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石将军战场歌

未知 / 王大宝

谁能赋得长门事,不惜千金奉酒杯。"
满头白发对青山。野僧采药来医病,樵客携觞为解颜。
止竟多情何处好,少年长抱少年悲。"
溪边花满枝,百鸟带香飞。下有一白鹭,日斜翘石矶。
他日相逢处,多应在十洲。"
有云草不死,无风松自吟。会当求大药,他日复追寻。"
至今衣领胭脂在,曾被谪仙痛咬来。"
"五羊城下驻行车,此事如今八载馀。燕颔已知飞食肉,
白云如鸟傍檐飞。但将竹叶消春恨,莫遣杨花上客衣。
醉欹梅障晓,歌厌竹枝秋。望阙怀乡泪,荆江水共流。"
莫讶诸生中独醉,感恩伤别正难裁。"
"垂须长似发,七十色如黳.醉眼青天小,吟情太华低。
片苔相应绿,诸卉独宜寒。几度携佳客,登高欲折难。"
顾盼身堪教,吹嘘羽觉生。依门情转切,荷德力须倾。
不信无灵洞,相传有古仙。橘如珠夏在,池象月垂穿。
舟人敢停棹,陆者亦疾趋。南北百馀里,畏之如虎貙。
"尘压鸳鸯废锦机,满头空插丽春枝。
"本约同来谒帝阍,忽随川浪去东奔。九重圣主方虚席,
殷勤为作宜春曲,题向花笺帖绣楣。"


石将军战场歌拼音解释:

shui neng fu de chang men shi .bu xi qian jin feng jiu bei ..
man tou bai fa dui qing shan .ye seng cai yao lai yi bing .qiao ke xie shang wei jie yan .
zhi jing duo qing he chu hao .shao nian chang bao shao nian bei ..
xi bian hua man zhi .bai niao dai xiang fei .xia you yi bai lu .ri xie qiao shi ji .
ta ri xiang feng chu .duo ying zai shi zhou ..
you yun cao bu si .wu feng song zi yin .hui dang qiu da yao .ta ri fu zhui xun ..
zhi jin yi ling yan zhi zai .zeng bei zhe xian tong yao lai ..
.wu yang cheng xia zhu xing che .ci shi ru jin ba zai yu .yan han yi zhi fei shi rou .
bai yun ru niao bang yan fei .dan jiang zhu ye xiao chun hen .mo qian yang hua shang ke yi .
zui yi mei zhang xiao .ge yan zhu zhi qiu .wang que huai xiang lei .jing jiang shui gong liu ..
mo ya zhu sheng zhong du zui .gan en shang bie zheng nan cai ..
.chui xu chang si fa .qi shi se ru yi .zui yan qing tian xiao .yin qing tai hua di .
pian tai xiang ying lv .zhu hui du yi han .ji du xie jia ke .deng gao yu zhe nan ..
gu pan shen kan jiao .chui xu yu jue sheng .yi men qing zhuan qie .he de li xu qing .
bu xin wu ling dong .xiang chuan you gu xian .ju ru zhu xia zai .chi xiang yue chui chuan .
zhou ren gan ting zhao .lu zhe yi ji qu .nan bei bai yu li .wei zhi ru hu chu .
.chen ya yuan yang fei jin ji .man tou kong cha li chun zhi .
.ben yue tong lai ye di hun .hu sui chuan lang qu dong ben .jiu zhong sheng zhu fang xu xi .
yin qin wei zuo yi chun qu .ti xiang hua jian tie xiu mei ..

