城东早春
"独住大江滨，不知何代人。药垆生紫气，肌肉似红银。
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓，一声长啸海山秋。
兄弟多年别，关河此夕中。到头归去是，免使叹洪濛。"
"释事出县閤，初闻兹山灵。寺扉隐天色，影刹遥丁丁。
"枝干怪鳞皴，烟梢出涧新。屈盘高极目，苍翠远惊人。
琢句心无味，看经眼亦昏。何时见清霁，招我凭岩轩。"
萧萧解轻袂，尽日随林叟。"
（来家歌人诗）
秦王轻与举，习生重酬对。学文古篆中，义显心经内。
个树枝条朽，三花五面啼。移家朝度日，谁觉□□□。"
城东早春拼音解释:
.du zhu da jiang bin .bu zhi he dai ren .yao lu sheng zi qi .ji rou si hong yin .
hu li gan kun zhi zi you .shu zhuo can qi jiang yue xiao .yi sheng chang xiao hai shan qiu .
xiong di duo nian bie .guan he ci xi zhong .dao tou gui qu shi .mian shi tan hong meng ..
.shi shi chu xian ge .chu wen zi shan ling .si fei yin tian se .ying sha yao ding ding .
.zhi gan guai lin cun .yan shao chu jian xin .qu pan gao ji mu .cang cui yuan jing ren .
zhuo ju xin wu wei .kan jing yan yi hun .he shi jian qing ji .zhao wo ping yan xuan ..
xiao xiao jie qing mei .jin ri sui lin sou ..
.lai jia ge ren shi .
qin wang qing yu ju .xi sheng zhong chou dui .xue wen gu zhuan zhong .yi xian xin jing nei .
ge shu zhi tiao xiu .san hua wu mian ti .yi jia chao du ri .shui jue .....
译文及注释
译文
国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没(mei)有(you)不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。然而(er)国破家亡的事接连发生，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出(chu)现，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫败，土地被削减，失去了六个郡，自己也被扣留死在秦国，为天下人(ren)所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说：“井淘干净了，还没有人喝井里的水，使我心(xin)里难过，因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明，天下人都能得福。”君王不贤明，难道还谈得上福吗！令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒，就放逐了屈原。
世路艰难，我只得归去啦！不要学许由用颍水洗耳，不要学伯夷和叔齐隐(yin)居收养采薇而食。
春天的讯息随着葭莩灰飞出琼管，早春的清风日头虽然还不暖，越过墙头的鸟啼已一片噪乱。江城转(zhuan)眼间，已是翠碧笼罩，笙歌喧天，人们穿上绮罗春衫，迎来花香日暖。溪涧里残冰消融，绿水涓涓，恍惚在醉梦里，岁月悄然转换。我料想隋堤的柳叶凝重地紧锁了黛眉，梁苑的林花芳心震颤。
