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题西林壁

清代 / 任续

屡食将军第,仍骑御史骢。本无丹灶术,那免白头翁。
岂藉荒庭春草色,先判一饮醉如泥。
苦忆荆州醉司马,谪官樽酒定常开。九江日落醒何处,一柱观头眠几回。可怜怀抱向人尽,欲问平安无使来。故凭锦水将双泪,好过瞿塘滟滪堆。
洞主降接武,海胡舶千艘。我欲就丹砂,跋涉觉身劳。
将军树勋起安西,昆仑虞泉入马蹄。白羽曾肉三狻猊,
敢决岂不与之齐。荆南芮公得将军,亦如角鹰下翔云。
故山期采菊,秋水忆观鱼。一去蓬蒿径,羡君闲有馀。"
"黄卷在穷巷,归来生道心。五株衰柳下,三径小园深。
昔去限霄汉,今来睹仪形。头戴鹖鸟冠,手摇白鹤翎。
觉路经中得,沧洲梦里寻。道高仍济代,恩重岂投簪。
江上舍前无此物,幸分苍翠拂波涛。"
骤雨寒猿惊一时。此生绝艺人莫测,假此常为护持力。
"汲井向新月,分流入众芳。湿花低桂影,翻叶静泉光。
"时称谢康乐,别事汉平津。衰柳寒关道,高车左掖臣。
"白露沾蕙草,王孙转忆归。蔡州新战罢,郢路去人稀。


题西林壁拼音解释:

lv shi jiang jun di .reng qi yu shi cong .ben wu dan zao shu .na mian bai tou weng .
qi jie huang ting chun cao se .xian pan yi yin zui ru ni .
ku yi jing zhou zui si ma .zhe guan zun jiu ding chang kai .jiu jiang ri luo xing he chu .yi zhu guan tou mian ji hui .ke lian huai bao xiang ren jin .yu wen ping an wu shi lai .gu ping jin shui jiang shuang lei .hao guo ju tang yan yu dui .
dong zhu jiang jie wu .hai hu bo qian sou .wo yu jiu dan sha .ba she jue shen lao .
jiang jun shu xun qi an xi .kun lun yu quan ru ma ti .bai yu zeng rou san suan ni .
gan jue qi bu yu zhi qi .jing nan rui gong de jiang jun .yi ru jiao ying xia xiang yun .
gu shan qi cai ju .qiu shui yi guan yu .yi qu peng hao jing .xian jun xian you yu ..
.huang juan zai qiong xiang .gui lai sheng dao xin .wu zhu shuai liu xia .san jing xiao yuan shen .
xi qu xian xiao han .jin lai du yi xing .tou dai he niao guan .shou yao bai he ling .
jue lu jing zhong de .cang zhou meng li xun .dao gao reng ji dai .en zhong qi tou zan .
jiang shang she qian wu ci wu .xing fen cang cui fu bo tao ..
zhou yu han yuan jing yi shi .ci sheng jue yi ren mo ce .jia ci chang wei hu chi li .
.ji jing xiang xin yue .fen liu ru zhong fang .shi hua di gui ying .fan ye jing quan guang .
.shi cheng xie kang le .bie shi han ping jin .shuai liu han guan dao .gao che zuo ye chen .
.bai lu zhan hui cao .wang sun zhuan yi gui .cai zhou xin zhan ba .ying lu qu ren xi .

