首页 古诗词 寓居吴兴

寓居吴兴

五代 / 张良璞

稻米炊能白,秋葵煮复新。谁云滑易饱,老藉软俱匀。
群公苍玉佩,天子翠云裘。同舍晨趋侍,胡为淹此留。"
"遭乱发尽白,转衰病相婴。沈绵盗贼际,狼狈江汉行。
也知光禄最能诗。江头赤叶枫愁客,篱外黄花菊对谁。
"皎然青琐客,何事动行轩。苦节酬知己,清吟去掖垣。
偏依佛界通仙境,明灭玲珑媚林岭。宛如太室临九潭,
通籍逾青琐,亨衢照紫泥。灵虬传夕箭,归马散霜蹄。
"能荷钟鼎业,不矜纨绮荣。侯门三事后,儒服一书生。
萧索论兵地,苍茫斗将辰。大军多处所,馀孽尚纷纶。
我在路中央,生理不得论。卧愁病脚废,徐步视小园。
地僻昏炎瘴,山稠隘石泉。且将棋度日,应用酒为年。
"不知山吏部,墓作石桥东。宅兆乡关异,平生翰墨空。
寸心久摧折,别离重骨惊。安得凌风翰,肃肃宾天京。"
"(采蜡,怨奢也。荒岩之间,有以纩蒙其身。 腰藤造险,
兵戈犹拥蜀,赋敛强输秦。不是烦形胜,深惭畏损神。
郁悒谁语。君子至止,慰我延伫。何斯违斯,倏尔遐举。
焉有力恣谄惑,而不亡其国?呜唿亡王,忍为此心!


寓居吴兴拼音解释:

dao mi chui neng bai .qiu kui zhu fu xin .shui yun hua yi bao .lao jie ruan ju yun .
qun gong cang yu pei .tian zi cui yun qiu .tong she chen qu shi .hu wei yan ci liu ..
.zao luan fa jin bai .zhuan shuai bing xiang ying .shen mian dao zei ji .lang bei jiang han xing .
ye zhi guang lu zui neng shi .jiang tou chi ye feng chou ke .li wai huang hua ju dui shui .
.jiao ran qing suo ke .he shi dong xing xuan .ku jie chou zhi ji .qing yin qu ye yuan .
pian yi fo jie tong xian jing .ming mie ling long mei lin ling .wan ru tai shi lin jiu tan .
tong ji yu qing suo .heng qu zhao zi ni .ling qiu chuan xi jian .gui ma san shuang ti .
.neng he zhong ding ye .bu jin wan qi rong .hou men san shi hou .ru fu yi shu sheng .
xiao suo lun bing di .cang mang dou jiang chen .da jun duo chu suo .yu nie shang fen lun .
wo zai lu zhong yang .sheng li bu de lun .wo chou bing jiao fei .xu bu shi xiao yuan .
di pi hun yan zhang .shan chou ai shi quan .qie jiang qi du ri .ying yong jiu wei nian .
.bu zhi shan li bu .mu zuo shi qiao dong .zhai zhao xiang guan yi .ping sheng han mo kong .
cun xin jiu cui zhe .bie li zhong gu jing .an de ling feng han .su su bin tian jing ..
..cai la .yuan she ye .huang yan zhi jian .you yi kuang meng qi shen . yao teng zao xian .
bing ge you yong shu .fu lian qiang shu qin .bu shi fan xing sheng .shen can wei sun shen .
yu yi shui yu .jun zi zhi zhi .wei wo yan zhu .he si wei si .shu er xia ju .
yan you li zi chan huo .er bu wang qi guo .wu hu wang wang .ren wei ci xin .

