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大瓠之种

隋代 / 敖陶孙

短龄役长世,扰扰悟不早。嫔女身后空,欢娱梦中好。
"宋璟姚崇死,中庸遂变移。如何游万里,只为一胡儿。
见山援葛藟,避世着方袍。早晚云门去,侬应逐尔曹。"
"数日不见日,飘飘势忽开。虽无忙事出,还有故人来。
资予长生诀,希彼高山俦。此情今如何,宿昔师吾谋。
不须两两与三三,只在昆仑第一岩。逢润自然情易伏,
剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻,花藏台榭管弦清。
感君拂拭意何极,赠尔美妇与明珠。"
"不忿成故人,掩涕每盈巾。死生今有隔,相见永无因。
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得,使我踯躅成狂颠。
南枝复北枝,玉露沾毛衣。"
若教不向深闺种,春过门前争得知。"
姹女住瑶台,仙花满地开。金苗从此出,玉蕊自天来。
洛浦精灵慑,邙山鬼魅愁。二南风雅道,从此化东周。"


大瓠之种拼音解释:

duan ling yi chang shi .rao rao wu bu zao .pin nv shen hou kong .huan yu meng zhong hao .
.song jing yao chong si .zhong yong sui bian yi .ru he you wan li .zhi wei yi hu er .
jian shan yuan ge lei .bi shi zhuo fang pao .zao wan yun men qu .nong ying zhu er cao ..
.shu ri bu jian ri .piao piao shi hu kai .sui wu mang shi chu .huan you gu ren lai .
zi yu chang sheng jue .xi bi gao shan chou .ci qing jin ru he .su xi shi wu mou .
bu xu liang liang yu san san .zhi zai kun lun di yi yan .feng run zi ran qing yi fu .
jian zhe fu rong zi qi heng .yu zhou jin tang shan yue jun .hua cang tai xie guan xian qing .
gan jun fu shi yi he ji .zeng er mei fu yu ming zhu ..
.bu fen cheng gu ren .yan ti mei ying jin .si sheng jin you ge .xiang jian yong wu yin .
jin bi lan guang shao shu jian .xiong mang yi qi ce bu de .shi wo zhi zhu cheng kuang dian .
nan zhi fu bei zhi .yu lu zhan mao yi ..
ruo jiao bu xiang shen gui zhong .chun guo men qian zheng de zhi ..
cha nv zhu yao tai .xian hua man di kai .jin miao cong ci chu .yu rui zi tian lai .
luo pu jing ling she .mang shan gui mei chou .er nan feng ya dao .cong ci hua dong zhou ..