译文及注释

译文
美貌虽然也(ye)相近,纺织技巧差得多。
雄鸠叫唤着飞去说媒啊,我又嫌它过分诡诈轻佻。
主人十(shi)分喜爱你,不管江妃如何抱怨,也要折下最繁茂的枝头,插进壶中,供人玩赏。
试登此峨眉山周游观览,其绝特奇异的风光景致哪里能全部领略。
我独自地骑马郊游,常常极目远望,世事一天天萧条,真叫人不堪想象。
  这以后上官桀的党羽有说霍光坏话的,昭帝就发怒说:“大将军是(shi)忠臣,先帝嘱托他辅佐我的,有谁敢诽谤就办他的罪。”从此上官桀等人不敢再讲了,就计划让长公主摆宴席请霍光,埋伏兵士击杀他,乘机废昭帝,迎立燕王做天子。事情被发觉,霍光全部诛灭了上官桀、上官安、桑弘羊、丁外人的宗族。燕王、盖主都(du)自杀了。霍光威震海内。昭帝年满二十举行冠礼以后,就把政事委托给霍光,共十三年,百姓衣丰食足,四夷归顺服从。
  伍员说:“万万不可(ke)!臣听说:‘树立品德,必须灌溉辛勤;扫除祸害,必须连根拔尽’。从前过国的浇,杀了斟灌又攻打斟鄩,灭了夏王相。相的妻子后缗方怀孕,从城墙的小洞里逃走,回到有仍,生了少康。少康后来做了有仍的牧正,他对浇恨极了,又能警惕戒备。浇派椒四处搜寻少康,少康逃奔有虞,在那里做了庖正,躲避祸害。虞思两个女儿嫁给他,封他在纶邑,有田一成,不过十里,有众一旅,不过五百。但他能布施德政,开始谋划,收集夏朝的余部,使其专心供职。他派女艾去浇那里刺探消息,派季舒去引诱浇的弟弟豷,终于灭亡过国和戈国,恢复夏禹的功业,祭祀夏的祖先,以配享天帝,维护了夏朝的天命。现在吴国不如过国,越国却大于少康,如果让越国强盛起来,吴国岂不就难办了吗?勾践这个人能够亲近臣民,注重施布恩惠。肯施恩惠,就不失民心;亲近臣民,就不会忽略有功之人。他与我国土地相连,世代有仇,现在我们战胜了他,不但不加以消灭,反而打算保全他,这真是违背天命而助长仇敌,将来后悔也来不及了!姬姓的衰亡,指日可待呀。我国处在蛮夷之间(jian),而又助长仇敌,这样谋霸业,行不通啊!”吴王不听。伍员退下来,对人说:“越国用十年时间聚集财富,再用十年时间教育和训练人民,二十年后,吴国的宫殿怕要变成池沼啊!”
归来后记下今天的游历,心中挂怀无法入眠。
亲友也大都零落,不知迁徙到哪里去了,那些年迈的老人都已去世。
约我登上彩云高台,高揖双手拜(bai)卫叔卿。
秋天秀色从西而来,苍苍茫茫弥漫关中。  
并非不知边塞艰难辛苦,岂是为了妻子儿女打算。
新雨过后松色青翠,循着山路来到水源。
驽(nú)马十驾
正暗自结苞含情。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投(tou)入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。

注释
⑥加样织:用新花样加工精织。
(21)明灭:忽明忽暗。
23、众服为确论:大家信服地认为(这话)是精当确切的言论。为:(认为)是。
⑹三边:指汉代幽、并、凉三州,其地皆在边疆。此处泛指边疆。
妙质:美的资质、才德。
②斑竹:即湘妃竹。相传舜崩苍梧,娥皇、女英二妃追至,哭啼极哀,泪染于竹,斑斑如泪痕,故谓“斑竹”。
⑺飞箭无全目:鲍照《拟古诗》:“惊雀无全目。”李善注引《帝王世纪》:吴贺使羿射雀,贺要羿射雀左目,却误中右目。这里只是强调羿能使雀双目不全,于此见其射艺之精。飞箭:一作“飞雀”。

