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岳阳楼

近现代 / 吴芳培

"西陆宜先启,春寒寝庙清。历官分气候,天子荐精诚。
鸥惊帆乍起,虹见雨初来。自有归期在,蝉声处处催。"
但见野中坟,累累如青螺。凉风日摇落,桑下松婆娑。
君去九衢须说我,病成疏懒懒趋朝。"
"溪上药苗齐,丰茸正堪掇。皆能扶我寿,岂止坚肌骨。
月落江城树绕鸦,一声芦管是天涯。
"人生七十稀,我年幸过之。远行将尽路,春梦欲觉时。
蹑云丹井畔,望月石桥边。洞壑江声远,楼台海气连。
"故人交趾去从军,应笑狂生挥阵云。
"岭上白云朝未散,田中青麦旱将枯。
"十二门中寺,诗僧寺独幽。多年松色别,后夜磬声秋。
闲看苏家女采莲。故妓数人凭问讯,新诗两首倩留传。


岳阳楼拼音解释:

.xi lu yi xian qi .chun han qin miao qing .li guan fen qi hou .tian zi jian jing cheng .
ou jing fan zha qi .hong jian yu chu lai .zi you gui qi zai .chan sheng chu chu cui ..
dan jian ye zhong fen .lei lei ru qing luo .liang feng ri yao luo .sang xia song po suo .
jun qu jiu qu xu shuo wo .bing cheng shu lan lan qu chao ..
.xi shang yao miao qi .feng rong zheng kan duo .jie neng fu wo shou .qi zhi jian ji gu .
yue luo jiang cheng shu rao ya .yi sheng lu guan shi tian ya .
.ren sheng qi shi xi .wo nian xing guo zhi .yuan xing jiang jin lu .chun meng yu jue shi .
nie yun dan jing pan .wang yue shi qiao bian .dong he jiang sheng yuan .lou tai hai qi lian .
.gu ren jiao zhi qu cong jun .ying xiao kuang sheng hui zhen yun .
.ling shang bai yun chao wei san .tian zhong qing mai han jiang ku .
.shi er men zhong si .shi seng si du you .duo nian song se bie .hou ye qing sheng qiu .
xian kan su jia nv cai lian .gu ji shu ren ping wen xun .xin shi liang shou qian liu chuan .

译文及注释

译文
洁白的纤手掬弄青霭,绣花的衣裳飘曳紫烟。
新春三月燕子噙来百花,散着花香的巢儿刚刚垒成。梁间的燕子啊,糟蹋了多少鲜花多么无情!
半夜里做梦,神魂飞渡重洋。
天色阴沉,月亮隐在海天的那边。
时光不(bu)可倒流,那日神驾御的六龙天车不停循环(huan)。
想到这邦小人不讲信义,恐怕出于嫉妒把它摧毁。
你要熟精《文选》,以绍家学,不要效仿老菜子年老还以彩衣娱亲。
此夜梦中我未能和想念的人见面(mian),心情惆怅,只好起来在残月下伴影徘徊。
丹阳湖水清秀荡漾,远胜过东海浩荡的感觉,水光山色与菰蒲草共显娇娆。
漫漫长夜难以成眠,独自伏枕翻复辗转。
赵毋恤得到宝符而为太子,建立了获取山河的功(gong)业。
地上长满了如(ru)丝的绿草,树上开满了烂漫的红花,已是暮春时节了。
微风吹拂着江岸的细草,那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。
等到想要低声唤你,又怕深情凝望,叫别人看见。想要一诉离愁,可你已转过身去,只能拔下玉钗在回阑轻(qing)叩。