译文及注释

译文
偃松生长在千山万岭之上,杂雨飘落在南陵北陵之间。
我横刀而出,仰天大笑,因为去者和留者肝胆(dan)相照、光明磊落,有如昆仑山一样的雄伟气魄。
青槐夹着笔直驰道,楼台宫殿何等玲珑。  
  乡校没有毁掉,而郑国(guo)得以治理好。周初兴盛,(是(shi)因为)奉养老成有德之人,听取他们的意见;(周厉王)衰败,是派人监视有意见的人的结果。成功失败的事例,可以清楚地(di)看出来。这子(zi)产啊,执政的方式(难得)。只因为难得,才治理一个郑国。真的都用子产执政的方式,帮助天下的君王,(天下就能)政通景明,达到无限。哎!天下没有治理好,(是因为)只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风?(谁又具有子产之才)?我思慕古人。
  吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说:“美好啊!教化开始奠基了,但还没有完成,然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深厚啊!虽然有忧思,却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子,这大概是《卫风》吧!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫(jiao)做正声。能作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩而又婉转,变化曲折却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。
想这几天灯前乱舞自娱,酩酊后的歌声倾吐了我的心声,可是有谁怜悯。只有老郑老何你哥儿俩跟我知心知肺,我们约定,下次不管刮风也(ye)好,下雨也好,一定旧地重游!
实在勇敢啊富有战斗力,始终刚强啊没人能侵犯。
清美的风彩了然在眼,太阳也笑开了颜。
为何层层花儿没能结果啊,随着风雨狼藉飘扬?
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
西宫中的夜晚非常清静,只有盛开在宫中庭院内的花朵悄悄地散布着阵阵香气。住在宫中的美人本来想要卷起用珠子串成的门帘出外赏花,却又因无心欣赏而作罢,只有怀着说不尽的怨恨而独守空闺。抱着琴瑟看月亮,许多树隐蔽着昭阳宫。
到如今年纪老没了筋力,
  追究这弊病的兴起实在是因为当政者不贤明。女人和宦官掩住了皇帝的耳目,宠臣把持了国家的大权。他们所喜好的人,千方百计让其长出羽毛;他们所讨厌的人,就不择手段找缺点毛病。正直之士即便想谒诚尽忠,为国效命,也如同面临绝险的境地,找不到路径。皇宫的大门既然打不开,又加上一群恶狗汪汪乱叫,国家的危亡就在旦夕,还在放纵自己的嗜好欲望,只贪眼前之欢。这和渡海的大船失去了舵盘,坐在干柴上等待燃烧有什么两样。
敌军听到大军出征应胆惊,料他不敢与我们短兵相接,我就在车师西门等待报捷。
江水带着春光将要流尽,水潭上的月亮又要西落。
玉炉散发着炉香烟,红色的蜡烛滴着烛泪,摇曳的光影映照出华丽屋宇的凄迷。她的蛾眉颜色已褪,鬓发也已零乱,漫漫长夜无法安眠,只觉枕被一片寒凉。

注释
7.尽:全,都。
(23)宫娥:宫中嫔妃、侍女。
⑤无一字:杳无音讯。 字:这里指书信。
①五陵:汉代五座皇帝的陵墓,因当时每立一陵都把四方富豪和外戚迁至陵墓附近居住,故又指代豪贵所居之处。
[31]勒:刻。贞珉:指碑石。
⑵池馆:池苑馆舍。隳摧(huī cuī):颓毁,倾毁。榭(xiè):水边屋亭。
⑨鹅溪:在今四川盐亭县西北,附近产名绢,称鹅溪绢,宋人多用以作书画材料。

