首页 古诗词 江神子·恨别

江神子·恨别

魏晋 / 程俱

"觅得花千树,携来酒一壶。懒归兼拟宿,未醉岂劳扶。
此处与谁相伴宿,烧丹道士坐禅僧。"
早禾黄错落,晚稻绿扶疏。好入诗家咏,宜令史馆书。
此外皆长物,于我云相似。有子不留金,何况兼无子。"
屈曲闲池沼,无非手自开。青苍好竹树,亦是眼看栽。
虚室常怀素,玄关屡引枮。貂蝉徒自宠,鸥鹭不相嫌。
"匹马来郊外,扁舟在水滨。可怜冲雨客,来访阻风人。
常闻古人语,损益周必复。今日谅甘心,还他太仓谷。"
"年来白发两三茎,忆别君时髭未生。
何如不才者,兀兀无所作。不引窗下琴,即举池上酌。
鳌钓气方壮,鹘拳心颇尊。下观狰狞辈,一扫冀不存。
"宦情斗擞随尘去,乡思销磨逐日无。
愁君独向沙头宿,水绕芦花月满船。"
"惨惨八月暮,连连三日霖。邑居尚愁寂,况乃在山林。
北辰微闇少光色,四星煌煌如火赤。耀芒动角射三台,


江神子·恨别拼音解释:

.mi de hua qian shu .xie lai jiu yi hu .lan gui jian ni su .wei zui qi lao fu .
ci chu yu shui xiang ban su .shao dan dao shi zuo chan seng ..
zao he huang cuo luo .wan dao lv fu shu .hao ru shi jia yong .yi ling shi guan shu .
ci wai jie chang wu .yu wo yun xiang si .you zi bu liu jin .he kuang jian wu zi ..
qu qu xian chi zhao .wu fei shou zi kai .qing cang hao zhu shu .yi shi yan kan zai .
xu shi chang huai su .xuan guan lv yin xian .diao chan tu zi chong .ou lu bu xiang xian .
.pi ma lai jiao wai .bian zhou zai shui bin .ke lian chong yu ke .lai fang zu feng ren .
chang wen gu ren yu .sun yi zhou bi fu .jin ri liang gan xin .huan ta tai cang gu ..
.nian lai bai fa liang san jing .yi bie jun shi zi wei sheng .
he ru bu cai zhe .wu wu wu suo zuo .bu yin chuang xia qin .ji ju chi shang zhuo .
ao diao qi fang zhuang .gu quan xin po zun .xia guan zheng ning bei .yi sao ji bu cun .
.huan qing dou sou sui chen qu .xiang si xiao mo zhu ri wu .
chou jun du xiang sha tou su .shui rao lu hua yue man chuan ..
.can can ba yue mu .lian lian san ri lin .yi ju shang chou ji .kuang nai zai shan lin .
bei chen wei an shao guang se .si xing huang huang ru huo chi .yao mang dong jiao she san tai .