译文及注释

译文
不经意看洛阳平原,到处都是安禄山兵。
长安虽然仅一水渺然相隔,却如何能驾车而返呢?
壮士愤凯不已,雄风顿时横生。
想昔日小路环绕我的(de)草堂东,先生庙与武侯祠在一个閟宫。
跟随丞相,游春观景,登上了铜雀台,欢娱之情油然而生。
  将军向宠,性格和品行善良公正,精通军事,从前任用(yong)时,先帝(di)称赞说他有才干,因此大家评议举荐他做中部督。我认为军队中的事情,都拿来跟他商讨,就一定能使军队团结一心,好的差的各自找到他们的位置。
最为哀痛的是因战乱失去丈夫的妇女们还被赋敛盘剥得精光净尽,听吧,在秋天原野上正在放声痛哭的是哪座荒村?
只愿风调雨顺百谷丰收,人民免受饥寒就是最好的祥瑞。
运行万里而来的瞿塘峡的月亮,今春以来已经是第六次出现上弦月了。
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?
记得在北方边关,专事去踏雪漫游,寒气(qi)冻硬了貂裘。沿着荒枯的树林古老的大道(dao)行走,到漫长的黄河边饮马暂休,这内心的情意呵似河水悠悠。北游如一场短梦,梦醒后此身依然在江南漂流,禁不住老泪纵横,洒落在故都杭州。想借红叶题诗,却连一个字也无题写之处,那飘落的片片红叶已写满了忧愁。
辞粟只能隐居首阳山,没有酒食颜回也受饥。
早晨去放牛,赶牛去江湾。
  辛垣衍说:“先生难道没见过奴仆吗?十个奴仆侍奉一个主人,难道是力气赶不上、才智比不上他吗?是害怕他啊。”鲁仲连说:“唉!魏王和秦王相比魏王像仆人吗?”辛垣衍说:“是。” 鲁仲连说:“那么,我就让秦王烹煮魏王剁成肉酱?”辛垣衍很不高兴不服气地说:“哼哼,先生的话,也太过分了!先生又怎么能让秦王烹煮了魏王剁成肉酱呢?”鲁仲连说:“当然能够,我说给您听。从前,九侯、鄂侯、文王是殷纣的三(san)个诸侯。九侯有个女儿长得娇美,把她献给殷纣,殷纣认为她长得丑陋,把九侯剁成肉酱。鄂侯刚直诤谏,激烈辩白,又把鄂侯杀死做成肉干。文王听到这件事,只是长长地叹息,殷纣又把他囚禁在牖里监牢内一百天,想要他死。为什么和人家同样称王,最终落到被剁成肉酱、做成肉干的地步呢?齐湣王前往鲁国(guo),夷维子替他赶着车子作随员。他对鲁国官员们说:‘你们准备怎样接待我们国君?’鲁国官员们说:‘我们打算用于副太牢的礼仪接待您的国君。’夷维子说:‘你们这是按照哪来的礼仪接待我们国君,我那国君,是天子啊。天子到各国巡察,诸侯例应迁出正宫,移居别处,交出钥匙,撩起衣襟,安排几桌,站在堂下伺候天子用膳,天子吃完后,才可以退回朝堂听政理事。’鲁国官员听了,就关闭上锁,不让齐湣王入境。齐湣王不能进入鲁国,打算借道邹国前往薛地。正当这时,邹国国君逝世,齐湣王想入境吊丧,夷维子对邹国的嗣君说:‘天子吊丧,丧主一定要把灵枢转换方向,在南面安放朝北的灵位,然后天子面向南吊丧。’邹国大臣们说:‘一定要这样,我们宁愿用剑自杀。’所以齐湣王不敢进入邹国。邹、鲁两国的臣子,国君生前不能够好好地侍奉,国君死后又不能周备地助成丧仪,然而想要在邹、鲁行天子之礼,邹、鲁的臣子们终于拒绝齐湣王入境。如今,秦国是拥有万辆战车的国家,魏国也是拥有万辆战车的国家。都是万乘大国,又各有称王的名分,只看它打了一次胜仗,就要顺从地拥护它称帝,这就使得三晋的大臣比不上邹、鲁的奴仆、卑妾了。如果秦国贪心不足,终于称帝,那么,就会更换诸侯的大臣。他将要罢免他认为不肖的,换上他认为贤能的人,罢免他憎恶的,换上他所喜爱的人。还要让他的儿女和搬弄事非的姬妄,嫁给诸侯做妃姬,住在魏国的宫廷里,魏王怎么能够安安定定地生活呢?而将军您又怎么能够得到原先的宠信呢?”

