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唐多令·苕溪有牧之之感

唐代 / 桂如虎

"绿杨阴转画桥斜,舟有笙歌岸有花。
静思今古为君者,未或因兹不灭亡。
"今夜银河万里秋,人言织女嫁牵牛。佩声寥亮和金奏,
已能知命敢辞贫。向空咄咄烦书字,举世滔滔莫问津。
睹物赏已奇,感时思弥极。 ——皎然
夜半梦醒追复想,欲长攀接有何因。"
"紫云楼下曲江平,鸦噪残阳麦陇青。
已叹一年三易换,更嗟殴辱下东廊。"
岂假良工指,堪为达士模。他山傥磨琢,慕爱是洪炉。"
严助买臣精魄在,定应羞着昔年归。"
"辟命羡君赴,其如怆别情。酒阑汀树晚,帆展野风生。
"越城吴国结良姻,交发芙蓉幕内宾。自顾幽沈槐省迹,
来岁未朝金阙去,依前和露载归衙。"
减省雕梁并头语,画堂中有未归人。"
"南朝名士富仙才,追步东卿遂不回。丹井自深桐暗老,
向曾守贫贫不彻,贱价与人人不别。前回忍泪却收来,
"秦地城池二百年,何期如此贱田园。


唐多令·苕溪有牧之之感拼音解释:

.lv yang yin zhuan hua qiao xie .zhou you sheng ge an you hua .
jing si jin gu wei jun zhe .wei huo yin zi bu mie wang .
.jin ye yin he wan li qiu .ren yan zhi nv jia qian niu .pei sheng liao liang he jin zou .
yi neng zhi ming gan ci pin .xiang kong duo duo fan shu zi .ju shi tao tao mo wen jin .
du wu shang yi qi .gan shi si mi ji . ..jiao ran
ye ban meng xing zhui fu xiang .yu chang pan jie you he yin ..
.zi yun lou xia qu jiang ping .ya zao can yang mai long qing .
yi tan yi nian san yi huan .geng jie ou ru xia dong lang ..
qi jia liang gong zhi .kan wei da shi mo .ta shan tang mo zhuo .mu ai shi hong lu ..
yan zhu mai chen jing po zai .ding ying xiu zhuo xi nian gui ..
.bi ming xian jun fu .qi ru chuang bie qing .jiu lan ting shu wan .fan zhan ye feng sheng .
.yue cheng wu guo jie liang yin .jiao fa fu rong mu nei bin .zi gu you shen huai sheng ji .
lai sui wei chao jin que qu .yi qian he lu zai gui ya ..
jian sheng diao liang bing tou yu .hua tang zhong you wei gui ren ..
.nan chao ming shi fu xian cai .zhui bu dong qing sui bu hui .dan jing zi shen tong an lao .
xiang zeng shou pin pin bu che .jian jia yu ren ren bu bie .qian hui ren lei que shou lai .
.qin di cheng chi er bai nian .he qi ru ci jian tian yuan .

译文及注释

译文
试登此峨眉山周游观览,其绝特奇异的(de)风光景致哪里能全部领略。
如果不是修龙舟巡幸江都的事情,隋炀(yang)帝的功绩可以和大禹平分秋色。
青云富(fu)贵儿,挟金弹射猎在章台下。鞍马四蹄奔腾,宛如流星掠过。
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门(men)、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏(fa);工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳(na)货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
天似穹庐、四野处地天相衔,高大的乔木依然如四十年前,然而如今自己举足要踏上前方征途的时候,却是心境很不平静,时间变迁,重游故地,但人的心境迥然不同。追求和向往又在心底翻腾,羡慕像东陵侯召平与彭泽令陶渊明一样韬影晦迹、鄙视功名归隐林下的生活;以琴、书自娱,闲时依松赏菊,何况自己精力尚沛、两鬓尚无白发。由衷感谢当年的故交好友,他们亲来我下榻处,为我接风,邀我宴饮,执壶把盏,热情留我共同度过百花即将吐艳争芳的春天。故人的殷勤挽留反而让我这个疲倦无比的游子盼望着返家。
崖高险绝,猿鸟不度,乔木破空。
耀眼的剑芒像青蛇游动,鞘上的花纹如浮起绿色的龟鳞。
抓住缰绳放下马鞭啊,百无聊赖暂且缓(huan)缓行走。
花白的头发与明亮的灯光辉映,灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。
每(mei)一个少女,都是一本唤不醒的日记。因为春暖花开,因为有些事情,她们喜欢少女闭上眼睛。
有位举世无双的美人,隐居在空旷的山谷中。
终身都能保持快(kuai)乐,延年益寿得以长命。
将军受命出兵,战士们行军到塞外,在龙沙一带暂时安营扎寨。
野兔往来任逍遥,山鸡落网悲戚戚。在我幼年那时候,人们不用服徭役;在我成年这岁月,各种忧患都经历。长睡但把眼合起!
五更的风声飕飗枕上觉,一年的颜状变化镜中来。
云化飞雨从江面上扑来,卷起浮尘直入你的珠帘帷帐。
浓绿的苔藓封锁着通往长门宫的道路,只因为有着美丽的容颜而受到人们的嫉妒。从来知道,毁谤太多能使人骨也销蚀,何况是我洁白的肌体上那一点鲜红的守宫砂呢!
梅子黄时,家家都被笼罩在雨中,长满青草的池塘边上,传来阵阵蛙声。
孙权刘备这样的人物,才能指使我做事,而不是阁下。我发出种种的感慨,这些交心于你知道。只是感觉自己一生游遍湖海,除了喝醉吟些风花雪月,便是一事无成。身上的所有东西都是陛下赐予,希望我在湖北的作为能使君王明鉴。