注释
开张圣听:扩大圣明的听闻,意思是要后主广泛地听取别人的意见。开张:扩大。圣:圣明
103.错:间杂。翡、翠:皆为鸟名,前者羽毛红色,后者羽毛绿色。威蕤(ruí):指作装饰的羽毛发亮。按:威蕤,同“葳(wēi)蕤”,也作“萎蕤”,就是植物玉竹,玉竹因为叶面有光泽,晶莹可爱,所以也用来指有光泽的东西。
20.轩邈(miǎo):意思是这些高山仿佛都在争着往高处和远处伸展。轩,向高处伸展。邈,向远处伸展。这两个词在这里形容词活用为动词用。
28.以前日:用千来计算,即数千。
(5)“自向”句:暗用唐代李商隐《嫦娥》诗中“云母屏风烛影深”句意,写寂寞。泪烛,融化的蜡脂如泪,故名。也是以物写人。“移”,《红楼梦》程高本作“挑”,灯草才用“挑”,烛芯只用“剪”。
⒁蒙:欺。先君,指庄王、共王。

赏析

  晚唐社会,由于统治阶级的腐朽,军阀的连年混战,国势衰微,日趋末落,经济崩溃,民生涂炭。笼革朝野上下的是一种无可奈何的气氛。再加上诗人一生颇不得志,为了求官,辗转他乡,一直到六十岁才中进士。他在流离奔走中,亲眼看到社会的凋弊,了解了人民的苦难。这些自然在他的心目中留下无限的悲楚的记忆,思绪中凝聚着不可排遣的忧虑。这悲楚,这忧虑自然会遣于笔端,写进诗中。这首诗,虽句句写诗,然而从诗人对景象的描写中处处能见到诗人所思,诗人所虑。
  诗人巧妙地利用时空穿插,在这里补叙出主人的身份:“飘飘戟带俨相次,二十四枝龙画竿。”据《典略》载:“天子戟二十有四。”那么(me)温庭筠在这里是把批判的矛头指向封建的最高统治者了。他用典章制度形象地告诉了人们:原来这儿的主人就是天子,无怪乎是如此之豪华。这象征着天子之威仪的用金描着龙的戟竿,却滑稽地对着轻狂的醉汉;而那戟上显示雍容华贵的缎带,于歌舞妓的寒栗中飘动,构成了穆肃威严而又靡烂悲凉的意境。这真是晚唐极其鲜明而又深刻的写照。
  李白感情充沛,瞬息万变。为适应感情表达的需要,他的诗在结构上也变幻多端。此诗也如此,言事抒情既一气呵成,又抑扬有致。开头至“俱为五侯客”,是平叙,但调子步步升高,至“长剑”以下四句蓄势已足,然后突然一转——“猛虎落陷阱”,好似由高山跃入深谷,诗调变为低沉。最后二句调子又一扬,既承且转,似断实联。全诗一波三折,跌宕生姿。
  人情纵然如月一样长久,算算一年又一年,又能有几次月圆,情圆。想写点书信随风寄西江,可惜流不到那故人所在的五亭前。东池里荷叶刚刚泛新绿,小如铜钱。问问几时才能结藕,何时才能开花?
  《《陈涉世家》司马迁 古诗》是秦末农民起义领袖陈胜、吴广(wu guang)的传记。文中真实、完整地记述了爆发这次农民大起义的原因、经过和结局,表现了陈涉在反对秦王朝暴政斗(zheng dou)争的关键时刻所发挥的重要作用,以显示他洞察时局的能力和卓越的组织领导才干,从中反映了农民阶级的智慧、勇敢和大无畏的斗争精神。文章也比较生动地描写了陈涉和吴广的形象。陈涉出身雇农,胸怀大志,有政治远见,他要求人民从“苦秦”中解放出来;他聪明果断,具有组织群众、制定策略、指挥战争的卓越才干,是农民阶级的杰出领袖。吴广虽然刻画简略,但从他与谋起义、诱杀将尉等事迹中,也表现了非凡的机智勇敢和反抗精神。在他们身上,都充分地表现了中国古代劳动人民以不甘忍受黑暗统治而敢于斗争的英雄气概。文章也写到了起义军内部的不和及自相残杀,陈涉称王之后的贪图享受、信用奸邪、脱离群众,表明了农民阶级的局限性。作者善于把握历史事件的发展进程,又善于运用语言、动作、神态描写等多种技巧来塑造人物形象,从而生动真实地再现了这一场伟大斗争的图景。
  通首抒情,蔼然仁者之言。无一字不质朴,无一语不出自肺庸(fei yong)。今昔之感,洋溢在字里行闻,字字句句扣紧感旧的题旨,一气贯注,自然浑成。“存亡(cun wang)三十秋”,蕴藏着无限的伤感。既有世路的艰险,更有人生的坎坷,既有昔日的情愫,又有今朝的思慕。“数行泪”是哭德清公,也是哭自己的功业未就,谤责飞腾。着一“独”字,而身世之寂寥。前路之渺茫,概可想见。诗人怀旧伤今,所以有诸多感慨。
