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贺新郎·纤夫词

明代 / 李琏

五马寻归路,双林指化城。闻钟度门近,照胆玉泉清。
忧欢容发变,寒暑人事易。中心君讵知,冰玉徒贞白。
如今又采蘼芜去,辜负张君绣靸鞋。"
扫地待明月,踏花迎野僧。
万岁声长在,千岩气转雄。东都歌盛事,西笑伫皇风。"
犬吠疏篱明月上,邻翁携酒到茅堂。
始忆花前宴,笙歌醉夕阳。那堪城外送,哀挽逐归艎。
秦楼明月罢吹箫。寒敲白玉声偏婉,暖逼黄莺语自娇。
昨日施僧裙带上,断肠犹系琵琶弦。"
彷徨庭阙下,叹息光阴逝。未作仲宣诗,先流贾生涕。
中兴殿上晓光融,一炷天香舞瑞风。
嘉谷隐丰草,草深苗且稀。农夫既不异,孤穗将安归。
影迥鸿投渚,声愁雀噪林。他乡一尊酒,独坐不成斟。"
时节异京洛,孟冬天未寒。广陵多车马,日夕自游盘。


贺新郎·纤夫词拼音解释:

wu ma xun gui lu .shuang lin zhi hua cheng .wen zhong du men jin .zhao dan yu quan qing .
you huan rong fa bian .han shu ren shi yi .zhong xin jun ju zhi .bing yu tu zhen bai .
ru jin you cai mi wu qu .gu fu zhang jun xiu sa xie ..
sao di dai ming yue .ta hua ying ye seng .
wan sui sheng chang zai .qian yan qi zhuan xiong .dong du ge sheng shi .xi xiao zhu huang feng ..
quan fei shu li ming yue shang .lin weng xie jiu dao mao tang .
shi yi hua qian yan .sheng ge zui xi yang .na kan cheng wai song .ai wan zhu gui huang .
qin lou ming yue ba chui xiao .han qiao bai yu sheng pian wan .nuan bi huang ying yu zi jiao .
zuo ri shi seng qun dai shang .duan chang you xi pi pa xian ..
fang huang ting que xia .tan xi guang yin shi .wei zuo zhong xuan shi .xian liu jia sheng ti .
zhong xing dian shang xiao guang rong .yi zhu tian xiang wu rui feng .
jia gu yin feng cao .cao shen miao qie xi .nong fu ji bu yi .gu sui jiang an gui .
ying jiong hong tou zhu .sheng chou que zao lin .ta xiang yi zun jiu .du zuo bu cheng zhen ..
shi jie yi jing luo .meng dong tian wei han .guang ling duo che ma .ri xi zi you pan .

