行香子·秋入鸣皋
多忧知无奈，圣贤莫能免。客鸟投本枝，生生复深浅。
"白云深锁沃州山，冠盖登临众仰攀。松径风清闻鹤唳，
高楼晓望无穷意，丹叶黄花绕郡城。"
"一朵蓬莱在世间，梵王宫阙翠云间。
自从一梦高唐后，可是无人胜楚王。（《赋巫山神女》，
"窗下闻鸡后，苍茫映远林。才分天地色，便禁虎狼心。
连骑出都门，秋蝉噪高柳。落日辞故人，自醉不关酒。
幽鸟偏栖竹，凡人笑种莎。近来难得酒，无计奈愁何。"
疑有凤凰颁鸟历，一时一日不参差。
劝年少，乐耕桑。使君为我剪荆棘，使君为我驱豺狼。
行香子·秋入鸣皋拼音解释:
duo you zhi wu nai .sheng xian mo neng mian .ke niao tou ben zhi .sheng sheng fu shen qian .
.bai yun shen suo wo zhou shan .guan gai deng lin zhong yang pan .song jing feng qing wen he li .
gao lou xiao wang wu qiong yi .dan ye huang hua rao jun cheng ..
.yi duo peng lai zai shi jian .fan wang gong que cui yun jian .
zi cong yi meng gao tang hou .ke shi wu ren sheng chu wang ...fu wu shan shen nv ..
.chuang xia wen ji hou .cang mang ying yuan lin .cai fen tian di se .bian jin hu lang xin .
lian qi chu du men .qiu chan zao gao liu .luo ri ci gu ren .zi zui bu guan jiu .
you niao pian qi zhu .fan ren xiao zhong sha .jin lai nan de jiu .wu ji nai chou he ..
yi you feng huang ban niao li .yi shi yi ri bu can cha .
quan nian shao .le geng sang .shi jun wei wo jian jing ji .shi jun wei wo qu chai lang .
译文及注释
译文
野地狐狸毛蓬松，往来出没深草丛。役车高高载征人，驰行在那大路中。
晚上(shang)宓妃回到穷石住宿，清晨到洧盘把头发洗濯。
秋雨淅淅沥沥地下个不(bu)停，夹杂着蟋蟀的(de)哀鸣，仿佛织布机梭在来往穿行，织出了我那如同繁星般的满头白发。这种凄清艰苦的境况，即使我告诉伊人，恐怕也难(nan)以(yi)体会到我现在的心情。我遥望京师，独(du)自一人对着一盏荧荧秋灯，怎能不百愁俱生，那丝丝白发，怎能不再添几茎？
一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡黄色，自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。
飘流生涯中的烟雾水浓，看多了就觉得习以为常，这好比烟波钓徒驾着小舟飘荡。
赵、燕两(liang)地多慷慨悲歌的侠士，今天我们相逢于侠士剧孟的故乡洛阳。
身旁有平头奴子摇着扇子，炎热的五月就如同十月清秋一样凉爽。
是我邦家有荣光。
手里紧握着花锄，我默默地抛洒泪珠。泪珠儿洒满了空枝，空枝上浸染着斑斑血痕。
户外的风吹进疏帘，香炉里飘起一线香烟。黄昏后倚遍红色的栏杆，廊上的月光如同白天。
蒙恩受幸，其实不在于俏丽的容颜；