译文及注释

译文
你操持高尚,不入巢穴,冰清玉洁。
铜炉中香烟上升,酒气沉沉,庭中的树影已(yi)转向偏东,画堂里冷清寂静。芳草碧绿而茂盛,也不知那位离人现在何处,唯有飘落的杨花,如点点白雪,落满(man)小径。我一人独卧玉枕上沉沉睡眠,懒洋洋春睡。帘外已飘落残红,春天将尽,我感觉毫无心绪,像喝多了酒一样一身病态。头发零乱,我也不想去梳整。江南旧事,不愿意再重新回想,遍天下去寻访消息,能寄书信的鸿雁不捎来消息。月光洒满西楼(lou),我一直依栏远望,可是他的归期依旧没有一定。怕只如同银瓶沉入金井,再也没有希望重逢。等得太久,我守着昏暗的残烛,听不到他归来的声音。徒自让我久久伫立,直到梧桐消失了阴影。如今又到了夜间,而我依然孤单对着鸾镜。
云间五色的喜鹊,飞鸣着从天上飞来。
我居住在长江上游,你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你,共同喝着长江的水。
野鸭大(da)雁都吞吃高粱水藻啊,凤凰却要扬起翅膀高翥。
  “ 假如大王能和百姓们同乐,那就可以成就王业,统一天下。”
夕阳渐渐地失去了光泽,从西边落下。
  子厚在元和十四年十一月初八去世,终年四十七岁;在十五年七月初十安葬在万年县他祖先墓地的旁边。子厚有两个儿子:大的叫周六,才四岁;小的叫周七,是子厚去世后才出生的。两个女儿,都还小。他的灵柩能够回乡安葬,费用都是观察使河东人裴行立先生付出的。行立先生为人有气节,重信用,与子厚是朋友,子厚对他也很尽心尽力,最后竟仰赖他的力量办理了后事。把子厚安葬到万年县墓地的,是他的表弟卢遵。卢遵是涿州人,性情谨慎,做学问永不满足;自从子厚被贬斥之后,卢遵就跟随他和他家住在一起,直到他去世也没有离开;既送子厚归葬,又准备安排料理子厚的家属,可以称得上是有始有终的人了。
  昌国君(jun)乐毅,替燕昭王联合五国的军队,攻入齐国,连下七十多座城池,都划归燕国。还有三座城邑未攻下,燕昭王就去世了。燕惠王继位,中了齐人的反间计,怀疑乐毅,派骑劫代替他。乐毅逃到赵国,赵王封他为望诸君。齐国大将田单用计骗了骑劫,打败燕军,收复七十多座城邑,恢复了齐国的领土。
划呀,划呀,惊动满滩的水鸟,都飞起来了。翻译三
  一天拜访学宫,向东看到草树郁郁葱葱,高高的码头宽阔的水面,不像在城里。循着水边杂花修竹掩映的小径,向东走数百步,有一块荒地,方圆约六十寻,三面临水。小桥的南面更加开阔,旁边没有民(min)房,四周林木环绕遮(zhe)蔽,询问年老的人,说:“是吴越国王的贵戚孙承佑的废园。”从高高低低的地势上还约略可以看出当年的遗迹。我喜爱这地方,来回地走,最后用钱四万购得,在北面构筑亭子,叫“沧浪”。北面是竹南面是水,水的北面又是竹林,没有穷尽,澄澈的小河翠绿的竹子,阳光、阴影在门窗之间交错相接,尤其是在有风有月的时候更宜人美丽。
  冯谖有超人的智慧,极具战略眼光。他抱着对孟尝君高度负责的态度,积极为孟尝君政治地位的稳定出谋划策。在孟尝君做齐国相国的几十年时间里,“无纤介之祸”(《战国策·齐策》),是与冯谖的精心谋划分不开的。
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
  院无风,柳丝垂,闺人昼寝。闺人安静昼寝之际,起风,庭院柳条摇摆。微风吹,汗味透香气,薄衫生凉意。凉衫子散出清淡的汗香气。

注释
⑴槎:竹木筏。一作“楂”,通“杈”,旁出的树枝。
汀洲:水中小洲。
4、箪:盛饭的圆形竹器。
求:探求。
⑴李世南:字唐臣,安肃(今河北徐水)人,工画山水。
④昼雨:指白天下的雨。昼,白天。新愁:《词林万选》、《啸余谱》等本中均作“和愁”;《全唐诗》、《历代诗余》、《花间集补》、《古今词统》等本中均作“如愁”,《古今词统》注中云:“‘如”一作‘和’。”新愁,指悲秋之愁。

