首页 古诗词 祝英台近·挂轻帆

祝英台近·挂轻帆

元代 / 言忠贞

晓漏离阊阖,鸣钟出未央。从来宿台上,天子贵文强。"
四维不复设,关塞良难恃。洞庭且忽焉,孟门终已矣。
轻生长慷慨,效死独殷勤。徒歌易水客,空老渭川人。
骑转商岩日,旌摇关塞烟。庙堂须鲠议,锦节伫来旋。"
夜卧高丘梦神女。轻红流烟湿艳姿,行云飞去明星稀。
代日兴光近,周星掩曜初。空歌清沛筑,梵乐奏胡书。
欢娱节物今如此,愿奉宸游亿万年。"
远道何由梦,同心在者谁。西风欲谁语,悯默遂无词。"
上苑何穷树,花开次第新。香车与丝骑,风静亦生尘。"
"参差绿蒲短,摇艳云塘满。红潋荡融融,莺翁鸂鶒暖。
投笔怀班业,临戎想顾勋。还应雪汉耻,持此报明君。"
空乐繁行漏,香烟薄彩斿。玉膏从此泛,仙驭接浮丘。"
"微雪将军出,吹笳天未明。观兵登古戍,斩将对双旌。
烟煴万年树,掩映三秋月。会入大风歌,从龙赴圆阙。"


祝英台近·挂轻帆拼音解释:

xiao lou li chang he .ming zhong chu wei yang .cong lai su tai shang .tian zi gui wen qiang ..
si wei bu fu she .guan sai liang nan shi .dong ting qie hu yan .meng men zhong yi yi .
qing sheng chang kang kai .xiao si du yin qin .tu ge yi shui ke .kong lao wei chuan ren .
qi zhuan shang yan ri .jing yao guan sai yan .miao tang xu geng yi .jin jie zhu lai xuan ..
ye wo gao qiu meng shen nv .qing hong liu yan shi yan zi .xing yun fei qu ming xing xi .
dai ri xing guang jin .zhou xing yan yao chu .kong ge qing pei zhu .fan le zou hu shu .
huan yu jie wu jin ru ci .yuan feng chen you yi wan nian ..
yuan dao he you meng .tong xin zai zhe shui .xi feng yu shui yu .min mo sui wu ci ..
shang yuan he qiong shu .hua kai ci di xin .xiang che yu si qi .feng jing yi sheng chen ..
.can cha lv pu duan .yao yan yun tang man .hong lian dang rong rong .ying weng xi chi nuan .
tou bi huai ban ye .lin rong xiang gu xun .huan ying xue han chi .chi ci bao ming jun ..
kong le fan xing lou .xiang yan bao cai you .yu gao cong ci fan .xian yu jie fu qiu ..
.wei xue jiang jun chu .chui jia tian wei ming .guan bing deng gu shu .zhan jiang dui shuang jing .
yan yun wan nian shu .yan ying san qiu yue .hui ru da feng ge .cong long fu yuan que ..