应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。
我把那衣袖抛到江中去，我把那单衣扔到澧水旁。
国家庄严不复存在，对着上帝有何祈求？
像一帘红雨飘下，那是凋谢了的桃花，十里长的柳荫，树影儿歪斜。一时间来洛阳赏花饮酒的人纷纷都告别了。春天归去了，闲坏了旧日里忙于采花的蜂蝶。
因为顾念我久久未(wei)回，因而他们远涉而来。
又像风吹枯桑老柏沙沙响，还像九只雏凤鸣叫啾啾啼。
风潇潇呀雨潇潇，窗外鸡鸣声声绕。《风雨》佚名 古诗之时见到你，心病怎会不全消。
孙权刘备这样的人物，才能指使我做事，而不是阁下。我发出种种的感慨，这些交心于你知道。只是感觉自己一生游遍湖海，除了喝醉吟些风花雪月，便是一事无成。身上的所有东西都是陛下赐(ci)予，希望我在湖北的作为能使君王明鉴。
浓浓的柳荫里，淡淡的晨雾迷迷茫茫，残乱的缕缕鬓发，好似青云飞掠过脸庞。蝉钗已簪不住飞乱的流云，三三两两地散落在枕上。她定是拼了一生的激情，才搏得郎君一宵欢畅。
华山畿啊，华山畿，
注释
152、俛（fǔ）仰：低头、抬头。俛，通“俯”。
①范倅：即范昂，滁州（今安徽滁县）通判。倅，副职。
⑶室：鸟窝。
⑸断猿：形容猿声凄厉，闻之使人断肠。
4.则：表转折，却。
⑷微雨：小雨。
⑥假节：凭借符节。节，外交使臣所持之凭证。
赏析
此诗作于元和十年，属柳宗元贬永末期的作品。这时的柳宗元，怨忧穷戚，失望至极，心中苦味无以倾诉，只有写作诗文抒发怨怒、愁苦的情怀。这首诗无论是写景还是抒情，都表现了这种苦味：诗的前两句以“屏居”始、以“离索”终，囚居之苦跃然纸上；樵夫能悠然唱歌，轻松愉悦，而诗人却只能“默默”细想、苦苦思索，这又形成了强烈的对比，诗人不能“兴尧舜、孔子之道，利安元元为务”之苦得以尽情倾吐；年关已近，贬居近十年，自己已近“迟暮”，但“例召”却杳无音讯，空怀大志而不能施展之苦呼之欲出；背山面水，幽静怡人，本应怡然自得，而诗人却如负重荷(zhong he)，惊魂落魄，压抑之苦不言自明。
颈联“孤臣”二句，是借用李白和杜甫的名句，直接抒发感慨，扣着题目写“《伤春》陈与义 古诗”。“孤臣霜发三千丈，每岁烟花一万重。”上句写伤，下句写春，由“每岁烟花一万重”的春，引起“孤臣霜发三千丈”的伤。作者用“孤臣”自指，一是表示流落无依，二是表示失去了皇帝。诗人把“白发三千丈”与“烟花一万重”两句李白，杜甫的名句合为一联，对仗贴切、工整，表现了诗人伤时忧国的感情。杜甫有诗说：“天下兵虽满，春光日至浓”、“国破山河在，城春草木深”、“锦江春色(se)来天地，玉垒浮云变古今”。陈与义在别的诗中也说：“天翻地覆《伤春》陈与义 古诗色。”都是由春光烂漫与家国残破的对比之中，产生了莫大的忧伤。这也可以看出陈与义学习杜甫与江西诗派的不同之处。杜甫《伤春》陈与义 古诗，一方面说“花近高楼伤客心，万方多难此登临”，一方面说“北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵”，尽管为外族的入侵深深地忧虑，但还是相信国家终究是会恢复的。陈与义在这首《《伤春》陈与义 古诗》诗中，也从“万方多难”的现状中看到了希望。
接下来，作者笔锋一转，打破一二句的和弦，以全新的节奏和韵律再现诗的主题：“不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。”意谓：如果你不相信我近来因思念你而流泪，那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧！执著、决然、不掩饰、不造作的独特形象跃然纸上，李白的《长相思》写“不信妾断肠，归来看去明镜前”与此句构思相似。这两句是全诗的高潮，它丰富了诗歌的情绪构成。“不信”句诉说着“断肠”的相思，也隐含着相思的无可奈何，相思的难以喻说。
清泉寺还与一位才异之人相关，就是东晋著名书法家王羲之，惟此三人（王、庞、苏）都是异常之人。白居易《醉歌示妓人商玲珑》诗借“黄鸡催晓”叹时光易逝、人生易老，而苏轼却反其意而用之唱《浣溪沙》词，这是一种从容自信、旷达乐观的人生豪情，最后一起畅饮而后归。这种人生情怀也使本文具有了一种超然洒脱的韵致。