春日庭院，皓月当空，堂前小酌，飘然欲醉，起舞弄影。九曲回廊，舞步旋转，树上梅花，一半凋零，酒香梅香，和美醇清。
注释
⑶历：经过。长洲：指洛堤。
（16）鹏：传说中的巨鸟，由鲲变化而成，也能在水中生活。见《庄子·逍遥游》。
[13]芟：割除。芜：荒草。
⑸行不在：外出远行。
[2]篁竹：竹林。
②丽谯：城门更楼。《庄子·徐无鬼》：“君亦必无盛鹤列于丽谯之间。”郭象注：“丽谯，高楼也。”陆德明释文：“谯，本亦作蠛。”．成玄英疏：。言其华丽瞧蛲也。”小单于：乐曲名。李益‘听晓角》诗：“无限寒鸿飞不度，秋风卷入小单于。”《乐府诗集》：“按唐大角曲有《大单于》、《小单于》、《大梅花》、《小梅花》等曲，今其声犹有存者。”
赏析
总概句 奇山异水，天下独绝。
颔联两句说郭将军早上擦拭宝剑去上朝，晚上喝醉酒垂着马鞭回家，主要是赞美郭将军不仅工作顺利而且生活惬意。从这里可以联想到李白奉诏翰林时对自己受到唐玄宗礼遇的那种满足与自得：“一朝君王垂拂拭，剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光，直上青云生羽翼。幸陪鸾驾出鸿都，身骑青龙天马驹。王公大人借颜色，金章紫绶来相趋。”（《驾去温泉后赠杨山人》）这里对郭将军政治生活的描述也是对自己人生得意之时的回忆。
《《同州端午》殷尧藩 古诗》这首诗表达了作者长期离乡背井，而今返里归心似箭的思想感情。
孟子本人是一个比较高傲的人，他不肯迁就，不肯趋附权势。他说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（《滕文公下》）孟子曾经在齐国任客卿，后来因为与齐王的意见不合，便决定辞去齐卿回家，齐王托人挽留孟子，条件是准备在首都的中心地区建一座房子给孟子住，并送给孟子万钟粮食作为弟子们的生活费用，结果遭到孟子的严辞拒绝。（《公孙丑下》）可见，孟子在本篇中所说的“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”，是有所为而发的，表现了孟子大义凛然的性格和气概。
第十三首：此诗写高适在黄河边结识的一位高龄渔者，赞扬(zan yang)了他自食其力、与世无争的高尚情操。
第二、三联描绘出“幅百花齐放、百鸟争鸣的春光图，表现春天万物复苏、生机勃勃的景象，并且融情人景，情景交融，设想灵巧，表达新颖，体现出诗人高超的语言驾驭能力。
杨衡《对床夜语》诗云：“正是忆山时，复送归山客。”张籍云：“长因送人处，忆得别家时。”卢象《还家诗》云：“小弟更孩幼，归来不相识。”贺知章云：“儿童相见不相识，笑问客从何处来。”语益换而益佳，善脱胎者宜参之。
第二章由惜别之情转向念母之思。康公之母秦姬生前曾盼望着她的弟弟重耳能够及早返回晋国，但这愿望却未能实现；今天当希望成为现实的时候，秦姬已经离开人世，所以诗人在送舅氏归国之时，不能不由舅氏而念及其母，由希望实现时的高兴而转为怀念母亲的哀思。“我送舅氏，悠悠我思”，两句既完成了章法上和情绪上的前后转换(zhuan huan)，更为这一首短诗增加了丰厚的蕴含。甥舅之情本源于母，而念母之思更加深了甥舅情感，孔颖达《毛诗正义》言：“‘悠悠我思’，念母也。因送舅氏而念母，为念母而作诗。”既有此思，在考虑“何以赠之”的时候，便自然地想到“琼瑰玉佩”这些纯洁温润的玉器，这不仅是赞美舅氏的道德人品，也有愿舅舅不要忘记母亲曾有的深情厚意，当然也不要忘记秦国对他重返晋国即君位所作的诸多努力的更深一层非言语能尽的含义。
前两句就时记事，说的是：年复一年，东西奔波，往来边城；日复一日，跃马横刀，征战不休。金河在东而玉门关在西，相距很远，但都是边陲前线。马策、刀环虽小而微，然而对于表现军中生活来说却有典型性，足以引起对征戍之事的一系列的联想。这两句“岁岁”“朝朝”相对，“金河”“玉关”，“马策”“刀环”并举，又加以“复”字、“与” 字，给人以单调困苦、不尽无穷之感，怨情自然透出。
