首页 古诗词 千里思

千里思

元代 / 黎邦瑊

解珮欲西去,含情讵相违。香尘动罗袜,绿水不沾衣。
左有佽飞落霜翮,右有孤儿贯犀革。何为临深亲射蛟,
谁采篱下菊,应闲池上楼。宜城多美酒,归与葛强游。"
县花迎墨绶,关柳拂铜章。别后能为政,相思淇水长。"
南都信佳丽,武阙横西关。白水真人居,万商罗鄽阛. 高楼对紫陌,甲第连青山。此地多英豪,邈然不可攀。 陶朱与五羖,名播天壤间。丽华秀玉色,汉女娇朱颜。 清歌遏流云,艳舞有馀闲。遨游盛宛洛,冠盖随风还。 走马红阳城,唿鹰白河湾。谁识卧龙客,长吟愁鬓斑。
黄金槛外螭头活,日照红兰露未晞。
五云处处可怜许,明朝道向褒中去。须臾宴罢各东西,
黄金车与斑斓耳,早个须知入谶来。"
"柱下闻周史,书中慰越吟。近看三岁字,遥见百年心。
"草履初登南岳船,铜瓶犹贮北山泉。
凤吹鸾歌晓日明,丰年观稼出神京。
因问满筵诗酒客,锦江何处有鲈鱼。"
湛湛樽中酒,青青芳树园。缄情未及发,先此枉玙璠.
云尽山色暝,萧条西北风。故林归宿处,一叶下梧桐。"
眷言王乔舄,婉娈故人情。复此亲懿会,而增交道荣。


千里思拼音解释:

jie pei yu xi qu .han qing ju xiang wei .xiang chen dong luo wa .lv shui bu zhan yi .
zuo you ci fei luo shuang he .you you gu er guan xi ge .he wei lin shen qin she jiao .
shui cai li xia ju .ying xian chi shang lou .yi cheng duo mei jiu .gui yu ge qiang you ..
xian hua ying mo shou .guan liu fu tong zhang .bie hou neng wei zheng .xiang si qi shui chang ..
nan du xin jia li .wu que heng xi guan .bai shui zhen ren ju .wan shang luo chan huan . gao lou dui zi mo .jia di lian qing shan .ci di duo ying hao .miao ran bu ke pan . tao zhu yu wu gu .ming bo tian rang jian .li hua xiu yu se .han nv jiao zhu yan . qing ge e liu yun .yan wu you yu xian .ao you sheng wan luo .guan gai sui feng huan . zou ma hong yang cheng .hu ying bai he wan .shui shi wo long ke .chang yin chou bin ban .
huang jin jian wai chi tou huo .ri zhao hong lan lu wei xi .
wu yun chu chu ke lian xu .ming chao dao xiang bao zhong qu .xu yu yan ba ge dong xi .
huang jin che yu ban lan er .zao ge xu zhi ru chen lai ..
.zhu xia wen zhou shi .shu zhong wei yue yin .jin kan san sui zi .yao jian bai nian xin .
.cao lv chu deng nan yue chuan .tong ping you zhu bei shan quan .
feng chui luan ge xiao ri ming .feng nian guan jia chu shen jing .
yin wen man yan shi jiu ke .jin jiang he chu you lu yu ..
zhan zhan zun zhong jiu .qing qing fang shu yuan .jian qing wei ji fa .xian ci wang yu fan .
yun jin shan se ming .xiao tiao xi bei feng .gu lin gui su chu .yi ye xia wu tong ..
juan yan wang qiao xi .wan lian gu ren qing .fu ci qin yi hui .er zeng jiao dao rong .