注释
⑤秋水:神色清澈。
⑹响:鸣叫。
(6)唐、虞:尧帝国号为唐,舜帝国号为虞。
4、檐(yán)牙:屋檐上翘起如牙的建筑物。杜牧《阿房宫赋》:“廊腰缦回,檐牙高啄。”
⑶山霭(ǎi):山中的云气。唐岑参《高冠谷口招郑鄠》诗:“衣裳与枕席,山霭碧氛氲。”望:一作“翠”。迷:分辨不清。
2. 环滁:环绕着滁州城。滁州,今安徽省东部。
[6]”重关”句:谓广陵城为重重叠叠的江河关口所遮蔽。奥:隐蔽深邃之地。

赏析

  “持家,——但有(you)四立壁”,“治病,——不蕲三折肱”。这两句,也是相互对照的。作为一个县的长官,家里只有立在那儿的四堵墙壁,这既说明他清正廉洁,又说明他把全部精力和心思用于“治病”和“读书”,无心、也无暇经营个人的安乐窝。“治病”句化用《左传·定公十三年》记载的一句古代成语:“三折肱,知为良医。”意思是:一个人如果三次跌断胳膊,就可以断定他是个好医生,因为他必然积累了治疗和护理的丰富经验。在这里,当然不是说黄几复会“治病”,而是说他善“治国”,《国语·晋语》里就有“上医医国,其次救人”的说法。黄庭坚在《送范德孺知庆州》诗里也说范仲淹“平生端有活国计,百不一试埋九京”。作者称黄几复善“治病”、但并不需要“三折肱”,言外之(zhi)意是:他已经有政绩,显露了治国救民的才干,为什么还不重用,老要他在下面跌撞呢?
  “新叶初冉冉,初蕊新霏霏”,起首两句便暗寓忧惧的心理。“冉冉”,是柔弱下垂的样子,说梅花的嫩叶还很柔弱,意指自己在政治上并不是强有力的;“霏霏”,纷纷飘落的样子,梅花的新蕊随风飘落,暗寓自己政治地位的不稳。明写落梅,暗写政治。
  诗人远别家乡和亲人,时间已经很久。妻子从远方的来信,是客居异乡寂寞生活的慰藉,但已很久没有见到它的踪影了。在这寂寥的清秋之夜,得不到家人音书的空廓虚无之感变得如此强烈,为寂寞所咬啮的灵魂便自然而然地想从“归梦”中寻求慰藉。即使是短暂的梦中相聚,也总可稍慰相思。但“路迢归梦难成”(李煜《清平乐》),一觉醒来,竟是悠悠相别经年,魂魄未曾入梦。“远书归梦两悠悠”,正是诗人在盼远书而不至、觅归梦而不成的情况下,从心灵深处发出的一声长长的叹息。“悠悠”二字,既形象地显示出远书、归梦的杳邈难期,也传神地表现出希望两皆落空时怅然若失的意态。而双方山川阻隔、别后经年的时间、空间远隔,也隐见于言外。
  自汉魏以来,诗人常以(chang yi)“杂诗”为题写诗,类似“无题”诗,内容多是慨叹人生或离别相思的。沈佺期写有《杂诗三首》,都写闺中怨情,流露出明显的反战情绪。这里选的是第三首, 首联“闻道黄龙戍,频年不解兵”,语言平易似娓娓道来,给人以鲜明突出的印象。黄龙戍战火连年,可以想见征人久戍之苦,强烈的怨战之情溢于字里行间,“不解”与“频年”连用,增强语势,引起人们的联想与深思。
诗作寓意  这篇山水游记运用了象征的手法,作者以小石城山的不被人赏识来喻自己。作者很耿直,很执着,他笔下的山也是如此。文如其人,山亦如其人。小山如此之美,却无人赏,但小山并不因无人赏而失掉自己的美。人常说:是金子总会发光的。读文首先要研究作者的思想情感,学习作者的为人之道,做一个正直的、品德高尚的人。如此,才能将文章读透,对自己有所启发。如果只是就文章论文章,只是去研读文章的字词句等表面上的东西,那将会事倍功半,且永远达不到做学问的深度。
  如果就构思和写法而言,这首诗还另有其值得拈出之处。它是一首怀人诗。前半部分写诗人自己,即怀念友人之人;后半部分写正在临平(lin ping)山学道的丘丹,即诗人所怀念之人。首句“怀君属秋夜”,点明季节是秋天(qiu tian),时间是夜晚,而这“秋夜”之景与“怀君”之情,正是彼此衬映的。次句“散步咏凉天”,承接自然,全不着力,而紧扣上句。“散步”是与“怀君”相照应的:“凉天”是与“秋夜”相绾合的。这两句都是写实,写出了作者因怀人而在凉秋之夜徘徊沉吟的情景。接下来,作者不顺情抒写,就景描述,而把诗思飞驰到了远方,在三、四两句中,想象所怀念之人在此时、彼地的状况。而这三、四两句又是紧扣一、二两句的。第三句“山空松子落”,遥承“秋夜”、“凉天”,是从眼前的凉秋之夜,推想临平山(ping shan)中今夜的秋色。第四句“幽人应未眠”,则遥承“怀君”、“散步”,是从自己正在怀念远人、徘徊不寐,推想对方应也未眠。这两句出于想象,既是从前两句生发,而又是前两句诗情的深化。从整首诗看,作者运用写实与虚构相结合的手法,使眼前景与意中景同时并列,使怀人之人与所怀之人两地相连,进而表达了异地相思的深情。