赏析

  第二章写风调雨顺。天上彤云密布,瑞雪纷纷,加之小雨如酥,润泽大地,五谷丰登。
  《《卿云歌》佚名 古诗(shi)》,相传是舜禅位于禹时,同群臣互贺的唱和之作。始见旧题西汉伏生的《尚书大传》。据《大传》记载:舜在位第十四年,行祭礼,钟石笙筦变声。乐未罢,疾风发屋,天大雷雨。帝沉首而笑曰:“明哉,非一人天下也,乃见于钟石!”即荐禹使行天子事,并与俊乂百工相和而歌《卿云》,云云。钟石变声,暗示虞舜逊让;卿云呈祥,明兆夏禹受禅。这一传说故事,充满了奇异神话色彩,《《卿云歌》佚名 古诗》的主题,则反映了先民向往的政治理想。 全诗三章,由舜帝首唱、八伯相和、舜帝续歌三部分构成。君臣互唱,情绪热烈,气象高浑,文采风流,辉映千古。
  3、生动形象的议论语言。
  全诗八章,章十二句。内容丰富,气魄宏大。前四章重点写太王,后四章写文王,俨然是一部周部族的周原创业史。
  这首诗用的是汉代乐府诗的题目,有意学习乐府诗的传统,但比汉代那首《《战城南》李白 古诗》写得更形象,更深刻。这首诗是抨击封建统治者穷兵黩武的。“桑干”、“葱河”、“条支”、“天山”都是边疆地名。整首诗大体可分为三段和一个结语。
  这首诗写的是采莲少女,但诗中并不正面描写,而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写,巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼,富于诗情画意,饶有生活情趣。
  这首是《小雅》中少有的几篇爱情诗之一,但是因为封建时代的学者囿于“雅”的缘故,从未有人当作(dang zuo)写男女情事的诗来读,连最敢突破旧说的朱熹、姚际恒、方玉润诸人也不例外,他们与《诗序》不同,不视为“刺诗”,而认为是“喜见君子之诗”,已稍接近诗意,其中尤其是朱熹,解说此诗末章时,已引《楚辞·九歌·山鬼》的句子对照,他说:“楚辞所谓‘思公子兮未敢言’,意盖如此。爱之根于中深,故发之迟而有之久也。”(《诗集传》)似乎已触及情诗内容。近人多不取旧说,除个别人认为“是写臣子恩宠于王侯,感恩图报之歌”外,一般都理解为爱情诗,且作为女词。
  《诗经》的篇名,大多是取于篇内的成句、成词。周颂中只有《酌》《赉》《般》的篇名不在该篇文字之内;而《小毖》却又特别,“毖”取于篇内,“小”则取自篇外。《小毖》的题意,方玉润《诗经原始》以为即是“大戒”,颇见其新,但如果说从“小者大之源”(《后汉书·陈忠传》)的角度而言方说尚勉强可通,那么,戒之意已在“惩”中表示而不题篇名为“小惩”就非方氏新说所能解释。就题目而言,”小毖“应是小心谨慎之意。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是(zhen shi)一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼(wang lou),旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品(de pin)质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化(hua)成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加相信这一切有上帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  这是一首描写秋天山野景致的五言律诗。诗风疏朴自然,于平淡中表现出诗人"相顾无相识"的抑郁苦闷的心情,同齐梁以来绮靡浮艳的文学风习大异其趣。全诗洗尽铅华,为唐初诗苑吹进一股清新的气息,是王绩的代表作之一。
  诗人到处游山玩水,看来似乎悠然自在,内心却十分苦闷。这首忆昔诗,重点不在追述游历之地的景致,而是借此抒发内心的情绪。愈是把自己写得无忧无虑,无拘无束,而且是年复一年,无处不去,就愈显示出他的百无聊赖和无可奈何。诗中没有一处正面发泄牢骚,而又处处让读者感到有一股怨气,妙就妙在这“言外之意”或“弦外之音”上面。
  孟浩然写诗,“遇思入咏”,是在真正有所感时才下笔的。诗兴到时,他也不屑于去深深挖掘,只是用淡淡的笔调把它表现出来。那种不过分冲动的感情,和浑然而就的淡淡诗笔,正好吻合,韵味弥长。这首诗也表现了这一特色。
  此诗内容大致可分为两部分,每四句为一部分。前一部分说文王上应天命,品德纯美;后一部分说文王德业泽被后代,后代当遵其遗教,发扬光大。前后两部分在结构上有所不同。前一部分有一个逆挽,也就是说,今传文句将原该是“维天之命,於穆不已;文王之德之纯,於乎不显”的平行结构在句子的排列组合上作了小小的变化。语义丝毫未变,但效果却很不一样,两个“於”字的叠合,更显出叹美庄敬之意。而后一部分没有用感叹词,作者便任句式按正常逻辑排列,平铺直叙,波澜不惊,在唱出重音——赞颂文王——之后,以轻声顺势自然收束,表示出顺应文王之遗教便是对文王最好的告慰,这样一种真心诚意的对天祈愿与自我告诫。全诗犹如两段歌词,结尾处以咏叹作副歌。这种形式,在当代歌曲中,也还是很常见的。
  “无因见安道,兴尽愁人心。”怀君而终不得见君,意兴阑珊,愁苦渐来。《月夜江行寄崔员外宗之》云:“怀君不可见,望远增离忧。”马戴《楚江怀古》云:“云中君不见,竟夕自悲秋。”柳永《蝶恋花》云:“对酒当歌,强乐还无味。”这两句用王子猷雪中访戴安道事,表达对朋友的想念之情。

