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酬程延秋夜即事见赠

先秦 / 黄着

卧有洞庭梦,坐无长安储。英髦空骇耳,烟火独微如。
嵩少玉峻峻,伊雒碧华华。岸亭当四迥,诗老独一家。
"相印暂离临远镇,掖垣出守复同时。一行已作三年别,
鬼手脱命争纤毫。今年噬毒得霍疾,支心搅腹戟与刀。
影沈潭底龙惊遁,当昼无云跨虚碧。借问经营本何人,
成行齐婢仆,环立比儿孙。验长常携尺,愁干屡侧盆。
谁看挟剑赴长桥,谁看浸发题春竹。竺僧前立当吾门,
"夹道疏槐出老根,高甍巨桷压山原。
三休俯乔木,千级扳峭壁。旭日闻撞钟,彩云迎蹑屐。
唯公出处得自在,决就放旷辞炎炎。座宾尽欢恣谈谑,
"洛城无事足杯盘,风雪相和岁欲阑。树上因依见寒鸟,
自从齿牙缺,始慕舌为柔。因疾鼻又塞,渐能等薰莸。
男儿生身自有役,那得误我少年时。不如逐君征战死,
收绩开史牒,翰飞逐溟鹏。男儿贵立事,流景不可乘。


酬程延秋夜即事见赠拼音解释:

wo you dong ting meng .zuo wu chang an chu .ying mao kong hai er .yan huo du wei ru .
song shao yu jun jun .yi luo bi hua hua .an ting dang si jiong .shi lao du yi jia .
.xiang yin zan li lin yuan zhen .ye yuan chu shou fu tong shi .yi xing yi zuo san nian bie .
gui shou tuo ming zheng xian hao .jin nian shi du de huo ji .zhi xin jiao fu ji yu dao .
ying shen tan di long jing dun .dang zhou wu yun kua xu bi .jie wen jing ying ben he ren .
cheng xing qi bi pu .huan li bi er sun .yan chang chang xie chi .chou gan lv ce pen .
shui kan xie jian fu chang qiao .shui kan jin fa ti chun zhu .zhu seng qian li dang wu men .
.jia dao shu huai chu lao gen .gao meng ju jue ya shan yuan .
san xiu fu qiao mu .qian ji ban qiao bi .xu ri wen zhuang zhong .cai yun ying nie ji .
wei gong chu chu de zi zai .jue jiu fang kuang ci yan yan .zuo bin jin huan zi tan xue .
.luo cheng wu shi zu bei pan .feng xue xiang he sui yu lan .shu shang yin yi jian han niao .
zi cong chi ya que .shi mu she wei rou .yin ji bi you sai .jian neng deng xun you .
nan er sheng shen zi you yi .na de wu wo shao nian shi .bu ru zhu jun zheng zhan si .
shou ji kai shi die .han fei zhu ming peng .nan er gui li shi .liu jing bu ke cheng .

译文及注释

译文
何时再见,更尽一杯酒,到时候再论心胸。
玩到兴尽就满意地下山去,何必非要和这位隐者相(xiang)聚。
宛如出清水的芙蓉,有大自然天然去雕饰。
相见不谈世俗之事,只说田园桑麻(ma)生长(chang)。
宁戚喂牛敲着牛角歌唱,齐桓公听见后任为大夫。
夜深(shen)时,我走过战场,寒冷的月光映照着白骨。
在屋北的菜园锄豆完毕,又从东边田野收割黄米归来。
仙府的石门,訇的一声从中间打开。
不知何人用刀削制的这一琵琶,三尺春天的冰一样难得,而且五音俱全。
像冯谖那样弹剑作歌发牢(lao)骚,在权贵之门卑躬屈节,那不合我心意。

注释
④蔚炳:指文采华美。这两句的意思是:你作为一个出家之人,为何也像我们这些俗人一样,去追求诗歌艺术的完美?
43.鲋鱼:一种像鲫鱼的小鱼。
4.黠:狡猾
29、代序:指不断更迭。
24.湖口:今江西湖口。
⑾徙(xǐ)倚:徘徊,流连不去。

