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西江月·粉面都成醉梦

元代 / 李麟

"武陵城里崔家酒,地上应无天上有。
秋风声入诵经台。闲云不系从舒卷,狎鸟无机任往来。
岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。
还如华顶清谈夜,因有新诗寄郑弘。"
"竹杖裁碧鲜,步林赏高直。实心去内矫,全节无外饰。
欲识用心精洁处,一瓶秋水一炉香。"
一杯酒向青春晚,寂寞书窗恨独眠。"
会转胡风急,吹长碛雁连。应伤汉车骑,名未勒燕然。"
讵怜愁思人,衔啼嗟薄命。蕣华不足恃,松枝有馀劲。
春光且莫去,留与醉人看。
浪花飘一叶,峰色向三条。高逸虽成性,弓旌肯忘招。"
深山麋鹿尽冻死。"


西江月·粉面都成醉梦拼音解释:

.wu ling cheng li cui jia jiu .di shang ying wu tian shang you .
qiu feng sheng ru song jing tai .xian yun bu xi cong shu juan .xia niao wu ji ren wang lai .
yan zhong shen chu zuo .shuo li ji tan xuan .gong wo bu xiang jian .dui mian si qian shan .
huan ru hua ding qing tan ye .yin you xin shi ji zheng hong ..
.zhu zhang cai bi xian .bu lin shang gao zhi .shi xin qu nei jiao .quan jie wu wai shi .
yu shi yong xin jing jie chu .yi ping qiu shui yi lu xiang ..
yi bei jiu xiang qing chun wan .ji mo shu chuang hen du mian ..
hui zhuan hu feng ji .chui chang qi yan lian .ying shang han che qi .ming wei le yan ran ..
ju lian chou si ren .xian ti jie bao ming .shui hua bu zu shi .song zhi you yu jin .
chun guang qie mo qu .liu yu zui ren kan .
lang hua piao yi ye .feng se xiang san tiao .gao yi sui cheng xing .gong jing ken wang zhao ..
shen shan mi lu jin dong si ..

译文及注释

译文
微冷的应和时节,期盼着太阳早些升起,台阶前的蓂荚已长出六片叶子了(liao),已经是初六了。冬天的太阳刚刚升起,天将破晓,春天不久将来临。就在这时你(指寿星)出生在一个显赫的家(jia)庭,家中视你为(wei)掌上明珠。你拥有不俗姿容、贤淑品德、良好教养,嫁给了一个好丈夫。到(dao)如今,你生活在的昼锦堂已经是儿孙满堂,而且个个都是有出息的达官贵人了。
平沙万里,在月光下像铺上一层白皑皑的霜雪。连绵的燕山山岭上,一弯明月当空,如弯钩一般。
在村里走了很久只见空巷,日色无光,一片萧条凄惨的景象。只能面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸。
我从吴地独自前来,船桨在落日的余晖中归来向楚地。
紧紧咬定青山不放松,原本深深扎根石缝中。
  齐王听到这个消息,君臣震恐,连忙派遣太傅带“黄金千金、文车二驷、服剑一、封书”等物,非常隆重地向孟尝君谢罪,请孟尝君要“顾先王之宗庙,姑反国统万人乎”。冯谖劝孟尝君趁机索取先王的祭器,“立宗庙于薛”。等齐国的宗庙在薛地落成后,冯谖向孟尝君报告说:“三窟已就,君姑高枕为乐矣”。(《战国策·齐策》)自从齐泯王罢免了孟尝君的相位后,门下食客多离他而去。孟尝君恢复相位后,冯谖策马前去迎接,其他门客都未到。孟尝君感慨地对冯谖说,自己一生好客,对待客人从来不敢有所闪失,而他们见我被罢官,却都离我而去了。今仰赖冯谖先生得以恢复相位,门客还有什么脸面再见我呢?我如果再见到他们,“必唾其面而大辱之”。冯谖听了忙下马向孟尝君叩头,孟尝君急下马制止,问他是否是替其他的门客谢罪。冯谖说,不是。而是为“君之言失”。他说,任何事物发展都有自身的规律,像有生命的东西一定会死亡一样,这是一种必然规律;“富贵多士,贫贱寡友”,这也是一种规律。赶集上市的人,清晨时都急急地赶往集市;但到日落时,人们就是经过集市,也只是甩着膀子走过去,看也不看一眼。他们不是爱好清晨,厌恶傍晚,而是因为傍晚时分,希望得到的东西,在那儿已经没有了。您失去相位,宾客自然都离去了,您不应该因此埋怨士人,希望孟尝君能够“遇客如故”。孟尝君非常感激冯谖的提醒,于是再次拜谢并接受了冯谖的建议,“敬从命矣,闻先生之言,敢不奉教焉”。(《史记·孟尝君列传(chuan)》)
春天来临了,小草(cao)又像以前一样沐浴在春风里,梅花也像往年一样绽蕊怒放。
当中有一人字太真,肌肤如雪貌似花,好像就是君王要找的杨贵妃。
我想渡水苦于找不到船与桨,圣明时代闲居委实羞愧难容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓,只能白白羡慕被钓上来的鱼。
  一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇(yong)力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
秋风起,树叶飞,吴江的鲈鱼鲜又肥。离家三千里,想回未能回。
拍打着溪面,岸上的落花轻狂。又见到几只乌鸦掠过雾雨苍茫。而今又来到故人的楼上,还有谁能与我凭栏远眺,指点芳草斜阳?
你暂不被录用纯属偶然的事,别以为知音稀少而徒自感慨!