译文及注释

译文
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
怎样合成一个“愁”,是离别之人的心上加个秋。纵然是秋雨停歇之后,风吹芭蕉的叶片,也吹出冷气飕飕。别人都说是晚凉时的天气最好,可是我却害怕登上高楼,那明月光下的清景,更加令我滋生忧愁。
我们都是寄意于经国济民,结成了兄弟般的朋友。
要默默与君王断绝关系啊,私下却不敢忘德在当(dang)初。
少小时就没有随俗气韵,自己的天性是热爱自然。
只有失去的少年心。
寒食节的夜晚,我没有家人伴在身边,怀念起亲人,热泪如金波一样流出来(lai)。
天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳,遮掩过赤城山。
我也能够吟哦袁宏的咏史诗,可惜没有那识贤的将军倾听。
  黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。
肌肉丰满骨骼纤细,舞姿和谐令人神怡心旷。
齐宣王只是笑却不说话。
  国子先生早上走进太学,召集学生们站立在学舍下面,教导他们说:“学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行(xing)由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合,各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人,提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被录取,拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才,培养造就人才。只有才行不高的侥幸被选拔,绝无才行优秀者不蒙提举。诸位学生只要担心学业不能精进,不要担心主管部门官吏不够英明;只要担心德行不能有所成就,不要担心主管部门官吏不公正。”  话没有说完,有人在行列里笑道:“先生在欺骗我们吧?我侍奉先生,到现在已经很多年了。先生嘴里不断地诵读六经的文章,两手不停地翻阅着诸子百家的书籍。对史书类典籍必定总结掌握其纲要,对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。广泛学习,务求有所收获,不论是无关紧要的,还是意义重大的都不舍弃;夜以继日地学习,常常终年劳累。先生的学习可以说勤奋了。  抵制、批驳异端邪说,排斥佛教与道家的学说,弥补儒学的缺漏,阐发精深微妙的义理。探寻那些久已失传的古代儒家学说,独自广泛地钻研和继承它们。指导异端学说就像防堵纵横奔流的各条川河,引导它们东注大海;挽救儒家学说就像挽回已经倒下的宏大波澜。先生您对于儒家,可以说是有功劳了。  心神沉浸在古代典籍的书香里,仔细地品尝咀(ju)嚼其中精华,写起文章来,书卷堆满了家屋。向上效法法虞、夏时代的典章,深远博大得无边无际;周代的诰书和殷代的《盘庚》,多么艰涩拗口难读;《春秋》的语言精练准确,《左传》的文辞铺张夸饰;《易经》变化奇妙而有法则,《诗经》思想端正而辞采华美;往下一直到《庄子》、《离骚》,《史记》;扬雄、司马相如的创作,同样巧妙但曲调各异。先生的文章可以说是内容宏大而外表气势奔放,波澜壮阔。  先生少年时代就开始懂得学习,敢于实践,长大之后精通礼法,举止行为都合适得体。先生的做人,可以说是完美的了。  可是在朝廷上不能被人们信任,在私下里得不到朋友的帮助。进退两难,一举一动都受到指责。刚当上御史就被贬到南方边远地区。做了三年博士,职务闲散表现不出治理的成绩。您的命运与仇敌相合,不时遭受失败。冬天气候还算暖和的日子里,您的儿女们哭着喊冷;年成丰收而您的夫人却仍为食粮不足而啼说饥饿。您自己的头顶秃了,牙齿缺了,这样一直到死,有什么好处呢?不知道想想这些,倒反(fan)而来教导别人干什么呢?”  国子先生说:“唉,你到前面来!要知道那些大的木材做屋梁,小的木材做瓦椽,做斗栱,短椽的,做门臼、门橛、门闩、门柱的,都量材使用,各适其宜而建成房屋,这是工匠的技巧啊。贵重的地榆、朱砂,天麻、龙芝,车前草、马屁菌,坏鼓的皮,全都收集,储藏齐备,等到需用的时候就没有遗缺的,这是医(yi)师的高明之处啊。提拔人材,公正贤明,选用人才,态度公正。灵巧的人和拙笨的人都得引进,有的人谦和而成为美好,有的人豪放而成为杰出,比较各人的短处,衡量各人长处,按照他们的才能品格分配适当的职务,这是宰相的方法啊!从前孟轲爱好辩论,孔子之道得以阐明,他游历的车迹周遍天下,最后在奔走中老去。荀况恪守正道,发扬光大宏伟的理论,因为逃避谗言到了楚国,被废黜而死在兰陵。这两位大儒,说出话来成为经典,一举一动成为法则,远远超越常人,德行功业足以载入圣人之行列,可是他们在世上的遭遇是怎样呢?现在你们的先生学习虽然勤劳却不能顺手道统,言论虽然不少却不切合要旨,文章虽然写得出奇却无益于实用,行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现,尚且每月浪费国家的俸钱,每年消耗仓库里的粮食;儿子不懂得耕地,妻子不懂得织布;出门乘着车马,后面跟着仆人,安安稳稳地坐着吃饭。局局促促地按常规行事,眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言,东抄西袭。然而圣明的君主不加处罚,也没有为宰相大臣所斥逐,难道不幸运么?有所举动就遭到毁谤,名誉也跟着大了起来。被放置在闲散的位置上,实在是恰如其份的。至于度量财物的有无,计较品级的高低,忘记了自己有多大才能、多少份量和什么相称,指摘官长上司的缺点,这就等于所说的责问工匠的为什么不用小木桩做柱子,批评医师的用菖蒲延年益寿,却想引进他的猪苓啊!(顾易生)