首二句总说送行之事，提出“游人”与“客”双方以及“杜陵北”与“汉川东”两地。“游人”，诗中指宋常侍。“客”，诗人自谓。点明了离别的地点。杜陵自繁华，汉水空悠悠，这两处地名在古诗里经常出现，其符号意义远超过了地理意义。宋常侍在长安为尹式饯行，离情别绪即由此生出。
第二段是对秋声的描绘和对秋气的议论。首先，作者概括了平日观察所得，运用骈偶句式和铺张渲染的赋的传统手法，抓住烟云、天日、寒气、山川等景物，分别就秋的色、容、气、意，描绘出了秋状的四幅具有不同特征的鲜明图画。而对秋状的描绘，正是为了烘托秋声的“凄凄切切，呼号愤发”。然后，是对秋气的议论。“丰草”四句，作者把草木在夏天和秋季作对比，通过对比，指出草木之所以摧败零落，是秋气施加强大威力的结果。在此基础上，议论又进一步展开。“夫秋，刑官也”到这一段结束，作者吸收前人种种说法，又运用骈偶句把秋与官制、阴阳、五行、音律等配属起来，甚至用“伤”解释“商”，用“戮”解释“夷”，极力铺张，突出秋对万物的强大摧残力量，说明万物盛衰的自然之理。这是宇宙生成的哲学思考，写出了秋声中永恒的悲伤，为下文进入本文主题起了铺垫作用。
“渡头余落(yu luo)日，墟里上孤烟。”颈联写原野暮色。夕阳欲落，炊烟初升，是田野黄昏的典型景象。渡头在水，墟里在陆；落日属自然，炊烟属人事：景物的选取是很见匠心的。“墟里上孤烟”，显系从陶潜“暧暧远人村，依依墟里烟”（《归田园居之一》）点化而来。但陶句是拟人化的表现远处村落上方炊烟萦绕、不忍离去的情味，王句却是用白描手法表现黄昏第一缕炊烟袅袅升到半空的景象，各有各的形象，各有各的意境。这一联是王维修辞的名句，历来被人称道。“渡头余落日”，精确地剪取落日行将与水面相切的一瞬间，富有包孕地显示了落日的动态和趋向，在时间和空间上都为读者留下想象的余地。“墟里上孤烟”，写的也是富有包孕的片刻。“上”字，不仅写出炊烟悠然上升的动态，而且显示已经升到相当的高度。
前人赞美杜诗“情融乎内而深且长，景耀乎外而远且大”（明谢榛《四溟诗话》）。这首诗中由于诗人以“情眼”观景、摄景，融情于景，故诗的字面虽不露声色，只写“夜”，不言“倦”，只写“耀乎外”的景，不写“融乎内”的情，但诗人的羁孤老倦之态，忧国忧时之情，已从这特定的“情中之景”里鲜明地流露出来。在这里，情与景，物与我，妙合无垠，情寓于景，景外合情，有一咏三叹，余韵无尽的效果。
纵观《山市》蒲松龄 古诗出现的全过程，可分四个阶段。
开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写《墨梅》王冕 古诗。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。
首联点出“春日幸望春宫”。“望望”、“春春”，不连而叠，音节响亮。“东望望春”，既说“向东眺望望春宫”，又谓“向东眺望，望见春光”，一词兼语，语意双关。而春光可爱，打动圣上游兴，接着便说更逢天气晴朗，春色含情，恰好出游，如合圣意。这一开头，点题破题，便显出诗人的才思和技巧。
秋风中接到家信，远自万里之外寄来，谆谆“问我归期未”，这两句从空间和时间的两个方面表现了“我”与“家”的暌隔。而诗人未对来信的殷望作任何正面的答复，仅是铺排了自己所处客乡的秋景。“红叶天”、“黄花地”，显然受了《西厢记·长亭送别》中“碧云天，黄花地，西风紧北雁南飞”的启导，而《西厢记》又是移用了范仲淹《苏幕遮》词的“碧云天，黄叶地”，亦为感秋之作。红叶黄花勾勒了清秋的轮廓，色彩鲜明，但却有一种苍凉冷颓的情韵。尤其是作者在这一背景中添现了“雁”、“人”的活动主角，且雁啼于天，人醉于地，便使这种苍凉冷颓发挥到了极致。“雁啼”最牵愁惹恨，“人醉”则是为了忘忧，而“芭蕉雨声秋梦里”，秋雨的萧疏冷酷，使得乡梦也为之惊醒。这三句景句无不暗寓着人物的客乡况味和主观感受，代表着诗人的“秋怀”。深沉的乡思与有家难归的羁愁，便足以回答“归期未”的提问了。
