首页 古诗词 浣溪沙·楼倚春江百尺高

浣溪沙·楼倚春江百尺高

近现代 / 张廷璐

此是吾家真一子,庸愚谁敢等闲猜。
荣禄安可诱,保和从自然。放情任所尚,长揖归山泉。"
君侯圣朝瑞,动只关玄造。谁云倚天剑,含霜在怀抱。
三尺昆吾斩鬼神。大醉醉来眠月洞,高吟吟去傲红尘。
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。
山光霜下见,松色月中看。却与西林别,归心即欲阑。"
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。
"秋蓂开六叶,元圣诞千年。绕殿祥风起,当空瑞日悬。
兴言振颓纲,将以有所维。君臣恣淫惑,风俗日凋衰。
闺中独坐含情。芙蓉月下鱼戏,螮蝀天边雀声。
双燕不知肠欲断,衔泥故故傍人飞。
夕望层城眼欲穿,晓临明镜肠堪绝。"
大地黄芽都长遍。五行数内一阳生,二十四气排珠宴。
松月冷飕飕,片片云霞起。匼匝几重山,纵目千万里。
"曲龙桥顶玩瀛洲,凡骨空陪汗漫游。
虹收千嶂雨,潮展半江天。(见《刘公诗话》)
"六出奇花已住开,郡城相次见楼台。
烟未及黔,焰不假碧。如畜扶桑,若藏霹雳。姹女气索,
猕猴尚教得,人何不愤发。前车既落坑,后车须改辙。
铁岭全无土,豺群亦有狼。因思无战日,天子是陶唐。
尧市人稀紫笋多。紫笋青芽谁得识,日暮采之长太息。


浣溪沙·楼倚春江百尺高拼音解释:

ci shi wu jia zhen yi zi .yong yu shui gan deng xian cai .
rong lu an ke you .bao he cong zi ran .fang qing ren suo shang .chang yi gui shan quan ..
jun hou sheng chao rui .dong zhi guan xuan zao .shui yun yi tian jian .han shuang zai huai bao .
san chi kun wu zhan gui shen .da zui zui lai mian yue dong .gao yin yin qu ao hong chen .
lu zhong cha nv tuo qing yi .tuo que qing yi lu su ti .ying er ling ru zhong wei li .
shan guang shuang xia jian .song se yue zhong kan .que yu xi lin bie .gui xin ji yu lan ..
huo ji wei ping ri yue lun .ba gua qi zhong qian zhi bao .wu xing guang li yin yuan shen .
.qiu ming kai liu ye .yuan sheng dan qian nian .rao dian xiang feng qi .dang kong rui ri xuan .
xing yan zhen tui gang .jiang yi you suo wei .jun chen zi yin huo .feng su ri diao shuai .
gui zhong du zuo han qing .fu rong yue xia yu xi .di dong tian bian que sheng .
shuang yan bu zhi chang yu duan .xian ni gu gu bang ren fei .
xi wang ceng cheng yan yu chuan .xiao lin ming jing chang kan jue ..
da di huang ya du chang bian .wu xing shu nei yi yang sheng .er shi si qi pai zhu yan .
song yue leng sou sou .pian pian yun xia qi .ke za ji zhong shan .zong mu qian wan li .
.qu long qiao ding wan ying zhou .fan gu kong pei han man you .
hong shou qian zhang yu .chao zhan ban jiang tian ..jian .liu gong shi hua ..
.liu chu qi hua yi zhu kai .jun cheng xiang ci jian lou tai .
yan wei ji qian .yan bu jia bi .ru xu fu sang .ruo cang pi li .cha nv qi suo .
mi hou shang jiao de .ren he bu fen fa .qian che ji luo keng .hou che xu gai zhe .
tie ling quan wu tu .chai qun yi you lang .yin si wu zhan ri .tian zi shi tao tang .
yao shi ren xi zi sun duo .zi sun qing ya shui de shi .ri mu cai zhi chang tai xi .