译文及注释

译文
气势轩昂的(de)屋脊夹着皇帝专用的道路,杨柳的柳荫盖住流经宫苑的河道。
  好几个月后, 山中起大火(huo), 鹦鹉远远地看见, 心里急得像在焚烧,于是用水沾湿羽毛,飞过去洒向山。
唉呀呀你这个远方而来(lai)的客人,为了什么而来到这险要的地方?
和我一起携手同游的好友中,有些已先飞黄腾达了。
天子亲临殿栏赐予列侯印,将军佩着印绶走出明光宫。
江流波涛九道如雪山奔淌。
我本无才难怪明主见弃,年迈多病朋(peng)友也都生疏。
沙漠结冰百丈纵横有裂纹,万里长空凝聚着惨淡愁云。
厅室内静无人声,一只雏燕儿穿飞在华丽的房屋。梧桐树阴儿转向正午,晚间凉爽,美人刚刚汤沐。手里摇弄着白绢团扇,团扇与素手似白玉凝酥。渐渐困倦斜倚,独自睡得香熟。帘外是谁来推响彩乡的门户?白白地叫人惊散瑶台仙梦,原来是,夜风(feng)敲响了翠竹。
  臣听说关于朋党的言论,是自古就有的,只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。  大概君子与君子因志趣一致结为朋党,而小人则因利益相同结为朋党,这是很自然的规律。但是臣以为:小人并无朋党,只有君子才有。这是什么原因呢?小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候,暂时地互相勾结成为朋党,那是虚假的;等到他们见到利益而争先恐后,或者利益已尽而交情淡漠之时,就会反过来互相残害,即使是兄弟亲戚,也不会互相保护。所以说小人并无朋党,他们暂时结为朋党,也是虚假的。君子就不是这样:他们坚持的是道义,履行的是忠信,珍惜的是名节。用这些来提高自身修养,那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事,那么观点相同就能共同前进。始终如一,这就是君子的朋党啊。所以做君主的,只要能斥退小人的假朋党,进用君子的真朋党,那么天下就可(ke)以安定了。  唐尧的时候,小人共工、驩兜等四人结为一个朋党,君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧,斥退“四凶”的小人朋党,而进用“元、恺”的君子朋党,唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子,皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举,互相谦让,一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们,天下也因此得到大治。《尚书》上说:“商纣有亿万臣,是亿万条心;周有三千臣,却是一条心。”商纣王的时候,亿万人各存异心,可以说不成朋党了,于是纣王因此而亡国。周武王的臣下,三千人结成一个大朋党,但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候,把天下名士都关押起来,把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了,汉王朝大乱,然后才悔悟,解除了党锢释放了他们,可是已经无可挽救了。唐朝的末期,逐渐生出朋党的议论,到了昭宗时,把朝廷中的名士都杀害了,有的竟被投入黄河,说什么“这些人自命为清流,应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。  前代的君主,能使人人异心不结为朋党的,谁也不及商纣王;能禁绝好人结为朋党的,谁也不及汉献帝;能杀害“清流”们的朋党的,谁也不及唐昭宗之时;但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的,谁也不及虞舜的二十二位大臣,虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗,却赞美虞舜是聪明的圣主,原因就在于他能区别君子和小人。周武王时,全国所有的臣下三千人结成一个朋党,自古以来作为朋党又多又大的,谁也不及周朝;然而周朝因此而兴盛,原因就在于善良之士虽多却不感到满足。  前代治乱兴亡的过程,为君主的可以做为借鉴了。
万里积雪笼罩着冷冽的寒光,边塞的曙光映照着旌旗飘动。
船行款款来到鹿门山,阳光明亮使山岚浅淡。
我恪守本分,拒绝登上香车与君王同行;我脉脉含泪,吟咏着凄凉的《团扇歌》。
机会来临且迎合,暂时栖身登仕途。
嘻笑着藏入荷花丛,假装怕羞不出来。东阳那儿有个白皙如玉的女孩,会稽这儿有个划木船的情郎。
原野上,绿草上的露珠刚刚被晒干。我流连于旧日同栖的居室,又徘徊于垄上的新坟。躺在空荡荡的床上,听着窗外的凄风苦雨,平添几多愁绪。今后还有谁再为我深夜挑灯缝补衣衫!
刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐,如鱼之得水,叱咤风云于天下。