赏析

  这是一首描述徭役沉重、民不聊生之苦的诗歌。全诗三章首句均以大鸨这种鸟本不会在树上栖息,却反常地栖息在树上来比喻成群的农民反常的生活——长期在外服役而不能在家安居务农养家糊口,其苦情可见一斑。因为鸨鸟是属于雁类的飞禽,其爪间有蹼而无后趾,生性只能浮水,奔走于沼泽草地,不能抓握枝条在树上栖息。而今鸨鸟居然飞集在树上,犹如让农民抛弃务农的本业常年从事徭役而无法过正常的生活。这是一种隐喻的手法,正是诗人独具匠心之处。王室的差事没完没了,回家的日子遥遥无期,大量的田地荒芜失种。老弱妇孺饿死沟壑,这正是春秋战国时期各国纷争、战乱频仍的现实反映,所以诗人以极其怨愤的口吻对统治者提出(ti chu)强烈的抗议与控诉,甚至呼天抢地,表现出人民心中正燃烧着熊熊的怒火,随时随地都会像炽烈的岩浆冲破地壳的裂缝喷涌而出,掀翻统治阶级的宝座。
  第一章是全诗的总冒,写车马盛备,将往东方狩猎。战马精良,猎车牢固,队伍强壮,字里行间流露出自豪与自信。第二、三章点明狩猎地点是圃田和敖山。在那里人欢马叫,旌旗蔽日,显示了周王朝的强大声威。第四章专写诸侯来会。个个车马齐整,服饰华美,显示了宣王中兴、平定外患、消除内忧后国内稳定的政治状况。第五、六两章描述射猎的场面。诸侯及随从士卒均逞强献艺,驾车不失(bu shi)法度,射箭(she jian)百发百中。暗示周王朝军队无坚不摧、所向披靡。第七章写田猎结束,硕果累累,大获成功,气氛由紧张而缓和。第八章写射猎结束整队收兵,称颂军纪严明。赞语作结,喜悦之情溢于言表。
  王维这首送别之作意韵悠长,风神摇曳,绵邈蕴藉。饱含劝勉,一叙理想抱负之情。诗的开篇直接入题,描写送别情形。渡头是送客之地,杨柳是渡头现成之景,景中却蕴含深情:“柳”与“留”同音,唐人有折柳送行的习俗,表示不忍离别,希望远行的人留下来。但分别终究是不可避免的,此时友人乘坐(cheng zuo)的船只已经起航。这里写杨柳,不仅写现成之景,更是烘托送别气氛。行客已稀,见境地的凄清,反衬出送别友人的依依不舍之情。第一句点明送别之地。第二句醒出“归江东”题意。刚才还很热闹的渡头,一下变得行客稀少,冷冷清清。惟有诗人自己,仍然立在那里,目送着友人渐渐远去。他的脑海里,或许在重温刚才与友人依依话别的情景,或许想起了之前和友人交往的点点滴滴。但这一切,都只能是追忆了。眼前只见友人所乘的船顺水而下,离自己越来越远。
  良辰美景,未必便能带来欢乐;温柔乡里,最易惹动离情。“家住秦城邻汉苑”,秦城指咸阳,汉苑指长安。诗中的女主人公虽然目睹京畿的繁华与和平,却是“心随明月到胡天”,早巳飞到丈夫的身边。关河万里,能隔断人的形体,却隔不断心灵的呼唤,而作为心灵交通媒介的,大概只有那普照万方的明月了。
  第三、四句,诗人提到“津途多远情”,其含义有二:一是作者马上就回到家,对家乡有思念盼望之情;二是回望过去经历,有些不舍,留下深情。第五六句,作者借景物描写,隐喻为官的经历:“江山之外,看尽烟云”。第七、八句,描写很多的事情诗人都无力解决,慨叹一生劳苦不息而不见成功。第九、十句,写诗人在凉风中,年老而疏白的鬓发飘扬,有人称赞张九龄做了贵官,而张九龄却不以为然。他认为自己是被拴在槽上受束缚的马,无法行动,又像笼中的鸟,没有自由却向往远游行,而此时年纪老了,个人却只剩下莫名的彷徨。
  写慷慨悲凉的诗歌,决非李益这们“关西将家子”的本愿。他的《塞下曲》说:“伏波惟愿裹尸还,定远何须生入关。莫遣只轮归海窟,仍留一箭定天山。”象班超等人那样,立功边塞,这才是他平生的夙愿和人生理想。当立功献捷的宏愿化为苍凉悲慨的诗思,回到自己熟悉的凉州城时,作者心中翻动着的恐怕只能是壮志不遂的悲哀吧。如果说:“莫笑”二字当中还多少含有自我解嘲的意味,那么,“只将”二字便纯然是壮志不遂的深沉感慨了。作为一首自题小像赠友人的小诗,三、四两句所要表达的,正是一种“辜负胸中十万兵,百无聊赖以诗鸣”式的感情。