译文及注释

译文
见你书信倍感心伤,面对美食不能下咽。
远访为吊念屈原而投沙之人,因为我也是逃名隐逸之客。
细焚沉香,来消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天(旧有鸟鸣可占雨之说),拂晓时分我偷偷听它们(men)在屋檐下的“言语”。荷叶上初出的阳光晒干了昨夜的雨,水面上的荷花清润圆正,荷叶迎着晨风,每一片荷叶都挺出水面。
流水好像对我充满了情意,傍晚的鸟儿随我一同回还。
我像淮阳太守汲黯经常卧病,偶而喝杯酒解忧愁,客居异乡衣袖上结满清霜,只有与灯烛作伴。
  他的母亲说:“你为什么不也去要求赏赐呢(ne)?(否则)这样(贫穷地)死去(又能去)埋怨谁(shui)呢?”
和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻,多么美好的时光呀!
汇集各(ge)种花草啊布满庭院,建造芬芳馥郁的门廊。
  或许在想,百姓尚未安定,考虑怎样使他们平安;各方少数民族尚未归顺,考虑怎样使他们前来归附。战事未息,怎样使它平息;田野荒芜,怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用(yong),我将(jiang)推荐他们;奸人在朝,我将贬斥他们。气候反常,天时不正,灾害一次次发生,我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害;各种刑罚未能废止不用,欺诈行为不断发生,我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀着深深的忧虑,等待天明入宫。宫门开后,善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见,皇帝采纳了他的建议。于是世风清明安定,百姓因此而富裕。如能这样,宰相位居百官之上,享受优厚的俸禄,那就不是侥幸而得,而是完全应该的。
年复一年都在欢笑打闹中度过;秋去春来美好的时光白白消磨。
当年根本就不用隐遁荒野,如今的世上多半都是你们这样的绿林好汉啊。
道士来到金阙西边,叩响玉石雕做的院门轻声呼唤,让小玉叫侍女双成去通报。
柴门一片寂静屋里米饭香喷喷,农家炊烟袅袅春雨过后天放晴。

注释
⑶玉炉:香炉之美称。
①在陈:语出《论语》“在陈绝粮”,后人以“在陈”作为绝粮的代称。
(10)方:当……时。
⑾曼倩:汉代滑稽家东方朔的字。
[48]骤:数次。
48、亡:灭亡。