注释
【周瑜、陆逊之所骋骛(chěngwù)】周瑜、陆逊均为三国时东吴的重要将领。周瑜、陆逊活跃的地方。周瑜曾破曹操于赤壁,陆逊曾袭关羽于荆州,败刘备于夷陵,破魏将曹休于皖城。骋骛,犹言“驰马”,形容他们驰骋疆场。
21.然:表转折,然而,但是。
131.勺药:即芍药。和:调和。具:通“俱”,齐备。御:用。
⑥翻腾:这里是变成的意思。菽(shu)粟:豆类和谷类。
尝:曾经
称郑伯,讽失教也:称庄公为“郑伯”,是讥讽他对弟弟失教。讥,讽剌。失教,庄公本有教弟之责而未教。

赏析

  第三句一转。汉代制度,郡太守一车两幡。幡即旌麾之类。唐时刺史略等于汉之太守。这句是说,由于在京城抑郁无聊,所以(yi)想手持旌麾,远去江海。(湖州北面是太湖和长江,东南是东海,故到湖州可云去江海。)第四句再转。昭陵是唐太宗的陵墓,在长安西边醴泉县的九嵏山。古人离开京城,每每多所眷恋,如曹植诗:“顾瞻恋城阙,引领情内伤。”(《赠白马王彪》)杜甫诗:“无才日衰老,驻马望千门。”(《至德二载自京金光门出乾元初有悲往事》)都是传诵人口之句。但此诗写(shi xie)登乐游原不望皇宫、城阙,也不望其他已故皇帝的陵墓,而独望昭陵,则是别有深意的。唐太宗是唐代、也是我国封建社会中杰出的皇帝。他建立了大唐(da tang)帝国,文治武功,都很煊赫;而知人善任,惟贤是举,则是他获得成功的重要因素之一。诗人登高纵目,西望昭陵,就不能不想起当前国家衰败的局势,自己闲静的处境来,而深感生不逢时之可悲可叹了。诗句虽然只是以登乐游原起兴,说到望昭陵,戛然而止,不再多写一字,但其对祖国的热爱,对盛世的追怀,对自己无所施展的悲愤,无不包括在内。写得既深刻,又简练;既沉郁,又含蓄,真所谓“称名也小,取类也大”。
  此诗作于刘长卿旅居扬州之时。安史之乱爆发后,刘长卿长期居住的洛阳落入乱军之手,诗人被迫流亡到江苏扬州一带,秋日登高,来到吴公台,写下这首吊古之作。
  陶诗的遣词造句,常于平淡中见精采。粗读一过,不见新奇;细细品味,则颇有深意。如“时来苟冥会”一句,写作者在应征入仕这样一种“时运”到来之际,既不趋前迎接,亦不有意回避,而是任其自然交会。一个“会”字,十分传神地表现了作者委运乘化,不喜不惧的道家人生态度。又如“目倦川途异”一句,一个“异”字便涵盖了江南的山水之胜。从浔阳至曲阿,沿途既有长江大川,亦有清溪小流,既有飞峙江边的匡庐,亦有婉蜒盘曲的钟山,可谓美不胜收。然而面对如此美景,酷爱大自然的诗人却感到“目倦”,使人奇怪。对景物之“目倦”,实际正反映了作者对出仕之“心倦”。“倦”、“异”二字,含义非常丰富。其他如“宛辔憩通衢”之“憩”字,“暂与园田疏”之“暂”字等,也都是传神阿堵。
  《陈太丘与友期》的主题思想,主要是通过人物的对话来揭示的。这些人物对话,虽然只有三言两语,但句句都紧扣文章中心,紧扣人物性格,具有鲜明的个性特征。文章写友人与元方的对话有三句。第一句“尊君在不?”开门见山,问得直截了当,毫无谦恭之意,初露性格的鲁莽。第二句“非人哉!”出言不逊,当着儿子骂父亲,这是不讲礼仪的行为,再露性格的粗鲁。第三句“与人期行,相委而去!”看似有理,实则无理。不自责自己失约误期的错误,反而委过于人,怒斥对方如约而行的正确做法,这就更加暴露出友人不讲道理的性格特征。
  从诗题和诗的内容看,诗人是以一个旁观者的欣赏态度来赞美农家生活的。他对农民生活作了诗化、美化、理想化,可以说这是一曲“田园牧歌”。从这首诗的情调,读者也可隐约看出诗人与世无争的向往一种宁静闲适的生活的心态。
  如果说“余霞”两句是用大笔晕染江天的景色,那么“喧鸟覆春洲,杂英满芳甸”两句则是以细笔点染江洲的佳趣。喧闹的归鸟盖满了江中的小岛,各色野花开遍了芬芳的郊野。群鸟的喧嚷越发衬出傍晚江面的宁静,遍地繁花恰似与满天落霞争美斗艳。鸟儿尚知归来,而人却离乡远去,何况故乡正满目春色如画,直教人流连难舍。