  本文排偶句的运用极有特色,不仅音韵和谐,节奏鲜明,简洁练达,生动形象,而且感情真挚,具有震撼人心的力量。例如“日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕”,运用比喻和夸张手法,将祖母危在旦夕,自己不忍废离的深情形容得淋漓尽致;“臣欲奉诏奔驰,则刘病日笃;欲苟顺私情,则告诉不许”。通过对比,既突出了李密进退两难的无奈,又将尽忠之,与尽孝之情表现得真切而感人。
  《《萚兮》佚名(yi ming) 古诗》因为单纯,而又有特别令人感动的地方。在“《萚兮》佚名 古诗《萚兮》佚名 古诗,风其吹(漂)女”之后,诗人不再说下去,让人觉着从落叶中看到的生命的流失,根本就是无奈的事情,不说也罢。而后“叔兮伯兮,倡予和(要)女”,又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来,寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来,这种古老的歌子,浸着很深的悲凉。
  这是一首专叙宾主淳朴真挚之情的宴饮诗。诗意与《小雅·鱼丽》略同,方玉润《诗经原始》云:“彼(指《小雅·鱼丽》)专言肴酒之美,此(指《小雅·《南有嘉鱼》佚名 古诗》)兼叙绸缪之意。”
  从“隐居寺”至“遥相待”十一句,是本诗的第二段。描写回忆李白与老朋友见面、重游茅山的情景和感慨。
  严羽《沧浪诗话·诗法》中曾说:“律诗难于古诗,绝句难于八句,七言律诗难于五言律诗,五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看,严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此当然难免有些争议,但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工,虽作者亦难得四句全好者。”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难,五言尤甚,离首即尾。离尾即首,而要(通腰)腹亦自不可少。妙在愈小而大,愈促而缓。”这就不但肯定了五言绝句的“难”处,同时也指出了五言绝句的“妙”处。难,就难在“小”而“促”,妙,也妙在“小”而“促”。本诗以区区二十字,写送别情怀,着墨不多而蓄意无尽,堪称化“难”为“妙”的成功之作。
  第六章写祭典礼成。冬祭进享,祭品芬芳。祭祀隆重,先祖光彩。回报子孙大福大贵,万寿无疆。
  诗后三章以白头小兔为叙赋对象,从另一面极言菜肴简陋。“一物而三举之者,以礼有献酢酬故也,酒三行而肴惟一兔首,益以见其约矣。”(《传说汇纂》引张彩语)《诗经》时代,关于荤菜,有“六牲”之说,即豕、牛、羊、鸡、鱼、雁(见《礼记·内则》),在正式宴请客人的场合,据礼当备“六牲”,而兔子是不登大雅之堂的,就如同北方谚语所谓“狗肉端不上台面”一样。明了这一点,便可看出同是宴饮之诗,《小雅·伐木》有“肥羜(音zhù,小羊)”“肥牡”,《小雅·鱼丽》有“鲿”“鲨”“鲂鳢”“鰋鲤”,和《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》中仅有“《瓠叶》佚名 古诗”“兔首”相比,厚薄奢简尽显。正如第一章所叙述的那样,主人并没有因小兔之微薄而废燕饮之礼,而是或炮或燔或炙,变化烹调手段,使单调而粗简的原料变成诱人的佳肴,复以酒献客、酢客、酬客,礼至且意切,在你来我往的觥筹交错中,可以看出主宾之间确实“有不任欣喜之状”(陈延杰《诗序解》)。
  诗的开头“清晨登巴陵,周览无不极”写在秋天的一个早晨,诗人登上巴丘山,眺望洞庭湖的美丽景色:“明湖映天光,彻底见秋色。”居高临下,湖光山色,无不尽收眼底。清澈的湖水和明朗的天空交相映照,充分显示了天高气爽的秋色之美。诗人对之不禁赞叹不已:“秋色何苍然,际海俱澄鲜。”

