首页 古诗词 元朝(一作幽州元日)

元朝(一作幽州元日)

五代 / 范文程

"桃花流水须长信,不学刘郎去又来。(见《南唐近事》)
行到关西多致书。"
认得依稀是野宾。月宿纵劳羁绁梦,松餐非复稻粱身。
"醉入田家去,行歌荒野中。如何青草里,亦有白头翁。
风起即千里,风回翻问津。沈思宦游者,何啻使风人。
曲涧泉承去,危檐燕带归。寒蛩悲旅壁,乱藓滑渔矶。
"绝境何人识,高亭万象含。凭轩临树杪,送目极天南。
可惜多才庾开府,一生惆怅忆江南。"
平芜隔水时飞燕。我有近诗谁与和,忆君狂醉愁难破。
"三山有琼树,霜雪色逾新。始自风尘交,中结绸缪姻。
"新人如花虽可宠,故人似玉由来重。花性飘扬不自持,
九衢冠盖暗争路,四海干戈多异心。(《纪事》)
犹乘飞凫舄,尚识仙人面。鬓发何青青,童颜皎如练。


元朝(一作幽州元日)拼音解释:

.tao hua liu shui xu chang xin .bu xue liu lang qu you lai ..jian .nan tang jin shi ..
xing dao guan xi duo zhi shu ..
ren de yi xi shi ye bin .yue su zong lao ji xie meng .song can fei fu dao liang shen .
.zui ru tian jia qu .xing ge huang ye zhong .ru he qing cao li .yi you bai tou weng .
feng qi ji qian li .feng hui fan wen jin .shen si huan you zhe .he chi shi feng ren .
qu jian quan cheng qu .wei yan yan dai gui .han qiong bei lv bi .luan xian hua yu ji .
.jue jing he ren shi .gao ting wan xiang han .ping xuan lin shu miao .song mu ji tian nan .
ke xi duo cai yu kai fu .yi sheng chou chang yi jiang nan ..
ping wu ge shui shi fei yan .wo you jin shi shui yu he .yi jun kuang zui chou nan po .
.san shan you qiong shu .shuang xue se yu xin .shi zi feng chen jiao .zhong jie chou miu yin .
.xin ren ru hua sui ke chong .gu ren si yu you lai zhong .hua xing piao yang bu zi chi .
jiu qu guan gai an zheng lu .si hai gan ge duo yi xin ...ji shi ..
you cheng fei fu xi .shang shi xian ren mian .bin fa he qing qing .tong yan jiao ru lian .