从第九句到第三十句是这首诗的第二部分。这一部分通过邻舍老翁的口介绍了楚、越烧奢种田的情况。这位老翁还没等发言，就“倚插泪淆然”，可见在这位老翁的心里有着深深的痛苦，这就为最后揭露官府的重税奠定了伏笔。接下去，诗文没有谈这位老翁如何痛苦，也没有直接交待这位老翁“欲潸然”的原因，而是大写特写农民烧奋种田的盛况。这些农民在“新年春雨晴”的时侯举行酬神赛会，求神问卜，得到了宜于种田的吉卦。他们在桑树枣树之下商量种田事宜，又放火烧山，挥镰割草，种得“豆苗虫促促，篱上花当屋”，他们养猪养鸡，辛勤劳动，他们迎来了一年的丰收。如果诗文到此为止，如果这首诗没有老翁“欲潜然”的描写，人们会把这首诗与一般描写“农家乐”的诗混为一谈。
这首诗作于江淹被贬为建安吴兴令期间。黄蘖山的地点据旧注说在“吴兴府城”（今浙江吴兴）附近，这不足为信。因为诗中称“闽云连越边”，是在今福建和浙江交界之地，而吴兴则在江浙二省交界处，古人称之为“吴地”，与诗的地望不符。按：《宋书·谢方明传》记谢方明在东晋末孙恩、卢循起义中，从浙东取道“黄蘖峤”经今江西一带，逃到建康。可见“黄蘖峤”在今闽浙赣三省交界处，这地方离江淹被贬的建安吴兴（今福建浦城）不远。此诗当是被贬在建安吴兴后作。此诗写作时间，当比《渡泉峤道出诸山之顶》、《迁阳亭》诸作稍晚。这时他的心情已较迁谪之初稍为平静，所以不像那些诗有明显的怨愤之情而倾向于游仙诗的情调。
这两首诗总的特点，用我国传统的美学术语说，就是“含蓄”，就是有“神韵”。所谓“含蓄”，所谓“神韵”，就是留有余地。抒情、写景，力避倾囷倒廪，而要抒写最典型最有特征性的东西，从而使读者通过已抒之情和已写之景去玩味未抒之情，想象未写之景。“一片花飞”、“风飘万点”，写景并不工细。然而“一片花飞”，最足以表现春减；“风飘万点”，也最足以表现春暮。一切与春减、春暮有关的景色，都可以从“一片花飞”、“风飘万点”中去冥观默想。比如说，从花落可以想到鸟飞，从红瘦可以想到绿肥……“穿花”一联，写景可谓工细；但工而不(er bu)见刻削之痕，细也并非详尽无遗。例如只说“穿花”，不复具体地描写花，只说“点水”，不复具体地描写水，而花容、水态以及与此相关的一切景物，都宛然可想。
从整首诗看，呈现在读者面前的是一幅以斗柄横斜为远景、以空屋流萤为近景的月夜深宫图。境界是这样的阴森冷寂，读者不必看到居住其中的人，而其人处境之苦、愁思之深已经可想而知了。
如果说上联是写其全貌的话，那么下一联则进一步从地理形势上烘托出景物的特色。诗人的眼光已不局限于荆襄一地，而是放眼远眺，神游故国，西北至秦陇，东南至吴越。荆山居江汉平原之西鄙，雄关险隘，屏障楚地，迤逦至西北则是秦岭大巴山和黄土高原，而江汉平原又如同通向长江三角洲的门户，河川网络犹如血脉相连。这一联概括了荆襄江汉在地理上的重要地位，实有深意存焉(cun yan)，这一点在下面再加揭示。从用笔看，这一联也是工整的对偶，动词“带”与“冠”尤为传神，前者展现了层峦逶迤的壮阔景象，后者描画出浮云笼罩的南国风光。出句以雄关绝塞表现出苍茫凝重的格调，而对句则以云烟连绵传达出旖旎曼妙的情思，这一对比如同宋代山水画中荆浩、关仝的叠嶂丘壑之于董源、巨然的淡烟轻岚，色彩迥异的意象构成的对偶，避免了合掌雷同，收到(shou dao)了相反相成的效果。
颔联两句说郭将军早上擦拭宝剑去上朝，晚上喝醉酒垂着马鞭回家，主要是赞美郭将军不仅工作顺利而且生活惬意。从这里可以联想到李白奉诏翰林时对自己受到唐玄宗礼遇的那种满足与自得：“一朝君王垂拂拭，剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光，直上青云生羽翼。幸陪鸾驾出鸿都，身骑青龙天马驹。王公大人借颜色，金章紫绶来相趋。”（《驾去温泉后赠杨山人》）这里对郭将军政治生活的描述也是对自己人生得意之时的回忆。