注释
⑦筌:捕鱼竹器名。《庄子·外物》道:“筌者所以在鱼,得鱼而忘筌。”又道:“言者所以在意,得意而忘言。”“得鱼忘筌”是“得意忘言”的比喻,说明言论是表达玄理的手段,目的既达,手段就不需要了。
⑹但是:但凡是,只是。薄命:命运不好,福分差。
(8)春风:某种温暖关怀或某种人间春意春象
⑼丹心:赤诚的心。
②钗股:花上的枝权。
11.梅萼:梅花的蓓蕾。

赏析

  这首诗题写友人《苏氏别业》祖咏 古诗园林的寂静、景物的清幽,并说在这样的环境中,人们会身心两忘,万念俱寂,油然而生归隐之心。
  从人物描绘上说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色,应该有些渲染。但她们刚到贾府,与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主,所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外,仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗,是作者的补笔,借此机会对她们的身份特点再作一些提示,而且是通过诗句来暗示的。李纹姊妺是李纨的寡婶的女儿,从诗中泪痕皆血、酸心成灰等语来看,可能也有不幸遭遇,或是表达丧父之痛。“寄言蜂蝶”莫作轻狂之态,可见其自恃节操,性格上颇有与李纨相似之处,大概是注重儒家“德教”的李守中一族中共同的环境教养所造成的。
  第二部分:孟子采用了他善用的“引君入瓮”的论辩方式,分析了梁惠王“民不加多”的原因。所谓“引君入瓮”,就是论辩中常用比喻说理,且比喻之后连带反诘句而向对方发难,逼其回答,对方不回答则已,答则中其圈套,陷入被动尴尬的境地的一种论辩方法。孟子面对第一部分梁惠王的提问,不直接回答原因,却又设个圈套。总体上用刚打仗来比喻治理国家,用战败一方弃甲曳兵而逃来比喻没有治理好的国家,用逃跑了一百步比喻邻国,用逃跑了五十步比喻梁惠王。然后提出问题;凭自己只跑了五十步而耻笑他人跑了一百步,怎么样?逼使梁惠王回答,梁惠王说:不行,只不过没有跑一百步,这也是逃跑。这样,梁惠王不知不觉中很快就跳进了孟子设的圈套,承认了自己与邻国之政并无本质区别,都是没能实行仁政。因此,不能希望民之加多。
  一二两句写仔细寻觅《纳凉》秦观 古诗胜地。三四两句则展开了对它的美妙景色的描绘:“月明船笛参差起,风定池莲自在香。[2]”月明之夜,船家儿女吹着短笛,笛声参差而起,在水面萦绕不绝。晚风初定,池中莲花盛开,自在幽香不时散溢,沁人心脾。诗人闲倚胡床,怡神闭目,不只感宫上得到满足,连心境也分外舒适。这两句采取了对偶句式,把《纳凉》秦观 古诗时的具体感受艺术地组合起来,于是,一个《纳凉》秦观 古诗胜地的自然景色,就活现在读者面前。
  这首诗,声调激越,感情强烈。作者运用(yun yong)顿挫跳跃的笔法,有曲折、有波澜、有起伏地把强烈的爱国主义情感抒发得深刻真切。全诗四句,先写作者热爱祖国的感情,继写由热爱而引起对处在“风雨如磬”之中的祖国的忧虑,再写由忧虑而感到“寄意寒星荃不察”,心情不免有点沉重,最后跃上一个新的高峰,激昂慷慨,热血沸腾,迸发出“我以我血荐轩辕”的最强音,充满着激励的力量。这首诗,还通过典故运用和比喻、象征的手法,使所抒发的感情形象化。如“神矢”这个(zhe ge)典故的运用,就把抽象的爱国主义感情表现得更具体。“风雨如磬”这个富有象征性的比喻,十分形象地表现出黑暗势力的强大,民族危机的深重,国家处境的险恶。以“荃”这种芳香的草比喻人民,表现了鲁迅对人民热爱赞颂(zan song)的感情。最后,用“轩辕”代祖国,并以血来奉献,更使爱国主义的思想得到最形象最突出的表现。