译文及注释

译文
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
想渡黄河,冰雪堵塞了这条大川; 要登太行,莽莽的风雪早已封山。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
  恭敬地(di)承受这美好的恩惠啊,到长沙去做官。途中听说屈原啊,自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊,(我)恭敬的凭吊屈原先生,(你)遭受了世间无尽的谗言啊,乃至毁灭了自己的生命。唉!唉!遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊,猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊,用谗言奉承阿谀的人能得志;贤才能臣无法立足啊,端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊,认为盗跖、庄蹻廉洁,(认为)宝剑莫邪粗钝啊,铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展,屈原你无故遇祸啊!这就(jiu)好比是抛弃了周鼎,而把瓦盆当成了宝物啊;乘坐、驾驶疲牛,使跛驴作骖啊,反让骏马吃力的去拖盐车啊;帽冠低居在下,鞋履反高高再上;这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊,竟遭遇到这样的祸难!”
你看这六幅描摹南朝往事的画中,枯老的树木和寒凉的云朵充满了整个金陵城。
我既然无缘有如此奇遇,乘月色唱着歌荡桨而归。
  那株养在瓷盘中的水仙,仿佛就是 一位亭亭玉立的凌波仙子(zi),用翠袖高擎着金盏玉盏(黄 蕊与白瓣),盛满了迷人的春色。这位“凌波微步,罗袜生尘”的美丽仙子正在雪光月光的映照下飘行在四周开满鲜花的洞庭湖面,但见仙袂飘飘,环佩叮当作响。
落下一片花瓣让人感到春色已减。如今风把成千上万的花打落在地,怎不令人发愁?
我孤身在外,无依无靠,空自留在这里听那子规的凄鸣,褒城里传来公鸡报晓之声。
春天把希望洒满了大地,万物都呈现出一派繁荣。
麦子吐穗,竖起尖尖麦芒;枝叶光润,庄稼茁壮生长。
柔软的青草和长得齐(qi)刷刷的莎草经过雨洗后,显得碧绿清新;在雨后薄薄的沙土路上骑马不会扬起灰尘。不知何时才能抽身归田呢?
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
另一个小孩儿说:“太阳刚出来时凉爽,到了中午的时候热得如同把手伸进热水中,这不是近的就感觉热,而远就觉得凉的道理吗?”
夜里曾听到他的神马嘶鸣,天亮却杳无踪迹。
柳絮为了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘,却满身湿透而不能够归去了。
  梁丘据死了,齐景公召见晏子并告诉他说:“梁丘据对我既忠(zhong)又热爱,我打算让他的丧事办得丰(feng)裕些,让他的坟墓建得高大些。”晏子说:“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现,能说给我听听吗?”齐景公说:“我喜好的玩物,主管的官员没能够为我备办好,而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用,因此知道他忠诚。每每刮风下雨,夜间找他,他一定问候好,因此我知道他热爱我。”晏子说:“我应对(您的话),就会获罪;不应对,就没有用来事奉君(jun)王您的,怎敢不应对呢!我听到过这样的说法,臣子(的心思)专门用在他的君王身上,叫做不忠;儿子(的心思)专门用在他的父亲身上,叫做不孝。事奉君王的原则是,劝导君王亲近父兄,对群臣以礼相待,对百姓施加恩惠,对诸侯讲信用,这叫做忠。做儿子的原则是,要钟爱他的兄弟,(把这种爱心)施加到他的父辈身上,对子侄们慈爱仁惠,对朋友诚实守信,这叫做孝。如今四境以内的人民,都是君王您的臣子,可是只有梁丘据竭尽全力爱护您,为什么爱您的人这样少呢?四境以内的财富,都是您所拥有的,却只有梁丘据用他的私财对您尽忠,为什么尽忠的人这样少呢?梁丘据阻塞群臣,蒙蔽君王,恐怕太厉害了吧?”齐景公说:“好啊!没有你,我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役,废除了厚葬的命令,让主管的官员住所法制各负其责,让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律,臣子没有难以表达的忠诚,而百姓非常高兴。
魂啊回来吧!
背后古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰,我这羁旅客之魂在幽梦中还喃喃自语。
夕阳悠闲照大地,秋光渐消去,离别的忧思如蘅草铺满江岸望不尽。一首送别《阳关》曲,曲尽人肠断,独自倚靠着船栏杆久久行。

注释
(6)吾乡——袁枚的枚乡,在浙江钱塘(今杭州市)。
188. 所失:名词性“所”字短语,这里用来指代“礼节不周到的地方”。失:失礼,礼节不周到,与上句的“备”字相对而言。
②隧:掘墓道安葬。古时天子的葬礼。
(24)陈子昂:字伯玉,梓州射洪人。著名诗人,韩愈《荐士》诗称其“国朝盛文章,子昂始高蹈”。著有《陈伯玉集》。苏源明:字弱夫,武功人,天宝年间(742—756)进士。诗文散见于《全唐诗》、《全唐文》。元结:字次山,河南洛阳人。有《元次山文集》。李白:字太白,有《李太白集》。杜甫:字子美,有《杜工部集》。李观:字元宾,赵州赞皇人。792年(贞元八年)与韩愈同登进士第。擅长散文,有《李元宾文集》。
⑸《汉书》:“樵苏后爂。”颜师古注:“樵,取薪也,苏,取草也。
12.潺潺:流水声。

