译文
到了傍晚,踏青游湖人们已散,笙歌已歇,但西湖却万树流莺,鸣声婉转,春色依旧。
我自己并不(bu)是生性喜好(hao)风尘生活,之所以沦落风尘,是为前生的因缘(即所谓宿命)所致花(hua)落花开自有一定的时候,可这一切都只能依靠司其之神东君来作主。
边塞上有很多侠义少年,关外春天(tian)可见不到杨柳。
修炼三丹和积学道已初成。
桃李花得日而开,花朵缤纷,装点新春。
绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔,织着各种葡萄的锦缎被子。
花草树木知道春天即将归去,都想留住春天的脚步,纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞,随风起舞,化作漫天飞雪。
但人间的忧伤与痛苦与月亮的阴晴圆缺有什么关系呢?该宽容的地方,姑且将气量放大些吧。
二八十六位侍女来陪宿,倦了便互相替代轮流上。
树叶翻飞仿佛不愿落地;还在诉说着不忍离开这片森林。
新丰美酒一斗价值十千钱,出没五陵的游侠多是少年。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望(wang)的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
极:穷尽。
⑥斜照:将要落山的太阳照着。
⑼曹瞒(mán):指曹操,曹操小名叫阿瞒。
②紫绶:紫色丝带。古代高级官员用它来系官印。
⑿仪曹外郎:礼部员外郎李宗闵。
⑶杳(yǎo)杳:深远的样子。
沉,沉浸,埋头于。