注释
3.青取之于蓝:靛青,从蓝草中取得。青,靛青,一种染料。蓝,蓼蓝。蓼(liǎo)蓝:一年生草本植物,茎红紫色,叶子长椭圆形,干时暗蓝色。花淡红色,穗状花序,结瘦果,黑褐色。叶子含蓝汁,可以做蓝色染料。于:从
⑷清河:郡名,汉置,辖今河北省清河、枣强及山东省清平、高唐、临清、武城等县。五城:地名。弓箭:这里指代箭法、武艺。
84.旌旆二句:谓黄河西岸战争仍未平息。两山,指黄河两岸的太华、首阳二山。
①五侯:《汉书·元后传》:河平二年,上悉封舅谭为平阿侯,商成都侯,立红阳侯,根曲阳侯,逢时高平侯,五人同日封,故世谓之五侯。
敞:即杨敞。原本在大将军幕府为军司马,经霍光累次迁升,最后做到丞相。
⑵上:作“山”,山上。

赏析

  再次,就此诗的写作意图而言,如前所述,此诗是借讨伐康公来讨伐唐宪宗。柳宗元认为康公与宪宗的共同点是“从邪陷厥父”。这里,他又犯了一个逻辑上的错误。穆公使三良殉葬的命令是错误的,康公如果改变父命,这无疑是正确之举。可是现在宗元以宪宗来类比康公,就诗歌本身来说,应该是责备宪宗没有改变父亲错误的命令,但实际情况是宪宗改变了在宗元看来是正确的命令,因为他把顺宗朝几乎所有的变革措施都废除了(chu liao),并且残酷打击了所有运动参与者。所以宗元把宪宗和康公相类比是错误的。
  后两联扣题目中的“至蓝关示侄孙湘”。作者远贬,严令启程,仓淬离家;而家人亦随之遣逐,随后赶来。当诗人行至蓝关时,侄孙韩湘赶到,妻子儿女,则不知尚在何处。作者在《女挐圹铭》中追述道:“愈既行,有司以罪人家不可留京师,迫遣之。女挐年十二,病在席。既惊痛与其父诀,又舆致走道撼顿,失食饮节,死于商南层峰驿。”了解这些情况,便知“颈联纯作景语”、“境界雄阔”之类的赏析并不确当。颈联上下句各含两个子句,前面的子句写眼前景,后面 的子句即景抒情。“云横秦岭”,遮天蔽日,回顾长安,不知“家何在”?“雪拥蓝关”,前路险艰, 严令限期赶到贬所, 怎奈“马不前”!
  盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣,都有一种优闲适意的情调,但各有独特风格和成就。常建这首(zhe shou)诗是在优游中写会悟,具有盛唐山水诗的共通情调,但风格闲雅清警,艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同,确属独具一格。
  在艺术上,这首也很有特色:首先,境界开阔。诗人在描写上富有变化,参差错落,大开大阖。诗歌中,诗人描写了暴风骤雨的景象,同时又给读者展现一幅凄凉萧索,满目疮痍的秋原荒村图。其次,借景抒情。在诗歌中,诗以《白帝》杜甫 古诗的急风暴雨,喻唐代社会的战乱动荡;以荒村的萧条凄凉,喻“安史乱后”国家的疮痍满目。诗人通过这样的环境的描写,表现了对国家动荡,民不聊生的社会现实沉郁的忧愁与哀思。
  第三首:“刬却君山好,平铺湘水流”,铲去挡住湘水一泻千里直奔长江大海的君山,就好像李白想铲去人生道路上的坎坷障碍。“巴陵无限酒,醉杀洞庭秋”,既是自然景色的绝妙的写照,又是诗人思想感情的曲折的流露,流露出他也希望象洞庭湖的秋天一样,用洞庭湖水似的无穷尽的酒来尽情一醉,借以冲去积压在心头的愁闷。