译文及注释

译文
太监手里拿着文书,嘴里却说是皇帝的命令,吆喝着牛朝皇宫拉去。
  锦江之水潺潺流向远方,水波荡漾,一对鸳鸯在水波荡漾处快乐相伴。它们虽然来自不同的地方,一个家在长安,一个家在芳草迷漫处,但彼此心心相许,宁愿共死也不忍分离。此时阿娇失宠了,长门宫前无限凄凉,她常常愁苦地独坐到天黑。但愿汉武帝还能够顾念往日的恩情,为了这,又岂会顾惜黄金不让司马相如为自己作赋呢?相如作赋得到了黄金,就喜新厌旧,对卓文君怀有异心了。他要聘茂陵一女子为妾,卓文君十分伤心,作《《白头吟》李白 古诗》以相赠。从来没有见过东流之水返回西去的,凋零落败的花朵也会重返故林。菟丝本就无情,任风倾倒,但菟丝紧紧地缠在女萝上,与它萦抱在一起。自然界的两草尚且如此,人心却不如草那样执著坚定(ding)。不要把龙须席子卷起来,任它落满(man)灰(hui)尘,生满蛛网。暂且留着琥珀枕头,或许彼此还会有相梦的时候。覆水难收,弃妾难以重回。自古以来,至死不相负的爱情,只(zhi)有青陵台的韩凭及其妻子何氏。
今日听你高歌一曲,暂借杯酒振作精神。
只要有知心朋友,四海之内不觉遥远。即便在天涯海角,感觉就像近邻一样。
还没有飞到北方时,就已经知道北方的沙漠多风雪了,还是再在江南渡过半月的春光时节吧。
大丈夫已到了五十岁,可建功立业的希望渺茫,只能独自提刀徘徊,环顾着四面八方,祈求能一展抱负,小试牛刀。
悔悟过失改正错误,我又有何言词可陈?
吴国的香蒿做成酸菜,吃起来不浓不淡口味纯。
从此一离去心知更不能回归(gui),可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
你信守高节而爱情坚贞不渝,那我就只有守著相思苦苦的等著你。
造一座这样的堂屋费钱上百万,那郁郁勃勃的气象上凌云烟。
  南方有一种叫“蒙鸠”的鸟(niao),用羽毛作窝,还用毛发把窝编结起来,把窝系在嫩芦苇的花穗上,风一吹苇穗折断,鸟窝就坠落了,鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好,而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草,只有四寸高,却能俯瞰百里之遥,不是草能长高,而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混进了黑土里,就再不能变白了,兰槐的根叫香艾,一但浸入臭水里,君子下人都会避之不及,不是艾本身不香,而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境,交友要选择有道德的人,才能够防微杜渐保其中庸正直。
昨夜残存的雾气弥散在天空,厚厚的云层遮住了太阳,夏日渐长。长满兰草的曲折的水泽湿润了泥土。燕子衔起泥土,飞去筑巢。蜂房香气渐少,蜜蜂都到处忙着采蜜。庭院深深,帘幕低垂。只见一阵风吹,把昆虫吐出的游丝吹过了墙来。微雨轻抚,窗外桃花杏花的枝头有水珠如泪滴般不住滴下。

注释
⑸钓秋水:到秋水潭垂钓。
(11)所与游皆当世名人:柳宗元有《先君石表阴先友记》,记载他父亲相与交游者计六十七人,书于墓碑之阴。并说:“先君之所与友,凡天下善士举集焉。”
8.征战:打仗。
⑶鸳鸯:一种水鸟,雄鸟与雌鸟常双双出没。
心上秋:“心”上加“秋”字,即合成“愁”字。
⑶溪即镜中回:“即”一作“向”。