赏析

  郦炎,字文胜,范阳人,《后汉书》有传,今存诗仅此两首。此诗约写于他二十岁左右时,当时州郡举荐他为孝廉,又征召他为右北平从事祭酒,他都一一辞去,并写下了这两首诗以见其志。
  《毛诗序》说:“《《东山》佚名 古诗),周公东征(平武庚、管叔之乱)也。周公东征三年而归,劳归士。大夫美之,故作是诗也。”此说无确据。朱熹《诗集传》以为“此周公劳归士词,非大夫美之而作”。说“非大夫美之而作”是,但说“周公劳士之作”则未必然。因为从诗的内容看,这实在是一首征人解甲还乡途中抒发思乡之情的诗,事或与周公东征相关,却不必是周公所作。
  全诗共分三章,每章四句。每章前两句以“鱼在在藻”起兴,出语奇崛。一句四字而“在”字两见,颇具特点,对它的理解是正确诠释全诗的关键。若以冬烘之论视之,以为是凑足音节之举,不但在用法上显得笨拙,而且不合《诗经》语体。吴闿生《诗义会通》将“鱼在在藻”释为“鱼何在,在乎藻”,这样两个“在”字实为自问自答,全诗节奏以此为基调,欢快跳跃,收放有致。三章中每章第二句对鱼的形态描写,酷似现代电影中的特写镜头,“依于其蒲”则是鱼在藻中摇头摆尾,得其所需的全景式展示。三章并提,由特写至全景,构成了一组极具情节性和象征意味的《鱼藻》佚名 古诗情趣图。而诗的每章后两句则是写王,“王在在镐”、“饮酒乐岂”,形式上只是语序颠倒,实则暗含活动顺序和因果。春秋时代,酒是富足后的奢侈品,因而也是欢乐的象征。若无“岂乐”的心绪则不会去“饮酒”。而在酒过三巡之后,那欢乐的气氛在酒香弥漫中显得更为浓烈。宴饮之景、欢乐之情跃然纸上。第三章的“有那其居”既是对大王居所的无限赞叹,也是对前两章因果关系上的照应。从视觉效果上看,也正是点和面、局部和全景的关系,与观鱼的空间转换一致,这样整首诗比兴和铺排和谐无间,浑然一体。
  三、思想内容  诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来,不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕,而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此(yin ci),紧接着这个序幕,就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容:“去时里正与裹头,归来头白还戍边”——这是说丁壮们无限期地超期服役;“边庭流血成海水”——这是千百万战士战死沙场;“汉家山东二百州,千村(qian cun)万落生荆杞”——这是说全国农村生产凋敝;“县官急索租,租税从何出”——这是说人民连生计都无法维持,而朝廷依旧逼索租税。可见,这种艺术概括方式的基本点是,由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗,我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难,而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。
  见南山之物有:日暮的岚气,若有若无,浮绕于峰际;成群的鸟儿,结伴而飞,归向山林。这一切当然是很美的。但这也不是单纯的景物描写。在陶渊明的诗文中,读者常可以看到类似的句子:“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”(《归去来辞》);“卉木繁荣,和风清穆”(《劝农》)等等,不胜枚举。这都是表现自然的运动,因其无意志目的、无外求,所以平静、充实、完美。人既然是自然的一部分,也应该具有自然的本性,在整个自然运动中完成其个体生命。这就是人与自然的和谐统一。
  这是一首咏怀古迹之作。表面上是凭吊古人,实际上是自抒身世遭遇之感。陈琳是汉末著名的建安七子之一,擅长章表书记。初为大将军何进主簿,曾向何进献计诛灭宦官,不被采纳;后避难冀州,袁绍让他典文章,曾为绍起草讨伐曹操的檄文;袁绍败灭后,归附曹操,操不计前嫌,予以重用,军国书檄,多出其手。陈琳墓在今江苏邳县,这首诗就是凭吊陈琳墓有感而作。