译文及注释

译文
难道说我没衣服穿?我的衣服有六件。但都不如你亲手做的,既舒适又温暖。
太阳到了正午,花影才会显得浓重。
宁愿委曲心志压抑情感,宁把斥责咒骂统统承担。
绿色的叶子(zi)、青色的花萼映衬着红彤彤的花朵,伴随着我和你慢慢登上了金碧辉煌的楼阁。
  从前有一个人,一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食,结果头被卡在(zai)里面出不来了。因为(wei)骆驼的头出不来,这个人就(jiu)为此事发愁。有一个老人来到见了就说:“你不要发愁,我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断,自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼,进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人,被后人所耻笑。
  庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛(niu)的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
杜鹃泣尽了血泪默默无语,愁惨的黄昏正在降临。我扛着花锄忍痛归去,紧紧地关上重重闺门;
旅途飘泊,现在要以千里计数了;而凄凄惶惶的情景,看来要陪伴我一辈子了。
失意停琴见孤月残席,何年从仙界寄我书信?
  秦国的将军王翦攻破赵国,俘虏赵王,大部分占领了赵国的国土,进军向北(bei)侵占土地,到达燕国南部的边界。
  欧阳先生(欧阳修自称)夜里正在读书,(忽然)听到有声音从西南方向传来,心里不禁悚然。他一听,惊道:“奇怪啊!”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声,其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声,然后忽然变得汹涌澎湃起来,像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声,又好像金属撞击的声音,再(仔细)听,又像衔枚奔走去袭击敌人的军队,听不到任何号令声,只听见有人马行进的声音。(于是)我对童子说:“这是什么声音?你出去看看。”童子回答说:“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天,四下里没有人的声音,那声音是从树林间传来的。”  我叹道:“唉,可悲啊!这就是秋声呀,它为何而来呢(它怎么突然就来了呢)?大概是那秋天的样子,它的色调暗淡、烟飞云收;它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮;它的气候寒冷、刺人肌骨;它的意境寂寞冷落,没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切,呼号发生迅猛,不可遏止。绿草浓密丰美,争相繁茂,树木青翠茂盛而使人快乐。然而,一旦秋风吹起,拂过草地,草就要变色;掠过森林,树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草,使树木凋零的原因,便是一种构成天地万物的混然之气(秋气)的余威。秋天是刑官执法的季节,它在季节上说属于阴;秋天又是兵器和用兵的象征,在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气,它常常以肃杀为意志。自然对于万物,是要它们在春天生长,在秋天结实。所以,秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声,夷则是七月的曲律之名。商,也就是‘伤’的意思,万物衰老了,都会悲伤。夷,是杀戮的意思,草木过了繁盛期就应该衰亡。”  “唉!草木是无情之物,尚有衰败零落之时。人为动物,在万物中又最有灵性,无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪,无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动,就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情,忧虑自己的智慧所不能解决的问题?自然会使他红润的面色变得苍老枯槁,乌黑的头发(壮年)变得鬓发花白(年老)。(既然这样,)为什么却要以并非金石的肌体,去像草木那样争一时的荣盛呢?(人)应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害,又何必去怨恨这秋声呢?”  书童没有应答,低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧,像在附和我的叹息。
阳光照耀,水雾蒸腾,瑞气祥和,五彩缤纷。
  被离情别绪搅得心乱如麻,竟不知在饯行时姐妹们送别酒是如何喝下去的,那杯中酒是深是浅,都全不知道了。最后嘱咐姐妹,你们要将音讯让过往的大雁捎来,以慰我心,东莱毕竟不像蓬莱那样遥远。
安贫乐俭是我一贯崇尚,嫁妆岂能做到周全丰厚。
轻歌曼舞多合拍,管弦旋律尽传神,君王终日观看,却百看不厌。
青春年少时期就应趁早努力,一个人难道能够永远都是“少年”吗?
自己寻访春色去的太晚,以至于春尽花谢,不必埋怨花开得太早。

注释
羽觞(shāng):古代一种酒器,作鸟雀状,有头尾羽翼。醉月:醉倒在月光下。
⑨曛(xūn):日落时的余光。
儿乳:乳:作动词用,喂奶。
[20]吴武陵:作者的朋友,也被贬在永州。
淡墨:水墨画中将墨色分为四种,如,清墨、淡墨、浓墨、焦墨。这里是说那朵朵盛开的梅花,是用淡淡的墨迹点化成的。
⑨云万叠:形容云海苍茫辽远之貌。
⑴如何:为何,为什么。
日月同光:《史记.屈原贾生列传》称赞《离骚》“虽与日月争光可也”。