  尾联扣题,明确点题,写《田家元日》孟浩然 古诗之际凭借占卜纷纷预言今年是一个丰收年。显然,这首诗没有状写辞旧迎新的热闹,没有抒发节日思亲的情感,而是将诗人自身恬淡,惬意的情趣水乳般交融于节日气氛之中,令人读来自觉有一种和谐自然之美。
  《《诸将五首》杜甫 古诗》是政论诗,在议论中深含诗人自己强烈的爱国感情,不仅使读者明其理,而且激动着读者的心灵。
  前两句写西湖春景和游春的热闹场面。后两句说日暮人散以后,景色更加幽美,那些爱赶热闹的人既然不知道欣赏,只好让给飞回来的黄莺享受去了。 反映了清明时节郊游踏青的乐趣:“梨花风起正清明,游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。”江南三月正是“梨花万朵白如雪”的季节,青年人结伴出城,踏青寻春,笙笛呜咽,歌声袅袅,微风拂面,杨柳依依,真是“心旷神怡,把酒临风,其喜洋洋者矣”。
  “穷巷隔深辙,颇回故人车。欢然酌春酒,摘我园中蔬。”身居偏僻陋巷,华贵的大车一般不会进来,偶尔也有些老朋友来这里享受清幽。“穷巷隔深辙,颇回故人车”根据下文的语境应分两句解,上一句是说身居偏僻陋巷隔断了与仕宦贵人的往来。下一句中的“颇回”不是说因深巷路窄而回车拐走,而是说设法拐进来的意思,根据本文语境“颇回”在这里应当是“招致”的意思。老朋友不畏偏远而来,主人很是高兴,拿出亲自酿制的酒,亲自种的菜款待朋友,这里除了表示对朋友的热情外,同时含有诗人由曾经的士大夫转为躬耕农夫自得的欣慰。这是诗人对劳动者与众不同的观念突破,诗人抛弃做官,顺着自己“爱丘山”的天性做了农夫,在世俗意识中人们是持否定与非议的。诗人却以“羁鸟恋旧林”世俗超越回归了田园,是任性自得的选择,且自耕自足衣食无忧,是值得赞美的事。这里凸显诗人以自己辛勤的劳动果实招待朋友,不但欣慰自豪,而且在感情上更显得厚重与真挚。
  晋人葛洪《西京杂记》载:“司马相如将聘茂陵人女为妾,卓文君作《《白头吟》卓文君 古诗》以自绝,相如乃止。”但《宋书·乐志》言《《白头吟》卓文君 古诗》等“并汉世街陌谣讴”,即民歌。《玉台新咏》载此诗,题作《皑如山上雪》,则连题目亦与卓氏无关了。《西京杂记》乃小说家言,且相如、文君关系亦未尝至此,故云文君作,显系附会。此诗当属民歌,以女子口吻写其因见弃于用情不专的丈夫而表示出的决绝之辞。 首二句是一篇起兴,言男女爱情应该是纯洁无瑕的,犹如高山的白雪那样一尘不染;应该是光明永恒的,好似云间的月亮皎皎长在。这不仅是一般人情物理的美好象征,也当是女主人公与其丈夫当初信誓旦旦的见证吧。诚如清人王尧衢云:“如雪之洁,如月之明,喻昔日信誓之明也。”(《古诗合解》)但也有解为“以‘山上雪’,‘云间月’之易消易蔽,比起有两意人。”(张玉谷《古诗赏析》)意亦可通。细玩诗意,解为反面起兴,欲抑先扬,似更觉有味。故“闻君”二句突转:既然你对我的爱情已掺上杂质,既然你已心怀二心而不专一持恒,所以我特来同你告别分手,永远断绝我们的关系。“有两意”,既与首二句“雪”“月”相乖,构成转折,又与下文“一心人”相反,形成对比,前后照应自然,而谴责之意亦彰,揭示出全诗的决绝之旨。“今日”四句,承上正面写决绝之辞:今天喝杯诀别酒,是我们最后一次聚会,明晨就将在御沟(环绕宫墙的水渠)旁边徘徊(躞蹀)分手,就像御沟中的流水一样分道扬镳了。“东西流”以渠水分岔而流喻各奔东西;或解作偏义复词,形容爱情如沟水东流,一去不复返了,义亦可通。