  诗共三章,每章八句,开头皆以鹿鸣起兴。在空旷的原野上,一群糜鹿悠闲地吃着野草,不时发出呦呦的鸣声,此起彼应,十分和谐悦耳。诗以此起兴,便营造了一个热烈而又和谐的氛围,如果是君臣之间的宴会,那种本已存在的拘谨和紧张的关系,马上就会宽松下来。故《诗集传》云:“盖君臣之分,以严为主;朝廷之礼,以敬为主。然一于严敬,则情或不通,而无以尽其忠告之益,故先王因其饮食聚会,而制为燕飨之礼,以通上下之情;而其乐歌,又以鹿鸣起兴。”也就是说君臣之间限于一定的礼数,等级森严,形成思想上的隔阂。通过宴会,可以沟通感情,使君王能够听到群臣的心里话。而以鹿鸣起兴,则一开始便奠定了和谐愉悦的基调,给与会嘉宾以强烈的感染。
  这首篇借咏画眉以抒发自己的性灵,诗题一作《郡斋闻百舌》。画眉、百舌,都是声音婉转的鸣禽,诗人在《啼鸟》诗中也写过“南窗睡多春正美,百舌未晓催天明。黄鹂颜色已可爱,舌端哑咤如娇婴。”可见他对“林间自在啼”的欣赏,这儿以“锁向金笼”与之对比,更见出诗人挣脱羁绊、向往自由的心理。诗人本在朝为官,后因党争牵连,贬为知州知县,此两句大概有所寄托。
  这种以大老鼠来比喻、讽刺剥削者的写法,早在《诗经·魏风·硕鼠》中就有。不过,在《硕鼠》中,诗人反复冀求的是并不存在的“乐土”“乐国”“乐郊”,而《《官仓鼠》曹邺 古诗》却能面对现实,引导人们去探求苦难的根源,在感情上也更加强烈。这就是一种发展。
  我们实在无法相信苏东坡这样具有强烈社会责任感的仁人志士会避世遁俗。有一件事实很能说明这个有趣的问题。
  她在时代大动乱的背景前开始露面,第一拍即点“乱离”的背景:胡虏强盛,烽火遍野,民卒流亡(wang)。汉末天下大乱,宦官、外戚、军阀相继把持朝政,农民起义、军阀混战、外族入侵,陆续不断。汉末诗歌中所写的“铠甲生机虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。”等等,都是当时动乱现象的真实写照。蔡文姬即是在兵荒马乱之中被胡骑掠掳西去的。
  “巴国山川尽,荆门烟雾开 。”两句分承起首对句,“巴国”,周姬姓国,子爵,封于巴,即今四川巴县。汉末刘璋又更永宁名巴郡,固陵名巴东,安汉名巴西 ,总称三巴。诗中说巴楚相连,巴国山川尽处,也指已入楚境。
  开头两句,第一句说了“当年”,第二句便含“至今”之意。“只自”是唐人口语,作“独自”讲,句中含有甘心情愿的意味。意思是:当年自己就立下心愿,与妻离别后,甘自独守空帷;几年来,常常是“梦里关山”——历尽千山万水,和妻子相会,但醒来却发觉两人仍分隔两地,处在别离之中。上句写宿志兼点处境,下句写梦幻兼诉情思,表现出诗人思念妻子的深情。相传王涯对妻子情笃,虽做高官而“不蓄妓妾”(《唐才子传》),这首诗更表现出其情真意切。
  继而颔联描绘月下晚唱:“夜深江月弄清辉,水上人歌月下归。诗人的注意力重返现实时,已是夜深月上,眼前呈现一片“江月弄清辉"的美景,令人想起唐代张若虚的诗句,“空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮”。江月似乎看出了诗人心中的迷茫,于是故弄清辉,照明诗人高洁澄清的本心,提示诗人要坚守超拔脱俗的人生志趣。忽然水上传来舟子的渔歌,声音嘹亮悠远,这歌声与城里钟声又互相融合在一起,晚钟与晚唱,在浩渺江面上弥漫无际。
  诗歌一开头就是一个反诘句:“人生何处不离群?世路干戈惜暂分。”这句的前半句泛言人生离别的普遍和平常,让读者在诘问中有所思考:人生有多少悲欢离合,个人的命运又是怎样身不由己。诗人虽然有着无尽的感叹,但是调子并不悲伤。细细体味,诗中还隐含着这样的意思:既然人生离别在所难免,不如以旷达处之。后半句笔锋一转,转到“世路干戈”这个大背景上,道出在干戈中离别的沉重感伤,思路跳跃奔腾,“大开大合,矫健绝伦”。如此读来,不仅曲折顿挫、气势雄放,而且自然地引出下文的伤时感世之情,可谓落笔不凡。