  李商隐的七律无题,艺术上最成熟,最能代表其无题诗的独特艺术风貌。这首七律无题,内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨,相思无望的苦闷,又采取女主人公深夜追思往事的方式,因此,女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的身世(shen shi)遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。
  一个住在横塘的姑娘,在泛舟时听到邻船一个男子的话音,于是天真无邪地问一下:你是不是和我同乡?就是这样一点儿简单的情节,只用“妾住在横塘”五字,就借女主角之口点明了说话者的性别与居处。又用“停舟”二字,表明是水上的偶然遇合,用一个“君”字指出对方是男性。那些题前的叙事,用这种一石两卵的手法,就全部省略了。诗一开头就单刀直入,让女主角出口问人,现身纸上,而读者也闻其声如见其人,绝没有茫无头绪之感。从文学描写的技巧看,“声态并作”,达到了“应有尽有,应无尽无”,既凝炼集中而又玲珑剔透的艺术高度。
  秋天,草木黄落,原野萧条。苍凉凄清的景象,最易触动离人游子的伤感,勾起羁旅行役的乡愁。宋玉《九辩》:“悲哉,秋之为气也”首开其端,古往今来,多少骚人墨客,从各自的身世经历,以“悲秋”、“秋兴”、“《秋怀》欧阳修 古诗”为题,抒发了思乡怀人的感慨。如黄庭坚的“茅堂索索秋风发,行绕空庭紫苔滑。蛙号池上晚来雨,鹊转南枝夜深月。翻手覆手不可期,一死一生交道绝。湖水无端浸白云,故人书断孤鸿没。”(《《秋怀》欧阳修 古诗》二首之二)便是这类感秋抒怀诗中的佳作。这两首《《秋怀》欧阳修 古诗》诗,并未凭秋色诉离情,托秋意写别恨,而是借秋景表达他们的忧国之心,格调高致。
  诗分三章,均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊,且又处于远方,本来很容易被人弃之不用,但如能“挹彼注兹”,舀过来倒进自己的水缸,就可以用来蒸煮食物,洗濯酒器,成为有用之物。这正如远土之民,只要君王施以仁义,便自然可以使他们感恩戴德,心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德,真正成为“民之父母”。对此,方玉润有如下发挥:“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心,盖必在上者有慈祥岂弟之念,而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者,为民所归往也;日‘攸塈’者,为民所安息也。使君子不以‘父母’自居,外视其赤子,则小民又岂如赤子相依,乐从夫‘父母’?故词若褒美而意实劝戒。”(《诗经原始》)他说的“劝”意是可以感受到的,但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中,令人怀疑,但从接受美学角度说,他的这种创造性“误读”还是很有意思的。
  三、四两句分别从听觉与视觉方面下笔。前句写傍晚秋声万壑起,这是耳闻;后句写数峰默默伫立在夕阳里,这是目睹。这里,“有声”与“无语”两种截然不同的境界相映成趣,越发显示出山村傍晚的沉寂。尤其值得一提的是:“数峰”句写数峰宁静,不从正面着墨,而从反面出之,读来饶有情趣。这正如钱钟书先生在《宋诗选注》中所说的“山峰本来是不能语而‘无语’的,王禹偁说它们‘无语’或如龚自珍《己亥杂诗》说‘送我摇鞭竟东去,此山不语看中原’,并不违反事实;但是同时也仿佛表示它们原先能语、有语、欲语而此刻忽然‘无语’。这样,‘数峰无语’、‘此山不语’才不是一句不消说得的废话······”
  女主人公一边牵着郎衣,一边娇憨地问:“郎今到何处”?在一般情况下,千言万语都该在临行之前说过了,至少也不会等到“欲别”之际才问“到何处”,这似乎不合常规。但是,联系第四句来看,便可知道使她忐忑不安的并不是不知“到何处”的问题,而是担心他去 “临邛”,那才是她真正急于要说而又一直难于启齿的话。“郎今到何处”,问得多余,却又问得巧妙。