  诗人笔势波澜壮阔,恣肆纵横,全诗如长江大河浩浩荡荡,奔流直下,而其中又曲折盘旋,激溅飞泻,变态万状。如第二段中,极写李、杜创作“施手时”情景,气势宏伟,境界阔大。突然,笔锋急转:“惟此两夫子,家居率荒凉。”豪情壮气一变而为感喟苍凉,所谓“勒奔马于嘘吸之间”,非有极大神力者不能臻此。下边第三段“我愿”数句,又再作转折,由李、杜而写及自己,驰骋于碧海苍天之中,诗歌的内涵显得更为深厚。诗人并没有让江河横溢,一往不收,他力束狂澜,迫使汹涌的流水循着河道前泻。此诗在命题立意、结构布局、遣词造句上,处处显示出作者独具的匠心。如诗中三个段落,回环相扣,展转相生。全诗寓纵横变化于规矩方圆之中,非有极深功力者不能臻此。
  “应须驻白日,为待战方酣”是流传千古的名句。诗里虽没具体说明这次交锋是什么时候开始的,但白日即将结束,战斗还在激烈地进行。将士们等待迎接决战的胜利,因此从心底发出了呼唤:“太阳呀!请您留下来,让我们与敌军决一雌雄!”日出日落是不可改变的自然规律,“应须驻白日”的呼唤,表面悖理而近痴,实则生动地表现了将士们高昂的斗志。这是由“安得长绳系白日”诗句变化来的。结尾以“战方酣”三字,并未直说战争的胜负,但孰胜孰负已然明了,因为第二联已表明直捣敌巢——阵翼龙城南了。总体来说,这是一首(yi shou)裁乐府以入律的佳作。
  古代赠别诗通常以交代送别的时间、地点、环境发端,借景物描写来烘染离情别意。这首诗不同,开头便是一声深沉的慨叹:茫茫沧海简直不可能达到尽头,又怎么能知道那沧海以东是怎样一番景象呢!突如其来,喷薄而出,令人心神为之一震。三四两句一问一答,寄寓诗人深情:九州以外,哪里最为遥远?恐怕就要算迢迢万里之外的日本了。友人要去那里,真象登天一样难。头四句极写大海的辽阔无垠和日本的渺远难即,造成一种令人惆怅、迷惘、惴惴不安的浓重氛围。
  李白身在豫章写《《豫章行》李白 古诗》十分巧妙。《《豫章行》李白 古诗》古辞专写别离之苦,后人利用这一古辞也没有超出这个范围。李白《《豫章行》李白 古诗》,就内容来说,同样也写别离之苦,就形式来说,也有一些与古辞相吻合的句子,但是,李白却冲破了前人“皆伤离别,言寿短景驰,容华不久”(见《乐府诗集》引《古今乐录》)的狭小天地,赋于诗歌充实的社会内容,写出了如此深刻的现实主义杰作。无论是在思想内容的深度上,还是在表现力的厚度上都超过了前人所有的《《豫章行》李白 古诗》。这正是对汉魏以来“借古乐写时事”(沈德潜《古诗源》卷五)优良传统的继承和发展,对于以浪漫主义著称的伟大诗人李白来说,这确实是难能可贵的。
  首联“孤雁不饮啄,飞鸣声念群”唤出“孤雁”,“不饮啄”。写得孤雁有品骨。孤雁非常想念它的同伴。不单是想念,而且还拼命追寻,是一只情感热烈而执着的“孤雁”。“不饮啄”体现出孤雁的执着,不达目的绝不放弃的决心。寄寓诗人当时渴望与亲人朋友团聚的心情。