  这是一首著名的“鬼(gui)”诗,其实,诗所要表现的并不是“鬼”,而是抒情诗人的自我形象。香魂来吊、鬼唱鲍诗、恨血化碧等等形象出现,主要是为了表现诗人抑郁未伸的情怀。诗人在人世间找不到知音,只能在阴冥世界寻求同调,感情十分悲凉。
  “昔时人已没,今日水犹寒”两句,是怀古伤今之辞,抒发了诗人的感慨。昔时人即指荆轲。没,死亡。荆轲至秦庭,以匕首击秦王未中,被杀。这两句诗是用对句的形式,一古一今。一轻一重,一缓一急,既是咏史又是抒怀,充分肯定了古代英雄荆轲的人生价值,同时也倾诉了诗人的抱负和苦闷,表达了对友人的希望。陶渊明曾有《咏荆轲》诗说:“惜哉剑术疏,奇功遂不成。其人虽已没,千载有余情。”表达了对荆轲的崇敬与惋惜之情。宾王此诗,同陶诗交相辉映,但在意境的创造上更为含蓄有味。“今日水犹寒”中的“寒”字,寓意丰富,深刻表达了诗人对历史和现实的感受。首先,“寒”是客观的写景。此诗作于冬天,冬天北方的河水自然是寒冷的。其次,“寒”是对历史的反思。荆轲这样的古代英雄,虽然奇功不就,但也令人肃然起敬,诗人是怀着深切缅怀之情的。荆轲其人虽然早就不复存在了。可这位英雄疾恶如仇、视死如归的英风义概还在,作为历史见证的易水河还在。诗人面对着易水寒波,仿佛古代英雄所唱的悲凉激越的告别歌声还萦绕在耳边,使人凛然而产生一种奋发之情。复次,“寒”也是对现实的概括。诗人于易水岸边送别友人,不仅感到水冷气寒,而且更加觉得意冷心寒。“宝剑思存楚,金椎许报韩”(咏怀)的骆宾王,有着远大志向,他愿洒满腔热血,干一番惊天动地的事业。然而现实是“天子不见知,群公讵相识”(《夏曰游德州赠高四》),生不逢时,沉沦寂寞,诗人心中充满孤愤不平之气,如易水河一样,悠悠不尽。诗人在“前不见古人,后不见来者”的伟大孤独中,只好向知心好友倾诉难酬的抱负和无尽的愤懑。诗人感怀荆轲之事,既是对自己的一种慰藉,也是将别时对友人的一种激励。
  南朝宋人宗炳的《画山水序》认为通过写形传神而达于“畅神”的道理。如果一个艺术形象不能“畅神”,即传达作者的情志,那么再酷肖也是无生命的。杜甫此诗将状物和抒情结合得自然无间。在写马中也写人,写人又离不开写马,这样一方面赋予马以活的灵魂,用人的精神进一步将马写活;另一方面写人有马的品格,人的情志也有了形象的表现。前人讲“咏物诗最难工,太切题则粘皮带骨,不切题则捕风捉影,须在不即不离之间”钱泳《履园谈诗》,这个要求杜甫是做到了。
  最后两句为第四层。这两句借农民之口,揭露了封建剥削的残酷。但这种揭露,不是出自声泪俱下的直接的声讨,而是通过平淡的甚至略带幽默的语言,让读者思而得之。农民说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。这种以不因横征暴敛而吃官司为幸福的幸福观,恰恰从另一个角度暴露了封建统治者的凶残。
  用富有边塞特色的自然风光来表现富有边塞特色的舞姿,是这篇作品描写上的特点;把乐曲的进行和舞姿的变幻两条线索紧紧绞在一起,以前者引导后者,陪衬后者,明确后者的节奏,是这篇作品结构上的特点。在语言上,韵脚变化自如,音调澈切急促,“左鋋右鋋”,“出塞入塞”、“前见后见”等回环的语势,都显示出舞姿旋转的特点。
  六、七句深入一层,写田野景色:“荒畦九月稻叉牙,蛰萤低飞陇径斜。”深秋九月,田里的稻子早就成熟了,枯黄的茎叶横七竖八地丫叉着,几只残萤缓缓地在斜伸的田埂上低飞,拖带着暗淡的青白色的光点。
  《山市》蒲松龄 古诗景象变幻不定,作者着力捕捉《山市》蒲松龄 古诗的每一次变化,在短短的一百字中,将其描写的生动、形象、令人拍案叫绝。