赏析

  历史上历来对郑庄公的评价莫衷一是,不过后来的许多正人君子们读到这一段历史,无不认为:“郑庄公在这件事情上是有礼数的。而遵行礼制,不仅有利于治理国家,巩固社稷,更有利于子孙后代。许国不守法度就讨伐它,伏罪之后就饶恕它,度量自己的德行去处理问题,根据自己的能力来为人处事,尽可能的不连累后人,可以说是知礼了。”
  首章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇梁”,梁为石不沾水之处,在梁则可以穿好下裳,所以这多情的寡妇,以《有狐》佚名 古诗求偶,对其所怜惜的鳏夫,表白自我的爱心说:“我心里所忧愁的,是那人还无以为裳,若是他娶了我他就可以不愁没有衣裳了。”次章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇厉”,“厉”为深水可涉之处。《邶风·匏有苦叶》诗云:“深则厉,浅则揭”,涉过深水。需要有衣带束衣。此妇担心的,是心上所爱慕的那人还没有衣带。她想:“若是我嫁给他,我可以替他结成衣带他就不愁涉过深水时没有衣带了。”三章言此狐“在彼淇侧”,既然已在淇侧,可见已经渡过淇水,可以穿好衣服了。可是她担心那个人,还无以为服,她心想:“若是我和他结为婚姻,那么,那人就不愁没有衣服了。”
  第一层写《伐檀》佚名 古诗造车的艰苦劳动。头两句直叙其事,第三句转到描写抒情,这在《诗经》中是少见的。当伐木者把亲手砍下的檀树运到河边的时候,面对微波荡漾的清澈水流,不由得赞叹不已,大自然的美令人赏心悦目,也给这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉,然而这只是刹那间的感受而已。由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁,又很自然地从河水自由自在地流动,联想到自己成天从事繁重的劳动,没有一点自由,从而激起了他们心中的不平。
  岘山,又名岘首山,位于湖北襄阳城南九里,以山川形胜和名人古迹著称。岘山属襄阳治,名城襄阳当汉水之曲,与樊城隔水相望,自古以来就是兵家必争之地。距襄阳县西二十里,为隆中,即卧龙先生草庐对策之地。襄阳故城,即其县治。
  以上写“财”、“气”。接下来十六句,从“苍梧竹叶青”到“展季犹咨嗟”写“酒”、“色”。“九酝”指久经酝酿,即陈年老窖。“宜城醝”、“竹叶青”都是古代美酒:醇醪在金钟中旋转,带着蛊惑感官的色泽与芳香,浮沫如蚁,溢出杯盘。觥筹交错,可以想见其鲸吞牛(tun niu)饮之态矣。以上写“对酒”“行觞”还只是略略点染,下文述“当歌”“征色”则不惜浓墨重采。献歌献舞的都是天下绝色,人间尤物;“齐赵”指齐都临淄,赵都邯郸,都是以女乐出名的地方。“西巴”指巴郡,其地之民亦以善舞著称,《后汉书·西南夷传》即有“夷歌巴舞”之说。“北里”之舞出荒淫好色之商纣,《史记·殷本纪》云:“纣使师涓作新淫声,北里之舞,靡靡之乐。”“大陵”也是女色歌舞、云雨恍惚之代名词,《史记·赵世家》云:“王游大陵,梦见楚女鼓琴而歌。”歌儿舞女,倾城倾国,歌声比古代名曲“激楚”还动听,舞姿比名倡阳阿还轻妙。五陵年少,膏梁子弟,眼花缭乱,一掷千金。这一部份写征歌逐舞的场景,作者洒开笔墨,汪洋姿肆地着意描绘,画面飞动,行文节奏疾速,一幕幕豪华场景旋转而过,令人有目不暇接之感。铺排用典又起到了加重笔触、在高潮处延宕往覆、令人回味再三的作用。但写到此,作者意犹未足,最后四句又以夸张的手法,从侧面来烘托歌舞“移人性情”的力量:墨子是主张“非乐”的;展季即柳下惠,是坐怀不乱、不为色动的真君子,但在如此“刺激”的歌舞面前,这两位老夫子也忍不住要停车欣赏,感叹咨嗟了。即此可见其“感人”之深。不仅是君子和苦行主义者受到诱惑,连没有情感的游鱼玄鹤也闻声而动了,或敛翅下降,或鼓鳍出水,可见,新声巧调不仅能“感”人,还能“动”物。