赏析

  第四段写览物而喜者。以“至若”领起,打开了一个阳光灿烂的画面。“至若”尽管也是列举性的语气,但从音节上已变得高亢嘹亮,格调上已变得明快有力。下面的描写,虽然仍为四字短句,色调却为之一变,绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧的良辰美景。更有鸥鸟在自由翱翔,鱼儿在欢快游荡,连无知的水草兰花也充满活力。作者以极为简练的笔墨,描摹出一幅湖光春色图,读之如在眼前。值得注意的是,这一段的句式、节奏与上一段大体相仿,却也另有变奏。“而或”一句就进一步扩展了意境,增强了叠加咏叹的意味,把“喜洋洋”的气氛推向高潮,而“登斯楼也”的心境也变成了“宠辱偕忘”的超脱和“把酒临风”的挥洒自如。
  全诗总体看来大致可分两大部分。每部分又可分为若干小节。
  此诗既然写于昭陵,则公主当是唐太宗的姐妹或者女儿。查《新唐书·公主传》,唐太宗的姐妹与女儿中,葬地与佛寺有关者有二:一、比景公主,始封巴陵……显庆中追赠,立庙于墓,四时祭以少牢。二、晋阳公主……因诏有司簿主汤沐余赀,营佛祠墓侧。又据宋·赵明诚《金石录·卷三》:“第五百九十三,《唐瑶台寺碑》:许敬宗撰,诸葛思祯正书。贞观十八年。”则至迟到贞观十八年,瑶台寺就已经存在,则此庙与比景公主无关。再据《新唐书·公主传》,“因诏有司簿主汤沐余赀,营佛祠墓侧”,与“粉田”之意正合,则晋阳公主的葬地极可能就在瑶台寺附近。
  这是一曲中日两国的传统友谊之歌。通篇没有用一个概念性的语词来明言所表现的究竟是什么情感,但我们从目的地的渺远、航程的艰险和诗人的声声喟叹中,可以明确无误地体会到,这是一种怅惘、忧愁、悬念、惜别等等杂糅交织的至精至诚的情谊。
  杨柳的形象美是在于那曼长披拂的枝条。一年一度,它长出了嫩绿的新叶,丝丝下垂,在春风吹拂中,有着一种迷人的意态。这是谁都能欣赏的。古典诗词中,借用这种形象美来形容、比拟美人苗条的身段,婀娜的腰身,也是读者所经常看到的。这诗别出新意,翻转过来。“碧玉妆成一树高”,一开始,杨柳就化身为美人而出现:“万条垂下绿丝绦”,这千条万缕的垂丝,也随之而变成了她的裙带。上句的“高”字,衬托出美人婷婷袅袅的风姿;下句的“垂”字,暗示出纤腰在风中款摆。诗中没有“杨柳”和“腰支”字样,然而这早春的垂柳以及柳树化身的美人,却给写活了。《南史》说刘悛之为益州刺史,献蜀柳数株,“条甚长,状若丝缕。”齐武帝把这些杨柳种植在太昌云和殿前,玩赏不置,说它“风流(feng liu)可爱”。这里把柳条说成“绿丝绦”,可能是暗用这个关于杨柳的著名典故。但这是化用,看不出一点痕迹的。
  “座中醉客延醒客,江上晴云杂雨云”,这两句从时事转入眼前:宴席上,醉客不断地向醒客敬酒;远处的江面上,晴云夹杂着雨云,也不知道天气会如何。看着人们只顾互相劝酒,诗人不免感慨万端。诗人用“醉客"来指饯行席上的醉者,同时暗喻其为浑浑噩噩、不关心国事的庸碌之辈。此处是暗用了《楚辞·渔父》屈原的诗句:“举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒。”此时此刻,有谁能够理解自己忧国伤乱的心情呢,这些忧虑只能自己慢慢地咀嚼了。“晴云”、“雨云”也不仅仅是指天气的变幻不定,更是比喻社会局势的动荡不安,透露出诗人的无限忧虑。该句中“醉客”对“醒客”,“晴云”对“雨云”,不仅造句工整巧妙,富有音韵之美,更是运用了一语双关的修辞手法,因此显得意义丰厚。除此以外,这还是“当句对”,即不但上下旬互相对仗(zhang),而且每句当中又自为对仗。这种手法始创于杜甫,如杜甫《闻官军收河南河北》的“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”。但成熟、定型却在李商隐,他的诗歌中有大量的类似之作,如“纵使有花兼有月,可堪无酒又无人”,“池光不定花光乱,日气初涵露气干”等,都用了这种手法。
  这首诗在写作技巧上也有许多独到之处。首先,它是一首送别诗,但诗人突破一般送别诗写作的框框,不是从写送行入手,而是别开生面地描写洛阳衰败残破的景象,而这种残破不堪的景象又同特定的社会背景紧密地联系在一起,使诗歌在反映现实生活的深度和广吏上都超出了一般送:日诗的范围。其次,诗人在艺术构思上也独具匠心。开头两旬,总领全诗。诗人登山远望,先从洛阳山下笔,然后再写残破的洛阳、萧条荒凉的原野。最后,抒发游子的离乡别土之情。这样,总述与分写相问,由近及远地展开。层次分明,前后照应,结构紧凑,浑然一体。第三,诗歌的语言也很准确、形象、生动。比如:"登"、"望"、"何寂寞"、"尽烧焚"、"皆顿擗"、"上参天"、"侧足刀、"无人烟"等等。写洛阳的残破,诗人用"尽烧焚"来形容、渲染。"尽"字用得恰到好处。一个"尽"字,既写出了董卓之乱给人民造成的灾难,又交代了"何寂寞"的原因。又如:"侧足无行径"旬中的"侧足"二字,也用得极妙。诗人把在草丛中步履艰难的情状,生动、形象地刻画了出来,使人有身临其境之感。总之,这茜'诗无论是在思想内容,还是在艺术形式方面,都代表了曹植前期诗作的一定水平。它是建安诗歌中为数不多的直接反映汉末动乱现实的优秀诗篇之一。