在咏梅诗中仅以《早梅》谢燮 古诗为题的就为数不少。这类诗的一个共同特点是突出一个“早”字。这首《《早梅》谢燮 古诗》诗，用极富表现心理状态的手法，写出了梅花的坚强性格。
颈联“孤臣”二句，是借用李白和杜甫的名句，直接抒发感慨，扣着题目写“《伤春》陈与义 古诗”。“孤臣霜发三千丈，每岁烟花一万重。”上句写伤，下句写春，由“每岁烟花一万重”的春，引起“孤臣霜发三千丈”的伤。作者用“孤臣”自指，一是表示流落无依，二是表示失去了皇帝。诗人把“白发三千丈”与“烟花一万重”两句李白，杜甫的名句合为一联，对仗贴切、工整，表现了诗人伤时忧国的感情。杜甫有诗说：“天下兵虽满，春光日至浓”、“国破山河在，城春草木深”、“锦江春色(se)来天地，玉垒浮云变古今”。陈与义在别的诗中也说：“天翻地覆《伤春》陈与义 古诗色。”都是由春光烂漫与家国残破的对比之中，产生了莫大的忧伤。这也可以看出陈与义学习杜甫与江西诗派的不同之处。杜甫《伤春》陈与义 古诗，一方面说“花近高楼伤客心，万方多难此登临”，一方面说“北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵”，尽管为外族的入侵深深地忧虑，但还是相信国家终究是会恢复的。陈与义在这首《《伤春》陈与义 古诗》诗中，也从“万方多难”的现状中看到了希望。
接下来，作者笔锋一转，打破一二句的和弦，以全新的节奏和韵律再现诗的主题：“不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。”意谓：如果你不相信我近来因思念你而流泪，那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧！执著、决然、不掩饰、不造作的独特形象跃然纸上，李白的《长相思》写“不信妾断肠，归来看去明镜前”与此句构思相似。这两句是全诗的高潮，它丰富了诗歌的情绪构成。“不信”句诉说着“断肠”的相思，也隐含着相思的无可奈何，相思的难以喻说。
清泉寺还与一位才异之人相关，就是东晋著名书法家王羲之，惟此三人（王、庞、苏）都是异常之人。白居易《醉歌示妓人商玲珑》诗借“黄鸡催晓”叹时光易逝、人生易老，而苏轼却反其意而用之唱《浣溪沙》词，这是一种从容自信、旷达乐观的人生豪情，最后一起畅饮而后归。这种人生情怀也使本文具有了一种超然洒脱的韵致。
首二句总说送行之事，提出“游人”与“客”双方以及“杜陵北”与“汉川东”两地。“游人”，诗中指宋常侍。“客”，诗人自谓。点明了离别的地点。杜陵自繁华，汉水空悠悠，这两处地名在古诗里经常出现，其符号意义远超过了地理意义。宋常侍在长安为尹式饯行，离情别绪即由此生出。
第二段是对秋声的描绘和对秋气的议论。首先，作者概括了平日观察所得，运用骈偶句式和铺张渲染的赋的传统手法，抓住烟云、天日、寒气、山川等景物，分别就秋的色、容、气、意，描绘出了秋状的四幅具有不同特征的鲜明图画。而对秋状的描绘，正是为了烘托秋声的“凄凄切切，呼号愤发”。然后，是对秋气的议论。“丰草”四句，作者把草木在夏天和秋季作对比，通过对比，指出草木之所以摧败零落，是秋气施加强大威力的结果。在此基础上，议论又进一步展开。“夫秋，刑官也”到这一段结束，作者吸收前人种种说法，又运用骈偶句把秋与官制、阴阳、五行、音律等配属起来，甚至用“伤”解释“商”，用“戮”解释“夷”，极力铺张，突出秋对万物的强大摧残力量，说明万物盛衰的自然之理。这是宇宙生成的哲学思考，写出了秋声中永恒的悲伤，为下文进入本文主题起了铺垫作用。
“渡头余落(yu luo)日，墟里上孤烟。”颈联写原野暮色。夕阳欲落，炊烟初升，是田野黄昏的典型景象。渡头在水，墟里在陆；落日属自然，炊烟属人事：景物的选取是很见匠心的。“墟里上孤烟”，显系从陶潜“暧暧远人村，依依墟里烟”（《归田园居之一》）点化而来。但陶句是拟人化的表现远处村落上方炊烟萦绕、不忍离去的情味，王句却是用白描手法表现黄昏第一缕炊烟袅袅升到半空的景象，各有各的形象，各有各的意境。这一联是王维修辞的名句，历来被人称道。“渡头余落日”，精确地剪取落日行将与水面相切的一瞬间，富有包孕地显示了落日的动态和趋向，在时间和空间上都为读者留下想象的余地。“墟里上孤烟”，写的也是富有包孕的片刻。“上”字，不仅写出炊烟悠然上升的动态，而且显示已经升到相当的高度。