创作背景

  由于长期的贬谪生活,刘禹锡有机会接触到湘沅巴蜀的民歌民谣。《旧唐书》本传云"禹锡在朗州十年,唯以文章吟咏,陶冶性情。蛮俗好巫,每淫辞鼓舞,必歌俚辞。禹锡或从事于其间,乃依骚人之作,为新辞以教巫祝。故武陵溪洞间夷歌,率多禹锡之辞也。"在唐代,如此认真地学习民歌并取得卓越成绩的,刘禹锡首屈一指。

  

黎邦瑊( 元代 )

收录诗词 (7841)
简 介

黎邦瑊 黎邦瑊(?—一六四四),字君选,号洞石。从化人。贯孙,民表子。明光宗泰昌元年(一六二〇)贡生,官兴业知县。陈子壮发起修复南园,邦瑊曾参预其事。明亡,以忧愤卒。有《洞石稿》。清陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷二有传。

归朝欢·别岸扁舟三两只 / 赫连彦峰

"落叶满山州,闲眠病未瘳。窗阴连竹枕,药气染茶瓯。
"与君园庐并,微尚颇亦同。耕钓方自逸,壶觞趣不空。
紫气氤氲满帝都,映楼明月锁金铺。
何时过东洛,早晚度盟津。朝歌城边柳亸地,
"夜静群动息,翩翩一雁归。清音天际远,寒影月中微。
感之西过聊问讯。欲来不来夜未央,殿前青鸟先回翔。
公府适烦倦,开缄莹新篇。非将握中宝,何以比其妍。
希君生羽翼,一化北溟鱼。"


日夕出富阳浦口和朗公诗 / 太叔小菊

嘉谷隐丰草,草深苗且稀。农夫既不异,孤穗将安归。
鱼龙川北盘谿雨,鸟鼠山西洮水云。台中严公于我厚,
兹兽有高貌,凡类宁比肩。不得游山泽,跼促诚可怜。"
相去隔城阙,佳期屡徂迁。如何日夕待,见月三四圆。"
"日暮马行疾,城荒人住稀。听歌知近楚,投馆忽如归。
今日京吴建朱邸,问君谁共曳长裾。"
陇水何年有,潺潺逼路傍。东西流不歇,曾断几人肠。
松柏霜逾翠,芝兰露更香。圣谟流祚远,仙系发源长。


赠丹阳横山周处士惟长 / 郸亥

鲁堰田畴广,章陵气色微。明朝拜嘉庆,须着老莱衣。"
谁无破镜期,繄我信虚舟。谁无桂枝念,繄我方摧辀.
揽辔巴西官局冷,几凭春酒沃乡愁。
太微廓金镜,端拱清遐裔。轻尘集嵩岳,虚点盛明意。
听猿重入白云间。萧骚红树当门老,斑驳苍苔锁径闲。
夜静声弥怨,天空影更微。往年离别泪,今夕重沾衣。"
而今所得惭难继,谬向平生着苦辛。
虚作同心结。女萝附青松,贵欲相依投。浮萍失绿水,


彭蠡湖晚归 / 淳于林涛

砌傍馀怪石,沙上有闲禽。自牧豫章郡,空瞻枫树林。
长感馀光每相假。陋巷萧条正掩扉,相携访我衡茅下。
"崆峒一派泻苍烟,长揖丹丘逐水仙。云树杳冥通上界,
隔城寒杵急,带月早鸿还。南陌虽相近,其如隐者闲。"
"田家春事起,丁壮就东陂。殷殷雷声作,森森雨足垂。
"苑里芳华早,皇家胜事多。弓声达春气,弈思养天和。
正值花开不得荐。花开子熟安可期,邂逅能当汉武时。
身逐嫖姚几日归。贫妻白发输残税,馀寇黄河未解围。