创作背景

  柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代,身为统治阶级的一员,客观上受到无数打击,主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制,结果才不得施展政治抱负,贬斥终身,壮志未酬,走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样,在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说,以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的;同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教,主张“统合儒释”(《送文畅上人登五台遂游河朔序》)。不过,他的崇信佛教,与王维愚妄地佞佛逃世不同,与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待,想从中找出积极有益的内容作为济世的手段,以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿,由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向,最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后,由于政治上的失意,前途无望,更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱,其时佛教对他的消极影响就更明显了。

  

王大宝( 未知 )

收录诗词 (5499)
简 介

王大宝 (1094—1170)温陵人,后徙潮州,字元龟。高宗建炎初,廷试第二,差监登闻鼓院,奉祠。赵鼎谪潮州,日从讲学。后知连州,张浚亦谪居,命其子栻与讲学。孝宗时,迁礼部侍郎、谏议大夫,上疏劾汤思退主和误国罪,改兵部侍郎,官终礼部尚书。

绮怀 / 梁佩兰

籴贱兼粜贵,凶年翻大喜。只是疲羸苦,才饥须易子。
"日日狎沙禽,偷安且放吟。读书老不入,爱酒病还深。
垂杨拂莲叶,返照媚渔舟。鉴貌还惆怅,难遮两鬓羞。"
"秋光不见旧亭台,四顾荒凉瓦砾堆。
路入丹霄近,家藏华岳深。还如韩吏部,谁不望知音。"
"东乌西兔似车轮,劫火桑田不复论。
"未老先为百病仍,醉杯无计接宾朋。免遭拽盏郎君谑,
北来山枕石头城。一尘不到心源净,万有俱空眼界清。


摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残 / 黄禄

好寺松为径,空江桂作桡。野香花伴落,缸暖酒和烧。
"德星摇此夜,珥耳满重城。杳霭烟氛色,飘飖砧杵声。
"为儒欣出守,上路亦戎装。旧制诗多讽,分忧俗必康。
"阴沈天气连翩醉,摘索花枝料峭寒。
"别筵人散酒初醒,江步黄昏雨雪零。
客满烧烟舍,牛牵卖炭车。吾皇忧挟纩,犹自问君家。"
"骨鲠如君道尚存,近来人事不须论。疾危必厌神明药,
冷烛无烟绿蜡干,芳心犹卷怯春寒。 一缄书札藏何事,会被东风暗拆看。


自湘东驿遵陆至芦溪 / 王焘

"千载遗踪寄薜萝,沛中乡里旧山河。
"仙漏迟迟出建章,宫帘不动透清光。金闱露白新裁诏,
天在鼎湖龙不归。帘影罢添新翡翠,露华犹湿旧珠玑。
铺向楼前殛霜雪。"
谁许莺偷过五湖。苦笋恐难同象匕,酪浆无复莹玭珠。
"从军朔方久,未省用干戈。只以恩信及,自然戎虏和。
"满院桐花鸟雀喧,寂寥芳草茂芊芊。吾师正遇归山日,
子规啼破梦魂时。明妃去泣千行泪,蔡琰归梳两鬓丝。


女冠子·淡烟飘薄 / 郭恭

唯有太平方寸血,今朝尽向隗台倾。"
炀帝起坐淮王愁。高飘咽灭出滞气,下感知己时横流。
可怜别恨无人见,独背残阳下寺楼。"
白首从军有诏征。博簿集成时辈骂,谗书编就薄徒憎。
"童稚逢蛇叹不祥,虑悲来者为埋藏。
有无无有师穷取,山到平来海亦枯。"
"丹青徒有逞喧哗,有足由来不是蛇。
讼庭闲寂公书少,留客看山索酒斟。"


