腰身并柳枝。
花落色衰殊未忧。公主镜中争翠羽，君王袖底夺金钩。
"六七年来春又秋，也同欢笑也同愁。才闻及第心先喜，
眉间毫白黛痕销。绣成佛国银为地，画出王城雪覆桥。
何事泪痕偏在竹，贞姿应念节高人。"
夕照低烽火，寒笳咽戍楼。燕然山上字，男子见须羞。"
《诗话总龟》）"
藻棁不须高栋梁。丰蔀仲尼明演易，作歌五子恨雕墙。
浣溪沙·红桥
必竟懒过高坐寺，未能全让法云师。"
恰称秋风西北起，一时吹入碧湘烟。"
"闲人倚柱笑雷公，又向深山霹怪松。
地炉不暖柴枝湿，犹把蒙求授小儿。"
今古若论英达算，鸱夷高兴固无边。"
"世间何事好，最好莫过诗。一句我自得，四方人已知。
天为素娥孀怨苦，并教西北起浮云。"
楚天无限更斜阳。时昏却笑朱弦直，事过方闻锁骨香。