  “灵山多秀色,空水共氤氲”,最后一联以山水总括之笔收束全篇。诗人喜爱庐山之毓秀钟灵,故以“灵山”称谓之。“空水”一句由南朝谢灵运《登江中孤屿》一诗化用而来。谢诗云:”云日相辉映,空水共澄鲜。”意指空气和水色都清澄新鲜,诗人此处易“澄鲜”一词为“氤氲”,重在凸显庐山水瀑雾气缭绕、与晴空漫成一片的融融气象。“天地氤氲,万物化醇”(《易经·系辞》),庐山水正是乾坤交合而孕育出来的人间胜境。
  诗的首句,据当时参加游宴的白行简在他写的《三梦记》中记作“春来无计破春愁”,照说应当是可靠的;但《白氏长庆集》中却作“花时同醉破春愁”。一首诗在传钞或刻印过程中会出现异文,而作者对自己的作品也会反复推敲,多次易稿。就此诗来说,白行简所记可能是初稿的字句,《白氏长庆集》所录则是最后的定稿。诗人之所以要作这样的修改,是因为在章法上,诗的首句是“起”,次句是“承”,第三句当是“转”。从首句与次句的关系看,把“春来无计”改为“花时同醉”,就与“醉折花枝”句承接得更紧密,而在上下两句中,“花”字与“醉”字重复颠倒运用,更有相映成趣之妙。再就首句与第三句的关系看,“春愁”原是“忆故人”的伏笔,但如果一开头就说“无计破春愁”,到第三句将无法显示转折。这样一改动,先说春愁已因花时同醉而破,再在第三句中用“忽忆”两字陡然一转,才见波澜起伏之美,从而跌宕出全篇的风神。
  读者都要问“何不去之?”了,生死危机下,应该“去之”了吧?结果“氓”“不应,摇其首。有顷,益怠。”
  这篇记文,先历叙园的地理位置,显得郑重之至。接着便处处扣住“随”字,写葺园的经过与作者的趣味,表现了作者洒脱放任的处世观,充满了初得园的喜悦及对将来悠游林下的生活的憧憬。
  《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层,是就秦康公来说。秦穆公命令三良为自己殉葬,这在礼仪上是不合的,朱熹即云:“史记秦武公卒,初以人从死,死者六十六人。至穆公遂用百七十七人,而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗,而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常,则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来,秦穆公以一百七十七人殉葬,自然是极其野蛮的(man de)行为,又何况其中还有国家的贤才。穆公死后,秦国的东征有所缓慢,晋、楚相继称霸,这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言:“秦穆之不为盟主也宜哉,死而弃民。先王违世,犹诒之法,而况夺之善人乎?……今纵无法以遗后嗣,而又收其良以死,难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公,而是借此讨伐穆公的继任者康公,其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载:“魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗曰:‘必嫁是。’疾病则曰:‘必以为殉。’及卒,颗嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命,又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中,却没有康(you kang)公的声音,甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的,倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致,康公命令他们不死,不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动,而且还可赢得人心,加强自己的统治基础,甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下,康公如果选择沉默,即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的,然而倘若仔细研究,则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。