创作背景

  此组诗当作于唐肃宗至德二载(757)正月。当时李白随永王李璘水师东下寻阳(即浔阳)。此诗宋本题下注云:“永王军中。”这组《永王东巡歌》即在永王幕府中所作。

  

程俱( 魏晋 )

收录诗词 (4838)
简 介

程俱 程俱(1078—1144)北宋官员、诗人。字致道,号北山,衢州开化(今属浙江)人。以外祖邓润甫恩荫入仕。宣和三年赐上舍出身。历官吴江主簿、太常少卿、秀州知府、中书舍人侍讲、提举江州太平观、徽猷阁待制。诗多五言古诗,风格清劲古淡,有《北山小集》。

江上秋夜 / 秦镐

衡门有谁听,日暮槐花里。"
闻有送书者,自起出门看。素缄署丹字,中有琼瑶篇。
"济源山水好,老尹知之久。常日听人言,今秋入吾手。
"结构池西廊,疏理池东树。此意人不知,欲为待月处。
屏除默默念,销尽悠悠思。春无伤春心,秋无感秋泪。
又如鹊报喜,转作猿啼苦。十指无定音,颠倒宫徵羽。
"貂冠初别九重门,马鬣新封四尺坟。薤露歌词非白雪,
"莫嫌地窄林亭小,莫厌贫家活计微。


灵隐寺 / 王鼎

帐牵翡翠带,被解鸳鸯幞.秀色似堪餐,秾华如可掬。
驯鸥眠浅濑,惊雉迸平芜。水静王馀见,山空谢豹唿。
去来三四年,尘土登者稀。今春新太守,洒扫施帘帏。
坐久吟方罢,眠初梦未成。谁家教鹦鹉,故故语相惊。"
上元太一虚祈祷。君看骊山顶上茂陵头,毕竟悲风吹蔓草。
弄璋诗句多才思,愁杀无儿老邓攸。"
形委有事牵,心与无事期。中臆一以旷,外累都若遗。
"自知清冷似冬凌,每被人唿作律僧。


浣溪沙·倾国倾城恨有馀 / 释礼

不然尽信忠,早绝邪臣窥。不然尽信邪,早使忠臣知。
落后始知如幻身。空门此去几多地,欲把残花问上人。"
七十为期盖是常。须知菊酒登高会,从此多无二十场。"
唯有诗人能解爱,丹青写出与君看。"
四坐相对愁无言。座中有一远方士,唧唧咨咨声不已。
从事得如此,人人以为难。人言明明代,合置在朝端。
骏骨黄金买,英髦绛帐延。趋风皆蹀足,侍坐各差肩。
"每因楼上西南望,始觉人间道路长。碍日暮山青蔟蔟,


虞美人·有美堂赠述古 / 严讷

武臣少肯封疆死。始知乐与时政通,岂听铿锵而已矣。
外累由心起,心宁累自息。尚欲忘家乡,谁能算官职。
以此送日月,问师为何如。"
凉月清风满床席。"
"风竹散清韵,烟槐凝绿姿。日高人吏去,闲坐在茅茨。
导岷既艰远,距海无咫尺。胡为不讫功,馀水斯委积。
顾惟眇眇德,遽有巍巍功。或者天降沴,无乃儆予躬。
"三千里外巴蛇穴,四十年来司马官。瘴色满身治不尽,