赏析

  仙境倏忽消失,梦境旋亦破灭,诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后,人,不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了,而是沉甸甸地躺在枕席之上。“古来万事东流水”,其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”。徜徉山水的乐趣,才是最快意的,也就是在《春夜宴从弟桃花园序》中所说:“古人秉烛夜游,良有以也。”本来诗意到此似乎已尽,可是最后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔,点亮了全诗的主题:对于名山仙境的向往,是出之于对权贵的抗争,它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在等级森严的封建社会中,多少人屈身权贵,多少人埋没无闻!唐朝比之其他朝代是比较开明的,较为重视人才,但也只是比较而言。人才在当时仍然摆脱不了“臣妾气态间”的屈辱地位。“折腰”一词出之于东晋的陶渊明,他由于不愿忍辱而赋“归去来”。李白虽然受帝王优宠,也不过是个词臣,在宫廷中所受到的屈辱,大约可以从这两句诗中得到一些消息。封建君主把自己称“天子”,君临天下,把自己升高到至高无上的地位,却抹煞了一切人的尊严。李白在这里所表示的决绝态度,是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。在封建社会,敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了,也做了,这是他异乎常人的伟大之处。
  这首七律,首联以肯定和否定相叠的方式来写总的感觉,提挈全篇。颔联、颈联铺写城郭、山川、驿亭、岩石等典型景物,以点带面,活现了零陵的真面目。尾联画龙点睛,曲终奏雅,巧用移居事,使描绘的所有物象都获得了灵魂。通篇即兴即事,信笔点染,全以口语道出,但天巧偶发,外质内秀,富有自然真率、似俗实雅的韵致。
  中唐宰相权德舆有诗《《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》权德舆 古诗》:“嬴女乘鸾已上天,仁祠空在鼎湖边。凉风遥夜清秋半,一望金波照粉田。”据宋·宋敏求《长安志图》所绘的唐太宗昭陵图,在陵域范围之内,有“瑶台寺”、“广济寺”、“澄心寺”、“百城寺”、“舍卫寺”、“升平寺”、“证圣寺”、“宝国寺”等。又据《金石萃编》记载:“瑶台寺,则《昭陵图》有之,在昭陵之西、澄心寺之南也。”据今考古,瑶台寺在昭陵西南十八里处。此诗当是权德舆于昭陵所写。查其诗中之意,则与某位公主有关。
  这首诗在格调上比较类似于曹植的那首“煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?”(《七步诗》)但曹植用豆和豆萁比喻兄弟相煎的情形,而李贤这首诗却是用藤和瓜比喻母子“相煎”。所以,相比于曹诗“相煎何太急”这样激烈的言辞来,李贤的这首《《黄台瓜辞》李贤 古诗》更多的是一种哀惋。他在诗句中也没有办法进行指责,因为“敌人”是自己的母亲。李贤的诗中,并没有太抱怨自己的厄运,而是奉劝母后“三摘犹自可,摘绝抱蔓归”,不要对亲生儿女们赶尽杀绝。
  中间四句,是说草木的繁荣和凋落,万物的兴盛和衰歇,都是自然规律的表现,它们自荣自落,荣既不用感谢谁,落也不用怨恨谁,因为根本不存在某个超自然的“神”在那里主宰着四时的变化更迭。这四句诗是全篇的点题之处、核心所在。“草不”、“木不”两句,连用两个“不”字,加强了肯定的语气,显得果断而有力。“谁挥鞭策驱四运”这一(zhe yi)问,更增强气势。这个“谁”字尤其值得思索。对于这一问,作者的回答是:“万物兴歇皆自然。”回答是断然的,不是神而是自然。此句质朴刚劲,斩钉截铁,给人以字字千钧之感。
  鲜红的夏天太阳,照耀着透出波面的莲花,明镜里现出一片丹霞。艳丽的色彩,是有目共赏的。莲花红多而白少,人们一提到莲花,总是欣赏那红裳翠(shang cui)盖,又谁注意这不事铅华的白莲!然而“清水出芙蓉,天然去雕饰”,真正能够见出莲花之美的,应该是在此而不在彼。从这个意义来说,那红莲不过是“别艳”罢了。“素?多蒙别艳欺”,白莲,她凌波独立,不求人知,独自寂寞地开着,好象是“无情的”。可是秋天来了,绿房露冷,素粉香消,她默默地低着头,又似乎有无穷的幽恨。倘若在“月晓风清”朦胧的曙色中去看这将落未落的白莲,你会感到她是多么富有一种动人的意态!她简直是缟袂素巾的瑶池仙子的化身,和俗卉凡葩有着天人之别了。