  陶渊明“性本爱丘山”,这不仅是因为他长期生活在田园之中,炊烟缭绕的村落,幽深的小巷中传来的鸡鸣狗吠,都会唤起他无限亲切的感情;更重要的是,在他的心目中,恬美宁静的乡村是与趋膻逐臭的官场相对立的一个理想天地,这里没有暴力、虚假,有的只是淳朴天真、和谐自然。因此,他总是借田园之景寄托胸中之“意”,挖掘田园生活内在的本质的美。《归园田居》组诗是诗人在归隐初期的作品,第一首《归园田居·少无适俗韵》着重表现他“久在樊笼里,复得返自然”的欣喜心情,这一首则着意写出乡居生活的宁静。
  第二首中,秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去,秋风洒落,而秋雨却繁腻不绝,纷纷若世之喧嚣,缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷,四海八荒同一云”:整个世界都蛰伏在一片乌云之下,齐奏着同样颓然、绝望的主题,人生如飞蓬,此时亦无路。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”,世界如此浑浊,物皆不辨,道者无存。古者天人交感,泾渭水之清浊不辨,应是射人世之道理毁,伦理乱也。若孔子无奈伤获麟,泾渭不辨亦是不安的征兆,带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本,却是“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”,“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷,如耳之形,却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱,禾头生耳,倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中,根基之没,国难久持。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”言世之目盲,“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”言世之聋哑,仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫,四方匿不以闻。然世之风雨如晦,亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言:“疗饥急,救寒缓也”,实已非斗米、衾裯的价值问题,而是道之毁的哲学问题:“相许宁论两相值?”世之失道,国之本失其位,民苦,贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问,抒苦道隐之惶然,亦叹现实自身命运之不甘矣。
  “蜀魂飞绕百鸟臣,夜半一声山竹裂。”蜀魂,指杜鹃,其所生之子,寄在百鸟巢中,百鸟代为哺育,若臣之于君,故云“百鸟臣”。这里的“蜀魂”杜鹃,隐喻宋帝之魂;“百鸟臣”,隐喻送遗民如林景熙者向他称臣,不以国亡而变心,也就是对元朝的不屈,表示了懔若秋霜的气节。“夜半”,深夜,隐喻元朝的黑暗。杜鹃叫一声,山竹欲裂,表明它怨恨到了极点,这就是宋帝对元朝所抱的态度。林景熙既为宋尽臣节,那他也必然恨宋帝之所恨。
  本诗共分为两层,前四句为第一层。反映了作者躬耕劳动的生活。暗用杨恽诗作。