注释
(23)峰壑:山峰峡谷。
所闻:指渔人所知道的世事。闻:知道,听说。
⑼厌厌:同“恹恹”,精神不振的样子 。
(2)水急流:暗指行舟远去,与“日暮酒醒”、“满天风雨”共同渲染无限别意。
(10)条贯:条理,道理。“见”同“现”。
(49)飞廉:风伯之名。
俄而掘其沟而得其斧:不久,(他)挖掘那山谷却找到了自己的斧子。

赏析

  诗的尾声,诗人再次宣扬纵酒行乐,强调即使尊贵到能与巫山神女相接的楚襄王,亦早已化为子虚乌有,不及与伴自己喝酒的舒州杓、力士铛同生共死更有乐趣。
  因丰收而致谢,以丰收的果实祭祀最为恰当,故而诗中写道:“为酒为醴(用丰收的粮食制成),烝畀祖妣。”祭享“祖妣”,是通过先祖之灵实现天人之沟通。也由于丰收,祭品丰盛,能够“以洽百礼”,面面俱到。“降福孔皆”既是对神灵已赐恩泽的赞颂,也是对神灵进一步普遍赐福的祈求。身处难以驾驭大自然、难以主宰自己命运的时代,人们祈求神灵保佑的愿望尤其强烈,《《周颂·丰年》佚名 古诗》既着眼于现 在,更着眼于未来,与其说是周人善于深谋远虑,不如说是他们深感缺乏主宰自己命运能力的无奈。
  这是一首写羁旅之思的五言律诗。
反客为主  唐代诗人刘长卿的《《逢雪宿芙蓉山主人》刘长卿 古诗》一诗可谓广为流传,家喻户晓,其中最后一句“风雪夜归人”甚至为剧作家借用为剧名,遂使此诗在当代更为著名。然而对此诗的理解,窃以为问题颇大,通常的讲析很难令人信服。
  之后几联均写其院中所见所感,主要是说她如何触景伤怀,忧思难解,但与颔联相比,反复抒写,意多重复,用语平淡。
  此诗虽然是一首叙事诗,然诗人的描写与叙事是经过极缜密的剪裁取舍的,诗并没有原原本本地记录京洛少年的家庭、社会地位与生活的每个侧面,而只是选了他一天之中的活动,这样便有利于将笔墨集中到具有典型意义的事例的描写上去,能够简略分明、繁简适度地来展开描写。因而于这一天的活动中诗人抓住了少年的射猎与饮宴两件事,其他如斗鸡、跑马、蹴踘、击壤只是一句带过,表现了诗人剪裁上的匠心。他用了“驰骋未能半”至“众工归我妍”十句来刻画铺叙少年射猎的娴熟本领,写来绘声绘色,如耳闻目见,“馀巧未及展,仰手接飞鸢”两句不仅描绘出他射艺的出神入化,而且一个傲然自得的少年形象已跃然纸上,“观者咸称善,众工归我妍”又从侧面将其箭法的出群淋漓尽致地刻画出来,正如古乐府《陌上桑》中写少女罗敷的美貌,通过旁观者的赞美与反应来(ying lai)写,而这里所不同的只是妙龄女郎换成了翩翩少年,其手法则同出一辙。总之此诗在谋篇布局、剪裁详略上颇有成功之处,故吴淇曾说:“寻常人作名都诗,必搜求名都一切事物,杂错以炫博。而子建只推出一少年,以例其余。于少年中,只出得两事,一日驰骋,一日饮宴。”可见前人已注意到了此诗写作上追求典型、详略分明的特点。
  “骨肉缘枝叶”是《文选》所录《苏武诗四首》中的第一首。这首五言诗抒写兄弟骨肉的离别之情,用笔浑重朴厚,风格淡中见醇,近而犹远。
  唐诗中,以春和月为题的不少。或咏春景而感怀,或望明月而生情思。此诗写春,不唯不从柳绿桃红之类的事物着笔,反借夜幕将这似乎最具有春天景色特点的事物遮掩起来,写月,也不细描其光影,不感叹其圆缺;而只是在夜色中调进半片月色,这样,夜色不至太浓,月色也不至太明,造成一种蒙胧而和谐的旋律。