  中唐时代,政治黑暗,统治阶级剥削残酷,因此抒写农民疾苦的题材也成为新乐府诗人的一个重要的主题。张籍的《野老歌》,就是写一个农家老夫在高额的苛捐杂税的重压之下,最后过着依靠拾橡实填饱肚皮的生活。即使这样,他还不如当时被称为“贱类”富商的一条狗。张籍通过这样一个人狗对比的悲惨情形,突出表现了农民的痛苦和当时社会的不合理。
  “穷巷隔深辙,颇回故人车。欢然酌春酒,摘我园中蔬。”身居偏僻陋巷,华贵的大车一般不会进来,偶尔也有些老朋友来这里享受清幽。“穷巷隔深辙,颇回故人车”根据下文的语境应分两句解,上一句是说身居偏僻陋巷隔断了与仕宦贵人的往来。下一句中的“颇回”不是说因深巷路窄而回车拐走,而是说设法拐进来的意思,根据本文语境“颇回”在这里应当是“招致”的意思。老朋友不畏偏远而来,主人很是高兴,拿出亲自酿制的酒,亲自种的菜款待朋友,这里除了表示对朋友的热情外,同时含有诗人由曾经的士大夫转为躬耕农夫自得的欣慰。这是诗人对劳动者与众不同的观念突破,诗人抛弃做官,顺着自己“爱丘山”的天性做了农夫,在世俗意识中人们是持否定与非议的。诗人却以“羁鸟恋旧林”世俗超越回归了田园,是任性自得的选择,且自耕自足衣食无忧,是值得赞美的事。这里凸显诗人以自己辛勤的劳动果实招待朋友,不但欣慰自豪,而且在感情上更显得厚重与真挚。
  画家是什么人,已不可考。他画的是南朝六代(东吴、东晋、宋、齐、梁、陈)的故事,因为六代均建都于金陵。这位画家并没有为南朝统治者粉饰升平,而是写出它的凄凉衰败。他在画面绘出许多老木寒云,绘出危城破堞,使人看到三百年间的金陵,并非(bing fei)什么郁郁葱葱的帝王之州,倒是使人产生伤感的古城。这真是不同于一般的历史组画。
  这首诗自上而下无不表现出秋天的悲凉,而作者内心更深层的悲凉正是安史之乱所造成的,这就含蓄而有力的批判了安史之乱对国家与人民带来的灾难。
  从表面上看,诗人显得很达观。可是,这种对万事不关心的态度,正是一种抑郁不满情绪的表现,字里行间流露出不得已的苦闷,说明了诗人仍然未忘朝政,消沉思想是理想幻灭的产物。“自顾无长策,空知返旧林”两句含义是非常深永的。他没有回天之力,又不愿同流合污,只能洁身隐遁。他又故意用轻松的笔调描写隐居之乐,并对友人说“君问穷能理,渔歌入浦深”,大有深意,似乎只有在山林生活中他才领悟了人生的真谛,表现出诗人不愿与统治者合作的态度,语言含蓄有致,发人深思。诗的末句又淡淡地勾出一幅画面,含蓄而富有韵味,耐人咀嚼,发人深思,正是这样一种妙结。
  当行至宛市,定伯紧紧抓住鬼不放,不管鬼怎样惨叫,他也不心软。鬼变成一只羊,便将它卖掉,并“唾之”以防鬼再变。这些层层深入的描绘,活生生地再现了一个有胆有识、善于谋略、勇于捉鬼的少年英雄宋定伯的形象。
  首先,《西厢记》歌颂了以爱情为基础的结合,否定封建社会传统的联姻方式。作为相国小姐的莺莺和书剑飘零的书生相爱本身,在很大程度上就是对以门第、财产和权势为条件的择偶标准的违忤。莺莺和张生始终追求真挚的感情。他们最初是彼此对才貌的倾心,经过联吟、寺警、听琴、赖婚、逼试等一系列事件,他们的感情内容也随之更加丰富,这里占主导的正是一种真挚的心灵上的相契合的感情。
  北宋初期,薛居正编写《五代史》(《旧五代史》),认为王朝的更迭是由于天命所致,欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》(《新五代史》),以史为鉴,以期引起宋朝统治者的警惕。《新五代史》问世后,在相当长的一段时间内,薛史不再被世人重视。欧阳修发议论喜欢用“呜呼”。《东皋杂志》的作者说:“神宗问荆公(王安石)‘曾看五代史否?’公对曰‘臣不曾仔细看,但见每篇首必曰呜呼,则事事皆可叹也。’余为公真不曾仔细看;若仔细看,必以呜呼为是。”这正说明了欧阳修编写这部史书的用意。
  此诗的开头便是“悲来乎,悲来乎”,直抒胸臆,这也是李白诗歌惯常的抒情艺术手法,如同《将进酒》开篇便是以“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的磅礴气势营造了时光奔腾,人生易老的一个深刻的人生感悟,也正如李白所言“明月直入,无心可猜”。在这场酒宴上,李白一开始就高叹“悲愁来了,悲愁来了”,也体现了李白诗歌中天真、率直的一面。钱钟书曾说“唐诗多以风情神韵擅长”,而“盛唐诗歌的气来、情来、神来,在李白的乐府诗歌和绝(he jue)句中发挥的淋漓尽致”(袁行霈《中国文学史》),缪钺也说“唐诗之美在情辞”,唐诗以情胜。而李白诗中更是体现着一种放言无惮的天真和率性,很多诗句都是脱口而出,直言袒露,较少思虑避讳伪饰。