  首联写诗人奉诏内移沿海的感受。起句字面上称美皇恩浩荡,实际止用春秋笔法,以微言而寄讽意。诗人曾被贬南巴,此次奉诏内移,也是一种贬滴,只不过是由极远的南巴内移到较近的近海之睦州罢了。所以“承优诏”云云,实是反说,愤激不平才是其真意。对句则由止句之婉讽陡然转为无可奈何的一声浩叹,是真情的淋漓尽致的倾吐,也将上句隐含的讽意明朗化了。醉歌,它常常是作为古之文人浇愁遣愤的一种方式。刘长卿两次被贬在其心灵上留下创伤,借“醉歌”以排遣,已属无奈,前面冠以“空知”二字,则更进一层透出诗人徒知如此的深沉感慨,这就将苦清暗暗向深推进了一步。首联二句已点出诗人情绪,次联则以江州景色而染之,诗脉顺势而下。
  这首诗开始两句,先从来自各地的伶人粉墨登场写起。先写北方的男性青年——“中山孺子”,这些挑选出来参加歌唱的男青年本来就已经标致,再穿上入时的新装,打扮起来,变得更加帅气。再写北方女子——“郑女燕姬”,这些参加演唱的女子当然也是挑选出来的美女,她们胜过众人,压倒全场。中山少男、郑燕少女都善演戏曲,说明当时杂剧传布的盛况。开始这两句虽然旨在点明演唱的人员,但又并非是纯乎客观的介绍,诗中“倚新妆”、“独擅场”应是互文见义,“倚新妆”的“倚”字,“独擅场”的“独”字,都暗含着一种互相比赛,争妍斗艳之意,男女的情态得到了生动的表现,那种热烈、欢乐而又兴奋的场面,也凸现出来。这时虽然还没有写到他们的歌唱,但人们可以想见,这些英俊的男子、漂亮的女子的歌声,应该十分美妙。而少年男女争扮周宪王剧中人物,也使读者对当时剧界的风气颇有所领会。从侧面反映了汴京作为古时都会,在历受金元劫难之后,经明初的休养生息而恢复生机,重现繁华,其民俗风情,也通过这两句表露出来。
  这是一首直接表达人民悲痛和愤恨的民歌。它全以第一人称的口吻,控诉了隋炀帝给人民造成的灾难,高度概括地反映了当时的社会状况。语言质朴凝重,情感真切动人。
  《《如意娘》武则天 古诗》一诗极写相思愁苦之感,短短四句,传达出多层次多方位的复杂情绪。
  全诗在写景状物时,善于抓住特征,令读者感受到早春的气息,早春的色彩,早春的声音,一切都具有早春的特点。另外,意境的清丽,风格的朴实,以及选词用字的精妙浑成,都是这首诗的显著亮点。
  七、八句就此更作发挥。“谁人得似”即无人可比之意,推崇之高,无以复加。末句“千首诗轻万户侯”补足“谁人得似”句意,大开大合,结构严谨。在杜牧看来,张祜把诗歌看得比高官厚禄更重,没有谁及得上他的清高豁达。
事实的虚化  一般说来,抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触,因而在它的意境中,总可看到一些实实在在的人事场景。然而(蒙蒙)的作者却似乎故意把其(ba qi)中应有的主要人物事件都虚化了。追寻者是 什么人?他为什么而追寻?我们不知道;被追寻的“伊人”是什么 身份?为什么他那么难以得到?我们也不知道;以至于连他们是 男是女也无从确认。特别是“伊人”,音容体貌均无,一会儿在河的上游,一会儿在河的下游,一忽儿在水中央,一忽儿在水边草地,飘忽不定,来去渺茫,简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑,由于追寻者、特别是被追寻者的虚化,使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来;然而也正是由于这事实的虚化、膜犹,诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。作品所表达的情感:追“伊人”的男子在经过了三次的追寻没有追寻到他的“伊人”由此可见所谓的伊人不过是可望而不可即的梦幻与虚境。但是追梦男子并没有放弃,而是为了梦想而上下追寻,不怕艰难险阻。