之宣城郡出新林浦向板桥 / 谢氏

"笙歌旖旎曲终头,转作离声满坐愁。筝怨朱弦从此断,
曾在东方千骑上,至今躞蹀马头高。"
已年四十四,又为五品官。况兹知足外,别有所安焉。
何意使人犹识我,就田来送相公书。"
倦寝数残更,孤灯暗又明。竹梢馀雨重,时复拂帘惊。
罨头新令从偷去,刮骨清吟得似无。
恋君不去君须会,知得后回相见无。"
"梨花结成实,燕卵化为雏。时物又若此,道情复何如。


清江引·钱塘怀古 / 马蕃

"白头垂泪话梨园,五十年前雨露恩。
尝酒留闲客,行茶使小娃。残杯劝不饮,留醉向谁家。"
学问攻方苦,篇章兴太清。囊疏萤易透,锥钝股多坑。
不似杜康神用速,十分一盏便开眉。"
翠盖烟笼密,花幢雪压低。与僧清影坐,借鹤稳枝栖。
晓月行看堕,春酥见欲消。何因肯垂手,不敢望回腰。"
低回慢弄关山思,坐对燕然秋月寒。月寒一声深殿磬,
"尊里看无色,杯中动有光。自君抛我去,此物共谁尝。


沉醉东风·重九 / 成坤

笑语销闲日,酣歌送老身。一生欢乐事,亦不少于人。"
水墨看虽久,琼瑶喜尚全。才从鱼里得,便向市头悬。
酒杯沉易过,世事纷何已。莫倚颜似花,君看岁如水。
江馆连沙市,泷船泊水滨。骑田回北顾,铜柱指南邻。
尽日听僧讲,通宵咏月明。正耽幽趣乐,旋被宦途萦。
屑屑命僮御,晨装俨已齐。将去复携手,日高方解携。"
"忆昔初年三十二,当时秋思已难堪。
化为佛寺在人间。妆阁伎楼何寂静,柳似舞腰池似镜。


小雅·蓼萧 / 李松龄

"八十秦翁老不归,南宾太守乞寒衣。
有鸟有鸟名为鸮,深藏孔穴难动摇。鹰鹯绕树探不得,
"严秦修此驿,兼涨驿前池。已种千竿竹,又栽千树梨。
门静唯鸟语,坊远少鼓声。相对尽日言,不及利与名。
道屈才方振,身闲业始专。天教声烜赫,理合命迍邅。
近浦闻归楫,遥城罢晓铙。王孙如有问,须为并挥鞘。"
物少尤珍重,天高苦渺茫。已教生暑月,又使阻遐方。
并床三宿话平生。紫微北畔辞宫阙,沧海西头对郡城。


魏王堤 / 张又新

恬淡清净心安然。已过爱贪声利后,犹在病羸昏耄前。
人人散后君须看,归到江南无此花。"
鳌碍潮无信,蛟惊浪不虞。鼍鸣江擂鼓,蜃气海浮图。
"五弦弹,五弦弹,听者倾耳心寥寥。赵璧知君入骨爱,
兽炭休亲近,狐裘可弃捐。砚温融冻墨,瓶暖变春泉。
白石卧可枕,青萝行可攀。意中如有得,尽日不欲还。
角尊白螺醆,玉轸黄金徽。未及弹与酌,相对已依依。
自言有奇中,裴相未相时。读书灵山寺,住处接园篱。


菩萨蛮·夏景回文 / 仓兆彬

年长身且健,官贫心甚安。幸无急病痛,不至苦饥寒。
为君布绿阴,当暑荫轩楹。沉沉绿满地,桃李不敢争。
"闷见汉江流不息,悠悠漫漫竟何成。
何况鸡鸣即须别,门前风雨冷修修。"
"五年不入慈恩寺,今日寻师始一来。
掩镜望东寺,降心谢禅客。衰白何足言,剃落犹不惜。"
白云破处洞门开。林间暖酒烧红叶,石上题诗扫绿苔。
"曲江岸北凭栏干,水面阴生日脚残。尘路行多绿袍故,