创作背景

  宋神宗元丰五年(1082),当时苏轼贬官在黄州,因读石延年《红梅》诗引起感触,遂作《红梅》诗三首。稍后,作者把其中一首改制成词,即取调名《《定风波·红梅》苏轼 》。

  

李麟( 元代 )

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简 介

李麟 明浙江鄞县人,字次公。工绘画,精于人物,善白描,尤长写貌,自署龙眠后身。中年好释氏,礼僧达观为弟子,遂专画佛像,好佛者竞相收藏。

红林擒近·寿词·满路花 / 秦知域

簪履三千外,形骸六十馀。旧峰呵练若,松径接匡庐。
笛中日月混潇湘。坎男会遇逢金女,离女交腾嫁木郎。
日落烟水黯,骊珠色岂昏。寒光射万里,霜缟遍千门。
一条藜杖七弦琴。壶中有药逢人施,腹内新诗遇客吟。
请师开说西来意,七祖如今未有人。"
执着波查应失路。只修性,不修命,此是修行第一病。
白莲难问久修心。山围四面才容寺,月到中宵始满林。
新题虽有寄,旧论竟难闻。知己今如此,编联悉欲焚。"


石壁精舍还湖中作 / 释今四

至宝由来览者稀,今君独鉴应欲惜。何辞售与章天真,
"暖景照悠悠,遮空势渐稠。乍如飞雪远,未似落花休。
光茫荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。"
背上匣中三尺剑,为天且示不平人。"
气隆多慷慨,语澹无他力。金绳残果落,竹阁凉雨滴。
更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。
"世人负一美,未肯甘陆沉。独抱匡济器,能怀真隐心。
死地再生知德重,精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出,


清明夜 / 李邵

清光到死也相随。"
新诗宁妄说,旧隐实如然。愿似窗中列,时闻大雅篇。"
吟俯川之阴,步上山之岸。山川共澄澈,光彩交凌乱。
白露湿庭砌,皓月临前轩。此时去留恨,含思独无言。
"十年消息断,空使梦烟萝。嵩岳几时下,洞庭何日过。
鹤背倾危龙背滑,君王且住一千年。"
相观对绿樽,逸思凌丹梯。道泰我长往,时清君勿迷。
执手相别意如何,今日为君重作歌。说尽千般玄妙理,


咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作 / 黄家凤

神仙既有丹青术,携取何妨入洞天。"
烧逐飞蓬死,沙生毒雾浓。谁能奏明主,功业已堪封。
"喷岚堆黛塞寒碧,窗前古雪如白石。
君有出俗志,不贪英雄名。傲然脱冠带,改换人间情。
岛上离家化,茅茨竹户开。黄桑双鹊喜,白日有谁来。
林僧禅偈寄相思。王杨卢骆真何者,房杜萧张更是谁。
又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,
悠悠兰棹晚,渺渺荻花秋。无奈柔肠断,关山总是愁。"


临江仙·直自凤凰城破后 / 周绍黻

红楼日暮莺飞去,愁杀深宫落砌花。
"高心休拟凤池游,朱绂银章宠已优。
"闲行闲坐藉莎烟,此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔,
"曦轮初转照仙扃,旋擘烟岚上窅冥。
"真宰动洪炉,万物皆消息。唯有三珠树,不用东风力。
燕市人皆去,函关马不归。若逢山下鬼,环上系罗衣。
长忆孤洲二三月,春山偏爱富春多。"
野战攻城尽如此,即今谁是霍嫖姚。"


西施咏 / 释妙印

文集编金在,碑铭刻玉新。有谁于异代,弹指礼遗尘。"
当此不知多少恨,至今空忆在灵姻。
"南客西来话使君,涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政,
从此应多好消息,莫忘江上一闲人。"
物类易迁变,我行人不见。珍重任彦思,相别日已远。
风吹花片使我迷,时时问山惊踏雪。石梁丹灶意更奇,
"湖上见秋色,旷然如尔怀。岂惟欢陇亩,兼亦外形骸。
走却坐禅客,移将不动尊。世间颠倒事,八万四千门。


楚吟 / 唐树义

暗去也没雨,明来也没云。日头赫赤出,地上绿氤氲。
帝一集绛宫,流光出丹玄。元英与桃君,朗咏长生篇。
翰苑旧知凭与说,紫金轮畔寄书难。"
"不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。
柳阴容过客,花径许招僧。不为墙东隐,人家到未曾。"
双轮暂与王孙驻,明日西驰又向东。"
亲承大匠琢,况睹颓波振。错简记铅椠,阅书移玉镇。
三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。


塞鸿秋·春情 / 崔暨

九登龙门山,三饮太湖水。毕竟不成龙,命负张胡子。
是事皆能讳,唯诗未懒言。传闻好时世,亦欲背啼猿。"
"谁会荆州一老夫,梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去,
地说丘墟甚,民闻旱歉残。春风吹绮席,宾主醉相欢。"
铁牛耕地种金钱,刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界,
名因诗目见,色对道心忘。不遇陆内史,谁知殊众芳。"
逃移生死见功程。逍遥四海留踪迹,归去三清立姓名。
是亨贞吉。反此之徒,天鬼必诛。福先祸始,好杀灭纪,


古风·其十九 / 释了赟

人人有一,山山值牛。兔丝吞骨,盖海承刘。
干降精,坤应灵。日月象,岳渎形。"
禀化凝正气,炼形为真仙。忘心符元宗,返本协自然。
"器琢仙珪美有馀,席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟,
"无况来江岛,逢君话滞留。生缘同一国,相识共他州。
一茶中见数帆来。焚香只是看新律,幽步犹疑损绿苔。
一到邽山宫阙内,销闲澄虑七弦琴。"
认得灵竿真的路,何劳礼月步星坛。


送杨少尹序 / 项大受

此心终待相逢说,时复登楼看暮山。"
九衢生人何劳劳,长安土尽槐根高(和)。"
渐凌孤烛白,偏激苦心清。堪笑同文友,忘眠坐到明。"
"南邻阻杖藜,屐齿绕床泥。漠漠门长掩,迟迟日又西。
"大野有贤人,大朝有圣君。如何彼浮云,掩蔽白日轮。
"筠阳多胜致,夫子纵游遨。凤鸟瑞不见,鲈鱼价转高。
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上,青山高隐彩云流。
闺阁不知戎马事,月高还上望夫楼。