  依现存史料尚不能指实这次战争发生的具体时地,敌对一方为谁。但当日楚国始终面临七国中实力最强的秦国的威胁,自怀王当政以来,楚国与强秦有过数次较大规模的战争,并且大多数是楚国抵御秦军入侵的卫国战争。从这一基本史实出发,说此篇是写楚军抗击强秦入侵,大概没有问题。而在这种抒写中,作者那热爱家国的炽烈情感,表现得淋漓尽致。
  为了充分利用白云的形象和作用,这首送别诗不再从别的方面申叙离情,只择取刘十六自秦归隐于楚的行程落笔。从首句“楚山秦山皆白云”起,这朵白云便与他形影不离,随他渡湘水随他入楚山里,直到末句“白云堪卧君早归”,祝愿他高卧白云为止,可以说全诗从白云始,以白云终。读者似乎只看到一朵白云的飘浮,而隐者的高洁,隐逸行动的高尚,尽在不言之中。胡应麟说“诗贵清空”,又说“诗主风神”(《诗薮》),这首诗不直写隐者,也不咏物式地实描白云,而只把它当做隐逸的象征。因此,是隐者,亦是白云;是白云,亦是隐者,真正达到清空高妙,风神潇洒的境界。方弘静说:“《白云歌》无咏物句,自是天仙语,他人稍有拟象,即属凡辞。”是体会到了这一妙处的。
  诗一开始,作者就用(jiu yong)“骨肉”二字直接说出诗中“我”与“远人”之间的特殊关系,然后再以“枝叶”作比喻,进一步暗示和强调这种关系的亲密。按理次句应顺着这层意思往下写,可是诗人却把笔触转向了与“骨肉”不同的另一种关系,这就是人世间亲朋好友间的交往。“四海皆兄弟,谁为行路人”二句继续由此生发,写天下朋友之交都能亲如兄弟,不忍相别。这里诗人巧妙地借知己挚友托出“兄弟”二字与前“骨肉”二字相应,同时又借朋友相别预为后文骨肉之离作陪衬。“况我连枝树,与子同一身”二句紧接进层递进,不仅回映首句,离而复即,而且退而后进,领起下文(xia wen),其用笔直中有曲,折转顿挫。前人曾谓“况我连枝树’承上四海兄弟,言此密友亲交,尚为兄弟,况真兄弟乎?”(方东树《昭昧詹言》)诗人用意在写兄弟之亲,而先借密友为喻,从而使兄弟之亲更为突出。“昔为”以下四句想象与兄弟相处时和离别后二种截然相反的情况,前者“常相近”,一如“鸳与鸯”,何其相得;后者别如“参与辰”、“胡与秦”,几多哀愁!在此相处时的亲密无间、形影不离与离别后的相距千里、后会无期,形成了强烈而鲜明的对比。这四句一前一后两两相对,看似重复拙钝,却也反映出诗人处于人生变故中那种不堪回首、无法预期的复杂心态。
  首联“偶来松树下,高枕石头眠”,这与其说是“《答人》太上隐者 古诗”,毋宁(wu ning)说是有点像传神的自题小像。“偶来”,其行踪显得非常自由无羁,不可追蹑。“高枕”,则见其恬淡无忧。“松树”、“石头”,设物布景简朴,却富于深山情趣。
  接下去“秋至”四句,则从《遗令》中的“月朝十五”生发而出。三五之夜,皓月当空,正是曹操要求诸妓向帷帐歌舞作乐之时。试想活生生的人幽闭于荒台孤馆,且要侍奉空床虚帐,这是怎样的一种人生悲剧!这些歌妓无异是奉献于帝王祭坛上的活的牺牲,因而对她们说来,皎洁的秋夜只会更增加内心的悲感凄凉。这四句写景恰似“主观镜头”,展现出她们眼中特有的悲凉的夜景:风露凄凄,清夜湛湛,孤独摇曳的烛光,将她们的身影分明地投于兰幕之上。全诗悲剧的气氛,至此越加浓重了。