前人赞美杜诗“情融乎内而深且长，景耀乎外而远且大”（明谢榛《四溟诗话》）。这首诗中由于诗人以“情眼”观景、摄景，融情于景，故诗的字面虽不露声色，只写“夜”，不言“倦”，只写“耀乎外”的景，不写“融乎内”的情，但诗人的羁孤老倦之态，忧国忧时之情，已从这特定的“情中之景”里鲜明地流露出来。在这里，情与景，物与我，妙合无垠，情寓于景，景外合情，有一咏三叹，余韵无尽的效果。
纵观《山市》蒲松龄 古诗出现的全过程，可分四个阶段。
开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”直接描写《墨梅》王冕 古诗。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。
首联点出“春日幸望春宫”。“望望”、“春春”，不连而叠，音节响亮。“东望望春”，既说“向东眺望望春宫”，又谓“向东眺望，望见春光”，一词兼语，语意双关。而春光可爱，打动圣上游兴，接着便说更逢天气晴朗，春色含情，恰好出游，如合圣意。这一开头，点题破题，便显出诗人的才思和技巧。
秋风中接到家信，远自万里之外寄来，谆谆“问我归期未”，这两句从空间和时间的两个方面表现了“我”与“家”的暌隔。而诗人未对来信的殷望作任何正面的答复，仅是铺排了自己所处客乡的秋景。“红叶天”、“黄花地”，显然受了《西厢记·长亭送别》中“碧云天，黄花地，西风紧北雁南飞”的启导，而《西厢记》又是移用了范仲淹《苏幕遮》词的“碧云天，黄叶地”，亦为感秋之作。红叶黄花勾勒了清秋的轮廓，色彩鲜明，但却有一种苍凉冷颓的情韵。尤其是作者在这一背景中添现了“雁”、“人”的活动主角，且雁啼于天，人醉于地，便使这种苍凉冷颓发挥到了极致。“雁啼”最牵愁惹恨，“人醉”则是为了忘忧，而“芭蕉雨声秋梦里”，秋雨的萧疏冷酷，使得乡梦也为之惊醒。这三句景句无不暗寓着人物的客乡况味和主观感受，代表着诗人的“秋怀”。深沉的乡思与有家难归的羁愁，便足以回答“归期未”的提问了。
在咏梅诗中仅以《早梅》谢燮 古诗为题的就为数不少。这类诗的一个共同特点是突出一个“早”字。这首《《早梅》谢燮 古诗》诗，用极富表现心理状态的手法，写出了梅花的坚强性格。
创作背景
题中之“王山人”则“归布山隐”，此与李白这首诗所云“我心亦怀归，岁晚来相依”地望正合。由“我心亦怀归”可知，是时李白他不在徂徕山中，而应在兖州（今属山东）家里，诗当作于瑕丘。
李持正( 五代 )
收录诗词 (2864) 首
简 介
李持正 李持正，字季秉，莆田（今属福建）人。少与叔伯辈的李宗师驰名太学，号大小李。政和五年（1115）进士，历知德庆、南剑、潮阳。事迹见《莆阳文献传》卷一五。吴曾《能改斋漫录》卷一六：“乐府有《明月逐人来》词，李太师撰谱，李持正制词。持正又作《人月圆》令，尤脍炙人口。近时以为王都尉作，非也。”存词二首。
湘月·天风吹我
兰苕行采采，桂棹思悠悠。宿昔无机者，为君动离忧。"
"落絮满衣裳，携琴问酒乡。挂帆南入楚，到县半浮湘。
相逢略问家何在，回指芦花满舍间。"
"下营依遁甲，分帅把河隍。地使人心恶，风吹旗焰荒。
为有阎浮珍重因，远离西国赴咸秦。
逼座阴阴将下雪。荆门石状凌玙璠，蹙成数片倚松根。
"天地含象，日月贞明。写规万物，洞鉴百灵。
踯躅一群羊，沿山又入谷。看人贪竹塞，且遭豺狼逐。
采莲曲二首
送君丁宁有深旨，好寻佛窟游银地。雪眉衲僧皆正气，
蕃近风多勃，河浑碛半淹。因知心似月，处处有人瞻。"
"负妾当时寤寐求，从兹粉面阻绸缪。
有皓齿青娥者为伐命之斧，蕴奇谋广智者为盗国之贼。
塔影高群木，江声压暮钟。此游幽胜后，来梦亦应重。"
朝云暮雨镇相随，去雁来人有返期。玉枕只知长下泪，银灯空照不眠时。仰看明月翻含意，俯眄流波欲寄词。却忆初闻凤楼曲，教人寂寞复相思。
"刚有峨嵋念，秋来锡欲飞。会抛湘寺去，便逐蜀帆归。
"抽得闲身伴瘦筇，乱敲青碧唤蛟龙。
九日龙山饮