赏析

  姑苏,即姑苏山,在今江苏苏州市,春秋吴王阖庐始于山上建台,在其子夫差时竣工,人称姑苏台,其台横亘五里,夫差曾在台上备宫妓千人,又造春宵宫,为长夜之饮,越国攻吴,吴太子友战败而焚之。后人常借吟咏姑苏台来抒发对吴越争霸历史的感喟。此诗就是许浑舟行经过姑苏,登台吊古所作。
  此诗是高适在蜀州刺史任上寄怀杜甫之作。人日,是农历正月初七日。杜二,即杜甫。杜甫居成都时,高适与之过从甚密,此诗慰故人思乡之情,发世事难料之叹,抒无所作为之憾。
  “孤鸿号野外,翔鸟鸣北林。”是继续写景。是写孤鸿在野外哀号,而盘旋的飞鸟在北林上悲鸣。如果说,上两句是写诗人的所见,这两句就是写诗人的所闻。所见者清风、明月,所闻者鸿号、鸟鸣,皆以动写静,写出寂静凄清的环境,以映衬诗人孤独苦闷的心情。景中有情,情景交融。但是,《文选六臣注》中,吕延济说:“夜中,喻昏乱。”吕向说:“孤鸿,喻贤臣孤独在外。翔鸟,鸷鸟,以比权臣在近,谓晋文王。”好像诗中景物皆有所指,如此刻意深求,不免有些牵强附会。
  第三章写晨曦已见,天渐向明,《庭燎》佚名 古诗已不显其明亮。按《说文》:“煇,光也。”段玉裁注:“析言之,则煇、光有别:朝旦为煇,日中为光。”又《礼记·玉藻》:“揖私朝,煇如也;登车则有光。”说清早由家别大夫之时天尚不太亮,至登车时已大亮。则“有煇”指不太亮的光。这一则可与《庄子·逍遥游》中所说“日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎”相证,二则可知火炬即将燃尽,故光不如前之明亮。此时来朝诸侯和天子俱抬头看旂。郑玄笺云:“上二章闻鸾声尔。今夜向明,我见其旂,是朝之时也。朝礼别色始入。”观旂而识别其封爵官位。
  白云絮絮,缭绕小渚。“依”字有意趣。越溪(或是缘溪)而至其巖扉,近看则“春草闭闲门”,蓬门长闭,碧草当门,道士不在寓所。如果说一路莓苔给人幽静的印象,那么这里的白云、芳草、静渚、闲门,则充满静穆淡逸的氛围。渚是“静”的,白云、芳草也是静静的。门“闲”,不遇之人,来访者不期然而然的心境也“闲”。一切都显得恬静自然,和谐默契,不受丝毫纷扰。在自然景物的观照中,悄然融入自在平静的心绪,来访不遇的怅然,似乎被这清幽、宁静的环境,带有内省参照的“禅意”所冲化,渐趋恬然。
  曲江又名曲江池,故址在今西安城南五公里处,原为汉武帝所造。唐玄宗开元年间大加整修,池水澄明,花卉环列。其南有紫云楼、芙蓉苑;西有杏园、慈恩寺。是著名游览胜地。
  首句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在同句中的巧妙组合,就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来。
  庾信留仕北朝后,常常面对异域风物而起羁旅之叹。但这首诗所描写的边塞景象,并不一定是即目所见,而是综合若干具有北方特征的景物,再结合几个典故,构成冷落萧索的总体印象,借以抒写出心头的凄凉之感。
  除了感情的表达值得读者注意以外,诗人在用笔上也有轻而淡的一面。全诗读起来只有开头两句“山暝听猿愁,沧江急夜流”中的“愁”、“急”二字给人以经营锤炼的感觉,其余即不见有这样的痕迹。特别是后半抒情,更像是脱口而出,跟朋友谈心。但即使是开头的经营,也不是追求强刺激,而是为了让后面发展得更自然一些,减少文字上的用力。因为这首诗,根据诗题“《宿桐庐江寄广陵旧游》孟浩(meng hao)然 古诗”,写不好可能使上下分离,前面是“宿”,下面是“寄”,前后容易失去自然的过渡和联系。而如果在开头不顾及后面,单靠后面来弥补这种联系,会分外显得吃力。现在头一句着一个“愁”字,便为下面作了张本。第二句写沧江夜流,着一“急”字,就暗含“客心悲未央”的感情,并给传泪到扬州的想法提供了根据。同时,从环境写起,写到第四句,出现了“月照一孤舟”,这舟上作客的诗人所面临的环境既然是那样孤寂和清峭,从而生出“建德非吾土,维扬忆旧游”的想法便非常自然了。因此,可以说这首诗后面用笔的轻和淡,跟开头稍稍用了一点力气,是有关系的。没有开头这点代价,后面说不定就要失去浑成和自然。
  《惜秋华》,梦窗词入夹钟商。双调,九十三字,上片四仄韵,下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首,也因句逗有异可分为三格:上片八句,下片九句一格;上下片各九句一格;上片十句,下片九句一格。
  第二、三两章叙说的是彼时彼(shi bi)地具有典型性的男女贵族人物的形象,草笠和青布冠是男子的典型头饰,而密密直直的头发则是女子的典型特征。耳朵上的宝石饰物更是不失贵族气派。要问他们是何许人,是当时的名门望族尹氏和吉氏。此时这一切都不可得见,不能不令人忧郁愁懑。
  《板》诗是刺周厉王无道之作,赏析另见他文,而《《荡(dang)》佚名 古诗》诗也是刺厉王之作。《毛诗序》云:“《《荡》佚名 古诗》,召穆公伤周室大坏也。厉王无道,天下《荡》佚名 古诗然无纲纪文章,故作是诗也。”三家诗无异义。朱熹《诗序辨说》云:“苏氏(苏辙)曰,《《荡》佚名 古诗》之名篇以首句有‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝’耳。《序》说云云,非本义也。”今人陈子展《诗经直解》以为此“宋儒异说不可从”,极是。也有人怀疑此诗为武王载文王木主伐殷纣,借遵文王声讨纣罪的檄文,与《尚书》的《泰誓》、《牧誓》诸篇类似,只是有韵罢了。这也如陈子展所说“此想当然耳,实未有据”。兹从《毛诗序》之说。
  第三句“日暮北风吹雨去”,为嵩山的出场渲染了气氛。“日暮”言天已傍晚,落日余辉中更见嵩山的深幽巍峨。“北风吹雨去”,嵩山在风侵雨蚀后愈加清新(qing xin)朗润,但这只是诗人的想象,未见嵩山,心中已对嵩山的景象做了一番描摹。诗人采用渲染的手法,为嵩山的出现展开序幕。
  风云突变,那段平静优雅的日子突起波澜。此联因果倒装,使人产生悬念,而留给读者的印象更加深刻。
  诗写到下山为止,游踪所及,逐次以画面展现,像旅游纪录影片,随着游人的前进,一个个有声有色有人有景的镜头不断转换。结尾四句,总结全诗,所以姑且叫做“主题歌”。“人生如此”,概括了此次出游山寺的全部经历,然后用“自可乐”加以肯定。后面的三句诗,以“为人靰”的幕僚生活作反衬,表现了对山中自然美、人情美的无限向往,从而强化了全诗的艺术魅力。