《《同州端午》殷尧藩 古诗》这首诗表达了作者长期离乡背井，而今返里归心似箭的思想感情。
孟子本人是一个比较高傲的人，他不肯迁就，不肯趋附权势。他说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”（《滕文公下》）孟子曾经在齐国任客卿，后来因为与齐王的意见不合，便决定辞去齐卿回家，齐王托人挽留孟子，条件是准备在首都的中心地区建一座房子给孟子住，并送给孟子万钟粮食作为弟子们的生活费用，结果遭到孟子的严辞拒绝。（《公孙丑下》）可见，孟子在本篇中所说的“万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉”，是有所为而发的，表现了孟子大义凛然的性格和气概。
第十三首：此诗写高适在黄河边结识的一位高龄渔者，赞扬(zan yang)了他自食其力、与世无争的高尚情操。
第二、三联描绘出“幅百花齐放、百鸟争鸣的春光图，表现春天万物复苏、生机勃勃的景象，并且融情人景，情景交融，设想灵巧，表达新颖，体现出诗人高超的语言驾驭能力。
杨衡《对床夜语》诗云：“正是忆山时，复送归山客。”张籍云：“长因送人处，忆得别家时。”卢象《还家诗》云：“小弟更孩幼，归来不相识。”贺知章云：“儿童相见不相识，笑问客从何处来。”语益换而益佳，善脱胎者宜参之。
第二章由惜别之情转向念母之思。康公之母秦姬生前曾盼望着她的弟弟重耳能够及早返回晋国，但这愿望却未能实现；今天当希望成为现实的时候，秦姬已经离开人世，所以诗人在送舅氏归国之时，不能不由舅氏而念及其母，由希望实现时的高兴而转为怀念母亲的哀思。“我送舅氏，悠悠我思”，两句既完成了章法上和情绪上的前后转换(zhuan huan)，更为这一首短诗增加了丰厚的蕴含。甥舅之情本源于母，而念母之思更加深了甥舅情感，孔颖达《毛诗正义》言：“‘悠悠我思’，念母也。因送舅氏而念母，为念母而作诗。”既有此思，在考虑“何以赠之”的时候，便自然地想到“琼瑰玉佩”这些纯洁温润的玉器，这不仅是赞美舅氏的道德人品，也有愿舅舅不要忘记母亲曾有的深情厚意，当然也不要忘记秦国对他重返晋国即君位所作的诸多努力的更深一层非言语能尽的含义。
前两句就时记事，说的是：年复一年，东西奔波，往来边城；日复一日，跃马横刀，征战不休。金河在东而玉门关在西，相距很远，但都是边陲前线。马策、刀环虽小而微，然而对于表现军中生活来说却有典型性，足以引起对征戍之事的一系列的联想。这两句“岁岁”“朝朝”相对，“金河”“玉关”，“马策”“刀环”并举，又加以“复”字、“与” 字，给人以单调困苦、不尽无穷之感，怨情自然透出。
从第九句到第三十句是这首诗的第二部分。这一部分通过邻舍老翁的口介绍了楚、越烧奢种田的情况。这位老翁还没等发言，就“倚插泪淆然”，可见在这位老翁的心里有着深深的痛苦，这就为最后揭露官府的重税奠定了伏笔。接下去，诗文没有谈这位老翁如何痛苦，也没有直接交待这位老翁“欲潸然”的原因，而是大写特写农民烧奋种田的盛况。这些农民在“新年春雨晴”的时侯举行酬神赛会，求神问卜，得到了宜于种田的吉卦。他们在桑树枣树之下商量种田事宜，又放火烧山，挥镰割草，种得“豆苗虫促促，篱上花当屋”，他们养猪养鸡，辛勤劳动，他们迎来了一年的丰收。如果诗文到此为止，如果这首诗没有老翁“欲潜然”的描写，人们会把这首诗与一般描写“农家乐”的诗混为一谈。