  诗的前四句以浑灏之笔写潼关形胜。“重岗如抱岳如蹲”一句造境雄奇挺健,“抱”、“蹲”二字勾画潼关一带山峦面貌,将西岳华山雄镇潼关的独尊传神地描摹出来,与杜甫诗句“西岳崚.竦处尊,诸峰罗立似儿山孙”(《望岳》)同为传神妙笔。这第一句从潼关附近山岳的垂直空间下笔,给人以峻峭之感。“屈曲秦川势自尊”,由横向空间承接上句,潼关诸山曲折起伏,拱卫关中,形成天然屏障,自古以来,许多帝王凭借此处险峻,建金城千里,为帝王之业。战国末年,七雄逐鹿,商鞅说秦孝公“拒河山之固,东向以制诸侯,此帝王之业也”(《史记·商君列传》),秦国借着关中地利一统天下。杜甫在《秋兴八首》中曾称“秦中自古帝王州”,可见秦川地形确有至尊之势。薛逢在这里巧妙地化用前人语句,将秦川帝居的尊严与潼关天险联系起来,更突出了潼关的山河形胜。“天地并工开帝宅”,写秦中之“尊”,作为帝居的秦川山河,是天造地设,天地同力开辟出来的,它的险峻,决非区区人工雕琢所能为之的,这句驱天地于笔端,很能见出诗人的气魄和诗才。“山河相凑束龙门”,笔力不减出句。龙门,在今山西河津县西北与陕西韩城县东北之间,此地两岸峭壁对峙,形如阙门,黄河流至此地,因河床变窄,水流湍急,气势壮阔。相传大禹治水,导河积石于此,故又称禹门。龙门景象,非《潼关河亭》薛逢 古诗之可望,为了写出“天地并功开帝宅”的自然壮观,作者凭借想象用一“凑”字,一“束”字,写出万壑群山与黄河同赴龙门的景象,以陡健之笔将龙门峡谷,千岩如奔,水流激射写得逼真,使人如临其境,闻其声,见其势,奇险吓人。这句与杜甫“群山万壑赴荆门”(《咏怀古迹五首》其三)写长江气势的雄奇壮丽同工。首二联就《潼关河亭》薛逢 古诗展开粗线条的描绘。值得重视的是,诗人在这四句诗中,融时空为一体,而具体又以空间形式设置意象,在空间意象后面,潜藏着以潼关为屏障的秦中帝业发展史,这种潜伏的时间意识,为尾联抒情留下伏笔。
  “清江一曲抱村流,长夏《江村》杜甫 古诗事事幽。”在初夏时节的村庄,一条曲曲折折的江水环绕着村子静静流淌,水色清澈,有鱼儿在水中戏耍、来去无声,整个村庄的一切都是那么幽静。一曲清江,给村落带来了安宁和清幽,这“清江”即成都的浣花溪,诗人以“清”称之,大概是喜爱它悠悠然绕村而流。因此给它一个美称。“抱村流“用拟人的手法写出了它的可爱,同时也照应了“《江村》杜甫 古诗”的诗题。开头两句,就定下了全诗的氛围,挈领了全诗的旨意。万事悠悠,历经磨难的诗人不再有担忧和愁烦,且自怡然欣赏这村中的景色。
  根据毛诗的解释,司马迁所说的四篇“始诗”都是赞“文王之道”、颂“文王之德”的。周文王姬昌,在殷商末期为西伯,在位五十年,“遵后稷、公刘之业,则古公、公季之法,笃仁、敬老、慈少”,“阴行善”,招贤纳士,致使吕尚、鬻熊、辛甲等贤士来归,并先后伐犬戎、密须、黎国、邘及崇侯虎,自岐下徙都于丰,作丰邑,奠定了周部族进一步壮大的雄厚的基础。(见《史记·周本纪》)他在世时,虽然没有实现灭殷立周、统一中原的宏愿,但他的“善理国政”,却使周部族向外显示了信誉和声威,为他儿子周武王姬发的伐纣兴国铺平了道路。所以,在周人心目中,他始终是一位(yi wei)威德普被、神圣而不可超越的开国贤君。《诗经》中很多诗篇歌颂、赞美他,是符合历史真实的。
  诸多愤世之气,尽在深蕴之中
  开头八句,句句切风,发端奇绝,运用在洞庭湖汨罗江口而他处没有的黄帝、虞舜二妃的神话故事,以切成诗之地。
  明白了“麟”在古人心目中的尊崇地位,即可把握此诗所传达的热烈赞美之情了。首章以“《麟之趾》佚名 古诗”引出“振振公子”,正如两幅美好画面的化出和叠印:眼间刚出现那“不践生草、不履生虫”的仁兽麒麟,悠闲地行走在绿野翠林,却又恍然流动,化作了一位仁厚(“振振”)公子,在麒麟的幻影中微笑走来。仁兽麒麟与仁厚公子,由此交相辉映,令人油然升起一股不可按抑的赞叹之情。于是“于嗟麟兮”的赞语,便带着全部热情冲口而出,刹那间振响了短短的诗行。二、三两章各(zhang ge)改动二字,其含义并没有多大变化:由“麟”之趾,赞到“之定”、“之角”,是对仁兽麒麟赞美的复沓;至于“公子”、“公姓”、“公族”的变化,则正如马瑞辰《毛诗传笺通释》所说,“此诗公姓犹言公子,特变文以协韵耳。公族与公姓亦同义”。如此三章回旋往复,眼前是麒麟、公子形象的不断交替闪现,耳际是“于嗟麟兮”赞美之声的不断激扬回荡。视觉意象和听觉效果的交汇,经了叠章的反覆唱叹,所造出的正是这样一种兴奋、热烈的画意和诗情。