创作背景

  东都洛阳与题材方面的变化相适应的,还有创作宗旨的变化。在司马相如时代,赋的讽喻效果同赋家的主观愿望之间就存在着差距,以至于后来引起扬雄的批评。到了东汉,讽喻不仅不起作用,甚至还可能招来灾难,这就迫使辞赋家们考虑如何看待和处理赋的社会作用问题。

  

张良璞( 五代 )

收录诗词 (3659)
简 介

张良璞 张良璞,长安尉。诗一首。

恋情深·玉殿春浓花烂熳 / 燕不花

"宿昔山水上,抱琴聊踯躅。山远去难穷,琴悲多断续。
"茂德为邦久,丰貂旧相尊。发生传雨露,均养助干坤。
敢论松竹久荒芜。鱼知丙穴由来美,酒忆郫筒不用酤。
国有世谟,仁信勤欤。王实惛荒,终亡此乎。
欲存老盖千年意,为觅霜根数寸栽。"
杨柳依归棹,芙蓉栖旧山。采兰兼衣锦,何似买臣还。"
郡国通流水,云霞共远天。行春莺几啭,迟客月频圆。
稍随微露滴,渐逐晓参横。遥忆云中咏,萧条空复情。"


周颂·良耜 / 刘东里

刺史诸侯贵,郎官列宿应。潘生骖阁远,黄霸玺书增。
"相逢问姓名亦存,别时无子今有孙。山上双松长不改,
兵兴向十年,所见堪叹哭。相逢是遗人,当合识荣辱。
"寒色凝罗幕,同人清夜期。玉杯留醉处,银烛送归时。
雪岭防秋急,绳桥战胜迟。西戎甥舅礼,未敢背恩私。"
惆怅春光里,蹉跎柳色前。逢时当自取,看尔欲先鞭。"
"野情专易外,一室向青山。业就三编绝,心通万事闲。
对酒忽命驾,兹情何起予。炎天昼如火,极目无行车。


西桥柳色 / 吕恒

"汉时长安雪一丈,牛马毛寒缩如猬。楚江巫峡冰入怀,
蚩尤终戮辱,胡羯漫猖狂。会待袄氛静,论文暂裹粮。"
鸣玉锵金尽正臣,修文偃武不无人。
"安西都护胡青骢,声价欻然来向东。此马临阵久无敌,
吾衰同泛梗,利涉想蟠桃。倚赖天涯钓,犹能掣巨鳌。"
玉色与人净,珠光临笔垂。协风与之俱,物性皆熙熙。
峡口风常急,江流气不平。只应与儿子,飘转任浮生。"
往者胡作逆,干坤沸嗷嗷。吾客左冯翊,尔家同遁逃。


挽文山丞相 / 挽文丞相 / 戴镐

我来遇知己,遂得开清襟。何意阃阈间,沛然江海深。
青白二小蛇,幽姿可时睹。如丝气或上,烂熳为云雨。
枚乘文章老,河间礼乐存。悲秋宋玉宅,失路武陵源。
"方舟不用楫,极目总无波。长日容杯酒,深江净绮罗。
垂泪方投笔,伤时即据鞍。儒衣山鸟怪,汉节野童看。
草木正摇落,哭兄鄱水湄。共居云阳里,轗轲多别离。
空闻紫芝歌,不见杏坛丈。天长眺东南,秋色馀魍魉。
"薛公门下人,公子又相亲。玉佩迎初夜,金壶醉老春。