这首诗作于江淹被贬为建安吴兴令期间。黄蘖山的地点据旧注说在“吴兴府城”（今浙江吴兴）附近，这不足为信。因为诗中称“闽云连越边”，是在今福建和浙江交界之地，而吴兴则在江浙二省交界处，古人称之为“吴地”，与诗的地望不符。按：《宋书·谢方明传》记谢方明在东晋末孙恩、卢循起义中，从浙东取道“黄蘖峤”经今江西一带，逃到建康。可见“黄蘖峤”在今闽浙赣三省交界处，这地方离江淹被贬的建安吴兴（今福建浦城）不远。此诗当是被贬在建安吴兴后作。此诗写作时间，当比《渡泉峤道出诸山之顶》、《迁阳亭》诸作稍晚。这时他的心情已较迁谪之初稍为平静，所以不像那些诗有明显的怨愤之情而倾向于游仙诗的情调。
这两首诗总的特点，用我国传统的美学术语说，就是“含蓄”，就是有“神韵”。所谓“含蓄”，所谓“神韵”，就是留有余地。抒情、写景，力避倾囷倒廪，而要抒写最典型最有特征性的东西，从而使读者通过已抒之情和已写之景去玩味未抒之情，想象未写之景。“一片花飞”、“风飘万点”，写景并不工细。然而“一片花飞”，最足以表现春减；“风飘万点”，也最足以表现春暮。一切与春减、春暮有关的景色，都可以从“一片花飞”、“风飘万点”中去冥观默想。比如说，从花落可以想到鸟飞，从红瘦可以想到绿肥……“穿花”一联，写景可谓工细；但工而不(er bu)见刻削之痕，细也并非详尽无遗。例如只说“穿花”，不复具体地描写花，只说“点水”，不复具体地描写水，而花容、水态以及与此相关的一切景物，都宛然可想。
从整首诗看，呈现在读者面前的是一幅以斗柄横斜为远景、以空屋流萤为近景的月夜深宫图。境界是这样的阴森冷寂，读者不必看到居住其中的人，而其人处境之苦、愁思之深已经可想而知了。
如果说上联是写其全貌的话，那么下一联则进一步从地理形势上烘托出景物的特色。诗人的眼光已不局限于荆襄一地，而是放眼远眺，神游故国，西北至秦陇，东南至吴越。荆山居江汉平原之西鄙，雄关险隘，屏障楚地，迤逦至西北则是秦岭大巴山和黄土高原，而江汉平原又如同通向长江三角洲的门户，河川网络犹如血脉相连。这一联概括了荆襄江汉在地理上的重要地位，实有深意存焉(cun yan)，这一点在下面再加揭示。从用笔看，这一联也是工整的对偶，动词“带”与“冠”尤为传神，前者展现了层峦逶迤的壮阔景象，后者描画出浮云笼罩的南国风光。出句以雄关绝塞表现出苍茫凝重的格调，而对句则以云烟连绵传达出旖旎曼妙的情思，这一对比如同宋代山水画中荆浩、关仝的叠嶂丘壑之于董源、巨然的淡烟轻岚，色彩迥异的意象构成的对偶，避免了合掌雷同，收到(shou dao)了相反相成的效果。
创作背景
宋英宗治平四年（1067年），王安石第一次任江宁知府，写有不少咏史吊古之作，这首词可能作于当时。
孙大雅( 宋代 )
收录诗词 (5686) 首
简 介
孙大雅 孙大雅，无锡（今属江苏）人。近子。高宗绍兴三年（一一三三）为右迪功郎（《建炎以来系年要录》卷六八）。八年，详定一司敕令所删定官（《宋会要辑稿》职官六三之一三）。二十九年，通判越州（《鸿庆居士集》卷三一《送删定侄倅越序》）三十二年提，举江南东路常平茶盐（《建炎以来系年要录》卷一九六）。孝宗干道元年（一一六五），知秀州。
临江仙·昨夜个人曾有约
"失意因休便买山，白云深处寄柴关。
"却思毫末栽松处，青翠才将众草分。
谁人会我心中事，冷笑时时一掉头。"
"客窗强饮太匆匆，急雨寒风意万重。
暮天行雁断，晓渡落潮寒。旧隐茅峰下，松根石上盘。"
却愁仙处人难到，别后音书寄与谁。"
夜深星月伴芙蓉，如在广寒宫里宿。"
严恭七月礼，哀恸万人心。地感胜秋气，天愁结夕阴。
戏题湖上
"一道甘泉接御沟，上皇行处不曾秋。
背经来汉地，袒膊过冬天。情性人难会，游方应信缘。"
荀令见君应问我，为言秋草闭门多。"
树黑云归去，山明日上来。便知心是佛，坚坐对寒灰。"
宿馆横秋岛，归帆涨远田。别多还寂寞，不似剡中年。"
"莲华不朽寺，雕刻满山根。石汗知天雨，金泥落圣言。
独有贤人崇孝义，伤心共咏蓼莪诗。"
"洛下攻诗客，相逢只是吟。夜觞欢稍静，寒屋坐多深。
剔银灯·与欧阳公席上分题