创作背景

  百亩中庭半是苔,说明主人心情不好无暇打扫也从侧面表现出以的前门庭若市以变成现在的无人问津了,爱闲能有几人来则是正面说出了这凄清的场面,山桃溪杏两三栽。为谁零落为谁开?山里的桃花已经开放了,再美有什么用呢?哪里有人会来这里欣赏呢?这里作者以桃花自喻,落寞之情溢于言表。

  

桂如虎( 唐代 )

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简 介

桂如虎 桂如虎,一作如篪,贵溪(今属江西)人。光宗绍熙元年(一一九○)进士。曾知柳州。事见清同治《贵溪县志》卷七之二。

离亭燕·一带江山如画 / 诸锦

"家隔西秦无远信,身随东洛度流年。
圣寿三称内,天欢九奏中。寂寥高曲尽,犹自满宸聪。"
行人几在青云路,底事风尘犹满衣。"
"掩关苔满地,终日坐腾腾。暑气冷衣葛,暮云催烛灯。
"月冷莎庭夜已深,百虫声外有清音。
"纳谏廷臣免犯颜,自然恩可霸江山。
"苦雨晴何喜,喜于未雨时。气收云物变,声乐鸟乌知。 ——白居易
徒闻管弦切,不见舞腰回。赖有歌梁合,尘飞一半来。


夜行船·别情 / 魏汝贤

白发不由己,黄金留待谁。耕烟得铭志,翻为古人思。"
"泥书捧处圣恩新,许觐庭闱养二亲。
"学织缭绫功未多,乱拈机杼错抛梭。
不寐清人眼,移栖湿鹤毛。露华台上别,吟望十年劳。"
知彼苛且勐,慎勿虐而残。一物苟失所,万金惟可叹。
"吟坐因思郭景纯,每言穷达似通神。
谁家不结空闺恨,玉箸阑干妾最多。
自然六合内,少闻贫病人。"


阮郎归·美人消息隔重关 / 蓝智

"路上长安惟咫尺,灞陵西望接秦源。依稀日下分天阙,
"不听陈轸信张仪,六里商于果见欺。
郢客相寻夜,荒庭雪洒篙。虚堂看向曙,吟坐共忘劳。
盘蹙陵阳壮,孤标建邺瞻。霁馀堪洗目,青出谢家檐。"
"寄隐霜台客,相思粉署人。 ——崔子向
盘桓渔舍忘归去,云静高空月又明。"
"蟋蟀灯前话旧游,师经几夏我经秋。金陵市合月光里,
"风回山火断,朝落岸冰高。(《湘江吟》)