详细赏析  诗以对偶句发端,既工丽,又跳脱。“客路”,指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟,正朝着展现在眼前的“绿水”前进,驶向“青山”,驶向“青山”之外遥远的“客路”。这一联先写“客路”而后写“行舟”,其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之小景是难得出现的。如果在三峡行船,即使风顺而风和,却依然波翻浪涌,这样风平浪静的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景,把平野开阔、大江直流、波平浪静等等的大景也表现出来了。
  这首《《黄河》罗隐 古诗》,不是真要赋咏《黄河》罗隐 古诗 ,而是借事寓意,抨击和讥嘲唐代的科举制度。
  从“俯仰人间”以下四句,写的是李白与元丹丘从嵩山分别以来到今日茅山相逢的经历。“易凋朽”句,是感叹人生时光易失,二人相别之久;“锺峰五云”句是即目抒情,同时以青山的不朽感慨人生的易朽。“锺峰”是指金陵的锺山,茅山离金陵不远,晴日镳山在茅山可见。“五云”是指茅山的五云峰,二峰在元丹丘茅山的隐居处的窗口上即目可见。“玉女窗”是嵩山峰顶上的一处名胜风景,此处代指嵩山。“洪崖”是道教中的仙人,此指元丹丘。开元中,李白曾从元丹丘在嵩山求仙学道,他们曾一同游过嵩山上的玉女窗等风景名胜。后来二人就分别了。如今他们又在道教名山茅山上会面怎能不令人把手高兴呢?以上是本诗的第一段,写李白与元丹丘在茅山告别的情景,并回忆了几十年的友好交往,二人在长安的交游,一同求仙学道具的经历,昔日从嵩山分手,今日在茅山重逢等种种情景。
  “披拂”二句,写其舍舟陆行,拨开路边草木,向南山路径趋进;到家后轻松愉快地偃息东轩,而内心的愉悦和激动仍未平静。这一“趋”一“偃”,不仅点明上岸到家的过程,而且极带感情色彩:天晚赶忙归家,情在必“趋”;一天游览疲劳,到家必“偃”(卧息)。可谓炼字极工。
  第三段提出一系列的仙人:赤松子、傅说、韩众等,作为追慕的对象,“贵真人之休德兮,美往世之登仙”。不过,诗人内心仍然隐隐作痛:他忘却不了故乡,忘却不了世俗社会。难道得道升天、腾云驾雾,就可以躲避小人们的迫害吗?诗人无法回答。诗人的怀疑,实际上是自己对《远游》屈原 古诗复杂的心理表述。
  这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法,而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放,气势雄伟,而五个“于以”的具体含意又不完全雷同,连绵起伏,摇曳多姿,文末“谁其尸之,有齐季女”戛然收束,奇绝卓特,烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
  这首诗前后两联分别由两个不同时间和色调的场景组成。前联以青山红叶的明丽景色反衬别绪,后联以风雨凄其的黯淡景色正衬离情,笔法富于变化。而一、三两句分别点出舟发与人远,二、四两句纯用景物烘托渲染,则又异中有同,使全篇在变化中显出统一。
  第三首诗记述了一次征战的全过程,从征兵到战斗结束,充分揭示(jie shi)了战争的残酷性,表达了对戍边普通士卒的深深同情。
  第七段写诗人《远游》屈原 古诗的第一站:上天宫参观。上天之前,诗人吸取天之精气,神旺体健,然后乘云上天,进入天宫之门,游览清都等天帝的宫殿。古时说天帝宫殿在天的中央,诗人升天后先到天中央,作为出发的基点,可见在他心灵深处,仍然有一个天帝,那是人间君王在天界的投影。隐约之间,人们感到屈原离开楚国都城《远游》屈原 古诗,心中时刻忘不了人间的君王。