池月幸闲无用处，今宵能借客游无。"
今日逢师虽已晚，枕中治老有何方。"
结作同心答千里。君寄边书书莫绝，妾答同心心自结。
"守隘一夫何处在，长桥万里只堪伤。
"旅馆岁阑频有梦，分明最似此宵希。
瑞景开阴翳，薰风散郁陶。天颜欢益醉，臣节劲尤高。
"从事东军正四年，相逢且喜偃兵前。看寻狡兔翻三窟，
"人无回意似波澜，琴有离声为一弹。
风雨
"遐荒迢递五羊城，归兴浓消客里情。家近似忘山路险，
夜静闻鱼跃，风微见雁翔。从兹东向海，可泛济川航。"
"送君何处展离筵，大梵王宫大雪天。庾岭梅花落歌管，
诸侯新起敬，遗老重相寻。在处饶山水，堪行慰所心。"
李君墓上松应拱，元相池头竹尽枯。
"千仞峰头一谪仙，何时种玉已成田。
喜欢三十二人同。眼看鱼变辞凡水，心逐鹦飞出瑞风。
"失意经寒食，情偏感别离。来逢人已去，坐见柳空垂。
淮阳感秋
深藏数片将归去，红缕金针绣取看。"
旅思风飘叶，归心雁过城。惟君知我苦，何异爨桐鸣。"
歇马独来寻故事，逢人唯说岘山碑。"
霍家有女字成君，年少教人着绣裙。
"短亭分袂后，倚槛思偏孤。雨雪落残腊，轮蹄在远涂。
光阴催老苦无情。凌烟阁上功无分，伏火炉中药未成。
金凤花开云鬓秋。十亩稻香新绿野，一声歌断旧青楼。
枫岸月斜明，猿啼旅梦惊。愁多肠易断，不待第三声。
鹊桥仙·七夕送陈令举
"超然彼岸人，一径谢微尘。见相即非相，观身岂是身。
"微俸还同请，唯君独自闲。地偏无驿路，药贱管仙山。
"独施清静化，千里管横汾。黎庶应深感，朝廷亦细闻。
"诗句能生世界春，僧家更有姓汤人。
"斋宫前日满三旬，酒榼今朝一拂尘。乘兴还同访戴客，
范蠡全身霸西越。寂寞千年尽古墟，萧条两地皆明月。
未教游妓折，乍听早莺喧。谁复争桃李，含芳自不言。"
冲网忽见羁，故山从此辞。无由碧潭饮，争接绿萝枝。"
十月梅花书赠
"雨露难忘君念重，电泡易灭妾身轻。金刀已剃头然发，
舞席皆回雪，歌筵暗送尘。幸当阳律候，惟愿及佳辰。"
春禽犹竞啭，夏木忽交阴。稍觉秋山远，俄惊冬霰深。
傍竹松声当管弦。虽未学穷生死诀，人间岂不是神仙。"
腐儒一铅刀，投笔时感激。帝阍不敢干，恓恓坐长画。"
"谷中春日暖，渐忆掇茶英。欲及清明火，能销醉客酲。
今日步春草，复来经此道。江神也世情，为我风色好。"
"未向燕台逢厚礼，幸因社会接馀欢。
丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪
"萧关路绝久，石堠亦为尘。护塞空兵帐，和戎在使臣。
萼中轻蕊密，枝上素姿繁。拂雨云初起，含风雪欲翻。
"无奈牧童何，放牛吃我竹。隔林唿不应，叫笑如生鹿。
此情唯有李君知。吟君旧句情难忘，风月何时是尽时。"
"尔争伉俪泥中斗，吾整羽仪松上栖。
"白马顿红缨，梢球紫袖轻。晓冰蹄下裂，寒瓦杖头鸣。
水落无风夜，猿啼欲雨天。石门期独往，谢守有遗篇。"
唯怜一夜空山月，似许他年伴独吟。"
乌栖曲
葳蕤轻风里，若衔若垂何可拟。（以上并《事文类聚》）
一一鹤声飞上天。（见《纪事》）"
雷雨频过父母乡。尽日一川侵草绿，回车二麦绕山黄。
"一径有人迹，到来唯数家。依稀听机杼，寂历看桑麻。
菌桂秀层岭，芳荪媚幽渚。稚子候我归，衡门独延伫。
阁连青琐近丹梯。墨宣外渥催飞诏，草布深恩促换题。
长天远树山山白，不辨梅花与柳花。"
一半花犹属别人。吟处不妨嫌鼓闹，眼前唯称与僧邻。
九歌·山鬼
"素女结念飞天行，白玉参差凤凰声，天仙借女双翅勐。
"山头水色薄笼烟，久客新愁长庆年。
白露滴未死，凉风吹更鲜。后时谁肯顾，唯我与君怜。"
洛神映箔湘妃语。白马黄金为身置，谁能独羡他人醉。
"清羸一饭师，闲院亦披衣。应诏常翻译，修心出是非。
"早闻元九咏君诗，恨与卢君相识迟。今日逢君开旧卷，
悲风扬霜天，繐帷冷尘席。零落太平老，东西乱离客。
夹城云暖下霓旄。少年羁络青纹玉，游女花簪紫蒂桃。