创作背景

  据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《《周颂·桓》佚名 古诗》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。

  

吴芳培( 近现代 )

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简 介

吴芳培 (?—1822)安徽泾县人,字霁霏,号云樵。干隆四十九年进士。嘉庆间屡充乡、会试考官,提督河南、顺天学政。官至兵部左侍郎。诗工七律。有《云樵集》。

鹧鸪天·十里楼台倚翠微 / 廖水

亲知尽怪疏荣禄,的是将心暗学禅。"
唯有巢兄不相忘,春茶未断寄秋衣。"
雾湿关城月,花香驿路尘。连枝相庭树,岁岁一家春。"
"岸藓生红药,岩泉涨碧塘。地分莲岳秀,草接鼎原芳。
从此香山风月夜,只应长是一身来。
鸡人唱绝残漏晓,仙乐拍终天悄悄。"
"白云修道者,归去春风前。玉简通仙籍,金丹驻母年。
"徙倚仙居绕翠楼,分明宫漏静兼秋。


菩萨蛮·玉盘寸断葱芽嫩 / 可紫易

凄凄视环玦,恻恻步庭庑。岂待庄舄吟,方知倦羁旅。"
迸水倾瑶砌,疏风罅玉房。尘埃羯鼓索,片段荔枝筐。
路狭横柯度,山深坠叶闻。明朝宿何处,未忍醉中分。"
其馀便被春收拾,不作闲游即醉眠。"
天地一身在,头颅五十过。流年消壮志,空使泪成河。
华固难长。宁若我心,一泉一壤。造适为足,超然孤赏。
"句芒宫树已先开,珠蕊琼花斗剪裁。
义交外不亲,利交内相违。勉子慎其道,急若食与衣。


孙莘老求墨妙亭诗 / 壤驷暖

折干不灭风霆痕。相重古殿倚岩腹,别引新径萦云根。
三山朝去应非久,姹女当窗绣羽袍。"
烧竹煎茶夜卧迟。泉落林梢多碎滴,松生石底足旁枝。
不知谁与名孤屿,其实中川是一双。"
分明似说长城苦,水咽云寒一夜风。"
湖月高低怨绿杨。能促岁阴惟白发,巧乘风马是春光。
"萧晨骑马出皇都,闻说埋冤在路隅。别我已为泉下土,
话旧堪垂泪,思乡数断肠。愁云接巫峡,泪竹近潇湘。


游太平公主山庄 / 乐代芙

"星眸未放瞥秋毫,频掣金铃试雪毛。会使老拳供口腹,
在官长恨与山疏。成家尽是经纶后,得句应多谏诤馀。
"无可奈何兮,白日走而朱颜颓。少日往而老日催,
惠连忽赠池塘句,又遣羸师破胆惊。"
"官历二十政,宦游三十秋。江山与风月,最忆是杭州。
变霜枫叶卷平田。雀愁化水喧斜日,鸿怨惊风叫暮天。
岐路荒城少,烟霞远岫多。同官数相引,下马上西坡。
静居难识梵王心。鱼扃昼锁龙宫宝,雁塔高摩欲界金。