  此诗写思慕情感,主要是通过对一种可望而不可即、求之而不可得的境界的描写来实现的。这类境界常见于古诗,如《诗经》中的《国风·秦风·蒹葭》和《国风·周南·汉广》两篇(liang pian)。陈启源《毛诗稽古篇》云:“夫说之必求之,然惟可见而不可求,则慕悦益至”,此诗的创作,显然曾受到这样的构思的影响。诗人并未正面直接地表白内心感情,描绘也不事藻饰,然而无限情思,尽在其中。诗歌采用的是楚歌体形式,每句嵌用“兮”字,自然形成一种略有参差,而大体整齐、和谐的节奏。同时它又是押韵的,“佳”“崖”为平声韵,“马”“野”“止”“理”为仄声韵。诗人似乎注意到了声韵与整首诗情调和意境的配合,这里,平声韵舒畅昂扬,仄声韵略显短促低沉,形成一种委婉、悠扬而又沉郁的旋律,不仅与赞美、思慕佳人而最终追求不到,无以慰藉情怀的内容相吻合,而且与主人公内心的情感律动相合拍。整首诗在谋篇布局、意象组合、用韵转意、节奏旋律上,都达到了和谐统一。
  《大武》六成对应六诗,据《毛诗序》“《武》,奏《大武》也”、“《酌》,告成《大武》也”的说明及《左传·宣公十二年》所记楚王之言“武王克商,……又作《武》,其卒章曰:‘耆定尔功。’其三曰:‘铺时绎思,我徂维求定。’其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”则可确定四篇,另两篇,王国维认为其中一篇即此篇《般》,他并且认为它当是《大武》六成的歌诗,说:“《酌》《桓》《赉》《般》四篇,次在《颂》末,又皆取诗之义以名篇,前三篇既为《武》(指《大武》乐舞,非《周颂》中之《武》篇)诗,则后一篇亦宜然,……至其次第,则《毛诗》与楚乐歌不同,楚以《赉》为第三,《桓》为第六,毛则六篇分居三处,其次则《夙夜》(王氏认为即《昊天有成命》)第一,《武》第二,《酌》第三,《桓》第四,《赉》第五,《般》第六,此殆古之次第,……与《乐记》所纪舞次相合。……《般》云:‘於皇时周,陟其高山。’则与‘六成复缀以崇’(《乐记》中语)之事相合,是毛诗次第与《乐记》同,恐是周初旧第,胜楚乐歌之次第(《左传》所引《大武》之次第)远矣。”(《周大武乐章考》)但高亨认为王氏之见过于相信毛诗篇次,他确定《般》是《大武》四成的歌诗,指出从诗中所述,表明“周朝广大的疆土,有小山大(shan da)山,有小河大河,普天之下包括当时的边疆,都遵奉周朝的命令,很明显是中国统一的景象,是征服南国后的景象”,既然“诗的内容和《大武》舞第四场所象征的故事如此相符合,那末《般》篇是《大武》舞第四场所唱,是《大武》诗的第四章,也是很明显的”(《周代大武乐考释》)。
  其一
  前两句的氛围描写与入声韵的选用,为抒写壮美的诗情打下了良好的基础。但映衬毕竟是陪宾,描写的成败,关键在于作为主体的三、四两句。后两句意在写人,却不正面写出,更不和盘托出,而只是拈出与人相关的二物——“横笛”、“红旗”,不言人而自有人在。这种指代手法的运用,既节省了笔墨,又丰富了作品的艺术容量,给了读者广阔的想象的空间。军中物品无数,只写笛、旗二者,不仅出于只有笛声、红旗才会(cai hui)被远处发现,还因为只有此二物最足以表见行军将士的精神。在写法上,先写“横笛闻声”,后写“红旗直上”,符合人们对远处事物的注意往往“先声后形”的一般习惯。特别巧妙的是“不见人”三字的嵌入。“闻声”而寻人,寻而“不见”,从而形成文势的跌宕,使末句的动人景象更为显豁地表现出来。
整体评析  这首诗是袭用乐府旧题,意在送友人入蜀。诗人以浪漫主义的手法,展开丰富的想象,艺术地再现了蜀道峥嵘,突兀,强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势,借以歌咏蜀地山川的壮秀,显示出祖国山河的雄伟壮丽。
  《《野庙碑》陆龟蒙 古诗》是一篇讽刺杂文。文章的题目便发人兴味,是为一座不知名的乡野神庙撰写的碑文,全文三段,最后附诗一首。