创作背景

  《水槛谴心二首》,大约作于唐肃宗上元二年(761年)。杜甫定居草堂后,经过他的一番经营,草堂园亩扩展了,树木栽多了。水亭旁,还添了专供垂钓、眺望的水槛。诗人经过了长期颠沛流离的生活以后,现在得到了安身的处所,面对着绮丽的风光,情不自禁地写下了一些歌咏自然景物的小诗。

  

言忠贞( 元代 )

收录诗词 (4186)
简 介

言忠贞 言忠贞,字静芳,常熟人。昭文道光戊子举人、扬州府教授施震福继室。有《话雨楼诗草》。

念奴娇·天南地北 / 衷寅

寒鸮鸣舍下,昏虎卧篱前。客泪堪斑竹,离亭欲赠荃。
"楚江复为客,征棹方悠悠。故人悯追送,置酒此南洲。
"凭轩聊一望,春色几芬菲。野外烟初合,楼前花正飞。
"少曾读仙史,知有苏耽君。流望来南国,依然会昔闻。
硕人久沦谢,乔木自森罗。故事昔尝览,遗风今岂讹。
秋风欲动戏长杨。鸣珂屡度章台侧,细蹀经向濯龙傍。
星躔牛斗北,地脉象牙东。开塞随行变,高深触望同。
在德期巢燧,居安法禹汤。冢卿才顺美,多士赋成章。


声声慢·秋声 / 平加

翠眉清镜不得亲。官军女骑一千匹,繁花照耀漳河春。
衰颜忧更老,淑景望非春。禊饮岂吾事,聊将偶俗尘。"
何况曲针不能伸巧指,欲学裁缝须准拟。"
矗似长云亘,森如高戟耸。预绝豺狼忧,知免牛羊恐。
安得凌风羽,崦嵫驻灵魄。兀然坐衰老,惭叹东陵柏。"
远听明君爱逸才,玉鞭金翅引龙媒。不因兹白人间有,
"六月歌周雅,三边遣夏卿。欲施攻战法,先作简稽行。
双辙出郭门,绵绵东西道。送死多于生,几人得终老。


登峨眉山 / 羊舌赛赛

杂佩蕴孤袖,琼敷缀双襟。我怀沧洲想,懿尔白云吟。
矧逢阳节献,默听时禽鸣。迹与素心别,感从幽思盈。
宝杖雕文七宝球。窦融一家三尚主,梁冀频封万户侯。
"行行日将夕,荒村古冢无人迹。朦胧荆棘一鸟飞,
一旦法相持,荒忙意如漆。幼子双囹圄,老夫一念室。
瑞气朝浮砀,祥符夜告丰。抑扬驾人杰,叱咤掩时雄。
细草承雕辇,繁花入幔城。文房开圣藻,武卫宿天营。
潮波自盈缩,安得会虚心。


约客 / 甫妙绿

匪厌承明庐,伫兼司隶局。芸书暂辍载,竹使方临俗。
轻骑犹衔勒,疑兵尚解鞍。温池下绝涧,栈道接危峦。
"的的明月水,啾啾寒夜猿。客思浩方乱,洲浦寂无喧。
绣装帕额宝花冠,夷歌骑舞借人看。
窈窕流精观,深沉紫翠庭。金奁调上药,宝案读仙经。
向灯垂玉枕,对月洒金闺。不惜罗衣湿,惟愁归意迷。"
幸逢滕将军,兼遇曹丘生。汉祖广招纳,一朝拜公卿。
列席诏亲贤,式宴坐神仙。圣文飞圣笔,天乐奏钧天。