虞美人·槐阴别院宜清昼 / 释法升

积雪消来溪水宽,满楼明月碎琅玕.渔人抛得钓筒尽,却放轻舟下急滩。
亭皋春伴白云归。嵇康懒慢仍耽酒,范蠡逋逃又拂衣。
忘虑凭三乐,消闲信五禽。谁知是官府,烟缕满炉沈。"
八水皆知味,诸翁尽得名。常论冰井近,莫便厌浮生。"
"葫芦窗畔挂,是物在其间。雪色老人鬓,桃花童子颜。
槛边几笑东篱菊,冷折金风待降霜。"
"□□□□□□□,菰米苹花似故乡。
北阙尘未起,南山青欲流。如何多别地,却得醉汀洲。"


春雪 / 贡性之

缀履将还用,褰裳必更收。蚌胎应自别,鱼目岂能俦。
五陵寒食小臣悲。烟销井邑隈楼槛,雪满川原泥酒卮。
短莎烟苒苒,惊浪雪漫漫。难写愁何限,乡关在一端。"
"常钦赵夫子,远作五侯宾。见面到今日,操心如古人。
留君且伴居山客,幸有松梢明月天。"
"黑夜天寒愁散玉,东皇海上张仙烛。侯家歌舞按梨园,
"包含教化剩搜罗,句出东瓯奈峭何。世路不妨平处少,
"连环要解解非难,忽碎瑶阶一旦间。


寒食书事 / 曾黯

多把沈檀配龙麝,宫中掌浸十香油。
江行晴望远,岭宿夜吟迟。珍重南方客,清风失所思。"
"近来吾道少,恸哭博陵君。直节岩前竹,孤魂岭上云。
正欢唯恐散,虽醉未思眠。啸傲人间世,追随地上仙。 ——白居易
"九牧金熔物像成,辞昏去乱祚休明。
"鬓添华发数茎新,罗雀门前绝故人。减食为缘疏五味,
万井中心一朵山。江拗碧湾盘洞府,石排青壁护禅关。
玉纤挑落折冰声,散入秋空韵转清。二五指中句塞雁,


有狐 / 许安世

长安富豪右,信是天下枢。戚里笙歌发,禁门冠盖趋。
"其谁肯见寻,冷淡少知音。尘土侵闲榻,烟波隔故林。
吟里过侯服,梦中归帝城。下车军庶乐,千里月华清。"
鉴物心如水,忧时鬓若银。惟期康庶事,永要叙彝伦。
"不遇至真传道要,曾看真诰亦何为。旧碑经乱沈荒涧,
旋束春关归故乡。水到吴门方见海,树侵闽岭渐无霜。
露滴檀英又暂苏。失意婕妤妆渐薄,背身妃子病难扶。
赫矣皇唐,康哉立极。精选藩翰,庸资正直。 ——潘述


朝三暮四 / 张紫文

竟日声萧飒,兼风不暂阑。竹窗秋睡美,荻浦夜渔寒。
雪弦寂寂听,茗碗纤纤捧。 ——孟郊
每话南游偏起念,五峰波上入船扉。"
"东西流不驻,白日与车轮。残雪半成水,微风应欲春。
惟有水田衣下客,大家忙处作闲人。"
"长爱吾师性自然,天心白月水中莲。神通力遍恒沙外,
"闲来南渡口,迤逦看江枫。一路波涛畔,数家芦苇中。
何事免成心腹疾,皇天惟德是相亲。"


南乡子·和杨元素时移守密州 / 冯绍京

不并行云逐梦踪。晴鸟回笼嘉树薄,春亭娇幕好花浓。
因逢夏日西明讲,不觉宫人拔凤钗。"
瀑锁瑶台路,溪升钓浦船。鳌头擎恐没,地轴压应旋。
蛮夷不信是儒流。奸豪已息时将泰,疲瘵全苏岁又周。
溪鸟语鹂喽,寺花翻踯躅。 ——崔子向
远飞青嶂更悠悠。潇湘月浸千年色,梦泽烟含万古愁。
牵情景物潜惆怅,忽似伤春远别离。"
墙低山半出,池广水初平。桥转长虹曲,舟回小鹢轻。 ——白居易


不见 / 释惟久

吟鬓就中专拟白,那堪更被二更催。"
"朝始一枝开,暮复一枝落。只恐雨淋漓,又见春萧索。
"修径投幽隐,轻裘怯暮寒。闲僧能解榻,倦客得休鞍。
莫倚春风便多事,玉楼还有晏眠人。"
主人意不浅,屡献流霞杯。对月抚长剑,愁襟纷莫开。
有时京信到门前。无人与和投湘赋,愧子来浮访戴船。
"为儒早得名,为客不忧程。春尽离丹阙,花繁到锦城。
"骰子逡巡裹手拈,无因得见玉纤纤。 ——杜牧