创作背景

  古代治兵,有受俘之礼,《左传·隐公五年》:“三年而治兵,入而振旅,归而饮至,以数军实。”又《春秋·襄公十三年》:“公至自伐郑。”《左传》:“以饮至之礼,伐还告庙也。”此诗正是围绕饮至,歌颂鲁侯的。诗中泮宫,历来说者不一,清人戴震《毛郑诗考证》云:“鲁有泮水,作宫其上,故它国绝不闻有泮宫,独鲁有之。泮宫也者,其鲁人于此祀后稷乎?鲁有文王庙,称周庙,而郊祀后稷,因作宫于都南泮水上,尤非诸侯庙制所及。宫即水为名,称泮宫。《采蘩》篇传云:‘宫,庙也。’是宫与庙异名同实。《礼器》曰:‘鲁人将有事于上帝,必先有事于頖宫。’郑注云:‘告后稷也。告之者,将以配天。’然则诗曰:‘从公于迈’,曰:‘昭假烈祖,靡不有孝’,明在国都之外,祀后稷地,曰‘献馘’‘献囚’‘献功’,盖鲁于祀后稷之时,亦就之赏有功也。不过,不是‘于祀后稷之时,亦就之赏有功’,而是在泮宫行受俘之礼,兼有祀祖之事。再者,泮宫即是《閟宫》中的閟宫和新庙,此不具论。”

  

张廷璐( 近现代 )

收录诗词 (9568)
简 介

张廷璐 (1675—1745)安徽桐城人,字宝臣,号药斋。张英子。康熙五十七年进士,授编修。雍正、干隆间,屡充会试、乡试考官,提督河南、江苏学政。官至礼部侍郎。工诗古文。有《咏花轩诗集》、《咏花轩制艺》。

齐天乐·蝉 / 顾源

"坐卧与行住,入禅还出吟。也应长日月,消得个身心。
故山有深霞,未如旌旗红。惭非卫霍松,何以当清风。
近闻南国升南省,应笑无机老病师。"
"砌下梧桐叶正齐,花繁雨后压枝低。
碾声通一室,烹色带残阳。若有新春者,西来信勿忘。"
威令兼宁朔,英声重护羌。三军成父子,杂虏避封疆。
谁高齐公子,泣听雍门琴。死且何足伤,殊非达人心。
杏花如雪柳垂丝,春风荡飏不同枝。"


虞美人·楚腰蛴领团香玉 / 李相

隐心不隐迹,却欲住人寰。欠树移春树,无山看画山。
"泽国闻师泥日后,蜀王全礼葬馀灰。白莲塔向清泉锁,
顾我专无作,于身忘有为。叨因五字解,每忝重言期。
"尽日叹沉沦,孤高碣石人。诗名从盖代,谪宦竟终身。
遗爱封疆熟,扳辕草木同。路遥山不少,江静思无穷。
"林下高眠起,相招得句时。开门流水入,静话鹭鸶知。
居喧我未错,真意在其间。
黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"


鲁颂·閟宫 / 仲昂

"峰心惠忍寺,嵊顶谢公山。何似南湖近,芳洲一亩间。
影断风天月,声孤荻岸霜。明年趁春去,江上别鸳鸯。"
"灼灼叶中花,夏萎春又芳。明明天上月,蟾缺圆复光。
"秋蓂开六叶,元圣诞千年。绕殿祥风起,当空瑞日悬。
长安冠盖皆涂地,仍喜先生葬碧岑。"
正直方亲切,回邪岂敢窥。将排颇与牧,相得稷兼夔。
醍醐之味珍且美,不在唇,不在齿,只在劳生方寸里。
畜恨霜侵鬓,搜诗病入神。若非怜片善,谁肯问风尘。"


一剪梅·中秋无月 / 张宗旦

三元一会经年净,这个天中日月长。
心到金华忆杏坛。荒郊极望归云尽,瘦马空嘶落日残。
思妇机中锦,征人塞外天。雁飞鱼在水,书信若为传。"
"禅月有名子,相知面未曾。笔精垂壁熘,诗涩滴杉冰。
惜坐身犹倦,牵吟气尚羸。明年七十六,约此健相期。"
"莎径荒芜甚,君应共此情。江村雷雨发,竹屋梦魂惊。
"客斋开别住,坐占绿江濆。流水非外物,闲云长属君。
无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪,六一炉中结似霞。