气出唱 / 俞纯父

畏人江北草,旅食瀼西云。万里巴渝曲,三年实饱闻。
野哭初闻战,樵歌稍出村。无家问消息,作客信干坤。"
"一匮功盈尺,三峰意出群。望中疑在野,幽处欲生云。
闻诗闻礼,斐兮璨璨。鸣琴其怡,于颍之湄。二子翰飞,
蚩尤终戮辱,胡羯漫猖狂。会待袄氛静,论文暂裹粮。"
秋苔经古径,萚叶满疏丛。方便如开诱,南宗与北宗。"
军吏回官烛,舟人自楚歌。寒沙蒙薄雾,落月去清波。
巴蜀倦剽掠,下愚成土风。幽蓟已削平,荒徼尚弯弓。


赠韦秘书子春二首 / 莫崙

"楚竹青玉润,从来湘水阴。缄书取直节,君子知虚心。
"客来自江汉,云得双大龟。且言龟甚灵,问我君何疑。
"画戟朱楼映晚霞,高梧寒柳度飞鸦。
世事休相扰,浮名任一边。由来谢安石,不解饮灵泉。"
已知从事元无事,城上愁看海上山。"
屡授不次官,曾与专征印。兵家未曾学,荣利非所徇。
"(《大韶》,有虞氏之乐歌也,其义盖称舜能绍先圣
江汉故人少,音书从此稀。往还二十载,岁晚寸心违。"


青玉案·庭下石榴花乱吐 / 神一

宝镜群臣得,金吾万国回。衢尊不重饮,白首独馀哀。
野苋迷汝来,宗生实于此。此辈岂无秋,亦蒙寒露委。
此生不复为年少,今日从他弄老人。"
天老书题目,春官验讨论。倚风遗鶂路,随水到龙门。
恩贷题舆重,荣殊衣锦游。宦情同械系,生理任桴浮。
纵能有相招,岂暇来山林。"
"一夕盈千念,方知别者劳。衰荣难会面,魂梦暂同袍。
"疏傅独知止,曾参善爱亲。江山侍行迈,长幼出嚣尘。


国风·郑风·风雨 / 吴宣

子章髑髅血模煳,手提掷还崔大夫。李侯重有此节度,
"胡虏潜京县,官军拥贼壕。鼎鱼犹假息,穴蚁欲何逃。
自是秦楼压郑谷,时闻杂佩声珊珊。"
"由来咏团扇,今已值秋风。事逐时皆往,恩无日再中。
多才陆平原,硕学郑司农。献封到关西,独步归山东。
律向韶阳变,人随草木荣。遥观上林树,今日遇迁莺。"
问罪富形势,凯歌悬否臧。氛埃期必扫,蚊蚋焉能当。
落日留王母,微风倚少儿。宫中行乐秘,少有外人知。"


代白头吟 / 王安舜

织笼曹其内,令人不得掷。稀间可突过,觜爪还污席。
"蛟室围青草,龙堆拥白沙。护江盘古木,迎棹舞神鸦。
尚念四小松,蔓草易拘缠。霜骨不甚长,永为邻里怜。"
"双龙阙下拜恩初,天子令君注起居。载笔已齐周右史,
公宫造广厦,木石乃无数。初闻伐松柏,犹卧天一柱。
薇蕨饿首阳,粟马资历聘。贱子欲适从,疑误此二柄。"
"相逢问姓名亦存,别时无子今有孙。山上双松长不改,
今日巢由旧冠带,圣朝风化胜尧时。"


七绝·五云山 / 李子荣

"久游巴子国,屡入武侯祠。竹日斜虚寝,溪风满薄帷。
喧喧道路多歌谣,河北将军尽入朝。
畴昔常闻陆贾说,故人今日岂徒然。"
"秋尽东行且未回,茅斋寄在少城隈。篱边老却陶潜菊,
奇峰硉兀火云升。思沾道暍黄梅雨,敢望宫恩玉井冰。
垂鞭亸鞚凌紫陌,向来皓首惊万人。自倚红颜能骑射。
池上静难厌,云间欲去晚。忽背夕阳飞,乘兴清风远。
坐惜去车远,愁看离馆空。因思郢川守,南楚满清风。"