  “首夏”二句遥应《游南亭》诗“未厌青春好,已睹朱明移”,既点明此游节令,又显示了一种莫可如何而慰情聊胜无的复杂心情。游南亭触景生情,由春夏迭(xia die)代中,深哀盛年已去,衰疾在斯。这里说,初夏了,天气总算还清爽煦和,芳草也未尝因骄阳的淫威而枯萎。可见诗人似乎已从前诗的悲感中稍稍复苏。尤可注意:“芳草犹未歇”,实反用《离骚》“及年岁之未晏兮,时亦犹其未央,恐鹈鴂之先鸣兮,使夫百草为之不芳”,则又于自幸自慰中,见出谢客这位“逐臣”的傲兀性格来。但是这种欣慰并不能维持多久,在出郡数十里南游赤石中,日复一日地水行水宿,未免单调,而阴晴的变化,云霞的出没,也因屡见而失去了新鲜之感。这滨海的周游,已使人厌厌生“倦”,更何况面临的是极北不毛之地,穷发更北的溟海呢(hai ne)。有人认为“况乃临穷发”是写诗人豪情勃发,顿起泛海之想,然而“况乃”二字分明承“倦瀛壖”来,见出帆海之前,诗人的心情并不甚佳。
  第四章集中描述了王季的德音。说他“克明克类,克长克君;王比大邦,克顺克比”,充分表现了他的圣明睿智,为王至宜。其中,用“帝度其心,貊其德音”,以突出其尊贵的地位和煊赫的名(de ming)声;而“比于文王,其德靡悔”,既说明了王季的德泽流长,又为以下各章写文王而做了自然的过渡。
  古来,在汨罗江畔有神鼎山,山上有轩辕台,据清康熙《神居莲池谱》载:“神鼎山,以黄帝铸鼎,故名”。明清时期的《湘阴县志》《岳州府志》《洞庭湖志》,也有这样的记载:“轩辕皇帝南巡,张乐洞庭之野,朝登磊石岭(在汨罗江入洞庭湖处),暮上凤凰台(位于汨罗江口)”。又据明代的《名胜志》记载:“黄陵山(邻近汨罗江口),有二妃墓在其上,历古传记发此。是舜南巡,旧迹实在湖湘之间。
  颈联“于今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦。”涉及有关杨广逸游的两个故实。一个是放萤:杨广曾在洛阳景华宫征求萤火虫数斛,“夜出游山放之,光遍岩谷”;在江都也放萤取乐,还修了个“放萤院”。另一个是栽柳:白居易在《隋堤柳》中写道:“大业年中炀天子,种柳成行夹流水;西至黄河东至淮,绿影一千三百里。大业末年春暮月,柳色如烟絮如雪;南幸江都恣佚游,应将此树映龙舟。”把“萤火”和“腐草”、“垂杨”和“暮鸦”联系起来,于一“有”一“无”的鲜明对比中感慨今昔,深寓荒淫亡国的历史教训。“于今腐草无萤火”,这不仅是说当年放萤的地方此时已成废墟,只有“腐草”而已;更深一层的含意是,杨广为了放萤夜游,穷搜极捕,弄得萤火虫绝种。“终古垂杨有暮鸦”,渲染了亡国后的凄凉景象。
  此诗用典极多。首联“夫子何为者?栖栖一代中”即出自《论语·宪问》:“微生亩问孔子曰:‘丘何为是栖栖者欤?无乃为佞乎?’孔子曰:‘非敢为佞,疾固也。’”此句本是孔子的愤懑之言,孔子自称忙忙碌碌,并非逞口舌之长,只是痛恨世人顽固不化,才著书立说,教化世人。作者化用此典故,抒发了自己的无限感慨,像孔子这样的大圣人,虽终其一生于诸侯之间,劳碌不停,但最终也未能实现自己的理想,这是非常悲哀的一件事。作者的同情之心,一览无余。另一方面,孔子一生奔波劳苦,为的却是天下的苍生,虽屡遭误解,仍孜孜以求,这又是无比可敬的。因此这一句诗便高度概括了孔子一生的功绩和高贵品质,也表达了作者对孔子的景仰和钦服。
  “若非”一联还省略了闯军抢夺的情节,这一省略很重要。因为“遍索”“强呼”已经把悲情推到极处,续写下去很可能画蛇添足,抵消诗文感染力。虽然这里好象看点特多,可是作者却断然裁去,细微之处体现了诗人的价值观和不媚俗从众的艺术良心。但这样一来,也使人对史实有所误会。如陆次云《圆圆传》说是李自成抢了陈圆圆,其实是刘宗敏。全祖望所记当日与圆圆同被宗敏掠去的名伎杨宛的叙述,“据杨宛叙言,与沅同见系于刘宗敏,既而沅为宗敏所携去,不知所往。”。
  清人刘熙载《艺概·诗概》说:“左太冲《咏史》似论体。”但是,诗人的议论是以形象表现出来的,并不使人感到枯燥乏味。恰恰相反,诗中生动的形象和丰富的感情具有强烈的感染力量。