菩萨蛮·七夕 / 曹休齐

无限野花开不得,半山寒色与春争。"
"劚破苍苔色,因栽十数茎。窗风从此冷,诗思当时清。
莫道新亭人对泣,异乡殊代也沾衣。"
"本为荣家不为身,读书谁料转家贫。三年行却千山路,
"记得初生雪满枝,和蜂和蝶带花移。
暗隙愁听蟋蟀声。醉卧欲抛羁客思,梦归偏动故乡情。
泛滟翘振鹭,澄清跃紫鳞。翠低孤屿柳,香失半汀苹.
"病起春已晚,曳筇伤绿苔。强攀庭树枝,唤作花未开。


鹦鹉 / 赵东山

学得颜回忍饥面。"
绝粒看经香一炷,心知无事即长生。"
龙门犹自退为鱼。红楼入夜笙歌合,白社惊秋草木疏。
"騄骥初失群,亦自矜趫腾。俯仰岁时久,帖然困蚊蝇。
谁把刍荛过日东。郯子昔时遭孔圣,繇余往代讽秦宫。
去去不知归路远,棹声烟里独呕哑。"
试望家田还自适,满畦秋水稻苗平。"
故人书自日边来。杨花慢惹霏霏雨,竹叶闲倾满满杯。


省试湘灵鼓瑟 / 蔡铠元

朝稀且莫轻春赏,胜事由来在帝乡。"
"扣角干名计已疏,剑歌休恨食无鱼。辞家柳絮三春半,
依旧曹溪念经处,野泉声在草堂东。"
如今说着犹堪泣,两宿都堂过岁除。"
"丹井冷泉虚易到,两山真界实难名。石和云雾莲华气,
深夜欲眠眠未着,一丛寒木一猿声。"
"溪山兵后县,风雪旅中人。迫夜愁严鼓,冲寒托软巾。
不管相思人老尽,朝朝容易下西墙。"


去矣行 / 魏宪叔

"秋来无骨肥,鹰犬遍原野。草中三穴无处藏,
平乐旧欢收不得,更凭飞梦到瀛洲。"
"好龙天为降真龙,及见真龙瘁厥躬。
犹闻江上带征鞞.鲲为鱼队潜鳞困,鹤处鸡群病翅低。
日月浮生外,干坤大醉间。故园华表上,谁得见君还。"
饮舫闲依苇,琴堂雅结茅。夜清僧伴宿,水月在松梢。"
谪宦君何远,穷游我自强。瘴村三月暮,雨熟野梅黄。"
挂衣岚气湿,梦枕浪头舂。只为少颜色,时人着意慵。"


逢雪宿芙蓉山主人 / 仲永檀

"剑门南面树,移向会仙亭。锦水饶花艳,岷山带叶青。
"睡觉寒炉酒半消,客情乡梦两遥遥。
"分应天与吟诗老,如此兵戈不废诗。生在世间人不识,
沙草泉经涩,林斋客集迟。西风虚见逼,未拟问京师。"
除书犹喜凤衔来。花明驿路燕脂暖,山入江亭罨画开。
客是凄凉本,情为系滞枝。寸肠无计免,应只楚猿知。"
"月帐星房次第开,两情惟恐曙光催。
云湿煎茶火,冰封汲井绳。片扉深着掩,经国自无能。"


国风·郑风·野有蔓草 / 米芾

"每每樵家说,孤坟亦夜吟。若重生此世,应更苦前心。
天嫌青帝恩光盛,留与秋风雪寂寥。
"圣朝纶阁最延才,须牧生民始入来。凤藻已期他日用,
紫夺星郎帐外兰。春水濯来云雁活,夜机挑处雨灯寒。
"二年音信阻湘潭,花下相思酒半酣。
"烂银基地薄红妆,羞杀千花百卉芳。紫陌昔曾游寺看,
暝天寒极雁行低。浊醪最称看山醉,冷句偏宜选竹题。
应笑乘轺青琐客,此时无暇听猿啼。"