译文
沿着泽沼水田往前走,远远眺望旷野无垠。
船中载着千斛美酒和美艳的歌妓,任凭它在江中随波逐流。
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
木兰抱着织机的梭(suo)(suo)子叹着气,究竟是为(wei)了谁这么愁苦呢?想要听她说所忧愁的事情,她感激地强颜述说:老父隶属于兵籍,必须服兵役,但是他体力已经逐日衰减,怎么经得起万里征程呢,虽然有儿子但是年纪尚小(不能够替父服役)。北地的风沙足以淹没战马的马蹄,凛冽的北风足以撕裂人的皮肤。老父本来(lai)就有病了,身体虚弱,依赖什(shi)么来照顾自己呢?
世上难道缺乏骏马啊?
虽然只隔一条清澈的河流,但他们只能含情凝视,却无法用语言交谈。
真可怜呵那无定河边成堆的白骨,
将天下所有的政事,四海之内的百姓,国家社稷的得与失,优势和弊病,都交萃于谏官身上,让他正确地将一切说出来。(谏官)的责任相当重啊!要当好一个谏官,(应当)注意重要的方面,舍弃细微的地方;把情况紧急的事放在前面,把不要紧的事放在后面;只为国家作贡献而不要将自己放在国家前面。那些在名声方面急切的人,一定会在利益方面贪图。(如果这样成为一个谏官的话)那其中的差距又相差多远呢?
愁闷极了,本想写(xie)诗来排愁,没想到越写越凄凉了。
一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种(zhong)种妨碍,种种惊吓,因此(ci)有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
回到家进门惆怅悲愁。
深宫中大好的春色有谁怜惜?傍晚时分,她站在石阶上久久伫立。别院传来管弦之声,隐隐约约,不甚分明。
注释
(47)仞:古代长度单位,周制为八尺,汉制为七尺;这里应从周制。
46、外患:来自国外的祸患。
⑵别岸:离岸而去。
窥(kuī):从缝隙中看。
气:气氛。
⒇转益多师:多方面寻找老师。汝师:你的老师。