创作背景

  牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即“河鼓二”,在银河东。织女星又称“天孙”,在银河西,与牵牛相对。在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女,但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》,曹植的《洛神赋》和《九咏》里,牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰 “牵牛为夫,织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁,七月七日乃得一会 ”这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《《迢迢牵牛星》佚名 古诗》写牵牛织女夫妇的离隔,它的时代在东汉后期,略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照,可以看出,在东汉末年到魏这段时间里 牵牛和织女的故事大概已经定型了。

  

黄着( 先秦 )

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简 介

黄着 黄着(? — 一五四〇),字子诚,号容庵。顺德人。明孝宗弘治十八年(一五〇五)进士。世宗嘉靖间官至朝议大夫。以疾归,卒祀乡贤。清咸丰《顺德县志》卷二三有传。

杭州春望 / 斗娘

反令井蛙壁虫变容易,背人缩首竞呀呀。
分岐浩繁缛,修蔓蟠诘曲。扬翘向庭柯,意思如有属。
不如对此景,含笑倾金罍。莫问四肢畅,暂取眉头开。
干坤惠施万物遂,独于数子怀偏悭。朝欷暮唶不可解,
"昔日股肱守,朱轮兹地游。繁华日已谢,章句此空留。
褒德符新换,怀仁道并遮。俗嫌龙节晚,朝讶介圭赊。
乃问里中儿,皆言幸蜀时。军家诛戚族,天子舍妖姬。
遂自惋恨形于书。丈夫命存百无害,谁能点检形骸外。


题弟侄书堂 / 孙伯温

从公乐万寿,馀庆及儿孙。"
"一月道场斋戒满,今朝华幄管弦迎。衔杯本自多狂态,
"湘西古刹双蹲蹲,群峰朝拱如骏奔。青松步障深五里,
不知元气元不死,忽闻空中唤马异。马异若不是祥瑞,
怅望天回转,动摇万里情。参辰次第出,牛女颠倒倾。
"谁怜相门子,不语望秋山。生长绮纨内,辛勤笔砚间。
"吟君苦调我沾缨,能使无情尽有情。四望车中心未释,
人生一世间,不自张与弛。譬如浮江木,纵横岂自知。


江上渔者 / 雅琥

"零陵香草满郊垧,丹穴雏飞入翠屏。孝若归来成画赞,
自从两鸟鸣,聒乱雷声收。鬼神怕嘲咏,造化皆停留。
"阿母种桃云海际,花落子成三千岁。
幽禽忽至似佳宾。世间忧喜虽无定,释氏销磨尽有因。
山鸡临清镜,石燕赴遥津。何如上客会,长袖入华裀.
自怜不识平津阁,遥望旌旗汝水头。"
曲终韵尽意不足,馀思悄绝愁空堂。从郎镇南别城阙,
眼知别后自添花。商颜暮雪逢人少,邓鄙春泥见驿赊。


浣溪沙·庚申除夜 / 林弼

萧绶既解坼,陈印亦弃捐。竭节遇刀割,输忠遭祸缠。
苍黄见驱逐,谁识死与生。便当此殒命,休复事晨征。
故国思如此,若为天外心。
相看却数六朝臣,屈指如今无四五。夷门天下之咽喉,
乡在越镜中,分明见归心。镜芳步步绿,镜水日日深。
丰隆震天衢,列缺挥火旗。炎空忽凄紧,高熘悬绠縻。
玉柱琤瑽韵,金觥雹凸棱。何时良宴会,促膝对华灯。"
雪中独立树,海口失侣禽。离忧如长线,千里萦我心。"