王氏能远楼 / 张镖

寒雨雪兼落,枯林虎独行。谁能将白发,共向此中生。"
寻常有语争堪信,爱说蟠桃似瓮粗。"
清晨回北极,紫气盖黄屋。双阙耸双鳌,九门如川渎。
左手握骊珠,右手执慧剑。先破无明贼,神珠自吐焰。
莫惜天机细捶琢,他时终可拟芙蕖。"
威迟策驽马,独望故关树。渺渺千里心,春风起中路。
见他拘坐寂,故我是眠禅。吾知至人心,杳若青冥天。"
五山鸾鹤骨毛寒。今宵尽向圆时望,后夜谁当缺处看。


别房太尉墓 / 冯延巳

"井底一竿竹,竹色深绿绿。鸡未肥,酒未熟,
欹枕听寒更,寒更发还住。一夜千万声,几声到君处。
"疏野还如旧,何曾称在城。水边无伴立,天际有山横。
彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。
"团圆今夕色光辉,结了同心翠带垂。
迹隳世上华,心得道中精。脱略文字累,免为外物撄。
大罗天上柳烟含。但能为雨心长在,不怕吹箫事未谙。
古病松枝挂铁锡。月兔笔,天灶墨,斜凿黄金侧锉玉,


泛沔州城南郎官湖 / 胡僧

珍重荆门郑从事,十年同受景升恩。"
空香清人心,正气信有宗。永用谢物累,吾将乘鸾龙。"
大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺,锦囊香麝语啾啾。
一自仙葩入吴国,从兹越国更无春。"
幻情有去住,真性无离别。留取老桂枝,归来共攀折。"
常见浙东夸镜水,镜湖元在浙江西。"
如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。
"陋巷冬将尽,东风细杂篮。解牵窗梦远,先是涧梅谙。


绮怀 / 刘孝仪

謇謇陈蕃徒,孜孜抗忠节。誓期区宇静,爰使凶丑绝。
鸳鸯有伴谁能羡,鹦鹉无言我自惭。 ——威
"千里访灵奇,山资亦相随。叶舟过鹤市,花漏宿龙池。
薄烟漠漠覆桑枣,戴嵩醉后取次扫。"
荏苒宋齐末,斯须变梁陈。绵历已六代,兴亡互纷纶。
常见浙东夸镜水,镜湖元在浙江西。"
玉户星宫降上玄。举世尽皆寻此道,谁人空里得玄关。
诗无贤子拟传谁。松声白日边行止,日影红霞里梦思。


咏舞 / 朱惟贤

烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里,鹤翥秦烟几万重。
"乌乌在虚飞,玄驹遂野依。名今编户籍,翠过叶生稀。
一入双溪不计春,炼暴黄精几许斤。炉灶石锅频煮沸,
从教西陵树,千载伤怀抱。鹤驾何冥冥,鳌洲去浩浩。
"曾寻湘水东,古翠积秋浓。长老禅栖处,半天云盖峰。
"莫知何路去追攀,空想人间出世间。杜口已同居士室,
云水淹门阃,春雷在树枝。平生无限事,不独白云知。"
"雨多残暑歇,蝉急暮风清。谁有闲心去,江边看水行。


/ 张廷寿

不知何处是楼台。终忧明夜云遮却,且扫闲居坐看来。
"诗病相兼老病深,世医徒更费千金。馀生岂必虚抛掷,
"生涯万事有苍苍,应任流萍便越乡。春水独行人渐远,
旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。相逢话相杀,谁复念风流。"
"时既暮兮节欲春,山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云,
"禅月有名子,相知面未曾。笔精垂壁熘,诗涩滴杉冰。
琴匣应将往,书车亦共行。吾知江太守,一顾重君名。"
后代儒生懒收拾,夜深飞过读书帷。"