青蝇 / 卷平青

光阴催老苦无情。凌烟阁上功无分,伏火炉中药未成。
"我有古时镜,初自坏陵得。蛟龙犹泥蟠,魑魅幸月蚀。
"野狐泉上柳花飞,逐水东流便不归。
"曾居少室黄河畔,秋梦长悬未得回。扶病半年离水石,
晨光秋更远,暑气夏常轻。杯里移樯影,琴中有浪声。
遥见人家花便入,不论贵贱与亲疏。"
始信人生如一梦,壮怀莫使酒杯干。
映空虚漾漾,涵白净悠悠。影碎疑冲斗,光清耐触舟。


周颂·酌 / 东方宏春

"故城门前春日斜,故城门里无人家。
为报林中高举烛,感人情思欲题诗。"
跳身转毂宝带鸣,弄脚缤纷锦靴软。四座无言皆瞪目,
谷深兰色秀,村迥柳阴斜。怅望龙门晚,谁知小隐家。"
诚信不虚发,神明宜尔临。湍流自此回,咫尺焉能侵。
密林行不尽,芳草坐难移。石翠疑无质,莺歌似有词。
唯共交亲开口笑,知君不及洛阳时。"
更就微虫借光影。欲放时,泪沾裳。冲篱落,千点光。"


一丛花·溪堂玩月作 / 公孙洁

"君方对酒缀诗章,我正持斋坐道场。处处追游虽不去,
无术理人人自理,朝朝渐觉簿书稀。"
"露白风清庭户凉,老人先着夹衣裳。
日暮虞人空叹息。"
"吴蜀千年等界村,英雄无主岂长存。
城成六国亡,宫阙启千门。生人半为土,何用空中原。
雁声风送急,萤影月流新。独为成名晚,多惭见友人。"
静看唯思长,初移未觉匀。坐中寻竹客,将去更逡巡。"


水调歌头·游泳 / 有谷香

"一从黄帝葬桥山,碧落千门锁元气。(《天上行》。
教他伯道争存活,无子无孙亦白头。"
待时当命侣,抱器本无心。倘若无知者,谁能设此音。"
看着遍头香袖褶,粉屏香帕又重隈。"
冤声一恸悲风起,云暗青天日下山。"
应是法宫传觉路,使无烦恼见青莲。"
当歌聊自放,对酒交相劝。为我尽一杯,与君发三愿。
映空虚漾漾,涵白净悠悠。影碎疑冲斗,光清耐触舟。


书丹元子所示李太白真 / 鲁采阳

传闻废淫祀,万里静山陂。欲慰灵均恨,先烧靳尚祠。
雪壮冰亦坚,冻涧如平地。幽人毛褐暖,笑就糟床醉。
寒江添粉壁,积润履青苔。分明六出瑞,隐映几枝开。
荣盛傍看好,优闲自适多。知君能断事,胜负两如何。"
客思偏来夜,蝉声觉送秋。明朝逢旧侣,唯拟上歌楼。"
鼓彻通宵警,和门候晓晴。虎符三校列,鱼胄万夫迎。
长倚玉人心自醉,不辞归去哭荆山。"
仲秋往历阳,同上牛矶歇。大江吞天去,一练横坤抹。


五律·挽戴安澜将军 / 京沛儿

召宴无时不及旬。马自赐来骑觉稳,诗缘得后意长新。
"野客行无定,全家在浦东。寄眠僧阁静,赠别橐金空。
云罍看人捧,波脸任他横。一醉六十日,古来闻阮生。
浪叠云堆万簇山。行尽杳冥青嶂外,九重钟漏紫云间。
独有西庭鹤,孤鸣白露天。"
苦调中含古离曲。繁弦响绝楚魂遥,湘江水碧湘山绿。"
雪熘悬衡岳,江云盖秣陵。评文永不忘,此说是中兴。"
岩狖牵垂果,湍禽接迸鱼。每逢维艇处,坞里有人居。"