从军诗五首·其五 / 乌孙常青

豪吏多猜忌,无劳问姓名。"
张茑席云平圃宴,焜煌金记蕴名山。"
清晨朝凤京,静夜思鸿宝。凭崖饮蕙气,过涧摘灵草。
祗洛汭,瞻晋阳。降吾祖,福穰穰。"
"昨夜沧江别,言乖天汉游。宁期此相遇,尚接武陵洲。
礼节家安外,和平俗在中。见龙垂渭北,辞雁指河东。
明主阍难叫,孤臣逐未堪。遥思故园陌,桃李正酣酣。"
"曲榭回廊绕涧幽,飞泉喷下溢池流。


宴清都·连理海棠 / 敛怀蕾

幼妹承恩兄尚主。绿窗珠箔绣鸳鸯,侍婢先焚百和香。
相如还谢文君回。古来得意不相负,只今惟有青陵台。"
"飞埃结红雾,游盖飘青云。
"高深不可厌,巡属复来过。本与众山绝,况兹韶景和。
今朝喜鹊傍人飞,应是狂夫走马归。遥想行歌共游乐,
自染春衣缝已成。妾身生长金陵侧,去年随夫住江北。
恒闻饮不足,何见有残壶。"
"非吏非隐晋尚书,一丘一壑降乘舆。


枕石 / 容丙

触影含沙怒,逢人女草摇。露浓看菌湿,风飓觉船飘。
陶匏在御,醍盎惟精。或戛或击,载炮载烹。
寒暄有时谢,憔悴难再好。人皆算年寿,死者何曾老。
兰肴重错,椒醑飘散。降胙维城,永为藩翰。"
"绿车旋楚服,丹跸伫秦川。珠皋转归骑,金岸引行旃。
暮登蓟楼上,永望燕山岑。辽海方漫漫,胡沙飞且深。
静发降灵香,思神意智长。虎存时促步,龙想更成章。
杀气南行动坤轴,不尔苦寒何太酷。巴东之峡生凌凘,


蝶恋花·满地霜华浓似雪 / 漆雕俊杰

汉帝求仙日,相如作赋才。自然金石奏,何必上天台。"
良哉既深留帝念,沃化方有赞天聪。"
"龙云玉叶上,鹤雪瑞花新。影乱铜乌吹,光销玉马津。
"导漾疏源远,归海会流长。延波接荆梦,通望迩沮漳。
虹旗萦秀木,凤辇拂疏筇。径直千官拥,溪长万骑容。
"去岁投荒客,今春肆眚归。律通幽谷暖,盆举太阳辉。
响发行云驻,声随子夜新。愿君听扣角,当自识贤臣。"
岁晏罢行乐,层城间所思。夜魂灯处厌,朝发镜前衰。


陪侍郎叔游洞庭醉后三首 / 仲孙秀云

"贞寂虑兮淮山幽,怜芳若兮揽中洲。崩湍委咽日夜流,
楚兵满地能逐禽,谁用一身继筋力。西江若翻云梦中,
岩仞包武侯,波澜控文若。旋闻刈薪楚,遽睹升葵藿。
去国年方晏,愁心转不堪。离人与江水,终日向西南。
莫言朝花不复落,娇容几夺昭阳殿。"
宿昔三台践,荣华驷马归。印从青琐拜,翰入紫宸挥。
褪暖蚕初卧,巢昏燕欲归。春风日向尽,衔涕作征衣。"
追饯扶江介,光辉烛里闾。子云应寂寞,公叔为吹嘘。


踏莎行·春暮 / 欧阳昭阳

昆明御宿侍龙媒,伊阙天泉复几回。西夏黄河水心剑,
"云雨俱行罢,江天已洞开。炎氛霁后灭,边绪望中来。
"侍饮终酺会,承恩续胜游。戴天惟庆幸,选地即殊尤。
宿昔立功非重利。丹心素节本无求,长鸣向君君不留。
何劳短兵接,自有长缨缚。通越事岂难,渡泸功未博。
散洒纳凉气,萧条遗世情。奈何夸大隐,终日系尘缨。"
"闲把罗衣泣凤凰,先朝曾教舞霓裳。
寒催数雁过,风送一萤来。独轸离居恨,遥想故人杯。"