赏析

  值得研究的是第四节的六句。“企石”句,是说在石上提起脚跟,用脚趾做为全身的力点,去挹取飞溅的泉水;“攀林”句,是说高攀丛林中的树枝,去摘取那还没有舒展开的初生卷叶。“想见”二句,用《九歌·山鬼》“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝”二句的语意。下面的“握兰”,暗用《山鬼》“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思”二句语意;“折麻”,又用《九歌·大司命》“折疏麻兮瑶华,将以遗兮离居”二句语意。这里的“山阿人”,乃借喻避居山林与世隔绝的高人隐士,他们的高尚品质为诗人所敬慕,而他们所生活的自由天地则更为作者所向往。可是这样的人只存在于诗人的理想或幻想之中,因此作者所向往和歆慕的那种超脱尘世的生活也就无从成为现实。所以作者说,虽有“握兰”、“折麻”以赠知音的殷勤美意,却只能空空郁结在心中而无由展现出来。基于这四句诗的涵义,可知上面的“企石”二句,并不是作者本人去“挹飞泉”和“摘叶卷”,而是写那位“被薜荔”而“带女萝”的“山阿人”当寻取生活资料时在深山中的具体行动——以泉水为饮,以嫩叶为食:这同样是诗人想像中的产物。如果说“企石”二句只是写实,是诗人本身的行动,那么“挹飞泉”犹可说也;“摘叶卷”又有什么意义呢?谢灵运虽以游山玩水名噪一时,却未必攀摘初生的嫩树叶来果腹充饥。所以应该把这两句看成倒装句式,它们同样是“想见”的宾语。所谓“若在眼”,并不仅是“山阿人”以薜萝为衣而已,还包括了“企石”、“攀林”等等活动。这样,诗境才更活,诗人丰富的想像才体现得更为生动。
  词的上片情景交融。金陵风物是历代词人咏叹颇多的。但此词把其作为感情的附着物融入感情之中,别有一番风韵。蜀鸟、吴花、残垣断壁,是一种惨象,但表现了作者复杂的情感。
  诗凡三章,章六句。首章“緜緜”二句写眼前景物。诗人流落到黄河边上,见到河边葛藤茂盛,绵绵不断,不禁触景伤情,联系到自己远离兄弟、飘泊异乡的身世,感到人不如物。他流落他乡,六亲无靠,生活无着,不得不乞求于人,甚至覥颜“谓他人父”。处境之艰难,地位之卑下,可见一斑。但是即便如此,也未博得人家的一丝怜悯。“谓他人父,亦莫我顾”,直书其事,包含许多屈辱,许多痛楚,正如朱熹所叹:“则其穷也甚矣!”(同上)第二、第三章诗意略同首章,仅二、四、五、六句句尾更换一字,丰富了诗的内涵,反覆咏叹中稍有变化。此诗两句表达一层意思,六句有三层意思,两层转折。由绵绵不绝的《葛藟》佚名 古诗对照兄弟的离散,是一折,由“谓他人父”、“谓他人母”、“谓他人昆”而竟不获怜悯,又是一折。每一转折,均含无限酸楚。诗人直抒情事,语句简质,却很感人,表现了飘零的凄苦和世情的冷漠。牛运震《诗志》评曰:“乞儿声,孤儿泪,不可多读。”方玉润《诗经原始》评曰:“沉痛语,不忍卒读。”都对诗中表现出的流离之苦深为致慨,相信这也是每一位读此诗者的共同感受。
  第三部分(第5-7段),阐述了孟子“仁政”的具体内容──使民加多的根本措施。
  “何人不起故园情”,听到这笛声的,谁不会动思乡之情呢?联系第一句看,这种游子怀念故园的感情,最初可能是隐藏的、莫可名状的,因偶然听到的笛声突然明朗、强烈起来了。笛声来自何处,何人在吹,是和自己一般的游子?是乐工?是歌妓?这些都让诗人和读者去猜测。而这些又都无须一一去分别,因为思乡之情对游子来说,都是共有的。它绵绵不绝,弥漫在夜空中,缠绕在游子心头,抹不去化不开。“何人”一词概括性极强,实则是突出诗人思乡之情。(部分简析文字载自“潼江小屋”,有删改)
  这是一首类似求爱诗,是晚唐著名花冠鱼玄机的作品之一。此诗文笔优美,韵调和谐,就其风格而说,可以说是十分大胆,这表现在对爱情坦然歌咏,毫不掩饰上。在这首诗中,作者表现出大胆的追求和深沉的爱慕,而且写出了夏日(ri)里的清闲。
  此诗只题作“三五七言”而不言及诗歌内容主题,可知诗人的创作意图本是偏重作品的形式特征,即只要满足全篇两句三言、两句五言、两句七言的体式要求就能成诗了。可以说,诗题中已经包含了明确的诗体形式内涵。严羽的《沧浪诗话》中的“诗体”一章就说道:“有三五七言。”自注云:“自三言而终以七言,隋世郑世翼有此诗:‘秋风清,秋月明。落叶聚还散,寒鸦栖复惊。相思相见知何日,此时此夜难为情。’”郭绍虞先生校释曰:“沧浪所谓郑世翼有三五七言,不知何据。案《诗人玉屑》无‘秋风清’以下各句,以从《玉屑》为是。‘秋风清’云云,见《李太白集》,当是李作(li zuo)。”