创作背景

  王瑶根据萧统的《陶渊明传》的叙述认为,《《五柳先生传》陶渊明 古诗》作于太元十七年(392年)陶渊明为江州祭酒以前。魏正申在《陶渊明探稿》中曾提到:“他在二十八写下的《《五柳先生传》陶渊明 古诗》中,表示了自己的从文志愿。”如果这说少年时所作的话,那么这便不是自传了,有可能是陶渊明在年少时对生活的构想,表明志向,规划未来。

  

李琏( 明代 )

收录诗词 (8232)
简 介

李琏 李琏,生平不详。因曾作《题金陵杂兴诗后》,姑附苏泂后。今录诗十八首。

人月圆·玄都观里桃千树 / 汪斗建

人间粪土种不生。由来在道岂在药,徒劳方士海上行。
更无书札到京华。云开驿阁连江静,春满西山倚汉斜。
药为依时采,松宜绕舍栽。林泉自多兴,不是效刘雷。"
"何处闻秋声,翛翛北窗竹。回薄万古心,揽之不盈掬。
"沙墩至梁苑,二十五长亭。大舶夹双橹,中流鹅鹳鸣。
帝里佳期频赋颂,长留故事在金銮。"
严滩一点舟中月,万里烟波也梦君。"
水阁春来乍减寒,晓妆初罢倚栏干。


九月十日即事 / 张杲之

今日城中春又至,落梅愁绪共纷纷。"
林泉无计消残暑,虚向华池费稻粱。"
移竹疏泉常岸帻。莫言去作折腰官,岂似长安折腰客。"
"朝披四袄专藏手,夜覆三衾怕露头。(虏中大寒,
谒帝向金殿,随身唯宝刀。相思灞陵月,只有梦偏劳。"
今日风日好,明日恐不如。春风笑于人,何乃愁自居。
猗嗟戙之为,彬彬坚且直。有如用武人,森森矗戈戟。
琉璃宫殿无斧声,石上萧萧伴僧老。"


送陈秀才还沙上省墓 / 吕祐之

方以玄默处,岂为名迹侵。法妙不知归,独此抱冲襟。
嘉瑞忽逢连理木,一时跪拜贺文明。
试问亭前花与柳,几番衰谢几番荣。"
但惊群木秀,莫测精灵状。更听猿夜啼,忧心醉江上。"
"披君貂襜褕,对君白玉壶。雪花酒上灭,顿觉夜寒无。
却见中朝鬓似丝。旧德在人终远大,扁舟为吏莫推辞。
"景阳六朝地,运极自依依。一会皆同是,到头谁论非。
"诏置海陵仓,朝推画省郎。还家锦服贵,出使绣衣香。


黄家洞 / 曹之谦

"请以端溪润,酬君水玉明。方圆虽异器,功用信俱呈。
"罗敷昔时秦氏女,千载无人空处所。昔时流水至今流,
乔树别时绿,客程关外长。只应传善政,日夕慰高堂。"
我行挹高风,羡尔兼少年。胸怀豁清夜,史汉如流泉。
一见樵人下灵庙。仙车欲驾五云飞,香扇斜开九华照。
携妓东山去,春光半道催。遥看若桃李,双入镜中开。
缺啮心未理,寥寥夜猿哀。山深石床冷,海近腥气来。
忆昔作少年,结交赵与燕。金羁络骏马,锦带横龙泉。寸心无疑事,所向非徒然。晚节觉此疏,猎精草太玄。空名束壮士,薄俗弃高贤。中回圣明顾,挥翰凌云烟。骑虎不敢下,攀龙忽堕天。还家守清真,孤洁励秋蝉。炼丹费火石,采药穷山川。卧海不关人,租税辽东田。乘兴忽复起,棹歌溪中船。临醉谢葛强,山公欲倒鞭。狂歌自此别,垂钓沧浪前。