创作背景

  陶渊明从晋孝武帝太元十八年(393)起为州祭酒,到义熙元年作彭泽令,十三年中,他曾经几次出仕,几次归隐。渊明有过政治抱负,但是当时的政治社会已极为黑暗。晋安帝元兴二年(403),军阀桓玄篡晋,自称楚帝。元兴三年,另一个军阀刘裕起兵讨桓,打进东晋都城建康(今江苏南京)。至义熙元年,刘裕完全操纵了东晋王朝的军政大权。这时距桓玄篡晋,不过十五年。伴随着这些篡夺而来的,是数不清的屠杀异己和不义战争。渊明天性酷爱自由,而当时官场风气又极为腐败,谄上骄下,胡作非为,廉耻扫地。一个正直的士人,在当时的政洽社会中决无立足之地,更谈不上实现理想抱负。渊明经过十三年的曲折,终于彻底认清了这一点。渊明品格与政治社会之间的根本对立,注定了他最终的抉择——归隐。

  

任续( 清代 )

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简 介

任续 (一一一四~一一七○),字似之,潼川郪县(今四川三台)人。高宗绍兴七年(一一三七),以父荫为雒县、永川县尉。二十一年第进士,调沣州、开州教授。孝宗隆兴元年(一一六三),迁夔州路转运司主管文字。干道二年(一一六六),知恭州。六年,卒,年五十七。着有《仙云集》二十卷、《任氏春秋》十五卷等,已佚。事见《周文忠公集》卷三四《恭州太守任君续墓志铭》。今录诗二首。

点绛唇·蹴罢秋千 / 徐哲

人皆悉苍生,随意极所须。比盗无兵甲,似偷又不如。
何恨憔悴在山中。深山穷谷不可处,霹雳魍魉兼狂风。"
傍谿白鸟应家禽。青山看景知高下,流水闻声觉浅深。
"宿昔试安命,自私犹畏天。劳生系一物,为客费多年。
红浸珊瑚短,青悬薜荔长。浮查并坐得,仙老暂相将。"
河雒化为血,公侯草间啼。西京复陷没,翠盖蒙尘飞。
迟暮堪帷幄,飘零且钓缗。向来忧国泪,寂寞洒衣巾。"
清扬去莫寻,离念顷来侵。雀栖高窗静,日出修桐阴。


柯敬仲墨竹 / 任伯雨

"卧病穷巷晚,忽惊骢马来。知君京口去,借问几时回。
野寺吟诗入,溪桥折笋游。到官无一事,清静有诸侯。"
平生一杯酒,见我故人遇。相望无所成,干坤莽回互。"
"怀禄兼就养,更怀趋府心。晴山东里近,春水北门深。
梦渚夕愁远,山丘晴望通。应嗟出处异,流荡楚云中。"
"汶上相逢年颇多,飞腾无那故人何。总戎楚蜀应全未,
此流须卒斩,神器资强干。扣寂豁烦襟,皇天照嗟叹。"
其父从西归,翻身入长烟。斯须领健鹘,痛愤寄所宣。


冷泉亭记 / 贾泽洛

朝朝作行云,襄王迷处所。"
明公论兵气益振。倾壶箫管黑白发,舞剑霜雪吹青春。
"万峰苍翠色,双溪清浅流。已符东山趣,况值江南秋。
相思不可见,空望牛女星。"
节近重阳念归否,眼前篱菊带秋风。"
"千里有同心,十年一会面。当杯缓筝柱,倏忽催离宴。
兴来恣佳游,事惬符胜概。着书高窗下,日夕见城内。
"玄云低禁苑,飞雪满神州。虚白生台榭,寒光入冕旒。


菩萨蛮·眉尖早识愁滋味 / 顾贞立

"谁谓嵩颍客,遂经邹鲁乡。前临少昊墟,始觉东蒙长。
云梦春山遍,潇湘过客稀。武陵招我隐,岁晚闭柴扉。"
玉觞淡无味,胡羯岂强敌。长歌激屋梁,泪下流衽席。
起草思南宫,寄言忆西掖。时危任舒卷,身退知损益。
积翠全低岭,虚明半出林。帝乡遥在目,铁马又骎骎。"
秋耕属地湿,山雨近甚匀。冬菁饭之半,牛力晚来新。
"山中眇然意,此意乃平生。常日望鸣皋,遥对洛阳城。
故独写真传世人,见之座右久更新。年多物化空形影,