  此诗歌者采取了设问的方式,从最浅显的比喻入手,言简意赅,形象鲜明,把娶妻必须行媒的道理说得很明确、很具体,给人一种不可置疑的印象。诗意单纯明朗,语言朴素自然。在一问一答的陈述中,歌者那喜形于色的情态也跃然纸上。由于此诗说到娶妻要有媒妁之言,再加上“《伐柯》佚名 古诗”的比喻朴素明朗,浅显易懂,后世遂以“《伐柯》佚名 古诗”“《伐柯》佚名 古诗人”称作媒人,称替人做媒为“作伐”“《伐柯》佚名 古诗”“执柯”。
  这首诗是呈给吏部侍郎的,因此内容比《长安古意》庄重严肃 ,气势也更大。形式上较为自由活泼,七言中间以五言或三言,长短句交错,或振荡其势,或回旋其姿。铺叙、抒情、议论也各尽其妙。词藻富丽,铿锵有力,虽然承袭陈隋之遗,但已“体制雅骚,翩翩合度”,为歌行体辟出了一条宽阔的新路。
  第一首题咏诗的着眼处在于水面及其近岸的林木,从而呈现出一片清疏旷远之景。
  第三,繁必以精。文章通体是简洁的,则作为生命的细节之繁,就不能是芜秽杂呈,而要出之以精粹。不然,则所谓之生命也者,就不过是傻女呆汉而已。
  自然界的风物,谁都知道是无情的,但由于诗人的观感心情不同,便有意对它们进行人格化,刘子翚这首诗就是如此,把明月拟人化,说它不知人已去,仍然多情地照着读书窗。这样的构思,在古代被普遍运用。著名的如唐崔护《题都城南庄》:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面只今何处去,桃花依旧笑春风。”以桃花依旧,表现人事变化所产生的伤感。又如岑参《山房春事》云:“梁园日暮乱飞鸦,极目萧条三两家。庭树不知人去尽,春来还发旧时花。”把庭树拟人化,说它没体察到人已离去。其他如张泌《寄人》“多情只有春庭月,犹为离人照落花”,杜牧《赠别》“蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明”,都是如此,刘子翚这首诗,正是继承了这一传统的表现手法。
  恬谧的春夜,万物的生息迁化在潜行。“今夜偏知春气暖.虫声新透绿窗纱”,正是诗人全身心地去体察大自然的契机而得到的佳句。从虫介之微而知寒暖之候,说明诗人有着深厚的乡村生活的根柢。因此。这两句非一般人所能道。没有长期乡村生活经验的人固然说不出;便是生活在乡村,也并非人人都说得出来。今夜虫鸣,究竟是第一回还是第几回,谁去注意它,这须得有心人,还应该有一颗诗心。一个“新”字,饱含对乡村生活的深情,既是说清新,又有欣悦之意。
  首联“行子对飞蓬,金鞭指铁骢”,紧扣题意,写李侍御即将跨马远征。以“飞蓬”喻“行子”,自然使人联想到“行子”身影的轻疾,可谓形神毕现。
  “朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。”底事,何事,指的是朝真暮伪的事。首联单刀直入地发问:“早晨还装得俨乎其然,到晚上却揭穿了是假的,古往今来,什么样的怪事没出现过?可有谁预先识破呢?”开头两句以反问的句式概括指出:作伪者古今皆有,人莫能辨。
  《《思齐》佚名 古诗》全诗二十四句,毛传将其分为五章,前两章每章六句,后三章每章四句。郑玄作笺,将其改为四章,每章均为六句。相比较而言,毛传的划(de hua)分更(fen geng)为合理,故后代大多从之。
  六、七章为第四层,直接描写了举家宴饮时兄弟齐集,妻子好合,亲情和睦,琴瑟和谐的欢乐场面。第七章“妻子”与“兄弟”的对照,包含了诗意的递进:“妻子好合,如鼓瑟琴”,而“兄弟既翕”,则“和乐且湛”。诗人似明确表示,兄弟之情胜过夫妇之情;兄弟和,则室家安,兄弟和,则妻孥乐。末章承上而来,卒章显志。诗人直接告诫人们,要深思熟虑,牢记此理:只有“兄弟既翕”,方能“宜尔室家,乐尔妻帑”;兄弟和睦是家族和睦、家庭幸福的基础。明理规劝之意,更为明显。
  诗,最注重含蓄,最讲究意在言外。看到诗中箭入石的描写,我们会油然联想:如果射中的真是老虎将会射成什么样子?如果在战场上射击敌军兵马呢?于是(yu shi),一位武艺高强、英勇善战的将军形象,便盘马弯弓、巍然屹立在我们眼前了。