玉真仙人词 / 陆侍御

"尔去东南夜,我无西北梦。谁言贫别易,贫别愁更重。
九衢车马轰如雷。临刑与酒杯未覆,雠家白官先请肉。
世途非一险,俗虑有千结。有客步大方,驱车独迷辙。
"淼淼望远国,一萍秋海中。恩传日月外,梦在波涛东。
众乌齐搏铄,翠羽几离披。远掷千馀里,美人情亦衰。
歌榭白团扇,舞筵金缕衫。旌旗遥一簇,舄履近相搀。
"见说孤帆去,东南到会稽。春云剡溪口,残月镜湖西。
越妇拜县官,桑牙今尚小。会待春日晏,丝车方掷掉。


终南望余雪 / 终南望残雪 / 苗晋卿

鹤飞岩烟碧,鹿鸣涧草香。山僧引清梵,幡盖绕回廊。"
入镜鸾窥沼,行天马度桥。遍阶怜可掬,满树戏成摇。
来者吾弗闻。已而,已而。"
"浊水心易倾,明波兴初发。思逢海底人,乞取蚌中月。
"意气曾倾四国豪,偶来幽寺息尘劳。严陵钓处江初满,
水碧山青知好处,开颜一笑向何人。
紫髯翼从红袖舞,竹风松雪香温黁.远持清琐照巫峡,
唯有落花无俗态,不嫌憔悴满头来。"


洞仙歌·咏柳 / 孟云卿

暂须回步履,要取助盘飧。穰穰疑翻地,森森竞塞门。
鸟向花间井,人弹竹里琴。自嫌身未老,已有住山心。"
属车八十一,此地阻长风。千载威灵尽,赭山寒水中。
寻常异方客,过此亦踟蹰。"
寒蝉暂寂寞,蟋蟀鸣自恣。运行无穷期,禀受气苦异。
"志士感恩起,变衣非变性。亲宾改旧观,僮仆生新敬。
倚岩睨海浪,引袖拂天星。日驾此回辖,金神所司刑。
"湘西古刹双蹲蹲,群峰朝拱如骏奔。青松步障深五里,


饮酒·其六 / 徐得之

远覆无人境,遥彰有德君。瑞容惊不散,冥感信稀闻。
以彼撩乱思,吟为幽怨声。吟罢终不寝,冬冬复铛铛。"
"会合一时哭,别离三断肠。残花不待风,春尽各飞扬。
"池上凉台五月凉,百花开尽水芝香。
波涛无动势,鳞介避馀威。会有知兵者,临流指是非。"
春色若可借,为君步芳菲。"
太守不韵俗,诸生皆变风。郡斋敞西清,楚瑟惊南鸿。
细管吟朝幌,芳醪落夜枫。宜男生楚巷,栀子发金墉。


蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语 / 温革

纵观云委江之湄。彩旂夹岸照蛟室,罗袜凌波呈水嬉。
"燕本冰雪骨,越淡莲花风。五言双宝刀,联响高飞鸿。
"欲知惜别离,泻水还清池。此地有君子,芳兰步葳蕤。
因君今日形章句。羡猕猴兮着衣裳,悲蚯蚓兮安翅羽。
岂不善图后,交私非所闻。为忠不顾内,晏子亦垂文。"
"我思君兮河之壖。我为河中之泉,君为河中之青天。
有似动剑戟。须臾痴蟆精,两吻自决坼。初露半个璧,
"商山风雪壮,游子衣裳单。四望失道路,百忧攒肺肝。


诉衷情·秋情 / 李拱

报恩兼报德,寺与山争鲜。橙橘金盖槛,竹蕉绿凝禅。
繁紫韵松竹,远黄绕篱落。临路不胜愁,轻烟去何托。
纸尾得新什,眉头还暂开。此时同雁鹜,池上一徘徊。"
"开州午日车前子,作药人皆道有神。
的皪沉珠渊,锵鸣捐佩浦。幽岩画屏倚,新月玉钩吐。
悠悠寰宇同今夜,膝下传杯有几人。"
胜境长携众妓行。矍铄据鞍时骋健,殷勤把酒尚多情。
一战波委焰,再战火燎原。战讫天下定,号之为轩辕。