童子病归去，鹿麑寒入来。斋钟知渐近，枝鸟下生台。"
"鹡鸰中峰近，高奇古人遗。常欲乞此地，养松挂藤丝。
树桃阴始合，爱客位常悬。幡然远行时，崇望归朝旋。
"雨暗眉山江水流，离人掩袂立高楼。
获此相见。义感畴昔，言存缱绻。清江桂洲，可以遨游。
纤尘不留蝇敢拂。万物皆因造化资，如何独负清贞质。
色浓春草在，峰起夏云归。不是蓬莱岛，如何人去稀。"
社莲惭与幕莲同，岳寺萧条俭府雄。冷淡独开香火里，
赋得北方有佳人
"万事皆可了，有诗门最深。古人难得志，吾子苦留心。
梧桐满地有萧骚。平生乐道心常切，五字逢人价合高。
"周郎怀抱好知音，常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇，
玉炉中，文火烁，十二时中惟守一。此时黄道会阴阳，
"闻道监中霤，初言是大祠。很傍索传马，偬动出安徽。
集物圆方别，连云远近同。作膏凝瘠土，呈瑞下深宫。
好是绿窗风月夜，一杯摇荡满怀春。"
"师与雷居士，寻山道入闽。应将熊耳印，别授武夷君。
外戚世家序
"老鹤玄猿伴采芝，有时长叹独移时。
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮，谬尊俎之相容，
膏泽连绵滋万物。因雨泥滑门不出，忽闻邻舍语丹术。
"松枯石老水萦回，个里难教俗客来。
莫忘一句曹溪妙，堪塞孙孙骋度关。
养性空抛苦海波。长者车音门外有，道家书卷枕前多。
通灵一颗正金丹，不在天涯地角安。讨论穷经深莫究，
一纸华笺洒碧云，馀香犹在墨犹新。空添满目凄凉事，
马诗二十三首
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉，从此真凡两边立。
三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海，烽火崩腾照行在。
氎花新雨净，帆叶好风轻。千里依元舅，回潮亦有情。"
"侵空撩乱色，独爱我中峰。无事负轻策，闲行蹑幽踪。
不知何处小乘客，一夜风来闻诵经。"
"日日悲伤未有图，懒将心事话凡夫。
"忆山归未得，画出亦堪怜。崩岸全隳路，荒村半有烟。
今日笼中强言语，乞归天外啄含桃。"
眼儿媚·玉京曾忆昔繁华
青门玉露滴，紫阁锦霞新。莫话三峰去，浇风正荡淳。"
野寺钟声远，春山戒足寒。归来次第学，应见后心难。"
弃瓢箕山下，洗耳颍水滨。物外两寂寞，独与玄冥均。"
"三千功满去升天，一住人间数百年。
金闺久无主，罗袂坐生尘。愿作吹箫伴，同为骑凤人。
又见秋风霜裛树，满山椒熟水云香。"
"薝卜花红径草青，雪肤冰骨步轻轻。
难作别时心，还看别时路。"
失题
"不啻回青眼，应疑似碧云。古风真往哲，雅道滥朝闻。
"锦水东浮情尚郁，湘波南泛思何长。蜀魂巴狖悲残夜，
不缘齿发未迟暮，吟对远山堪白头。"
"衡岳去都忘，清吟恋省郎。淹留才半月，酬唱颇盈箱。
"圣迹谁会得，每到亦徘徊。一尚不可得，三从何处来。
石小埋初尽，枝长落未终。带霜书丽什，闲读白云中。"
颐咽蕊屑。肇素未来，晦明兴灭。（狐书一）
终南南太守，南郡在云南。闲向南亭醉，南风变俗谈。
何九于客舍集
伊昔相寻远，留连几尽欢。论诗花作席，炙菌叶为盘。
"怨鸯绮，知结几千丝。别后寻交颈，应伤未别时。
椿笋何如樱笋时。海内擅名君作赋，林间外学我为诗。
何事清光与蟾兔，却教才小少留难。"
誓舍危躯追胜义，咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈，
康泰终来在，编联莫破除。他年遇知己，无耻报襜褕。"
"还乡寂寂杳无踪，不挂征帆水陆通。
"渐觉春光媚，尘销作土膏。微寒放杨柳，纤草入风骚。
感遇十二首
"秋蔬数垄傍潺湲，颇觉生涯异俗缘。诗兴难穷花草外，
"麓山南面橘洲西，别构新斋与竹齐。野客已闻将鹤赠，
□□□□□，□山绿过茶。重寻旧邻里，菱藕正开花。"
《三藏法师传》）"
"先生居处所，野烧几为灰。若有吟魂在，应随夜魄回。
荒窗秋见岳，赤地夜生云。莫叹谋身晚，中兴正用文。"
峰色云端寺，潮声海上天。明朝富春渚，应见谢公船。"
"刚被恩情役此心，无端变化几湮沈。