创作背景

  这首词是宋徽宗建中靖国元年(1101年)作者从北方回到苏州时悼念亡妻所作。

  

敖陶孙( 隋代 )

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简 介

敖陶孙 字器之,号臞翁,一号臞庵,自称“东塘人”。淳熙七年(1180年)乡荐第一,客居昆山。在太学,曾写诗送朱熹,又作诗悼赵汝愚,忤韩侂胄。庆元五年(1199年)进士。历任海门县主簿,漳州府学教授、广东转运司主管文字。因临安书商陈起刊刻《江湖集》受株连贬官。官至温陵通判。宝庆三年(1227年)卒。着有《臞翁诗集》2卷,收入《南宋群贤小集》。《江湖集》、《江湖后集》可见其佚诗。

小重山·谢了荼蘼春事休 / 左鄯

岛侧花藏虎,湖心浪撼棋。终期华顶下,共礼渌身师。"
歇隈红树久,笑看白云崩。已有天台约,深秋必共登。"
"只衲一个衲,翠微归旧岑。不知何岁月,即得到师心。
平昔同邑里,经年不相思。今日成远别,相对心凄其。
山好还寻去,恩深岂易云。扇风千里泰,车雨九重闻。
"十万雄军幕,三千上客才。何当谈笑外,远慰寂寥来。
"回波尔时栲栳,怕妇也是大好。
辞金义何远,让禄心益清。处世功已立,拂衣蹈沧溟。"


有感 / 刘嗣隆

鹭立青枫杪,沙沈白浪头。渔家好生计,檐底系扁舟。"
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
桂子何蓂苓,琪葩亦皎洁。此木生意高,亦与众芳列。
莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)
别来六七年,只恐白日飞。"
信衣非苎麻,白云无知音。大哉双峰溪,万古青沈沈。"
蔓草河原色,悲笳碎叶声。欲朝王母殿,前路驻高旌。"
聊持剡山茗,以代宜城醑。"


渡河北 / 遐龄

"别业逸高情,暮泉喧客亭。林回天阙近,雨过石门青。
翠窦烟岩画不成,桂华瀑沫杂芳馨。拨霞扫雪和云母,
双轮暂与王孙驻,明日西驰又向东。"
"世间何事不潸然,得失人情命不延。
翠窦欹攀乳,苔桥侧杖筇。探奇盈梦想,搜峭涤心胸。
不为傍人羞不起,为郎憔悴却羞郎。"
相疏却是相知分,谁讶经年一度来。"
"一磬寒山至,凝心转清越。细和虚籁尽,疏绕悬泉发。


八阵图 / 引履祥

炼得绵绵元气定,自然不食亦长生。"
高尚何妨诵佛书。种竹岸香连菡萏,煮茶泉影落蟾蜍。
日出而作兮日入归,如彼草木兮雨露肥。古人三乐兮,
"归休兴若何,朱绂尽还他。自有园林阔,谁争山水多。
别后相思频梦到,二年同此赋闲题。"
栖神合虚无,洞览周恍惚。不觉随玉皇,焚香诣金阙。
"灵松灵松,是何根株。盘擗枝干,与群木殊。
自从无力休行道,且作头陀不系身。"