除夜太原寒甚 / 张渥

州民自寡讼,养闲非政成。"
烟涛争喷薄,岛屿相凌乱。征帆飘空中,瀑水洒天半。
曾借黄庭雪夜抄。丹桂有心凭至论,五峰无信问深交。
贱子今朝独南去,不堪回首望清闲。"
"去年上策不见收,今年寄食仍淹留。羡君有酒能便醉,
"诏出未央宫,登坛近总戎。上公周太保,副相汉司空。
生平同此居,一旦异存亡。斯须亦何益,终复委山冈。
"门掩残花寂寂,帘垂斜月悠悠。


金陵三迁有感 / 蒋之奇

忽然梦里见真仪,脱下袈裟点神笔。高握节腕当空掷,
"春至衡阳雁,思归塞路长。汀洲齐奋翼,霄汉共成行。
"忽听新蝉发,客情其奈何。西风起槐柳,故国阻烟波。
到家拜亲时,入门有光荣。乡人尽来贺,置酒相邀迎。
逼砌蛩声断,侵窗竹影孤。遥思渔叟兴,蓑笠在江湖。
掩映莺花媚有馀,风流才调比应无。
一声寒食夜,数朵野僧家。谢豹出不出,日迟迟又斜。"
遗风暧如此,聊以慰蒸求。"


魏郡别苏明府因北游 / 黄玠

"谢家诸子尽兰香,各震芳名满帝乡。
疏篁留鸟语,曲砌转花阴。寄语长征客,流年不易禁。
手持金策声泠泠。护法护身惟振锡,石濑云溪深寂寂。
莫道幽闺书信隔,还衣总是旧时香。"
"去年今日到城都,城上芙蓉锦绣舒。
"家本洞湖上,岁时归思催。客心徒欲速,江路苦邅回。
铜瓶锡杖倚闲庭,斑管秋毫多逸意。或粉壁,或彩笺,
"一官何幸得同时,十载无媒独见遗。


田园乐七首·其三 / 王济之

绿柳渐拂地,黄莺如唤人。方为医者劝,断酒已经旬。"
朝登大庭库,云物何苍然。莫辨陈郑火,空霾邹鲁烟。我来寻梓慎,观化入寥天。古木朔气多,松风如五弦。帝图终冥没,叹息满山川。
爱君词句皆清新。澄湖万顷深见底,清冰一片光照人。
"梁宋人稀鸟自啼,登舻一望倍含凄。白骨半随河水去,
光阴老去无成事,富贵不来争奈何。(《途中》)
想到耶溪日,应探禹穴奇。仙书倘相示,予在此山陲。"
愿弹去汝,来彼鸤鸠。来彼鸤鸠,食子其周。
"释子弥天秀,将军武库才。横行塞北尽,独步汉南来。


筹笔驿 / 冯观国

宫女竞思游御苑,大家齐奏圣人知。
组练明秋浦,楼船入郢都。风高初选将,月满欲平胡。
转觉云山迥,空怀杜若芳。诚能传此意,雅奏在宫商。"
"飘泛经彭泽,扁舟思莫穷。无人秋浪晚,一岸蓼花风。
道果已圆名已遂,即看千匝绕香筵。"
岭外春过半,途中火又新。殷勤清远峡,留恋北归人。
"一叶生西徼,赍来上海查。岁时经水府,根本别天涯。
待取明朝酒醒罢,与君烂漫寻春晖。"


苦雪四首·其二 / 程邻

"逆旅相逢处,江村日暮时。众山遥对酒,孤屿共题诗。
"牧龙丈人病高秋,群童击节星汉愁。瑶台凤辇不胜恨,
独鸟飞天外,闲云度陇头。姓名君莫问,山木与虚舟。"
绕殿钩阑压玉阶,内人轻语凭葱苔。
太平游幸今可待,汤泉岚岭还氛氲。"
"归去新战胜,盛名人共闻。乡连渭川树,家近条山云。
藕梢逆入银塘里,苹迹潜来玉井中。
"初闻如自解,及见胜初闻。两鬓堆残雪,一身披断云。