题稚川山水 / 俟甲午

去诈人无谄,除邪吏息奸。欲知清与洁,明月照澄湾。"
由来牧守重,英俊得荐延。匪人等鸿毛,斯道何由宣。
始表仙都集,复言欢乐殊。人生各有因,契阔不获俱。
"百万兵来逼合肥,谢玄为将统雄师。
灵药壶中必许分。香入肌肤花洞酒,冷侵魂梦石床云。
晨兴奉早朝,玉露沾华缨。一朝从此去,服膺理庶甿.
缭绕万家井,往来车马尘。莫道无相识,要非心所亲。"
草木雨来长,里闾人到稀。方从广陵宴,花落未言归。"


邯郸才人嫁为厮养卒妇 / 南卯

飐若荷珠乱,纷如爝火飏.诗人多感物,凝思绕池塘。"
"青莲居士谪仙人,酒肆藏名三十春。
"十年孤迹寄侯门,入室升堂忝厚恩。游遍春郊随茜旆,
"师离dt水动王侯,心印光潜麈尾收。碧落雾霾松岭月,
"初夏息众缘,双林对禅客。枉兹芳兰藻,促我幽人策。
苔藓文中晕深翠。硬筇杖,矮松床,雪色眉毛一寸长。
李特后来多二世,纳降归拟尽公卿。"
烛至萤光灭,荷枯雨滴闻。永怀芸阁友,寂寞滞扬云。"


渔父·云溪湾里钓鱼翁 / 闽冰灿

忆在沣郊时,携手望秋山。久嫌官府劳,初喜罢秩闲。
"独入深山信脚行,惯当貙虎不曾惊。
身辱家已无,长居虎狼窟。胡天无春风,虏地多积雪。
语何奇,血泼干坤龙战时。祖龙跨海日方出,
飘飘紫霞心,流浪忆江乡。愁为万里别,复此一衔觞。
学古三十载,犹依白云居。每览班超传,令人慵读书。
失意从他桃李春,嵩阳经过歇行尘。
近臣谁献登封草,五岳齐唿万岁声。"


与小女 / 纳喇欢

"隐几经旬疾未痊,孤灯孤驿若为眠。
二十七人同举义,几人全得旧功名。"
二庭近西海,六月秋风来。日暮上北楼,杀气凝不开。
曲终暂起更衣过,还向南行座头坐。低眉欲语谢贵侯,
高标回落日,平楚散芳烟。何意狂歌客,从公亦在旃。"
酒满壶中天地春。功就不看丹灶火,性闲时拂玉琴尘。
韵细堪清耳,根牢好系舟。故溪高岸上,冷淡有谁游。"
东风吹山花,安可不尽杯。六帝没幽草,深宫冥绿苔。


秋晚登古城 / 霜子

汉将小卫霍,蜀将凌关张。卿月益清澄,将星转光芒。
江濆遇同声,道崖乃僧英。说法动海岳,游方化公卿。
"水会三川漾碧波,雕阴人唱采花歌。
神珠迷罔象,端玉匪雕镌。休叹不得力,离骚千古传。"
"昨夜云际宿,旦从西峰回。不见林中僧,微雨潭上来。
"春暖江南景气新,子鹅炙美就中珍。
"万顷湖波浸碧天,旌封香火几千年。风涛澎湃鱼龙舞,
银台钥入须归去,不惜馀欢尽酒卮。"


春夜喜雨 / 居壬申

白马方依汉,朱星又入秦。剧谈凌凿齿,清论倒波旬。
且从康乐寻山水,何必东游入会稽。"
鹭立低枝晚,风惊折叶秋。赠君须种取,不必树忘忧。"
猿拂岸花落,鸟啼檐树重。烟霭吴楚连,溯沿湖海通。
"六驳食勐虎,耻从驽马群。一朝长鸣去,矫若龙行云。
奈何偶昌运,独见遗草泽。既笑接舆狂,仍怜孔丘厄。
飞去身莫返,含笑坐明月。紫宫夸蛾眉,随手会凋歇。
夜色何时晓,泉台不复春。唯馀朝服在,金印已生尘。