题《墨葡萄图》 / 题葡萄图 / 杨梦信

"江天寒意少,冬月雨仍飞。出户愁为听,从风洒客衣。
隐映连青壁,嵯峨向碧空。象车因叶瑞,龙驾愿升中。
紫衣使者辞复命,再拜故人谢佳政。将老已失子孙忧,
冀公柱石姿,论道邦国活。斯人亦何幸,公镇逾岁月。"
郡中忽无事,方外还独往。日暮驻归轩,湖山有佳赏。
先朝纳谏诤,直气横干坤。子建文笔壮,河间经术存。
"将船何处去,钓彼大回中。叔静能鼓桡,正者随弱翁。
春泉滋药暖,晴日度花迟。此会无辞醉,良辰难再追。"


同学一首别子固 / 周存孺

锦袖盛朱橘,银钩摘紫房。见人羞不语,回艇入溪藏。"
"去岁离秦望,今冬使楚关。泪添天目水,发变海头山。
"鹿头何亭亭,是日慰饥渴。连山西南断,俯见千里豁。
晚泊登汀树,微馨借渚苹.苍梧恨不尽,染泪在丛筠。"
吾知徐公百不忧,积善衮衮生公侯。
宿阴繁素柰,过雨乱红蕖。寂寂夏先晚,泠泠风有馀。
未醉恐天旦,更歌促繁弦。欢娱不可逢,请君莫言旋。"
战士常苦饥,糗粮不相继。胡兵犹不归,空山积年岁。


过融上人兰若 / 张颂

烟尘阻长河,树羽成皋间。回首载酒地,岂无一日还。
"马上谁家薄媚郎,临阶下马坐人床。
旅思蓬飘陌,惊魂雁怯弦。今朝一尊酒,莫惜醉离筵。"
先帝贵妃今寂寞,荔枝还复入长安。
"积雪闲山路,有人到庭前。云是孟武昌,令献苦雪篇。
我行挹高风,羡尔兼少年。胸怀豁清夜,史汉如流泉。
春至不知湖水深,日暮忘却巴陵道。"
散蹄迸落瞿塘石。白帝城门水云外,低身直下八千尺。


咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作 / 区次颜

自愧无鲑菜,空烦卸马鞍。移樽劝山简,头白恐风寒。"
"日落草木阴,舟徒泊江汜。苍茫万象开,合沓闻风水。
翩翩入鸟道,庶脱蹉跌厄。"
秋日黯将暮,黄河如欲清。黎人思坐啸,知子树佳声。"
础润休全湿,云晴欲半回。巫山冬可怪,昨夜有奔雷。"
不知二圣处,私泣百岁翁。车驾既云还,楹桷欻穹崇。
独有舆人歌,隔云声喧聒。皆称府君仁,百越赖全活。
"几年出家通宿命,一朝却忆临池圣。转腕摧锋增崛崎,


昭君怨·暮雨丝丝吹湿 / 李叔与

"流年一日复一日,世事何时是了时。
简成良史笔,年是洛阳才。莫重白云意,时人许上台。"
陇外翻投迹,渔阳复控弦。笑为妻子累,甘与岁时迁。
蠹枯及矣,不可救乎?嗟伤王!自为人君,变为人奴!
且喜江山得康乐。自怜黄绶老婴身,妻子朝来劝隐沦。
逆气数年吹路断,蕃人闻道渐星奔。
下云风云合,龙虎一吟吼。愿展丈夫雄,得辞儿女丑。
南京乱初定,所向邑枯藁。游子无根株,茅斋付秋草。


木兰花慢·拆桐花烂熳 / 吴锦诗

临川视万里,何必阑槛为。人生感故物,慷慨有馀悲。"
穷巷轩车静,闲斋耳目愁。未能方管乐,翻欲慕巢由。
"日暮铜台静,西陵鸟雀归。抚弦心断绝,听管泪霏微。
"沄沄逆素浪,落落展清眺。幸有舟楫迟,得尽所历妙。
黛叶轻筠绿,金花笑菊秋。何如南海外,雨露隔炎洲。"
终日忍饥西复东。鲁门鶢鶋亦蹭蹬,闻道如今犹避风。"
"北人南去雪纷纷,雁叫汀沙不可闻。积水长天随远客,
旌节罗广庭,戈鋋凛秋霜。阶下貔虎士,幕中鹓鹭行。