译文
看到香椒兰草变成这样,何况揭车江离能不变心。
当年玄宗皇上的侍女,约有八千人,剑器舞姿数第一的,只有公孙大娘。
您问归期,归期实难说准,巴山连夜暴雨,涨满秋池。
前面的道路啊又远又长,我将上上下下追求理想。
卞和因为无人赏识美玉而哭泣,孔子悲叹葫芦固守一方而不能志在四方。
牵牛织女啊远远的互(hu)相观望,你们究竟有什么罪过,被天河阻挡。
挖掘壕沟也不会深得见水,放牧军马的劳役也还算轻。
这马奔驰起来,从不以道路的空阔辽远为难,骑着它完全可以放心大胆地(di)驰骋沙场,甚至可托生死。
对天下施以仁政,使(shi)得人们对京都倍加恭敬。
郑国(guo)卫国的妖娆女子,纷至沓(da)来排列堂上。
急风胡乱地掀动水中的荷花,密雨斜打在长满薜荔的墙上。
举杯饮酒来宽慰自己,歌唱<行路难>。(这句说,歌唱声因举杯饮酒愈益悲愁而中断。)
雨前初次见到新开花朵的花蕊,雨后连叶子底下也不见一朵花。
国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现(xian),这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
一年将尽,这身子将向何处寄托?灯下的客人,事业理想却未落空。
注释
③顾:回头看。《史记·项羽本纪》:顾见汉骑司马吕马童。
(71)鲍焦:春秋时齐国人,厌恶时世污浊,他自己采蔬而食。子贡讥讽他:你不受君王傣禄,为什么住在君王的土地上,吃它长出来的蔬菜呢?鲍焦就丢掉蔬菜而饿死。
⒁日向:一作“春日”。
⑼尊:同“樽”,酒杯。
⑥虎啸龙吟:比喻帝王的发号施令,声威远播。
45.曾:"层"的假借。
②金盆:铜制的盆。供注水盥洗之用。