小雅·无羊 / 辛宜岷

"日角浮紫气,凛然尘外清。虽称李太白,知是那星精。
但念清微乐,谁忻下界荣。门人好住此,翛然云上征。
"众人有口,不说是,即说非。吾师有口何所为,
桑田虽变丹青在,谁向丹青合得仙。"
叵似卢怀慎,全如邵信臣。澄渟消宿蠹,煦爱剧阳春。
"怪得犬惊鸡乱飞,羸童瘦马老麻衣。
落魄红尘四十春,无为无事信天真。生涯只在干坤鼎,
水檀香火遗影在,甘露松枝月中折。宝师往日真隐心,


小孤山 / 曹本荣

书衣流埃积,砚石驳藓生。恨未识君子,空传手中琼。
凄凄白杨风,日暮堪愁人。"
"万井追寒食,闲扉独不开。梨花应折尽,柳絮自飞来。
朔漠幽囚兮天长地久,潇湘隔别兮水阔烟深。
邺卫松杉外,芝兰季孟间。尽希重诏出,只待六龙还。
重猿围浅井,斗鼠下疏篱。寒食微灯在,高风势彻陂。"
"文宪中司盛,恩荣外镇崇。诸侯皆取则,八使独推功。
入夜声则厉,在昼声则微。神灵斥众恶,与我作风威。


无题·昨夜星辰昨夜风 / 海瑞

寻僧白岩寺,望月谢家楼。宿昔心期在,人寰非久留。"
"事遂鼎湖遗剑履,时来渭水掷鱼竿。
"布褐东南隐,相传继谢敷。高谭夫子道,静看海山图。
须知物外烟霞客,不是尘中磨镜人。"
故园旧寺临湘水,斑竹烟深越鸟啼。"
药苗家自有,香饭乞时多。寄语婵娟客,将心向薜萝。"
独卧经秋堕鬓蝉,白杨风起不成眠。 寻思往日椒房宠,泪湿夜襟损翠钿。
数个参军鹅鸭行。"


鸱鸮 / 李西堂

"大誓悯涂炭,乘机入生死。中州法既弘,葛陂暴亦止。
"凤鶱鶱以降瑞兮,患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮,
无限白云山要买,不知山价出何人。"
风激烈兮楚竹死,国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时,
凤舞长生曲,鸾歌续命杯。有人明此道,海变已千回。
此日多君可俦侣,堆珠叠玑满玄圃。终日并辔游昆仑,
"传衣传钵理难论,绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观,
雪每先秋降,花尝近夏生。闲陪射雕将,应到受降城。"


江南弄 / 林明伦

花池多芳水,玉杯挹赠郎。避人藏袖里,湿却素罗裳。
回首何边是空地,四村桑麦遍丘陵。"
"七十去百岁,都来三十春。纵饶生得到,终免死无因。
"兰色结春光,氛氲掩众芳。过门阶露叶,寻泽径连香。
"舞镜争鸾彩,临场定鹘拳。正思仙仗日,翘首仰楼前。
直道登朝晚,分忧及物多。至今新定郡,犹咏袴襦歌。"
疏涤府中务,迢遥湖上心。习闲得招我,赏夜宜泛琴。
仁公施春令,和风来泽我。生成一草木,大道无负荷。


相见欢·无言独上西楼 / 释法演

梁燕无情困,双栖语此时。(《春怨》)
碧底红鳞鬣,澄边白羽翰。南山众木叶,飘着竹声干。"
阇婆香似雪,回鹘马如林。曾读前皇传,巍巍冠古今。"
"赤芦盖屋低压恰,沙涨柴门水痕叠。黄鸡青犬花蒙笼,
日月精华薄,山川气概卑。古今吟不尽,惆怅不同时。
"为依炉峰住,境胜增道情。凉日暑不变,空门风自清。
"似鹤如云一个身,不忧家国不忧贫。
"蝉声引出石中蛩,寂寞门扃叶数重。