创作背景

  朱淑真在少女时有一段纯美的爱情,但婚后生活却十分不如意,最后忧郁而终。这首词正是她对昔日美好生活一去不复返的追恋哀伤不已的反映。

  

范文程( 五代 )

收录诗词 (8949)
简 介

范文程 范文程(1597年—1666年),字宪斗,号辉岳,辽东沈阳(今沈阳)人。北宋名相范仲淹十七世孙。曾事清太祖、清太宗、清世祖、清圣祖四代帝王,是清初一代重臣,清朝开国时的规制大多出自其手,更被视为文臣之首。万历四十六年(1618年),后金八旗军攻下抚顺,范文程与兄范文寀主动求见努尔哈赤,成为清朝开国元勋之一。康熙五年(1666年),范文程去世,终年70岁。熙亲撰祭文,赐葬于怀柔县之红螺山。康熙皇帝亲笔书写“元辅高风”四个字,作为对他的最高评价。

高阳台·西湖春感 / 施阳得

"吴门别后蹈沧州,帝里相逢俱白头。自叹马卿常带病,
"今朝把酒复惆怅,忆在杜陵田舍时。
香炉紫烟灭,瀑布落太清。若攀星辰去,挥手缅含情。"
"朝发淇水南,将寻北燕路。魏家旧城阙,寥落无人住。
胜概纷满目,衡门趣弥浓。幸有数亩田,得延二仲踪。
可怜诸贵贤且才,时情物望两无猜。伊余独禀狂狷性,
公府适烦倦,开缄莹新篇。非将握中宝,何以比其妍。
秦女去已久,仙台在中峰。箫声不可闻,此地留遗踪。


水仙子·渡瓜洲 / 王润生

虚传一片雨,枉作阳台神。纵为梦里相随去,
"明主访贤逸,云泉今已空。二卢竟不起,万乘高其风。
燕觅巢窠处,蜂来造蜜房。物华皆可玩,花蕊四时芳。"
却许丘明师纪传,更容疏广奉周旋。朱门自得施行马,
业成早赴春闱约,要使嘉名海内闻。"
"谿路向还背,前山高复重。纷披红叶树,间断白云峰。
一言予有赠,三峡尔将寻。祖席宜城酒,征途云梦林。
"万里江山敛暮烟,旅情当此独悠然。沙汀月冷帆初卸,


春日西湖寄谢法曹歌 / 柳得恭

卷帘见西岳,仙掌明朝暾。昨夜闻春风,戴胜过后园。
赤亭多飘风,鼓怒不可当。有时无人行,沙石乱飘扬。
来亦一布衣,去亦一布衣。羞见关城吏,还从旧路归。
天子遍教词客赋,宫中要唱洞箫词。
"白杨双行行,白马悲路傍。晨兴见晓月,更似发云阳。
"松桂烟霞蔽梵宫,诗流闲去访支公。
樵人归野径,渔笛起扁舟。触目牵伤感,将行又驻留。
随牒牵黄绶,离群会墨卿。江南佳丽地,山水旧难名。"


与赵莒茶宴 / 陈璧

去去日千里,茫茫天一隅。安能与斥鷃,决起但枪榆。"
晴蝶飘兰径,游蜂绕花心。不遇君携手,谁复此幽寻。"
绿水晴天思欲迷。横笛乍随轻吹断,归帆疑与远山齐。
行路难,艰险莫踟蹰。"
天寒积雪远峰低。芦花渚里鸿相叫,苦竹丛边猿暗啼。
最称登门礼孔融。事简岂妨频赏玩,况当为政有馀功。"
虽惭且忻愿,日夕睹光辉。"
"谓予独迷方,逢子亦在野。结交指松柏,问法寻兰若。


壬申七夕 / 欧阳光祖

映流看夜月,临峰听晓钟。涧芳十步草,崖阴百丈松。
"春来无树不青青,似共东风别有情。
间关才得性,矰缴遽相惊。安知背飞远,拂雾独晨征。"
忽作万里别,东归三峡长。"
贳酒宣平里,寻芳下苑中。往来杨柳陌,犹避昔年骢。"
"迢递秦京道,苍茫岁暮天。穷阴连晦朔,积雪满山川。
怡然青莲宫,永愿恣游眺。"
风起禅堂松韵微。只履乍来留化迹,五天何处又逢归。


从军行二首·其一 / 李山节

疏苇寒多折,惊凫去不齐。坐中皆作者,长爱觅分题。"
"契阔仕两京,念子亦飘蓬。方来属追往,十载事不同。
"得从岳叟诚堪重,却献皋夔事更宜。公退启枰书院静,
华灯发新焰,轻烟浮夕香。顾迹知为忝,束带愧周行。"
若非名德喧寰宇,争得蒲葵价数高。"
昔君隐苏门,浪迹不可羁。诏书自征用,令誉天下知。
他日白头空叹吁。"
白发对绿酒,强歌心已摧。君不见梁王池上月,


渔父·渔父醉 / 张颙

鹰象敷宸极,寰瀛作瑞坊。泥丸封八表,金镜照中央。
世事日可见,身名良蹉跎。尚瞻白云岭,聊作负薪歌。
拂檐拖地对前墀,蝶影蜂声烂熳时。万倍馨香胜玉蕊,
"君不见函谷关,崩城毁壁至今在。树根草蔓遮古道,
笑语同今夕,轻肥异往年。晨风理归棹,吴楚各依然。"
"东平刘公干,南国秀馀芳。一鸣即朱绂,五十佩银章。
"常钦赵夫子,远作五侯宾。见面到今日,操心如古人。
"绀殿松萝太古山,仙人曾此话桑田。闲倾云液十分日,


归园田居·其五 / 傅宗教

"当年最称意,数子不如君。战胜时偏许,名高人共闻。
近来世上无徐庶,谁向桑麻识卧龙。(见《钓矶立谈》)"
桑田欲变六鳌愁。云翻箫管相随去,星触旌幢各自流。
"塞叶声悲秋欲霜,寒山数点下牛羊。映霞旅雁随疏雨,
"游子东南来,自宛适京国。飘然无心云,倏忽复西北。
鳌洲石梁外,剑浦罗浮东。兹兴不可接,翛翛烟际鸿。"
宾馆在林表,望山启西扉。下有千亩田,泱漭吴土肥。
"我爱他山石,中含绝代珍。烟披寒落落,沙浅静磷磷。


子夜吴歌·夏歌 / 孙宜

晚酌东窗下,流莺复在兹。春风与醉客,今日乃相宜。"
襄王一梦杳难问,晚晴天气归云闲。"
殿闭山烟满,窗凝野霭虚。丰年多望幸,春色待銮舆。"
"百尺红亭对万峰,平明相送到斋钟。
"我爱他山石,中含绝代珍。烟披寒落落,沙浅静磷磷。
花香天界事,松竹人间别。殿分岚岭明,磴临悬壑绝。
既彰千国理,岂止百川溢。永赖至于今,畴庸未云毕。"
"芙蓉楼中饮君酒,骊驹结言春杨柳。


召公谏厉王弭谤 / 郑述诚

"雪满原野白,戎装出盘游。挥鞭布猎骑,四顾登高丘。
物情趋势利,吾道贵闲寂。偃息西山下,门庭罕人迹。
回头因叹浮生事,梦里光阴疾若飞。"
今日到来何物在,碧烟和雨锁寒林。"
碧草垂低岸,东风起细波。横汾从游宴,何谢到天河。
脱君车前鞅,设我园中葵。斗酒须寒兴,明朝难重持。"
"闲忆当年游物外,羽人曾许驻仙乡。溪头烘药烟霞暖,
南陌草争茂,西园花乱飞。期君举杯酒,不醉莫言归。"